昆山像塊溫潤(rùn)的玉，嵌在長(zhǎng)三角的衣襟上，既是上海與蘇州的后花園，又悄悄滋長(zhǎng)著自己的格調(diào)?？諝饫镲h著昆曲的腔調(diào)，河道中泛著烏篷船的光影，可惜我們此行無暇尋訪那些赫赫有名的花園與戲臺(tái)。算算時(shí)間，直接乘車去寶島又一村。<br>車窗掠過成片的菜地、高樓與廠房，又上了市區(qū)高架。從高架下來，遠(yuǎn)處忽然冒出一片醒目的黃。連片的歇山頂覆著明黃色琉璃瓦，燕尾脊翹角欲飛，中間矗立著一座六角石塔，墻面的紅磚在多云天光下隱現(xiàn)微光。車窗外的景致越來越清晰，連墻沿的浮雕花紋都透著熟悉的閩南氣息，讓車?yán)锏睦先擞行┮苫蟆?lt;div>寶島又一村的入口靜悄悄的，旁邊的保安都在椅上打盹。整個(gè)街區(qū)算上我們不過五六位游客，倒讓那些復(fù)刻的景觀更顯真切。不知名的花朵在門口廣場(chǎng)上開得正盛，粉紫與明黃交織成花海，我拉著母親在花中拍照。<br>往里走，復(fù)刻的火車站在斑駁樹影下靜靜佇立，木質(zhì)站牌上 “集集車站” 顯得有些太新了。站臺(tái)長(zhǎng)椅上旁立著車站職員的卡通雕塑，檐角懸掛的鐵皮風(fēng)鈴在風(fēng)里輕輕搖晃，恍惚間仿佛還能聽見老火車進(jìn)站時(shí)的鳴笛聲，混著叫賣鳳梨酥的吆喝。<br>真正的集集火車站在臺(tái)灣南投，建于1933年，以檜木建造，仍保有日式木造外觀，是目前僅存的日據(jù)時(shí)代留下的火車站。它在臺(tái)灣也是游客們打卡一游的網(wǎng)紅景點(diǎn)。我讓父母依偎著坐在長(zhǎng)椅上，按下快門時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)他們的銀發(fā)，倒像真的站在了海峽對(duì)岸的舊時(shí)光里。<br>沿街的店鋪掛著繁體招牌，“彰化肉圓”“高雄六合夜市” 的字樣隨處可見。轉(zhuǎn)角處巨型霓虹燈牌格外吸睛，“寶島又一村時(shí)光機(jī)” 幾個(gè)大字流轉(zhuǎn)著復(fù)古與潮流交織的光暈。食品店里不僅有貨架上與閩南老街坊別無二致的貢糖、麻糬，還有裝潢成老式冰果室模樣的甜品，玻璃櫥窗里陳列著懷舊黑膠唱片與搪瓷杯；文創(chuàng)店里，印著眷村漫畫的帆布包、手繪地圖冰箱貼琳瑯滿目，連售賣古早味香腸的檔口都支起了 ins 風(fēng)拍照框。<br>我特意尋到街區(qū)深處，那面刷著“海角七號(hào)”的白墻果然還在。四個(gè)藍(lán)色大字，一張斑駁長(zhǎng)木椅。正準(zhǔn)備拍照時(shí)，一對(duì)年輕情侶的聲音傳來：“海角七號(hào)應(yīng)該就在這附近，怎么找不到？”“在這里，我看到了！”想不到這么少幾個(gè)游客里，還有人記得這部十多年前的電影。想起第一次看這部電影時(shí)的感動(dòng) —— 那些夾雜著閩南語(yǔ)的對(duì)話，海邊阿婆的絮叨，小人物們的煩惱與生活，都與我閩南鄉(xiāng)間的記憶完美重疊，文化的根脈從不會(huì)被海峽隔斷。<br>穿過一條連廊，慧聚寺的飛檐便映入眼簾。從門口的介紹牌我們發(fā)現(xiàn)，這片閩臺(tái)風(fēng)格的建筑群，是 2008 年昆山臺(tái)商牽頭建造的，只為慰藉漂泊的鄉(xiāng)愁。從 1990 年第一家臺(tái)資企業(yè)順昌紡織落戶開始，昆山便是臺(tái)商的創(chuàng)業(yè)熱土，臺(tái)灣前 100 大制造業(yè)企業(yè)里，超過 70% 都在這里安了家。