<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">黃河晉陜大峽谷之龍門影像</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">為鯉魚正名</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">甬上話</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">一</b></p><p class="ql-block"> 我一向?qū)ρ胍暋栋偌抑v壇》推崇備至。幾乎每天吃中飯時就要打開電視用講壇佐餐，享受知識與美食、精神與物質(zhì)的雙重愉悅，許多知識都是從這檔節(jié)目獲取的 。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說能登上此權(quán)威知識平臺的內(nèi)容，要經(jīng)過編輯們“九九八十一難”般的反復(fù)考證很少出錯，故而對此深信不疑。</p><p class="ql-block"> 2025年10底至11月初，播出了名為“九州風(fēng)雅”的一個系列，講述了大禹以山川河流為界，將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九大州的故事。主講嘉賓是廣州大學(xué)人文學(xué)院老師、文學(xué)地理學(xué)研究中心主任，中國文學(xué)地理學(xué)會會長曾大興教授。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《策馬行行到豫州》篇 ，</span>在對豫州（河南）洛陽的講述中說，“鯉魚跳龍門”的傳說發(fā)生在流經(jīng)洛陽龍門山與香山之間的伊闕。為證實可靠性，引用了《太平廣記》中關(guān)于“魚躍龍門”的記載以證明有據(jù)可依。原文是：</p><p class="ql-block"> “龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣”。</p><p class="ql-block"> 這段文字，對龍門，對鯉魚跳龍傳說及發(fā)生地記載的十分清楚。也正是這段文字，<span style="font-size:18px;">恰好確鑿地證實了數(shù)次登上《百家講壇》的曾教授</span>的一處硬傷小失誤。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">黃河水系圖</b><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黃河中游俗稱的河?xùn)|、河西概念（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二</b></p><p class="ql-block"> 《太平廣記》記述，鯉魚躍過的那座“龍門”位于“河?xùn)|界”。</p><p class="ql-block"> 河，指黃河；東，指黃河的東岸；界，指黃河?xùn)|岸一帶的地界。一般來說，黃河由北向南流淌，才可能有河西河?xùn)|之分。而黃河在洛陽境內(nèi)是從西往東流的，只有河南河北之分。</p><p class="ql-block"> 《黃河大合唱》中有幾句著名的的歌詞：“河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高梁熟了”，這個地理概念是正確的。所謂河西，指黃河晉陜大峽谷以西之秦地陜西；河?xùn)|，指黃河晉陜大陜谷以東之晉地山西。成語“三十年河?xùn)|，三十年河西”所說的也正是這個地理概念。河北，指河?xùn)|地（山西）以北之冀地河北；而歌詞中沒出現(xiàn)的另一個地理方位河南，指的就是豫地。</p><p class="ql-block"> 洛陽是標準的“河南界”。龍門山、龍門山下的伊河、伊河中的“伊闕”，全屬正宗“河南界”，何來’“河?xùn)|”一說？如果說鯉魚跳的這個龍門位于洛陽龍門山，《太平廣記》應(yīng)當(dāng)記述成為“龍門山，在河南界”，或者說“龍門山，在豫地”才對。</p><p class="ql-block"> 至于洛陽“龍門”，出現(xiàn)時間也很早了。北魏酈道元的《水經(jīng)注》說：</p><p class="ql-block"> “昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?lt;/p><p class="ql-block"> 應(yīng)該說，此處稱“龍門”也是有理有據(jù)的，大禹在此鑿門疏水也是可能的。但大禹鑿開的“門”很多，不是所有的“門”都有“魚躍”的記錄。酈道元也沒說過鯉魚跳過的龍門即此龍門。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 所以，“魚躍龍門”只能在“河?xùn)|界”而非“河南界”，在黃河而非伊河。此龍門非彼龍門。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">3、喜慶的魚躍龍門圖</b><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三</b></p><p class="ql-block"> 躍龍門的這條魚，是黃河中的一條知名的魚種，以“黃河鯉魚”之名而名聞天下，是一個著名的文學(xué)地理標志性詞匯。這樣的鯉魚，不去跳黃河上的龍門，怎么會跑到伊河中去跳那個名氣遠比黃河差一兩個等級的伊河呢？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 洛陽全境均位于黃河之南，境內(nèi)有三條大的河流，由北向南依次按黃河、洛河、伊河的順序排列。