<p class="ql-block">2025年11月15日清晨，我們五位老人——四男一女，迎著初升的朝陽(yáng)，登上了高亭竹嶼開(kāi)往長(zhǎng)涂島的第一班渡輪。晨霧輕籠海面，輪船破浪前行，先抵長(zhǎng)涂島的倭井潭大蒲口碼頭，上下部分旅客與車(chē)輛后，繼續(xù)駛向長(zhǎng)涂港南碼頭。抵達(dá)時(shí)已近八點(diǎn)，晨光灑在碼頭上，為我們的長(zhǎng)涂島之行拉開(kāi)了序幕。</p> <p class="ql-block">在長(zhǎng)涂港南碼頭登岸后，我們首先前往江南村，探訪(fǎng)當(dāng)?shù)厝丝谥械摹按竽锘鶎m”——一座供奉天后娘娘的古老宮廟。此宮為岱山縣三級(jí)保護(hù)歷史建筑，承載著漁鄉(xiāng)深厚的信仰記憶。然而，因周邊村落居民多已外遷，僅余少數(shù)老人留守，宮門(mén)緊鎖，我們未能入內(nèi)，唯有佇立門(mén)前，遙想昔日香火裊裊的景象。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)大娘基宮，我們步行約一公里，來(lái)到小娘基宮（天后宮）。與大娘基宮的冷清不同，這里香火未斷，人氣猶存。小娘基宮與慈萊蓬庵相處同一大院，地處長(zhǎng)涂港南碼頭附近，周?chē)杂芯用窬幼?，每逢?jié)慶，燭光搖曳，誦經(jīng)聲起，延續(xù)著海島民間信仰的脈搏。</p> <p class="ql-block">小娘基宮香火不絕，不僅因地理位置便利，更因它仍深植于百姓日常生活之中。幾位年長(zhǎng)的婦人正在殿前焚香禱告，神情虔誠(chéng)，裊裊青煙升騰而起，仿佛連接著人與海、生與神的默契。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)向東而行，我們來(lái)到長(zhǎng)涂港南島上另一處古跡——玄壇廟。廟宇不大，卻格局完整。廟前香爐殘存余燼，似有信眾近日來(lái)過(guò)，為這僻靜之地添了一絲生氣。</p> <p class="ql-block">沿途鄉(xiāng)間，陽(yáng)光正好，農(nóng)家院前晾曬著自制的秈粉、番薯干與番薯餅，金黃燦爛，散發(fā)著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。海風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)淡淡的甜香，那是長(zhǎng)涂人用時(shí)光與陽(yáng)光釀成的味道。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)涂港南村依山面海，屋舍錯(cuò)落，巷道整潔。雖不繁華，卻有幾分寧?kù)o安詳?shù)臐O村韻味。偶有老人坐在門(mén)前曬太陽(yáng)，孩童嬉戲于巷口，生活節(jié)奏緩慢而真實(shí)。</p> <p class="ql-block">村中的老年活動(dòng)中心門(mén)，這里不僅是休閑之所，更是社區(qū)情感的紐帶，見(jiàn)證著長(zhǎng)涂島晚年生活的溫情片段。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，幾排舊營(yíng)房靜立山坡，墻體斑駁，門(mén)窗殘缺，曾是駐島部隊(duì)的生活印記。如今人去樓空，唯有藤蔓攀墻，訴說(shuō)著歲月的流轉(zhuǎn)與海島的軍事過(guò)往。</p> <p class="ql-block">將近中午，我們?cè)谝惶幝愤呅V場(chǎng)的石桌石凳上停下腳步，鋪開(kāi)帶來(lái)的食物，開(kāi)啟一場(chǎng)簡(jiǎn)樸而溫馨的野餐。陽(yáng)光灑在臉上，海風(fēng)輕拂，五位老友圍坐談笑，仿佛時(shí)光也放慢了腳步。</p> <p class="ql-block">“來(lái)，干杯！”我們舉起保溫杯，敬這難得的相聚，敬這碧海藍(lán)天下的長(zhǎng)涂時(shí)光。笑聲在風(fēng)中蕩開(kāi)，成了此行最溫暖的記憶。</p> <p class="ql-block">中午野餐小視頻</p> <p class="ql-block">飯后稍憩，我們來(lái)到長(zhǎng)涂港南登山健身步道的入口。這里綠蔭掩映，亂石路鋪成了水泥路。