藝苑擷枝——我的文藝評(píng)論作品005 <p class="ql-block">李巖選，字尋璞，巖中選玉，號(hào)礪石齋主。1948年出生，山東省臨沭縣人，編審。出身教師世家，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)。從事教育、文化、出版編輯工作40余年，業(yè)余時(shí)間潛心研究書畫藝術(shù)，其作品多次在全國(guó)、國(guó)際各類大賽中獲獎(jiǎng)。先后創(chuàng)作出版書法專著、字帖、光盤等60余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、藝術(shù)評(píng)論、文藝作品等50余篇。其藝術(shù)傳略載入重要文獻(xiàn)、典籍，許多代表書作已被多家館院、收藏機(jī)構(gòu)收藏。</p><p class="ql-block">現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事</p><p class="ql-block">中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)兼職副主席（榮譽(yù)）</p><p class="ql-block">山東省文史研究館館員</p><p class="ql-block">山東羲之書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)</p><p class="ql-block">山東省老年書畫研究會(huì)藝術(shù)顧問</p><p class="ql-block">山東省人大書畫院藝術(shù)顧問.</p> <p class="ql-block">作為李巖選先生的同事，我們相識(shí)已近四十年。先生之于我，可以說亦兄亦友。所以如此說，一是性格性情相投，二是興趣愛好有同。記得上世紀(jì)八十年代他剛從臨沭文化局局長(zhǎng)位置上調(diào)到出版單位工作時(shí)，一口濃濃的沂蒙鄉(xiāng)音，一臉憨厚真誠(chéng)的微笑，讓我頓生好感。當(dāng)看到他那一手俊逸瀟灑的鋼筆字時(shí)，讓少時(shí)曾練過幾年書法的我和他一下子就拉近了距離。隨著工作中的朝夕相處，方知巖選先生不僅硬筆書法在全國(guó)屢獲大獎(jiǎng)，毛筆書法也功底深厚，且多有作品發(fā)表。之后我們?cè)阶咴浇?，越交越深，書法方面也向他多有?qǐng)教。所謂好風(fēng)憑借力，來出版社工作后，他更是如魚得水，創(chuàng)作、編著了幾十種書法和書法教育方面的圖書、音像出版物，而且許多成為當(dāng)時(shí)發(fā)行量極大的暢銷讀物，為出版社創(chuàng)造了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。幾十年間，巖選先生一面盡職盡責(zé)做好本職工作，一面利用業(yè)余時(shí)間勤習(xí)書法，筆耕不輟。誰也沒有想到，作為王羲之和顏真卿的故里人，多年積聚的能量在他退休后集中爆發(fā)——?jiǎng)?chuàng)辦羲之書畫院、擔(dān)任中國(guó)硬筆書法山東工作委員會(huì)主席、開展遠(yuǎn)程書法教育班，作品集和專著不斷出版……不但凝聚了一大批書畫家，而且各種活動(dòng)開展得紅紅火火，在書法界產(chǎn)生了廣泛的影響。</p> <p class="ql-block"> 還是談?wù)勎覍?duì)巖選先生書法藝術(shù)的感受吧。</p><p class="ql-block"> 任何藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的最終都是藝術(shù)家心靈的外化，書法更不例外。古人云：書品即人品、 “心正則筆正”，皆此之謂也。當(dāng)代著名藝術(shù)評(píng)論家陳傳席先生曾提出書畫藝術(shù)要有“正大氣象”，觀巖選先生之書法作品，不管是帶有濃濃北碑味道的楷書和隸書，還是滿紙?jiān)茻煛⒖v橫揮灑的行草書，給我最直觀的一個(gè)感受就是撲面而來的正大氣象，而這種氣象正是其人格人品的映照和外化。</p> <p class="ql-block">巖選先生書法作品風(fēng)格給我最突出的感覺就是俊拔剛斷，風(fēng)骨凜然。