<p class="ql-block">蘇杭地區(qū)的風(fēng)景和園林，被世代譽(yù)為“上有天堂、下有蘇杭”，我退休后第二年，就曾到過杭州旅游，去過西湖斷橋、岳王廟，宋城、靈隱寺等名勝風(fēng)景區(qū)，時隔二十多年再到杭州，除了再一次重游西湖，主要就是要來看看聞名遐邇的六和塔。</p> <p class="ql-block">10月15號一大早，我們就乘坐網(wǎng)約車到了月輪山腳下，一眼就看到了半山腰上，寫著“六合聽濤”匾額的山門，左邊山下是錢塘江，山上就是六和塔。</p> <p class="ql-block">月輪山位于錢塘江畔，海拔不高，只有153米，因山形渾圓如月而得名。</p> <p class="ql-block">如今的月輪山，是六合文化公園所在地，但六和塔在民間的知名度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了月輪山。</p> <p class="ql-block">我們拾階而上，就看到了始建于北宋開寶三年（970年）的六和塔，這是吳越王錢弘俶為鎮(zhèn)伏錢塘江的潮水，庇護(hù)沿岸百姓，聽從僧人建議，命智曇禪師在此建造了六和塔。</p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在看到的六合塔，是南宋的塔身，元代的塔剎，明代的塔頂，清代的廊檐外觀，幾經(jīng)毀損又重建的六和塔，是歷史變遷帶來的不同建筑風(fēng)格的融合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們看到的六和塔，呈八角形外觀，有十三層樓閣式結(jié)構(gòu)，外形雍容高大雄偉，氣宇不凡，令人仰慕！</p> <p class="ql-block">六和塔的正門，有一座石牌坊，匾額“凈宇江天”四個大字，最初是由清朝乾隆皇帝寫題寫，之后遺失。我們現(xiàn)在看到的匾額是要劉海粟先生現(xiàn)代重新題寫，保留了原匾額的意境。</p> <p class="ql-block">我們拍照時，來了一群金發(fā)碧眼的老外旅行團(tuán)，看得出他們很興奮，對中國這座千年古塔贊嘆不已！</p> <p class="ql-block">中國導(dǎo)游給他們拍完集體照以后，他們還要求我老伴給他們拍了與中國導(dǎo)游的合照。</p> <p class="ql-block">六合塔是中國現(xiàn)存最完好的專木結(jié)構(gòu)古塔之一，取佛教“六和敬”之意，命名為六和塔，又名六合塔，取“天上地下、東南西北四方”之意，寄托了人們對六合塔消災(zāi)降福的美好愿望。</p> <p class="ql-block">六合塔對面的山坡上，有一棵百年樟樹，樟樹也是杭州市的“市樹”。</p> <p class="ql-block">我們站在樟樹下，就可以清晰地看到錢塘江大橋。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)六和塔，正門的楹聯(lián)：“一塔聳江天，越水潮奔初月上；六合存佛地，吳山本落大橋橫?！庇衫罾易摹⒅袊鴷覅f(xié)會主席張海書寫。楹聯(lián)將塔、潮汐、佛地與山川的地理意向巧妙地串聯(lián)在一起。</p> <p class="ql-block">六合塔內(nèi)保存了眾多的文物古跡，比較著名的有南宋《尚書省牒碑》和《四十二章經(jīng)》，是研究古代藝術(shù)的實物資料。</p> <p class="ql-block">清朝乾隆十六年( 1751）乾隆皇帝南巡到杭州，兩次游覽六合塔，在一層到七層，都賞賜有御書匾額。</p><p class="ql-block">這是一層的匾額“初地堅固”。象征修行根基穩(wěn)固，對應(yīng)佛教“初地”的概念。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)大多數(shù)都是由歷代書法家來撰寫，內(nèi)容符合佛教的哲理與錢塘江潮的自然景觀，體現(xiàn)了六合塔“鎮(zhèn)潮護(hù)民”的歷史功能。</p><p class="ql-block">一層的楹聯(lián)：層濤無定止，示萬法如霧如電；慧照此長明，拯十萬已溺已饑。”以潮汐比喻無常，強(qiáng)調(diào)佛法普照眾生。</p> <p class="ql-block">二層匾額“二諦俱融”。指世俗諦與勝義諦的統(tǒng)一，體現(xiàn)一種佛教的哲學(xué)。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)：“云連海氣迷仙嶠；風(fēng)遞潮聲到法筵?！比诤狭俗匀痪跋笈c佛教法會的意境。</p> <p class="ql-block">三層的匾額“三明凈域”。</p><p class="ql-block">代表佛的三名(宿命明、天眼明、漏盡明），寓意清凈境界。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)</p> <p class="ql-block">“楹聯(lián)：“金擺池魚驚俗眼；琴調(diào)山溜寫清音?！?lt;/p><p class="ql-block">通過金魚池、琴音隱喻佛法超脫世俗。</p> <p class="ql-block">四層匾額“四天寶綱”，指四大天王，守護(hù)佛法，象征莊嚴(yán)秩序。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)：“潮聲自演大乘法，塔影常圓無住身”。