<p class="ql-block">圖文：zmzg詩(shī)與遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：36860339</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡第九窟與第十窟始鑿于太和八年，歷時(shí)5年，明清補(bǔ)施彩繪，為云岡藝術(shù)價(jià)值最高的代表窟之一?。兩窟共用一個(gè)屋頂，外觀造型統(tǒng)一，內(nèi)部均為前后室結(jié)構(gòu)，對(duì)稱均衡，大小相當(dāng)，共用一堵隔墻；各個(gè)壁面雕刻相互呼應(yīng)，布局相似，又不雷同，前室?均采用三開(kāi)間布局，各有兩根通頂八棱石柱，雕有千佛及獅象柱礎(chǔ)，可惜外側(cè)和底部已經(jīng)完全風(fēng)化?；?前室東西兩壁上面兩層佛龕呈對(duì)稱分布，上層三間式佛龕是漢魏以來(lái)中國(guó)宮殿建筑的再現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了云岡石窟龕式發(fā)展的新紀(jì)元，進(jìn)一步體現(xiàn)了佛窟藝術(shù)中國(guó)化的轉(zhuǎn)型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 日本京都大學(xué)調(diào)查隊(duì)1938年在窟前地面發(fā)現(xiàn)基巖上東西排列四朵淺浮雕大團(tuán)蓮，外框?yàn)樯彴昙y和聯(lián)珠紋飾帶；立柱間甬道和蓮花周圍，均雕龜背紋，在云岡獨(dú)一無(wú)二；外壁崖面殘存7個(gè)長(zhǎng)方梁槽，與地面柱礎(chǔ)穴對(duì)應(yīng)，屬遼代前木構(gòu)建筑遺跡。本世紀(jì)初我第一次來(lái)時(shí)，窟門裸露，現(xiàn)存窟檐為2014年新建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第九窟為阿閦佛洞，前室西壁上部宮殿龕由山花蕉葉柯林斯塔柱支撐，上雕四層坐佛；正間為交腳彌勒，兩側(cè)雕獅和供養(yǎng)天；梢間雕立姿脅侍和飛天；中部雕兩圓拱龕，龕楣有兩層坐佛和飛天，兩龕間有托塔夜叉，圓拱龕與北壁連接處的佛塔第三層有云岡最小佛像，僅2厘米；底部是連接北壁的橫卷式浮雕《睒子本生》的“佛本生”故事，但風(fēng)化嚴(yán)重，僅6幅可辨。?東壁也有三層佛龕，造像與西壁相仿，比較明顯的區(qū)別是：上層兩側(cè)的協(xié)侍均為坐姿，一手支頤，呈沉思狀；中層的承托夜叉也改成單手托舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前室北壁中央的雕飾繁復(fù)精美，明窗下的拱門為仿中國(guó)傳統(tǒng)廡殿式建筑，中西合璧，脊上有鴟吻、三角火焰紋、迦樓羅及金翅鳥(niǎo)；檐下為一斗三升拱及人字栱，斗拱下為八位飛天手牽華繩，以博山爐為中心相對(duì)飛舞；兩側(cè)對(duì)稱?布置金剛力士；門楣精雕五朵蓮花門簪，門周忍冬紋眼花繚亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明窗與穹頂之間的仿平綦下勾欄內(nèi)各有伎樂(lè)天手持不同樂(lè)器，正在奏樂(lè)；明窗四周環(huán)繞飛天、坐佛、協(xié)侍、飛龍和持雞的婆藪仙、持骷顱的鹿頭梵志；東西兩側(cè)雕柯林斯柱，柱上有五層雕像，各有一對(duì)舞伎歡舞。明窗兩側(cè)圓拱龕內(nèi)雕多寶、釋迦對(duì)坐，飛天、坐佛和拱養(yǎng)人環(huán)繞；窟門兩側(cè)盝形帷幕龕內(nèi)雕交腳彌勒，兩側(cè)有愛(ài)奧尼克式立柱和協(xié)侍菩薩及飛天；龕楣亦雕數(shù)身飛天和協(xié)侍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明窗內(nèi)頂部雕團(tuán)蓮，四周飛天盤旋；東壁雕菩薩半跏坐于大蓮花上，右手持蓮花，左手持凈瓶，其北供養(yǎng)天上方雕一朵蓮花，南供養(yǎng)天舉傘蓋至菩薩頭上，菩薩座下為蓮池，盛開(kāi)兩蓮，兩比丘合掌跪于蓮池兩側(cè)，蓮池及比丘下方有山岳相連；窗內(nèi)西壁雕菩薩半跏坐于大象背上，左手上舉，高冠長(zhǎng)裙，斜披絡(luò)腋，大象體魄雄渾，步履穩(wěn)健，腳下有山岳相連，南側(cè)一侍者持曲柄華蓋于菩薩頭上，北側(cè)有二伎樂(lè)天，一彈琵琶、一吹橫笛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前室窟頂為長(zhǎng)方形，平棊格狀藻井以高浮雕的“梁架”分為東、中、西三個(gè)區(qū)域，八夜叉體魄健碩，力舉萬(wàn)鈞，單手承托橫枋，展現(xiàn)出一種力量與美的完美結(jié)合。