<p class="ql-block">立冬過后的北京天安門廣場，天朗氣清。經(jīng)過預(yù)約排隊，終于走進了國家博物館，趕赴了一場與三千年前中國制造的千年之約。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館是一座以展示歷史與藝術(shù)并重，集文物征集、銳收藏、考古、研究、文化交流于一身的大型綜合性博物館，也是唯一一座能夠系統(tǒng)而全面地展示中華民族悠久歷史文化的博物館。從1912年其前身國立歷史博物館籌備處成立至今，國家博物館已有近百年的歷史。在這漫長的歷程中，國家博物館不斷豐富自己的收藏，形成了能夠充分展現(xiàn)中華文明發(fā)展的獨一無二的藏品體系。</p><p class="ql-block">國家博物館現(xiàn)有藏品一百余萬件，門類齊全，涵蓋廣泛，囊括了從史前文化至當代各個歷史時期的重要文物，包括傳世品與考古發(fā)掘品。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館是中國最高的歷史、文化、藝術(shù)殿堂?？偨ㄖ娣e19.2萬平方米，為世界上最大的博物館，硬件設(shè)施和功能為世界一流。展廳數(shù)量多達40余個，"古代中國"、"復(fù)興之路"為國家博物館的基本陳列，還設(shè)有十余個各藝術(shù)門類的專題陳列展覽及國際交流展覽。這里不僅薈萃中華民族五千年的歷史和文化藝術(shù)，見證中華民族百年復(fù)興之路，而且還展現(xiàn)世界文明成果。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶主要包括?后母戊鼎、四羊方尊、紅山玉龍、人面魚紋彩陶盆、九龍九鳳冠、虢季子白盤、金縷玉衣和子龍鼎?等，這些文物跨越新石器時代至明清時期，代表了中華文明的巔峰技藝與歷史脈絡(luò)。??</p> <p class="ql-block">后母戊鼎（商）：800多公斤的“青銅之王”后母戊鼎是商代的青銅器，光聽重量就夠震撼——832.84千克，是中國古代最重的青銅器，“青銅之王”的名號半點不虛。</p><p class="ql-block">鼎肚子內(nèi)壁刻著“后母戊”三個字，學(xué)者考證是當時商王為了祭祀自己的母親戊做的，算是商代“孝”與“禮”的結(jié)合體。</p> <p class="ql-block">做這個鼎可不是簡單活：用的是陶范法，得300多個工匠一起協(xié)作，鼎身和四足要一次澆鑄成型，工匠還特意把四足做成空心的，避免澆鑄時因為銅錫冷熱收縮不一樣而裂開。</p><p class="ql-block">1939年，它在河南安陽出土，正值抗戰(zhàn)期間。當時，村民們怕它被日本人搶走，偷偷埋在地下，直到后來才挖出來，1959年就進了國博，現(xiàn)在往展柜前一站，還能感受到商代青銅工藝的霸氣。</p> <p class="ql-block">后母戊鼎（原名司母戊鼎）· 商代，迄今為止世界上出土最大、最重的青銅禮器，重達832.84公斤?！岸Α敝跽撸憾κ菣?quán)力和地位的象征。后母戊鼎體型巨大，鑄造工藝極其復(fù)雜，需要上百人同時協(xié)作，體現(xiàn)了商代晚期青銅鑄造業(yè)的巔峰水平。鼎身布滿了饕餮紋、夔龍紋等神秘猙獰的紋樣，反映了商代人“尊神重鬼”的思想。</p> <p class="ql-block">子龍鼎～高122厘米，重約230公斤，是目前已知最大的商代圓鼎。</p><p class="ql-block">鼎腹內(nèi)壁鑄有“子龍”二字銘文，極為罕見，為研究商代家族制度與文字提供了珍貴資料。</p><p class="ql-block">造型雄偉，紋飾以饕餮紋為主，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block">意義：與后母戊鼎并稱“國博雙鼎”，是商周青銅禮器中的頂級重器。</p> <p class="ql-block">紅山文化玉龍（新石器時代）：5000年前的“中華第一龍”</p><p class="ql-block">要是想找中國龍圖騰的早期樣子，紅山文化玉龍絕對是代表——它被稱為“中華第一龍”，是5000多年前紅山文化的寶貝。</p><p class="ql-block">玉龍是用墨綠色的岫巖玉雕的，整體呈“C”字形，吻部往前伸，鬣鬃飄起來，看著特別有勁兒，而且身上沒什么復(fù)雜紋飾，卻透著一股神秘的威嚴感。</p> <p class="ql-block">玉箍～紅山文化</p> <p class="ql-block">大盂鼎（西周）?。西周早期青銅炊器，高101.9厘米。內(nèi)壁291字銘文記載周康王訓(xùn)誡貴族“盂”的史實，是研究西周政治與文字的重要實物。??