邛崍，藏著千年時(shí)光的唐代古遺址 <p class="ql-block">作者：陰漢武</p> <p class="ql-block">地處成都西南的邛崍地區(qū)有不少古寺古廟，像與文殊院、昭覺(jué)寺并稱為四川三大禪院的鶴林禪院；有四川唯一民居式寺廟，相傳那一株為袁天罡手植的1400歲的古“銀杏王”的興福寺；還有始建于明永樂(lè)年間，天臺(tái)山古寺廟中唯一未被毀盡的寺廟——永樂(lè)寺等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽家居邛崍的堂哥長(zhǎng)武說(shuō)，邛崍市區(qū)六公里外的大山深處的磐陀寺，還有一處沉淀了1200余年歲月的唐代古遺跡，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。?從此，藏著千年時(shí)光的唐代古剎磐陀寺的唐代古遺跡，便在我心中留下了深深牽掛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不久前，兩位友人從高原老家來(lái)蓉，又專程陪他們從成都乘動(dòng)車到邛崍站，想去平樂(lè)古鎮(zhèn)暫住兩天。出動(dòng)車站，突然間就有了一種說(shuō)不出的對(duì)磐陀寺惦念。非想去邛崍市區(qū)六公里外大山深處的磐陀寺一探究竟的想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那天，雖然說(shuō)霜降已過(guò)，但天氣格外晴和。邛崍站出站后，搭乘1路公交車，歷經(jīng)13站抵達(dá)白鶴中學(xué)站——恰是終點(diǎn)站的前一站。下車后，循著柏樹村的窄窄鄉(xiāng)道緩步前行，道旁翠竹一叢叢相擁而立，翠綠疊嶂掩住來(lái)路；不知名的野花零星散落在草叢間，自成趣致；三五棵柚子樹錯(cuò)落分布，沉甸甸的果實(shí)綴滿枝頭，墜得枝椏微微低垂，自成一景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往磐陀寺去的路上，一路皆是擋不住的生機(jī)與野趣。慢悠悠徒步至石燕村，一縷濃郁的酒香忽然漫入鼻腔，路旁幾家農(nóng)家樂(lè)的出租廣告格外醒目，此地游人寥寥，透著幾分不為人知的靜謐。</p> <p class="ql-block">一路盡是舒緩的慢坡，轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，依舊是緩緩的坡路；再繞一個(gè)彎，眼前仍是連綿的緩坡，周而復(fù)始，不覺(jué)枯燥。走過(guò)一座小巧的石橋，向右一拐，磐陀寺摩崖石刻造像便在前方一公里處，遙遙可期。沿途間，廢棄農(nóng)戶宅院的墻壁上，還留存著六十年代的標(biāo)語(yǔ)，斑駁字跡間藏著歲月痕跡；而有人居住的院落里，總有幾條土狗警覺(jué)守院，竹林間土雞悠然踱步，池塘中鴨子自在游弋，好一派鮮活靈動(dòng)的山村景致，滿是人間煙火。</p> <p class="ql-block">磐陀寺山門懸崖下的小溪溝旁，藏著一處小巧玲瓏的摩崖石刻造像。佛像高不過(guò)尺許，卻精雕細(xì)琢。歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，最上面的佛像頭部殘損不全，中間那尊眉眼間還清晰可辨。就連佛雕像旁的石刻上的題刻仿佛都快要被時(shí)光慢慢“磨平”的痕跡，讓人無(wú)法辨認(rèn)，但仍溪水潺潺繞崖而過(guò)，濺起細(xì)碎水花，光影在石刻上流轉(zhuǎn)，仿佛是給這方寸間的造像添了幾分靈動(dòng)仙氣，宛如藏在山水間的微型佛國(guó)，靜謐而有神韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抵達(dá)磐陀寺，門前的天門寺殿暫未對(duì)外開放，透著幾分遺憾與神秘感。仰望依山而建的磐陀寺，隱于翠巒疊嶂之間，殿宇順著山勢(shì)層層攀升，飛檐翹角在蒼松翠柏的掩映下若隱若現(xiàn)，與自然山景渾然一體，仿佛是在靜默訴說(shuō)著歲月滄桑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺前矗立的幾塊石碑默然靜立，碑面上清晰鐫刻著為磐陀寺修路捐資者的名單，成為一段凝聚眾人心力的珍貴印記。