其中，洛河發(fā)源于陜西藍田，伊河發(fā)源于河南欒川，兩河在河南偃師匯合后稱伊洛河。再向東流淌37公里后，在河南鞏義河洛鎮(zhèn)神北村注入黃河。</span></p><p class="ql-block"> 從這個意義上說，洛河、伊河也是黃河，但還不是真正意義上的黃河。伊河中的伊闕，北距黃河洛陽段最近處有五六十公里，中間還隔著一條洛河，也是不可以與黃河混為一談的。鯉魚怎么會在還不是黃河的伊河跳龍門呢？</p><p class="ql-block"> 伊河流城中的伊闞旁邊的確有個龍門山。但不能因為伊闞旁邊有個龍門山，就說這個龍門山就是鯉魚躍過的那個龍門山。</p><p class="ql-block"> 中國稱龍門山的地方多了去了。比如成都彭州龍門山，山東泗水龍門山，濟南歷城龍門山，杭州西湖區(qū)與富陽區(qū)也分別有一座龍門山。 難不成讓黃河鯉魚離開黃河，跨越千山萬水去跳這些龍門嗎？</p><p class="ql-block"> 不過因洛陽龍門山命名的龍門石窟，以及龍門山對面的香山還是值得一看的。香山是大唐詩人白居易的長眠地，我曾先后兩次做過龍門石窟和香山游，發(fā)了一發(fā)“思古之幽情”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在黃河大梯子崖登天梯觀龍門</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四</b></p><p class="ql-block"> 即然這條鯉魚躍的不是伊河龍門，那它躍過的“河?xùn)|界”龍門在哪里？也就是說，“魚躍龍門”的龍門什么情況？</p><p class="ql-block"> 要搞清這個問題，還得從解讀《太平廣記》入手。</p><p class="ql-block"> 河?xùn)|，是以黃河為方位物的一個古地名，泛指黃河以東的晉省全境，也專指晉南運城和臨汾一帶。秦代開始，此地便以“河?xùn)|郡”作為其行政區(qū)劃的名稱。清朝后期因運輸鹽而改名“運城”，民國又稱“河?xùn)|道”，1949年復(fù)稱運城。此地稱“河?xùn)|”的歷史久矣。</p><p class="ql-block"> 龍門，是北魏太平真君七年（446年）設(shè)置在河?xùn)|的一個縣，位于黃河晉陜大峽谷出口。宋宣和二年（1120年）更名河津，意思是黃河的渡口和要津。稱“龍門”的歷史672年之久。</p><p class="ql-block"> 漢代《辛氏三秦記》應(yīng)當(dāng)是“魚躍龍門”最早的書面記載。北魏《水經(jīng)注》和《齊民要術(shù)》，宋代《太平廣記》等古籍都引用了其典故：</p><p class="ql-block"> “河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍?！?lt;/p><p class="ql-block"> 李白有詩云：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”。所觸之龍門即為此處。元好問也說：“黃河袞袞抱潼關(guān)，蒼翠中條接華山”。龍門口正位于中條山麓，西岸即為陜西潼關(guān)，從潼關(guān)至華山僅20公里。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">黃河大梯子崖之龍門</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">五</b></p><p class="ql-block"> 正好，我對黃河三角洲這一帶很熟悉，幾乎每年都要去一兩個著名的歷史遺跡點看看。前幾年去過此地的禹門口和洛陽境內(nèi)的龍門山。今年則專程去了山西河津龍門的大梯子崖。</p><p class="ql-block"> 河津龍門口也稱禹門口，指的都塵黃河晉陜大峽谷出口處，是同一位置的不同稱?呼。因兩岸山崖險峻對峙形如門闕故稱“龍門”，也因大禹在此劈山疏黃的傳說而稱“禹門”。不遠處的一個村莊也因此稱龍門村。</p><p class="ql-block"> 用了數(shù)小時，費了很大勁，爬上了險峭幾乎直立的崖上。崖下便是龍門口。還乘快艇溯河而上，經(jīng)過了陡峻的龍門從河面向上觀察，真正體會了一把什么叫“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺。同時也去了位于黃河龍門口附近與龍門相關(guān)的西候渡、風(fēng)陵渡、潼關(guān)等處，期望把此事搞搞清楚。</p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)地狀況看，被大禹開掘的這個口子很窄。船工說，這是黃河最窄的一處口子，水流湍急，是古代軍事與商貿(mào)的重要通道，溝通晉陜兩省的重要樞紐，也是黃河從黃土高原進入下游的關(guān)鍵節(jié)點，</p><p class="ql-block"> 這與《太平廣記》所說的“禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬”的描寫完全一致。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六</b></p><p class="ql-block"> 所有情況都證明，河津龍門口才是傳說中鯉魚躍過的那個龍門。也是真正意義上的黃河龍門。從此對鯉魚躍龍門的傳說指的是此處深信不疑。</p><p class="ql-block"> 可惜如今還有不少人，不少資料還在以訛傳訛，將魚躍龍門之地誤傳為伊河之中的龍門山，實在不應(yīng)該。</p><p class="ql-block"> 鯉魚本想躍龍門成龍，結(jié)果“被”跳錯了地方。此非魚之過，人之誤也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（2025年11月5日）</span></p>