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秋日金陵行

李子

<p class="ql-block">江蘇南京古稱金陵，是六朝古都、十代都會，自古以來就是繁華之地，近2600年建城史更是讓這里人文底蘊極其深厚，景點眾多，透露著這座城市的古韻和大氣，在南京當(dāng)?shù)赜幸痪渌渍Z：春牛首、秋棲霞。</p> <p class="ql-block">南京是我們此次出游的第二站，原本沒有安排，是五十多年同窗的誠邀，是分別后未曾相見的渴望，是盼相逢的兩顆心……</p><p class="ql-block">2025年11月4日我們從九華山出發(fā)一路驅(qū)車到達寧城，中午與同學(xué)聚餐，<span style="font-size:18px;">下午參觀棲霞寺，晚上住在牛首山附近，第二天一早上了牛首山。</span></p> <p class="ql-block">佳肴映舊顏，賢女伴重逢</p><p class="ql-block">玉生的女兒是一位溫婉干練的姑娘，一直為這場相逢準備著，一直笑意盈盈地陪在身邊，為這場跨越半世紀的重逢，添了幾分鮮活的暖意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)我們到達飯店門口時，<span style="font-size:18px;">五十多年未見的老同學(xué)玉生和女兒早已等在飯店，盼著我們的到來！</span></p><p class="ql-block">我一眼便認出了那個既熟悉又添了幾分滄桑的身影——是分別五十余載的老同學(xué)，我們倆相互擁抱，此刻時間靜謐，心底互相傾訴五十多年的思念之情。</p> <p class="ql-block">五十載光陰倏忽過，再聚首已是霜染眉梢。見面時上學(xué)時那些細碎的記憶，早已刻進彼此的生命里。同學(xué)情，是少年時結(jié)下的羈絆，是歷經(jīng)風(fēng)雨后依舊純粹的溫暖，縱使歲月蒼老了容顏，這份情誼卻在時光里愈發(fā)醇厚綿長。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金陵秋光里，與闊別五十余載的老同學(xué)重逢于此。歲月染白了鬢發(fā)，卻未改眼底的熟稔，那些被時光塵封的片段，此刻都鮮活如昨。無需過多寒暄，一杯清茶里盛著的，是跨越半世紀的牽掛與默契，是歲月沖不淡、距離隔不斷的同窗情。</p> <p class="ql-block">半世紀的期盼，終在金陵城圓夢。見到老同學(xué)的那一刻，所有的生疏都煙消云散，一個擁抱、一聲問候，便拉回了五十年前的青蔥歲月。我們坐在飯桌上，吃著美味，<span style="font-size:18px;">雖然話語不多，</span>心里卻又憶起往昔。原來，無論走得多遠、過得如何，同學(xué)間的那份牽掛從未改變——它是刻在骨子里的熟悉，是</p><p class="ql-block">穿越歲月的懂得，是老來重逢時，依舊能推心置腹的篤定與安然。</p> <p class="ql-block">兩個鐘頭的時光匆匆，說不完的知心話……離別時我們約定再聚。棲霞寺的碑刻記著歲月，牛首山的禪境藏著情誼，這場跨越半世紀的重逢，不僅是對青春的回望，更是對同窗情的致敬——縱使鬢發(fā)已白、步履漸緩，那份刻在年少時光里的純粹與牽掛，終將在歲月中愈發(fā)綿長。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">午餐后驅(qū)車直達棲霞寺。</p> <p class="ql-block">棲霞寺，千年古剎，中國四大名剎之一，佛教“三論宗”祖庭。寺內(nèi)建筑錯落有致，文物古跡豐富，藏經(jīng)樓藏書萬卷，舍利塔見證歷史滄桑。漫步其中，感受佛光普照，領(lǐng)略南朝佛教圣地的莊重與寧靜。</p> <p class="ql-block">棲霞寺在棲霞山，棲霞寺始建于南北朝時期，距今已有1500多年的歷史，是南京地區(qū)最大的寺廟之一，也是中國四大名剎之一。</p> <p class="ql-block">南京棲霞寺是中國著名的佛教寺廟，位于南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓。?</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝六下江南，有五次住在棲霞行宮，累計在棲霞寺住了45天。