林早強(qiáng)的美篇林早強(qiáng) <p class="ql-block"> 祖輩砥礪云棧路</p><p class="ql-block"> 華夏文明流水長(zhǎng)</p> <p class="ql-block"> 滇池是伏羲女媧故里</p><p class="ql-block"> 文/林早強(qiáng)</p><p class="ql-block"> 滇池是云貴高原上的一顆耀眼明珠，在云南省或是昆明市的地圖上，我們總能發(fā)現(xiàn)這樣一塊淡藍(lán)色的區(qū)域滇池。我現(xiàn)居西山區(qū)馬街書香云海，距滇池700米，正好是我早晚走路養(yǎng)生之最佳路線。走著，走著，對(duì)滇池產(chǎn)生了深厚的感情，進(jìn)而，探索其滇池之神秘。</p> <p class="ql-block"> 雷澤，《淮南子?墜形訓(xùn)》道:雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。伏羲氏的起源，司馬貞寫道:“母曰華胥，履大人跡于雷澤生皰羲于成紀(jì)”。山海經(jīng)記載:“雷澤是在昆侖山西南方向。”也就是現(xiàn)在的云南省。雷澤為人首龍身，專司行雷布雨，拍腹可引發(fā)雷聲。雷澤與圣女華胥相遇生伏羲、女媧?！段倪x王延壽》曰：“伏羲鱗身，女媧蛇軀?！薄洞呵锸榔铡吩唬骸叭A胥生男子為伏羲，生女子為女媧?！背蔀橹腥A文明起源的重要傳說(shuō)。伏羲與女媧被尊為華夏民族的人文始祖，在主流神話中，他們既是兄妹又是夫妻，因洪水滅世，人類僅存二人，為繁衍后代而結(jié)為夫妻。</p> <p class="ql-block"> 伏羲，華夏民族人文先始、是華夏民族傳說(shuō)中的三皇(伏羲、神農(nóng)、黃帝)之首,亦稱人皇。是福佑社稷之正神，同時(shí)也是我國(guó)文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神，是華夏文明史記年符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 女媧，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度。后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 伏羲、女媧圖騰與民族精神遠(yuǎn)古時(shí)期，人神雜糅，神話傳說(shuō)充斥于世界。然而某些傳說(shuō)中雖然摻雜著神話，但是它與單純的神話有著根本的區(qū)別；因其系口耳相傳，失實(shí)之處在所難免，卻包含了一定真實(shí)歷史的痕跡。伏羲、女媧被視為中華民族的祖先并受到崇祀，有關(guān)他們的傳說(shuō)，流傳的地域極為廣泛。畢竟這段歷史太遙遠(yuǎn)，史書中對(duì)此的記載也極其匱乏，傳說(shuō)來(lái)源的途徑亦很多，猶如霧里看花，讓人撲朔迷離。在漢墓中卻出現(xiàn)了大量的伏羲、女媧圖像和實(shí)物，為人們進(jìn)一步了解這個(gè)傳說(shuō)提供了珍貴的資料。有人認(rèn)為他們是人；有人說(shuō)是神；有人推想該傳說(shuō)起源于北方；有人認(rèn)為源自南方。然而傳說(shuō)的產(chǎn)生，不過(guò)是古人借助使用的一種工具，究其傳說(shuō)背后的實(shí)質(zhì)，卻蘊(yùn)含著一段深厚的難以割舍的民族情結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 眾多古代文化遺址佐證：伏羲、女媧傳說(shuō)的起源地來(lái)自于陜西西安半坡和臨潼姜寨；甘肅馬家窯；渭水流域；甘肅甘谷西坪；甘肅武山縣 ；遼寧牛河梁等遺址圖畫和物件。是“人性化了的神”，實(shí)際上伏羲女媧僅是被人們利用的一種“媒介”或“工具”。 畫家李發(fā)林先生認(rèn)為，伏羲女媧是“兩位象征人類始祖而實(shí)際并不存在的禮俗人物”。真正意義上講，到處都是伏羲女媧，中華民族伏羲女媧的傳人，統(tǒng)稱為龍的傳人。因此，滇池也是伏羲女媧的故里。從以下四點(diǎn)予以證明。</p> <p class="ql-block"> 一是大腳印。天水，古稱成紀(jì)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一夜，雷電轟鳴，天明就出現(xiàn)一湖，人們認(rèn)為這是天河的水注入其中，其湖水位穩(wěn)定，甘冽醇厚，稱其為“天水”。天水是伏羲的誕生地即滇池。滇池還沒(méi)注入水之前，就是雷神的一個(gè)腳印，有很清晰的輪廓。相傳，中華民族的始祖母華胥氏，踩到了雷神腳印，因感應(yīng)而受孕，懷孕十二年后生伏羲，古人將十二年為一紀(jì)，故把伏羲誕生地稱為“成紀(jì)”。</p> <p class="ql-block"> 二是多民族。中國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南就有26個(gè)民族，其中，哈尼族、白族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、獨(dú)龍族等15個(gè)民族為云南特有。尤其是特殊的地理環(huán)境，形成云南的多民族。云南的地理環(huán)境獨(dú)特，地形復(fù)雜，由于云南古代的土著居民長(zhǎng)期生活在這樣的地理環(huán)境中，再加上交通不便，各地居民處于相對(duì)“封閉”狀態(tài)，久而久之，就逐步形成體貌、氣質(zhì)、語(yǔ)言、服飾及生產(chǎn)、生活方式各不相同的民族共同體。而且，即使是同一個(gè)民族，由于分布在不同的區(qū)域，也有個(gè)性的差異，如彝族即如此。這就是伏羲女媧誕生地的文明緣由。</p> <p class="ql-block"> 三是母系社會(huì)存續(xù)。云南26個(gè)民族里，還有保留著母系社會(huì)的瀘沽湖畔最原始的踐行走婚的摩梭人。這跟孕育了伏羲、女媧的始祖母“華胥氏”的民族一模一樣，老祖仙的傳承，古人遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 四是多雷區(qū)。高海拔地區(qū)的雷暴冠軍，年均雷暴日數(shù)為63.5天，主城區(qū)年平均地閃電29090次，單日最多可達(dá)9555次，年平均雷擊次數(shù)最多區(qū)域?yàn)?37.7次。位列全國(guó)前列。</p> <p class="ql-block"> 滇池是云南的一顆璀璨明珠，它承載著悠久的歷史與文化傳承，見(jiàn)證了云南的繁榮與發(fā)展。在這里，我們可以感受到大自然的壯美與寧?kù)o，追溯塵封的傳說(shuō)，領(lǐng)略濃厚的民族風(fēng)情。神話也好，實(shí)證也罷， 文明教化，滇池就是伏羲女媧的故里。</p>