這既是他的性格使然，更是其精神世界的寫照。巖選人品端正，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裉刭|(zhì)透過其書法作品一覽無余。幾十年來他始終尊崇傳統(tǒng)，勤奮守拙，退筆如山，扎實(shí)筑基，其書法之路走得堅(jiān)實(shí)有力。學(xué)生時(shí)代就師從王小古、皮之先、包備五等名師，初以唐楷筑基，研習(xí)歐（陽詢）顏（真卿）經(jīng)年；繼而傾心魏碑，心追手摹張猛龍數(shù)載，然后溯二王，探宋元，轉(zhuǎn)益多師，傳承有序加上肯下苦功，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，成就了人們常說的書法“路子正”“氣息正”“品位正”。特別是對(duì)北碑的偏好和多年沉浸，造就其雄健的筆力。筆健則骨立，骨立而品正，則風(fēng)骨生焉。</p><p class="ql-block"> 張懷瓘《書斷》中“工于用筆，俊拔剛斷”和韋續(xù)《續(xù)書品》中“丹崖絕壑，筆勢(shì)堅(jiān)勁”等評(píng)價(jià)孫過庭的話，我認(rèn)為完全可用來概括形容巖選書法在用筆和體勢(shì)上的特點(diǎn)。孫過庭《書譜》則對(duì)風(fēng)骨的詮釋更為精彩到位：“假令眾妙攸歸，務(wù)存骨氣；骨既存矣，而遒潤(rùn)加之。如其骨力偏多，遒麗蓋少，則若枯槎架險(xiǎn)，巨石當(dāng)路，雖妍媚云闕，而體質(zhì)存焉。若遒麗居優(yōu)，骨氣將劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而無依；蘭沼漂萍，徒青翠而奚托”。無論是書界行家，還是普通書法愛好者，可能對(duì)巖選書法仁者見仁，智者見智，但相信對(duì)其用筆骨力洞達(dá)、風(fēng)格剛健清越基本能達(dá)成共識(shí)。而這正是構(gòu)成巖選書法風(fēng)格的最主要的特色，說到底，是其端直剛性的品格、豐富的學(xué)書經(jīng)歷等溢于筆端的必然結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 但是，如果僅僅由此把巖選書法的俊拔剛斷、風(fēng)骨凜然簡(jiǎn)單理解為只是剛健勁挺，那就太簡(jiǎn)單化、片面化了。仔細(xì)品味巖選嵌入其名的一自撰聯(lián)頗有意思：卞和尋璞，巖中選玉。巖，質(zhì)極堅(jiān)硬者也，玉，質(zhì)極溫潤(rùn)者也。這一聯(lián)明看似寫實(shí)，但細(xì)品隱含的卻是對(duì)書法藝術(shù)睿智的思辨。看似極堅(jiān)硬的外殼，里面蘊(yùn)含著的是極溫潤(rùn)的內(nèi)在。峻拔剛斷，風(fēng)骨凜然，不是質(zhì)木枯槁，不是筋骨外露，而是“骨既存矣，而遒潤(rùn)加之”，是凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤(rùn)，是“同自然之妙有，非力運(yùn)之能成”的 “智巧兼優(yōu)”。</p><p class="ql-block"> 如果說俊拔剛斷，風(fēng)骨凜然是巖選先生書法藝術(shù)的基本底色，是其性情性格的外化和物化，那么其綜合學(xué)養(yǎng)則決定他能站在書法藝術(shù)的高處追求更高的藝術(shù)境界，嘗試用更多的藝術(shù)手段抒懷抱、達(dá)性情。我始終認(rèn)為，好的書法作品一定是作者情感、審美意趣和書寫內(nèi)容的最佳遇合，是書寫內(nèi)容和表達(dá)形式的高度統(tǒng)一，是意境和書藝的深度融合。不同的內(nèi)容，真正的書家一定會(huì)有不同的表達(dá)和情境，誠(chéng)如孫過庭所說：“寫樂毅則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇”。但我們常?？吹揭恍┧^的書家，無論寫什么內(nèi)容，都是一種寫法，一種結(jié)構(gòu)，一種風(fēng)格，寫清風(fēng)明月小橋流水如此，寫金戈鐵馬氣吞萬里如虎亦如是，千篇一律，千字一面，毫無創(chuàng)造力，充其量只是寫字匠而已。