期間，他創(chuàng)作了100余首詩，還留下了楹聯(lián)、匾額等數(shù)十幅，并賜封“棲霞行宮、萬松山房”等為棲霞十景。此外，乾隆還賜給棲霞寺一件鎮(zhèn)山之寶——金龍紫衣袈裟。</p> <p class="ql-block">棲霞寺有“三絕”，即山門殿的泥塑金剛、大雄寶殿前的兩座宋代鐵塔、乾隆皇帝的御碑。其中，宋代鐵塔造型優(yōu)美、工藝精湛，是中國宋代鐵塔的代表作。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑：清乾隆帝題寫“金陵第一明秀山”御碑，現(xiàn)存于寺內(nèi)，彰顯了棲霞山在乾隆心中的地位，也為棲霞寺增添了深厚的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">在棲霞寺的那一刻，禪意繚繞??，心無塵埃?。仿佛聽見?從?千年古剎?里?傳來敲打?木魚?的梵音?。那一刻，似乎?看見???一位?溫潤如玉的遠古?詩人在樹下?淺吟低唱?。</p> <p class="ql-block">牛首山位于南京市江寧區(qū)，地跨雨花臺區(qū)和江寧區(qū)，主峰海拔242.9米，面積近5平方千米。因山頂東西雙峰對峙恰似牛頭雙角而得名，古稱天闕山、仙窟山等。它是佛教牛頭禪宗的開教處與發(fā)祥地，唐代時與西北之清涼、西南之峨眉并為圣道場地，是當(dāng)時三大佛教名山之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晉建武元年，晉元帝欲建闕，丞相王導(dǎo)以牛首山雙峰對峙如天闕勸止，此后牛首山有“天闕”之稱。南朝宋大明五年，辟支和尚曾住在牛首山西峰南坡山洞，此洞稱辟支佛洞，牛首山一度亦稱仙窟山。南宋建炎四年，岳飛率軍在牛首山設(shè)伏，大敗金兀術(shù)。明宣德八年，鄭和去世后賜葬南京牛首山。</p> <p class="ql-block">牛首山文化旅游區(qū)的主要景點有佛頂宮、佛頂塔、佛頂寺等。佛頂宮建基于歷史遺留礦坑之上，是深坑建筑，用于長期供奉佛頂骨舍利。佛頂塔高近88米，是唐代風(fēng)格建筑，第八層安置有全銅佛頂金剛鐘。佛頂寺坐西朝東，仿唐風(fēng)格，共有七座殿堂。此外，還有弘覺寺塔、南唐二陵、岳飛抗金故壘等歷史古跡。</p> <p class="ql-block">佛頂宮位于南京牛首山文化旅游區(qū)，是一座融合佛教文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的宏偉建筑 。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛頂宮是中國首個建在廢棄礦坑內(nèi)的大型公共建筑項目，長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建筑面積約13.6萬平方米。其主體由礦坑底部支撐，建筑呈半圓形，整體造型是由一個巨大的蓮花托起佛頂發(fā)髻的摩尼穹頂組成。</p> <p class="ql-block">佛頂宮建筑以供養(yǎng)為主題，分為大小穹頂兩部分，大穹頂形如佛祖袈裟，覆蓋在地宮小穹頂之上，象征佛祖無量加持，代表“戒定慧”三學(xué)中的“戒”，小穹頂代表“慧”，寓意著由戒生定、由定生慧。小穹頂基座為蓮花寶座造型，由56座飛天菩提門和56根云門如意柱組成，與小穹頂摩尼寶珠上下結(jié)合，形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛頂宮內(nèi)部空間共有九層，其中地上三層，地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三個主要空間構(gòu)成。禪境大觀呈橢圓形，空間面積超過6000㎡，由佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場組成。地下五層的舍利大殿矗立著高達21.8米的舍利大塔，每逢重大節(jié)日，佛頂骨舍利將從最底層的藏宮迎請到舍利大塔，供市民瞻禮。?</p> <p class="ql-block">佛頂宮是供奉釋迦牟尼佛頂骨舍利的主要場所，也是將舍利文化和世界佛禪文化通過各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所。它融合了建筑、藝術(shù)、佛教、文化、科技等元素，2017年榮獲中國建設(shè)工程魯班獎、中國土木工程詹天佑獎。