2021年12月19日，我們男女七人曾結(jié)伴至此，健步登高，俯瞰海天，還在叮咀門(mén)品嘗了剛捕上來(lái)還活著的深水養(yǎng)殖大黃魚(yú)。如今故地重游，步履雖緩，心意卻更濃。</p> <p class="ql-block">沿途果樹(shù)成行，枝頭掛滿(mǎn)金黃的桔子、柚子、金柑與紅透的柿子，累累果實(shí)無(wú)人采摘，仿佛被時(shí)光遺忘。陽(yáng)光透過(guò)葉隙灑下斑駁光影，秋意正濃。</p> <p class="ql-block">一棵桔樹(shù)滿(mǎn)樹(shù)金果，在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛向過(guò)客展示海島秋天的豐饒。我們駐足拍照，不忍驚擾這份靜謐的美。</p> <p class="ql-block">路邊菜園里，扁豆藤蔓攀架而上，紫花初謝，豆莢飽滿(mǎn)低垂，是農(nóng)家自給自足生活的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">野餐過(guò)后，我們沿路返回江南渡輪碼頭，搭乘長(zhǎng)涂港南開(kāi)往面前的807路公交車(chē)。車(chē)行沿海小道，窗外海光山色流轉(zhuǎn)，我們一路閑話(huà)家常，悠然自得。</p><p class="ql-block">在車(chē)上，家住楊梅坑的一位老婦人說(shuō)了一段民謠：開(kāi)前門(mén)是海，開(kāi)后門(mén)是山，桃子楊梅勿相量，萬(wàn)瓜蒲茄滾滾羹。意思說(shuō)：過(guò)去的楊梅坑，打開(kāi)前門(mén)就是大海，打開(kāi)后門(mén)是大山，一年到頭桃子楊梅也難吃到，只能吃點(diǎn)在房屋前后、山坡上種些南瓜、茄子、蒲。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)楊梅坑人的生活情景。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)劍西岸，一座名為太平廟的小廟映入眼簾。據(jù)聞此地曾是中共“保二”中隊(duì)的秘密據(jù)點(diǎn)，戰(zhàn)火雖已遠(yuǎn)去，廟宇依舊，默默守護(hù)著一段隱秘的紅色記憶。</p> <p class="ql-block">劍西岸衛(wèi)生室靜靜立于村角，白墻藍(lán)字，雖小卻整潔。它是偏遠(yuǎn)村落醫(yī)療保障的縮影，為留守老人撐起一方健康天地。</p> <p class="ql-block">東劍供銷(xiāo)社舊址尚存，墻體斑駁。昔日人來(lái)人往的熱鬧場(chǎng)景已成回憶，唯有藤蔓爬滿(mǎn)窗欞，見(jiàn)證著時(shí)代的余韻。</p> <p class="ql-block">在末站“面前”站下車(chē)后，據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)前往楊梅坑尚需步行一個(gè)半小時(shí)。我們相視一笑，決定奢侈一回——用一張“毛爺爺”雇了一輛三輪摩托，顛簸前行，笑聲灑滿(mǎn)鄉(xiāng)間小路。</p> <p class="ql-block">抵達(dá)楊梅坑海邊，五人并肩而立，背靠碧海藍(lán)天，留下一張珍貴合影。海風(fēng)拂面，笑容燦爛，這一刻，我們不僅是游客，更是這片土地的見(jiàn)證者。</p> <p class="ql-block">楊梅坑的海涂上，一排排太陽(yáng)能光伏板正在安裝，銀色陣列在陽(yáng)光下熠熠生輝。傳統(tǒng)漁村與新能源在此交匯，預(yù)示著海島發(fā)展的新篇章。</p> <p class="ql-block">海涂泥灘濕潤(rùn)肥沃，盛產(chǎn)“八爪魚(yú)”——岱山人稱(chēng)之為“芒潮”。常有來(lái)自安徽的捕撈者在此捕捉，據(jù)捕捉者講，多時(shí)一天能捕捉四五十只，少的也有十多只，按照大小，一只能賣(mài)十多元至二十元。為了生計(jì)奔波，也為這片灘涂增添了幾分人間煙火。</p> <p class="ql-block">一處隱蔽的坑道口藏于巖壁之間，石砌拱門(mén)厚重肅穆，仿佛通往昔日軍事防御的深處，引人遐想。</p> <p class="ql-block">步入坑道，涼意襲來(lái)，石壁潮濕，回聲低沉。這曾是守島官兵的隱蔽通道，如今空寂無(wú)人，唯有腳步聲在幽深中回蕩，訴說(shuō)著海島的戰(zhàn)備往事。