</p> <p class="ql-block">季子白盤：既是青銅重器，又是“第一篇記敘體戰(zhàn)功碑文”，兼具藝術(shù)與史料價值。</p> <p class="ql-block">周～禹青銅鼎</p> <p class="ql-block">西周，青銅方彝</p> <p class="ql-block">西周～青銅駒尊</p> <p class="ql-block">四羊方尊（商）：碎過20多片的“青銅典范”同樣是商代的青銅器，四羊方尊走的是“精致路線”——它是商代青銅方尊里最大、工藝最細的，被稱為“臻于極致的青銅典范”。最特別的是它的造型：</p><p class="ql-block">四角各有一個卷角羊首，羊首和器身融在一起，看不出來拼接痕跡，而且身上還集了線雕、浮雕、圓雕三種工藝，肩部有龍紋，圈足有夔紋，細節(jié)特別豐富。不過這尊命運有點波折，1938年在湖南寧鄉(xiāng)出土后，因為戰(zhàn)亂碎成了20多片，后來經(jīng)過精心修復(fù)，才恢復(fù)了原貌。</p> <p class="ql-block">商～青銅面具 三星堆出土</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國.楚 楚高青銅缶</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國.燕 朱繪獸耳陶壺</p> <p class="ql-block">九龍九鳳冠（明）：5000顆珍珠的“皇后禮冠”</p><p class="ql-block">明代的九龍九鳳冠，是孝端皇后的禮冠，也是現(xiàn)存最華美的鳳冠之一，光看材料就夠奢華：冠身是漆竹胎做的，上面嵌了115枚紅藍寶石，還有5000多顆珍珠，而且有九條金龍、九只金鳳——金龍嘴里銜著珠滴，走路的時候會晃；金鳳是用點翠工藝做的，得用翠鳥的羽毛貼飾，一下子就顯出皇后的尊貴。</p><p class="ql-block">1957年，它在北京定陵出土，剛挖出來的時候，部分珠寶有點氧化，經(jīng)過修復(fù)后才恢復(fù)了原來的光彩。</p><p class="ql-block">2002年，它被列入禁止出境展覽的文物，現(xiàn)在往展柜前一站，能直觀感受到明代宮廷工藝的巔峰水平，也能明白古代“禮制”在服飾上的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">金縷玉衣</p> <p class="ql-block">春秋.齊 齊侯子青銅匜</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國～嵌松石青銅鈁</p> <p class="ql-block">人面魚紋彩陶盆</p><p class="ql-block">此盆是新石器時代陶器珍品。由細泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形，可能是當時的文面習(xí)俗。眼睛細而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對的兩條小魚，構(gòu)形象奇特的人魚合體，表現(xiàn)出豐富的想象力。人頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，加上魚鰭形的裝飾，顯得威武華麗。</p><p class="ql-block">古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網(wǎng)紋圖案，這應(yīng)與當時的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關(guān)。半坡人在河谷階地營建聚落，過著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼營采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。人頭上奇特的裝束，大概是在進行某種宗教活動的化妝形象，而稍有變形的魚紋很可能是代表人格化的獨立神靈﹣﹣魚神，表達出人們以魚為圖騰崇拜的主題。</p> <p class="ql-block">春秋～青銅方壺</p> <p class="ql-block">彩繪雁魚銅燈</p><p class="ql-block">西漢（前206-8年）</p><p class="ql-block">通高53厘米、長34.5厘米</p><p class="ql-block">1985年山西省平朔縣出土</p><p class="ql-block">燈作大雁回首銜魚站立狀，由雁首及長頸、雁體、燈盤、燈罩四部分套合而成，可以拆裝。