碑文中的捐款數(shù)額錯(cuò)落排布，既有高達(dá)三萬(wàn)元的慷慨解囊，亦有三千、一千二百、八百、五百、二百等不同額度的拳拳心意，每一筆記錄都承載著捐資者對(duì)通路護(hù)寺的熱忱，字里行間透著眾人合力共襄善舉的溫情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座深藏于邛崍市區(qū)外五公里臨邛街道（原臨邛鎮(zhèn)）磐陀村花果山上的知名佛教圣地——磐陀寺，始建于唐憲宗元和十五年（820年），初名“開元寺”，至明代易名“磐陀寺”。</p> <p class="ql-block">我繞過(guò)暫未開放的天門殿，從一側(cè)小巧的側(cè)門進(jìn)入，眼前便鋪開一段蜿蜒向上的水泥臺(tái)階，層層遞進(jìn)，順勢(shì)串聯(lián)起一方方開闊平臺(tái)，引著人向山深處探尋。道旁矗立著一塊巨石，“幽遠(yuǎn)”二字刻于其上，筆力蒼勁古樸，格外醒目。據(jù)說(shuō)，這塊巨石是當(dāng)年寺院的僧侶趺坐修禪的地方。巨石的斜對(duì)面有一座飛檐輕展，形似山門的亭子翼然臨于階旁。循著臺(tái)階拾級(jí)而上，原來(lái)此處通向的，正是磐陀寺久負(fù)盛名的摩崖造像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不看不知道，一看真叫人驚嘆！好家伙，這磐陀寺唐代開篇的摩崖造像、靈動(dòng)的六龍?jiān)煨停钆涿鞔舸娴拇蟮?、色彩尚存的四方三神彩繪壁畫，再加上精美的泥雕與碑刻，竟能在一處集齊唐明兩代的多元遺存，這樣的組合實(shí)屬罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我凝神細(xì)賞這些始于唐代（820年始建）的造像，滿是盛唐氣韻撲面而來(lái)——線條流暢靈動(dòng)如行云流水，菩薩身姿柔美窈窕，面相圓潤(rùn)溫婉，眉眼間藏著安然笑意；就連造像中勾勒的亭臺(tái)樓閣，也精準(zhǔn)復(fù)刻了唐代建筑的規(guī)制與風(fēng)貌，盡顯盛唐風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">西方三圣造像龕體為雙層方形平頂結(jié)構(gòu)，通高4.8米，面寬3.5米，進(jìn)深1.9米，形制規(guī)整大氣，對(duì)稱排布間盡顯盛唐規(guī)制的雄渾氣度。主尊阿彌陀佛結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，通高3.2米，肩寬1.7米，基座高1米，法相莊嚴(yán)肅穆；背光處火焰紋飾靈動(dòng)奔放，線條如燃似舞，龕頂牡丹紋藻井圖案繁復(fù)精巧，花瓣層疊間盡顯盛唐紋飾的華麗風(fēng)骨。兩側(cè)脅侍觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩，各立蓮臺(tái)之上，通高2.88米，身姿窈窕挺拔，呈對(duì)稱站姿，與主尊構(gòu)成完美的三角布局。二菩薩均頭戴寶冠，冠飾紋路清晰可辨，周身瓔珞環(huán)佩錯(cuò)落有致，頸間佩飾玲瓏精巧，衣袂褶皺如流水般順滑自然，貼合身形勾勒出飄逸靈動(dòng)之態(tài)，宛若御風(fēng)而立。主佛頭光后方壁畫兩側(cè)，文殊菩薩坐騎青獅與普賢菩薩坐騎白象浮雕像對(duì)稱而列：青獅昂首怒目，鬃毛倒豎，利爪緊扣崖壁，神態(tài)威猛凌厲；白象垂耳斂目，身軀沉穩(wěn)厚重，四肢遒勁有力，盡顯祥瑞溫順。獅象雕刻線條剛勁流暢，肌肉紋理清晰可辨，與主尊及脅侍的溫婉柔美形成剛?cè)嵯酀?jì)的巧妙呼應(yīng)。整組造像莊嚴(yán)典雅，對(duì)稱和諧中藏盡匠心，將盛唐造像“圓潤(rùn)豐滿、工藝精湛”的雍容氣度展現(xiàn)得淋漓盡致，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著千年前工匠的非凡造詣。