</p> <p class="ql-block">附近有養(yǎng)殖場(chǎng)依海而建，網(wǎng)箱連片，魚(yú)躍蝦跳?，F(xiàn)代化養(yǎng)殖與傳統(tǒng)捕撈并存，構(gòu)成今日長(zhǎng)涂漁業(yè)的多元圖景。</p> <p class="ql-block">下午一點(diǎn)多，我們?cè)诎胪敬畛朔党坦?，回到港南碼頭，再乘渡輪前往倭井潭。</p> <p class="ql-block">倭井潭碼頭邊，民宿飯店臨海而立，招牌醒目，窗明幾凈。游客可在此品嘗海鮮，夜宿聽(tīng)濤，感受漁村慢生活。</p> <p class="ql-block">步入倭井潭老街，青石板路蜿蜒，兩旁老屋低矮，木門(mén)斑駁。雖不繁華，卻有歲月沉淀的韻味，仿佛一步踏進(jìn)了上世紀(jì)的漁鎮(zhèn)時(shí)光。</p> <p class="ql-block">參府弄</p> <p class="ql-block">三姐妹礁的故事：</p><p class="ql-block">長(zhǎng)涂港口航道南側(cè)有三塊并排矗立于海中的礁石，叫“三姐妹礁”。相傳在明朝末期，倭寇占領(lǐng)長(zhǎng)涂島，霸占了島上所有的井、泉。島上有戶(hù)人家，父親早亡，家中只有母親和三女，三個(gè)女兒性格倔強(qiáng)，又聰明能干。后來(lái)母親生病發(fā)燒，因喝不到被倭寇霸占的井水，憤憾撒手人世。為此，三姐妹對(duì)倭寇刻骨仇恨，暗暗商定，把毒藥投入井內(nèi)，想把飲這井水的倭寇毒死。但由于事情泄露，三姐妹遭到倭寇窮兇追捕，為了不落敵手遭受凌辱，她們從山崖上一起縱身躍入大海。不久，在三姐妹跳海的地方長(zhǎng)出了三塊海礁，互相依偎，婷婷玉立。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)準(zhǔn)這是三姐妹所變，于是將這三塊礁石稱(chēng)為“三姐妹礁”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抗倭碑：</p><p class="ql-block">明朝嘉靖三十六年間，倭寇入侵霸占了倭潭村東北山腳下這口水潭，漁家百姓無(wú)水飲用，與倭寇展開(kāi)了英勇奪水保潭斗爭(zhēng)，二年后戚家軍揮師挺進(jìn)長(zhǎng)涂島，一舉剿平倭寇，潭得以歸主，人們將此潭稱(chēng)為“平倭井”，并在井旁立一石碑，上書(shū)“抗倭碑”三字紀(jì)念此事。父老鄉(xiāng)親出于憎寇愛(ài)國(guó)之情，亦慣稱(chēng)此為“倭井潭”，倭井潭從此得名并揚(yáng)名四方。</p><p class="ql-block">參府廟由來(lái)：</p><p class="ql-block">村民為感恩戚繼光抗倭奪回水潭，頌揚(yáng)戚家軍的豐功偉績(jī)，在“倭井潭”旁，傍山建廟三間，塑有戚繼光身像，因戚繼光時(shí)任參將，故命名“參府廟”，進(jìn)出的弄堂也叫參府弄，以表懷恩之意。</p> <p class="ql-block">倭井潭公園</p> <p class="ql-block">石碑，碑文記錄了倭井潭的歷史。</p> <p class="ql-block">老井潭靜靜臥于村中，井口石欄磨得光滑，傳遞著老井潭的傳奇歷史。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)涂倭井潭參府廟</p> <p class="ql-block">倭井潭村文化禮堂整潔明亮，這里是村民精神生活的中心，也是外來(lái)者了解長(zhǎng)涂文化的窗口。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)涂山島位于浙東沿海，隸屬舟山市岱山縣，由大、小長(zhǎng)涂?jī)蓫u組成。小長(zhǎng)涂（倭井潭）為鎮(zhèn)政府駐地，陸域面積10.92平方公里；大長(zhǎng)涂（東劍、西劍）面積33.56平方公里，兩島海岸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)99.15公里。其間長(zhǎng)涂港綿延7.8公里，寬400至700米，萬(wàn)噸巨輪可自由進(jìn)出，既是東海著名的避風(fēng)良港與國(guó)家二級(jí)漁港，亦為兵家必爭(zhēng)之地，歷來(lái)有部隊(duì)駐防，海防地位舉足輕重。</p>