</p> <p class="ql-block">金臥佛位于佛頂宮禪境大觀內(nèi)，是一尊釋迦牟尼涅槃像。?臥佛全長7.5米，采用不銹鋼鑄造，表皮仿漢白玉材質(zhì)，造型借鑒于敦煌莫高窟158號窟中的臥佛塑像及其比例。</p> <p class="ql-block">由著名雕塑家吳顯林設(shè)計創(chuàng)作，佛像刻畫細致，面容莊嚴而慈祥。臥佛能360度緩慢旋轉(zhuǎn)，象征佛陀目光遍照無余，游客可從多個角度瞻仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臥佛周圍是由36片蓮花瓣圍合而成的蓮花劇場，當(dāng)演出開啟時，蓮花葉會從地底升起，臥佛緩緩下降，配合聲光電效果，營造出獨特的視聽氛圍。</p> <p class="ql-block">牛首山金臥佛核心寓意是展現(xiàn)釋迦牟尼涅槃境界，傳遞“生死自在”的佛教智慧，同時象征佛陀慈悲遍照、普度眾生。其360度旋轉(zhuǎn)設(shè)計寓意佛陀目光覆蓋十方，包容萬物；蓮花劇場環(huán)繞則呼應(yīng)“出淤泥而不染”，象征超脫煩惱、趨近覺悟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">牛首山金臥佛本身沒有專屬傳說，但它作為釋迦牟尼涅槃像，關(guān)聯(lián)著釋迦牟尼涅槃的經(jīng)典佛教典故，還和牛首山弘覺寺塔出土金臥佛的往事、當(dāng)?shù)胤鸸馍崂拿耖g傳說相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼涅槃的經(jīng)典典故：這是金臥佛造型的核心溯源。相傳釋迦牟尼80歲時，在古印度拘尸那迦的娑羅雙樹下進入涅槃。他頭北腳南、右手托腮側(cè)臥，眾弟子圍在身旁守護，佛陀臨終前留下“以戒為師”等教誨。七天后佛陀遺體火化得84000顆舍利，被八國分走造塔供養(yǎng)，而臥佛形象便定格了佛陀涅槃時的安詳姿態(tài)，牛首山金臥佛正是以此場景為藍本打造。</p> <p class="ql-block">弘覺寺塔出土金臥佛的往事 ：牛首山的佛教圣緣早有積淀，1956年游人在牛首山弘覺寺塔底層地宮中，曾發(fā)掘出鎏金喇嘛塔等文物，后續(xù)1958年又在塔底層發(fā)現(xiàn)過金臥佛。這座古寺塔相傳是唐代宗因夢而建，這些出土的佛教器物，印證了牛首山自古就是佛教圣物供養(yǎng)之地，也為如今佛頂宮金臥佛的供奉，增添了延續(xù)千年的佛教文化底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">牛首山佛光舍利的民間傳說：有民間故事流傳，南唐時隱龍寺住持法顯曾見牛首山方向金光大盛，依經(jīng)書記載判斷是佛頂骨舍利現(xiàn)世之兆。他帶小沙彌慧明上山尋訪，途中遇猛虎，慧明以善心感化猛虎；后在山洞中找到供奉舍利的水晶匣，觸碰時舍利迸發(fā)七色光暈。歸途中遇山洪，舍利化作蓮臺救下慧明。而如今佛頂宮的金臥佛與佛頂骨舍利相伴，這個傳說也為金臥佛增添了守護圣物、福澤眾生的傳奇色彩。</p> <p class="ql-block">漫步在金壁輝煌的宮殿里，那一刻?，深深被高大上的建筑所振撼。</p> <p class="ql-block">我們談行至千佛殿，萬佛廊的燈光溫柔籠罩，我們望著供奉的佛頂骨舍利，輕聲說著祝福，愿彼此安康，愿此行順利平安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛頂宮的恢弘氣勢讓眾人駐足。站在蓮花寶座造型的基座下，仰望摩尼穹頂如袈裟覆頂，56根云門如意柱靜靜矗立，仿佛守護著半世紀的牽掛。步入禪境大觀，禪意花園的清芬伴著佛樂流淌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">登佛頂塔遠眺，金陵城盡收眼底，秋風(fēng)里，仿佛還能聽見禪語，與山間的風(fēng)、寺中的鐘，一同回蕩。</p> <p class="ql-block">牛首山風(fēng)光秀美，素有“春牛首”之美譽，古金陵四十八景中，牛首山獨占牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫三景。這里吸引了無數(shù)帝王將相、文人墨客，留下詩詞400多首，如王安石曾賦詩“云間天闕古來雙”。</p> <p class="ql-block">謝謝觀賞！</p>