中部梁架南北各有二個(gè)大方格套著小方格，方格中團(tuán)蓮盛開(kāi)，四角各有一個(gè)小飛天，圍繞方格上下翻飛，極具動(dòng)感；兩方格間雕一天人，雙手合十，端莊大氣。東、西兩側(cè)雕飾基本對(duì)稱，數(shù)個(gè)飛天面帶微笑，帔帛飄拂，托舉著蓮花緩緩飛升；她們旁側(cè)的飛天姿態(tài)各異，雙手或捧物、或前伸，揮舞帔帛伴隨蓮花飄游，展現(xiàn)出獨(dú)特的浪漫和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 飛天原本是佛教護(hù)法神中浮掠于空、上下翻飛的一種，源于古印度?！帮w天”之稱謂，是佛教?hào)|傳到中國(guó)后賦予的本土化名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國(guó)化的飛天不依靠翅膀飛舞，而是憑借衣裙飄帶凌空飛騰，這就顯得更加浪漫超然。云岡石窟目前尚存飛天雕刻2400余身，有菩薩形飛天、高髻形飛天、椎髻形飛天、逆發(fā)形飛天、剃發(fā)形飛天等，以其優(yōu)雅的體態(tài)、臨風(fēng)飛舞的動(dòng)感令人過(guò)目難忘，堪稱中國(guó)石刻藝術(shù)的精品之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后室為方形、平頂，北壁風(fēng)化嚴(yán)重，9.8米高的釋迦牟尼倚坐像經(jīng)清代包泥彩繪，已失北魏原貌。北壁底層?xùn)|西兩側(cè)各開(kāi)長(zhǎng)約10米的“誦經(jīng)道”，誦經(jīng)道內(nèi)亦有雕刻?？唔敱辈康駛闵w，內(nèi)側(cè)雕手持瓔珞的供養(yǎng)天；南部雕平棊藻井，外枋上雕飛天、舞神，北格內(nèi)雕團(tuán)蓮，南格內(nèi)雕多臂護(hù)法神阿修羅，載歌載舞，非常熱鬧。供養(yǎng)人既有高發(fā)髻的中原女性柔美姿態(tài)，也有北方少數(shù)民族勁舞風(fēng)格，反映了華夏民族的融合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東西兩壁各雕一脅侍菩薩，姿態(tài)優(yōu)雅，高5.3米，均經(jīng)后世補(bǔ)塑。西壁菩薩南上方雕刻須達(dá)長(zhǎng)者獲報(bào)緣：貧窮的須達(dá)做雇工得了三升米，妻子燒飯時(shí)，很多人來(lái)乞食，其中包括佛，夫人將食物全部施舍，自己沒(méi)有吃。最后福報(bào)來(lái)臨，家中米面、衣帛應(yīng)有盡有，用之不盡。西壁菩薩肩膀南側(cè)的雕像與南壁第二層屋形龕西側(cè)雕像接續(xù)，合為八天問(wèn)法緣：佛教中色界四禪天與無(wú)色界的四空處，合成“八天”；某日夜半，八天依次前來(lái)向佛述說(shuō)前世的行為和現(xiàn)在的果報(bào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后室南壁圓拱形門楣上下沿雕刻飛天夾寶珠飛舞，其間有九尊坐佛；上沿的飛天為逆發(fā)童子，下沿的飛天為高髻天人；楣尾雕金翅鳥(niǎo)棲于蓮座；拱門東西兩壁下部的金剛都已風(fēng)化，上部各雕三軀半跪合掌的供養(yǎng)天；拱頂?shù)袼能|飛天托舉一摩尼寶珠，邊沿飾忍冬紋。拱門西側(cè)屋形龕雕鬼子母失子緣，鬼子母和丈夫并坐，手中抱有小孩。明窗西側(cè)浮雕尼乾子投火緣，畫(huà)面中央呈說(shuō)法印的釋迦袒右肩跏趺坐于須彌座上，龕內(nèi)和龕楣均刻熊熊火焰；左右數(shù)人象征五百尼乾子投火求法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明窗上方雕八軀供養(yǎng)天，兩側(cè)龕上側(cè)各雕六尊坐佛并以忍冬紋與窟頂相連。明窗東側(cè)屋形龕為天女華蓋供養(yǎng)緣：女子采摘無(wú)憂花后巧遇佛陀，將花撒向佛上方，花即化為華蓋；此女后得果位，佛為其講經(jīng)說(shuō)法。?其下方浮雕兄弟出家緣：兄弟二人出家學(xué)道，兄得羅漢道而得輔相贈(zèng)毛毯，弟因嫉妒受輔相女煽動(dòng)害兄，后經(jīng)佛法點(diǎn)化悔過(guò)，兄弟和解；畫(huà)面輔以夫婦、供養(yǎng)天人等，表現(xiàn)了僧俗互動(dòng)——左側(cè)兩比丘代表兄弟倆，右側(cè)跪地天人象征輔相夫婦，下立天人代表輔相女被驅(qū)逐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第九窟不但雕刻內(nèi)容豐富，而且佛龕形式亦有創(chuàng)新，讓我們?cè)谛蕾p精湛雕刻藝術(shù)的同時(shí)，接受佛教文化的熏陶，了解佛窟藝術(shù)中國(guó)化的轉(zhuǎn)型，既飽眼福，又長(zhǎng)知識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>