我們對(duì)著寺前的紅磚墻感慨：“難怪這么眼熟，這工藝跟泉州寺廟的圍墻一模一樣?！?多了解一點(diǎn)后知道，這里的建筑圖紙是由修復(fù)鹿港龍山寺的建筑師設(shè)計(jì)，連工匠都是從泉州請(qǐng)來的老手藝人。<br>寺內(nèi)的媽祖神像前香火裊裊，空氣中彌漫著熟悉的檀香，讓我忽然讀懂了這份遷徙背后的鄉(xiāng)情。閩南人的遷徙史，是一部與土地的博弈史。唐朝時(shí)，先祖跟著王審知從河南光州、固始出發(fā)，跨越千里入閩，在蠻荒之地開墾出家園。明清之際，山多地少的窘迫又推著他們東渡海峽，在臺(tái)灣島建起新的村落，如今臺(tái)灣大部分居民，都是那時(shí)移民的后裔。再后來，“過番” 的浪潮席卷閩南，先輩們揣著鄉(xiāng)井土，乘著 “大帆船” 遠(yuǎn)赴東南亞，在馬來西亞的橡膠園、印尼的胡椒地扎下根，于是東南亞的街頭至今能聽見熟悉的閩南語(yǔ)，看見供奉著大陸神祇的宮廟。<br>背井離鄉(xiāng)的人，總把根看得比什么都重。這些年，回閩尋根的“番客”不計(jì)其數(shù)，他們捧著族譜在祠堂前落淚，對(duì)著祖墓深深叩首。老人們常說，離鄉(xiāng)時(shí)要帶把家鄉(xiāng)的土，走到哪里都能沾著根的氣息；而一群人在外落腳，最先做的常常是起廟拜神，讓共同的信仰成為精神的錨點(diǎn)。我忽然想起多年前在馬來西亞吉坦島，那個(gè)巴掌大的小島上，居然藏著一座小小神廟，紅墻配青瓦，連香爐上的紋飾都與閩南鄉(xiāng)村的神廟別無二致。<br>我們?cè)谒屡缘纳虡I(yè)區(qū)慢慢閑逛，熟悉感中總摻著些微妙的不同。仿紅磚厝的騎樓下擺著江南風(fēng)格的石桌椅，臺(tái)灣小吃鋪的隔壁是賣奧灶面的館子，連路燈都巧妙地融合了燕尾脊與園林花窗的元素。門口一間小房掛著 “臺(tái)商精神家園” 的牌子，字跡被風(fēng)雨洗得有些模糊。<br>閩臺(tái)文化與江南文化，本就同源于中華文化的沃土，都講究 “禮” 與 “和”，前者帶著海洋的開闊與市井的熱辣，后者藏著水鄉(xiāng)的溫婉與雅致。在昆山這片江南土地上，閩臺(tái)文化像一株移植的老樹，既要扎進(jìn)新的土壤，又要保留自己的枝丫，這份平衡里，藏著異鄉(xiāng)人深深的智慧。<br>中午時(shí)分，我們走進(jìn)一家臺(tái)灣餐館，老板娘聽見我們的閩南語(yǔ)，立刻笑著迎上來：“你們是福建來的吧？” 閑聊中得知，她原是臺(tái)北人，多年前來昆山開店，前些天回臺(tái)灣住了一陣子，卻總惦記著這邊的店子?！吧馐且话?，但走慣了這里的路，聽熟了隔壁江蘇阿姨的嘮叨，倒不想走了?！八松蠠狎v騰的炒米粉、蚵仔煎，海蠣的鮮味混著雞蛋的香氣，與家鄉(xiāng)菜的味道如出一轍。<br>臨走時(shí)，回望這個(gè)江南水鄉(xiāng)里的閩臺(tái)街區(qū)。對(duì)于慣于漂泊的閩臺(tái)人來講，處處都是能扎根的地方。”我忽然想起賈島的詩(shī)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?或許對(duì)所有遷徙的人來說，鄉(xiāng)愁從不會(huì)消失，但總有一天，他鄉(xiāng)的煙火會(huì)慢慢變成新的牽掛，就像昆山的臺(tái)商們，把媽祖的香火與江南的煙雨，都釀成了歲月里的舊酒新醅。<br></div>