雁頸與雁體子母口相連，魚身及雁頸、體腔中空，魚身下接燈罩蓋，燈罩為弧形屏板，上部插入魚腹下的開口，下部插入燈盤內(nèi)，可左右轉(zhuǎn)動開合，任意調(diào)節(jié)燈光亮度和照明角度。燈盤直壁淺腹，一側(cè)附燈柄，可控制燈盤的轉(zhuǎn)動，盤下有圈足，與雁背上的直壁圈沿以子母口套接。煙塵通過魚和雁頸導(dǎo)入雁體內(nèi)，最后被水溶解。</p><p class="ql-block">漢代青銅燈造型多樣，如雁足燈、臥羊燈、朱雀燈、牛燈等。這件彩繪雁魚銅燈采用了傳統(tǒng)的禽鳥銜魚造型，雁頂有冠，雙眼圓睜，長頸，體肥，短尾，雙腿直立，掌間有蹼。大雁冠繪紅彩，雁、魚身繪綠彩，并以墨線勾繪出翎羽和鱗片。形象生動，設(shè)計巧妙，裝飾華麗，是實用功能和形式的完美統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">錯金銀云紋犀尊～～器作犀牛形，昂首佇立，體態(tài)雄健。兩耳前聳，首有尖利的雙角。雙目嵌以烏黑光亮的琉璃珠，神采奕奕。唇作鉤狀，嘴邊右側(cè)有一細長管狀流。頸部隆起，皮膚多皺褶，層次分明。四足矮壯，肌肉堅實，臀部肥碩豐滿，短尾下垂。背上有蓋與前脊背相連，可自由開合。通體滿飾流云紋，間飾谷紋和渦紋，在粗細花紋線條中嵌以金銀絲，以表現(xiàn)犀牛的毫毛。此尊造型逼真寫實，紋飾流暢生動，堪稱西漢時期錯金銀工藝的精品。</p> <p class="ql-block">東漢～綠釉陶樓</p> <p class="ql-block">西漢～青銅漏壺</p> <p class="ql-block">東漢～石天祿</p> <p class="ql-block">西漢，四聯(lián)陶罐</p> <p class="ql-block">北朝～青瓷蓮花尊</p> <p class="ql-block">三國.吳～青瓷羊型燭臺</p> <p class="ql-block">陶馬</p> <p class="ql-block">南朝～畫像磚</p> <p class="ql-block">畫像磚，是用拍印和模印方法制成的圖像磚。畫像磚藝術(shù)從戰(zhàn)國晚期至宋元時期持續(xù)存在了十余個世紀。其間，朝代更迭，人事滄桑，社會面貌和意識形態(tài)都發(fā)生了巨大變化。迄今發(fā)現(xiàn)的數(shù)千塊畫像磚不僅真實形象地記錄和反映了這一變化，而且將這一民間美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展歷程生動地展現(xiàn)在人們面前。</p> <p class="ql-block">唐，黑色三釉陶馬</p> <p class="ql-block">遼～舍利小石碑</p> <p class="ql-block">明～鄭和鑄銅鐘</p> <p class="ql-block">文物昭日月，靜觀萬象藏真意</p><p class="ql-block">初心鑒古今，致遠三思得靜寧</p> <p class="ql-block">觀國博藏珍，鑒往知來開眼界</p><p class="ql-block">念靜思致遠，澄心明志暖胸懷</p> <p class="ql-block">銅鏡</p> <p class="ql-block">銅胎畫琺瑯蓮瓣盤</p> <p class="ql-block">宋.荷花瓷盆</p> <p class="ql-block">海棠瓶</p> <p class="ql-block">北齊～陶駱駝</p> <p class="ql-block">后漢書</p> <p class="ql-block">春秋～青銅方壺</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國～青銅缶</p> <p class="ql-block">觀國博藏珍，鑒往知來思大道</p><p class="ql-block">懷靜心得趣，澄懷觀道致遠方</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商～石牛</p> <p class="ql-block">玉琮 良渚文化，公元前3000年左右</p> <p class="ql-block">館內(nèi)千秋史，凝眸盡覽風(fēng)云跡</p><p class="ql-block">心中一片寧，放眼長追天地寬</p> <p class="ql-block">覽千年文物，感華夏文明源遠流長</p><p class="ql-block">觀萬代瑰寶，悟民族精神歷久彌堅</p> <p class="ql-block">編輯攝影：qh</p><p class="ql-block">文字解釋：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">背景音樂：親吻祖國</p>