</p> <p class="ql-block">千佛龕為方形規(guī)制，龕頂已在歲月侵蝕中無(wú)存，后壁平直規(guī)整，平面呈“門”型輪廓，寬2.6米、高2.3米、深1.8米，雖歷經(jīng)滄桑仍見古樸形制。后壁中央近龕府處，特意留出一方凸崖，以半圓雕工藝精琢“一佛二菩薩二弟子二力士”及“天龍八部”造像群，造像依崖勢(shì)而立。千佛龕三面龕壁上雕有一千余尊佛像，場(chǎng)面頗為震撼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摩崖石刻群中，現(xiàn)存兩通明代摩崖碑刻——《磐陀寺唐代摩崖造像記》與《磐陀寺摩崖紀(jì)事碑》。左碑高0.86米、寬0.62米，右碑高0.66米、寬0.4米，碑面文字已在千百年風(fēng)雨侵蝕下斑駁漫漶，文字已經(jīng)風(fēng)化，難辨全貌，僅余滄桑痕跡</p> <p class="ql-block">一佛二菩薩造像為雙層龕結(jié)構(gòu)，外龕呈方正形制，內(nèi)龕作拱型輪廓，弧壁平頂，層次分明。龕內(nèi)精雕三尊坐像，法相莊嚴(yán)。其中5號(hào)龕尤為珍貴，是邛崍地區(qū)現(xiàn)存唯一的唐代密宗典型造像遺存，為研究唐代中晚期本地佛教密宗的傳播脈絡(luò)與發(fā)展歷史，提供了不可多得的實(shí)物佐證，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方凈土變龕為雙層敞口方形形制，通高2.45米，面闊2.56米，進(jìn)深1.48米，整體造型規(guī)整大氣。龕內(nèi)三壁均鑿刻浮雕像，龕底采用分層疊加的精湛雕刻技法，構(gòu)圖飽滿緊湊，紋飾繁復(fù)精巧，雕工細(xì)膩入微，盡顯盛唐雕刻的極致匠心。遺憾的是，主體頭像及龕府多層雕飾，在20世紀(jì)60年代的特定歷史時(shí)期慘遭損毀，留下不可逆的歲月傷痕。后壁中央現(xiàn)存“西方三圣”造像，阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩結(jié)跏趺坐，雖歷經(jīng)損毀，殘存造像仍難掩莊嚴(yán)神韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">難怪磐陀寺摩崖造像會(huì)于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，正式躋身全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之列——這般兼收唐明兩代精華、凝聚多元價(jià)值的文化瑰寶，無(wú)論是追溯唐明宗教文化的演進(jìn)軌跡、探究石刻工藝的精湛傳承，還是梳理古代建筑形制的發(fā)展脈絡(luò)，都是無(wú)可替代的“活態(tài)實(shí)物教材”，穩(wěn)穩(wěn)承載著千百年歲月沉淀的歷史厚重與人文智慧。</p> <p class="ql-block">從摩崖石刻造像的側(cè)門穿出，眼前又是一方地勢(shì)高聳的平臺(tái)。拾級(jí)而上，一座川西風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)建筑靜靜佇立，黛瓦翹檐勾勒出古樸輪廓，斑駁木構(gòu)浸透著歲月痕跡，這便是磐陀寺大殿。殿宇重修于乾隆三十九年秋，梁上“重修天花寶蓋”的題刻清晰可辨，旁側(cè)嵌著一方告示碑，“四川邛州知府”“蒲府正堂”的落款依稀尚存，其余字跡已在風(fēng)雨侵蝕中漫漶成淡墨般的殘影，難尋完整脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大殿朱門緊鎖，鐵將軍當(dāng)值，著實(shí)令人悵然失望。俯身透過(guò)窗欞向內(nèi)凝望，三尊主佛居中端坐，法相莊嚴(yán)肅穆，自帶神圣威儀。兩側(cè)壁面滿布古樸壁畫，青藍(lán)底色之上，飛天衣袂飄舉如流霞逐風(fēng)，靈動(dòng)欲飛；護(hù)法神眉眼凌厲似藏雷霆，氣勢(shì)凜然；就連侍從的衣紋褶皺，都勾勒得細(xì)膩靈動(dòng)，分毫畢現(xiàn)。