</p> <p class="ql-block">巖選先生則在這方面充分展示了其對(duì)書法藝術(shù)本質(zhì)的深刻理解，時(shí)有意造妙境佳品呈現(xiàn)。比如，其對(duì)聯(lián)“登高遠(yuǎn)望乾坤小，觀海聽濤天地寬”因內(nèi)容博大開闊，其用狂放的行草來表現(xiàn)，雜以用墨的濃淡干濕，寫出了豪邁灑脫的蒼茫浩然之氣；而寫“動(dòng)靜結(jié)合任其變，剛?cè)嵯酀?jì)品自生”一聯(lián)，則采用了外方內(nèi)圓、方圓結(jié)合的隸書來表達(dá)，用筆追求動(dòng)感和內(nèi)斂的結(jié)合，恰到好處地表達(dá)了對(duì)聯(lián)的意境。對(duì)于表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，他處理起來也頗具匠心。他寫的東坡先生的《題西林壁》，其字法、章法參差錯(cuò)落，形式表達(dá)與內(nèi)容完全契合、水乳交融；再如，其書自撰聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，極風(fēng)云壯觀”，字法、章法處理看似平正無奇，實(shí)則大巧若拙，與內(nèi)容完美結(jié)合，充滿正大氣象。</p> <p class="ql-block">“質(zhì)文三變，馳騖沿革，物理常然?！睅r選先生對(duì)書法藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系也思考頗深。其書法創(chuàng)作和審美觀念與孫過庭“趨變適時(shí)”的觀點(diǎn)完全一致。他始終主張學(xué)書法必須下苦功沉潛古人作品之內(nèi)，但又必須勤思考出乎古人作品之外，熔古鑄今求新求變。面對(duì)當(dāng)今書壇喧囂浮躁之亂象，巖選或清靜自守，不與為謀，或拍案而起，撰文痛斥。其自撰聯(lián)“揚(yáng)經(jīng)典正氣，摒丑俗流風(fēng)”是自警自勵(lì)，更是向丑俗流風(fēng)發(fā)起的戰(zhàn)斗檄文。他對(duì)那些既不尊崇傳統(tǒng)、又不懂書法本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手涂鴉的所謂丑書、江湖書法怒不可遏，認(rèn)為完全是褻瀆藝術(shù)。他認(rèn)為創(chuàng)新必須是對(duì)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承中的突破和發(fā)展，既要接受專家內(nèi)行的鑒定，又要得到社會(huì)的認(rèn)可，還要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才算真正的傳承創(chuàng)新。這種思考在他許多自撰詩和楹聯(lián)中多有體現(xiàn)：“書法貴新奇，傳承是根基，師古能化我，切莫流習(xí)氣?！薄拌b古熔今藝，推陳著新章”……等等。所謂知行合一，他是這樣理解的，在書法創(chuàng)作上也是孜孜以求、躬身踐行的。在創(chuàng)新方面，除上面提及的追求形式內(nèi)容統(tǒng)一、妙造自我等方面已形成自覺追求外，在多種書體的融合創(chuàng)新方面更是積極嘗試，大膽求變。比如，其楷書雖根植魏碑和歐褚，但他厚古不薄今，大膽吸收上世紀(jì)七八十年代興起的新魏碑的一些特點(diǎn)；其篆隸書創(chuàng)作則將魏碑、漢簡(jiǎn)甚至行草書的筆意做了一些融合的嘗試；在其行草書中用筆不難窺見二王以及米芾等人的蹤跡，而在章法上似乎又能看到王鐸、張瑞圖的影子。所謂師古不泥古，有容乃大，兼收并蓄，最終成就了巖選書法獨(dú)特的個(gè)性語言和風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">有書道同仁這樣評(píng)價(jià)巖選先生：“書法家以筆墨融合宇宙的廣袤和深邃，天地靈氣徜徉于紙上。李巖選先生用一管毛筆先儀風(fēng)骨，后追精神，經(jīng)受黑白之道的洗禮，執(zhí)掌書法墨語魂魄，深得其法，終悟其妙”。劉熙載云：“高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可為書?！蔽艺J(rèn)為這句話用來形容概括巖選先生的書法創(chuàng)作應(yīng)該實(shí)至名歸。</p>