雖隔著一層朦朧窗紗，顏料光澤也已在歲月中漸褪，卻仍能想見當(dāng)年畫師筆酣墨飽、揮毫潑彩時(shí)，那色彩斑斕、富麗堂皇的盛景，令人心馳神往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">磐陀寺內(nèi)許多殿宇雖沿山勢(shì)逐層攀升，卻處處散落著嶙峋巨石，天然石包與建筑相映成趣。輾轉(zhuǎn)向上的臺(tái)階與平臺(tái)接連不斷，每踏上一層新的平臺(tái)，總有不期而遇的驚喜撞入眼簾，或是一龕隱于崖壁的古刻，或是一方藏于樹影的禪景，愈往上走，愈覺(jué)意趣盎然。</p> <p class="ql-block">磐陀寺大殿拾級(jí)而上，再攀一段陡峭高聳的石階，便抵達(dá)了大雄寶殿。這座殿宇現(xiàn)存主體為明洪武二十五年（1392年）重建，到現(xiàn)在已有630年的時(shí)間。大殿前面立于乾隆年間的兩通石碑講述的是有湖北經(jīng)瓷貿(mào)易的商人父子邀集的一群。湖北人集資重建大雄寶殿，中堂的天花寶蓋的功德木門緊閉，透過(guò)門窗，殿內(nèi)泥塑“西方三圣”法相莊嚴(yán)肅穆，還有明代壁畫壁等佛教故事，很多地方已經(jīng)斑駁不清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大殿正對(duì)面是韋陀殿，兩側(cè)則并列著三圣殿與財(cái)神殿，殿宇錯(cuò)落排布，飛檐翹角相互映襯，盡顯古寺規(guī)整有序的格局與氣度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿殿后右側(cè)是飛檐翹角，黛瓦紅墻，古樸而莊重的觀音殿。這座觀音殿于1995年在舊址之上翻新重建，雖非古構(gòu)，卻與寺內(nèi)景致渾然相融，具有典型的川西佛教寺院建筑特色。</p> <p class="ql-block">從磐陀寺天門寺拾級(jí)而上，直至觀音殿，沿途層層殿宇皆留存著明代重建后的印記，依稀可辨當(dāng)年磐陀寺的宏大規(guī)模與鼎盛氣象。想來(lái)在彼時(shí)，這里定是香火繚繞、信徒云集，前來(lái)祭拜祈福的人絡(luò)繹不絕，一派熱鬧莊嚴(yán)的景象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">順著殿旁蜿蜒曲折的石階拾級(jí)再上，盡頭便是接引殿。接引殿作為佛教寺廟中極具代表性的殿堂，通常供奉著阿彌陀佛，象征著以無(wú)盡慈悲愿力接引眾生往生西方極樂(lè)世界。說(shuō)實(shí)話，我走訪過(guò)不少大小寺廟，設(shè)有接引殿的卻并不多見，為古寺更添了幾分安寧肅穆的禪意，這也讓磐陀寺更顯特別。雖然接引殿暫不對(duì)外開放，令我有點(diǎn)遺憾，無(wú)緣細(xì)賞殿堂內(nèi)的莊嚴(yán)與禪意，這也為這磐陀寺之行添了幾分“留白”的韻味。</p> <p class="ql-block">行至接引殿前的空曠場(chǎng)地，竟意外瞧見兩輛小轎車靜靜停放著。我不由得心生疑惑：這般藏于山間的僻靜之地，車子究竟是如何開上山來(lái)的？循著目光細(xì)細(xì)探尋，才發(fā)現(xiàn)接引殿旁的山崖邊，蜿蜒著一條下山的水泥路，路面陡峭異常，坡面近乎直垂，就連行人落腳都需步步驚心、格外謹(jǐn)慎了。我不禁暗自思忖：這般陡坡水泥路，若置于高原之上，逢著下雪天，路面定然結(jié)冰打滑，怕是真要“摔死鳥兒絆倒雞”，別說(shuō)車輛通行，就連行人也難以行走，稍不留意便會(huì)有危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開這花果山深處的磐陀寺時(shí)，一陣又一陣的誦經(jīng)聲裹挾著木魚清響，從接引殿深處悠悠漫來(lái)，我忍不住回頭，又一次久久凝望那座古樸靜穆的天門山門，那隱約傳來(lái)的久久不肯散去的誦經(jīng)聲，仿佛正默默訴說(shuō)著唐代一佛二菩薩大石窟的雄渾、明代大殿的古樸典雅，還有造型精美的泥塑西方三圣、千佛窟內(nèi)錯(cuò)落造像背后，跨越千年的歲月故事。</p>