潮汐聲比喻做佛法宣講，塔影象征無常。</p> <p class="ql-block">五層匾額“五云扶蓋”。</p><p class="ql-block">五云是佛教五方佛的象征，寓意庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">五層的楹聯(lián)：“六合證道身，風(fēng)鐸月輪俱在；四角礙云日，江潮萃堵相依?！?lt;/p><p class="ql-block">將塔身與自然元素相聯(lián)系，體現(xiàn)了一種修行的境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六層的匾額“六鰲負(fù)戴”。</p><p class="ql-block">原自神話“六鰲負(fù)山”，比喻塔鎮(zhèn)潮護(hù)民。</p> <p class="ql-block">七層匾額“七寶莊嚴(yán)”。</p><p class="ql-block">佛教七寶（金、銀、琉璃等）象征圓滿莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">七層楹聯(lián)：“一塔登臨，濤壯云奇供攬勝；千年俯仰，花開月滿動遐思?！?lt;/p><p class="ql-block">道出了登塔觀潮的壯闊與歷史感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在二層南面的塔窗，看后山時就能聽到六合鐘聲。</p> <p class="ql-block">俯瞰六和塔公園內(nèi)的樹木郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">向西北，已經(jīng)能隱隱約約地看到錢塘江大橋了</p> <p class="ql-block">俯瞰六合塔下的開化寺遺址。</p> <p class="ql-block">其實在每一層的塔窗前，看到的景色區(qū)別都不大。</p> <p class="ql-block">只是登的越高，看到杭州市的天際線就越低了。</p> <p class="ql-block">塔檐翹角處，整座塔有多達(dá)104只鐵鈴，風(fēng)吹鈴響，悅耳動聽。</p> <p class="ql-block">據(jù)有關(guān)資料顯示，六合塔在建成之后，于1121年曾經(jīng)完全毀于戰(zhàn)火。我們現(xiàn)在看到的六和塔是南宋時期開工重建，歷經(jīng)11年才建好，當(dāng)時只有七級。</p> <p class="ql-block">清代光緒二十六年，也就是公元1900年重建六和塔外部木檐，當(dāng)時光是搭一個施工的手腳架，就花了三年時間?？梢娫诋?dāng)時技術(shù)十分困難的條件下，建造這樣浩大的工程，是非常艱難的。</p> <p class="ql-block">解放后在1953年、1971年和1990年國家分別對六和塔進(jìn)行了三次大修，并在塔內(nèi)裝上扶手和電燈。</p> <p class="ql-block">六和塔自南宋重建至今，雖然經(jīng)過多次修繕，但整座塔基本上還是保持著南宋時期的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">六合塔高近60米，外觀13層，塔內(nèi)兩層為一級，所以實際內(nèi)只有七級。</p> <p class="ql-block">其中第六層封閉。</p> <p class="ql-block">第七層與塔身相通。</p> <p class="ql-block">形成“七明六暗”的獨(dú)特構(gòu)造。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)共有226級臺階，從外到內(nèi)，分為外墻、回墻、內(nèi)墻、小室四個部分,每層的階梯,呈螺旋形上升，直登塔頂。</p> <p class="ql-block">各層木檐由下而上，層層遞減，使檐上明亮，檐下陰暗，一明一暗，襯托分明，適合遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block">這說明，我國古代建筑藝術(shù)中，已經(jīng)注意到了登高遠(yuǎn)眺的藝術(shù)構(gòu)思。</p> <p class="ql-block">由中國人自己設(shè)計建設(shè)的第一座鐵路、公路兩用橋錢塘江大橋通車后，與六和塔遙相呼應(yīng)，成為杭州市最美麗的景色之一。</p> <p class="ql-block">站在六合塔頂七層往下看，錢塘江呈之字形折疊，所以錢塘江又叫“之江”，是浙江省名的由來。</p> <p class="ql-block">錢塘江是浙江省第一大江，古城“羅剎江”發(fā)源于安徽省東南部，全長605公里，因錢塘江口寬闊，江身峽窄，至杭州灣后呈喇叭狀，海潮倒灌形時，就會形成了洶涌澎湃的錢塘江大潮奇觀。</p> <p class="ql-block">錢塘江大潮一般是8月18日，這一天最為壯觀，可惜我們來得不是時候，沒能看到錢塘江大潮這一奇觀。</p> <p class="ql-block">但我們在六和塔上，居高臨下，視野開闊，也能看到古詩中“孤塔凌霄漢，天風(fēng)面面來，江光秋練凈，嵐色曉屏開”的無限風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">六和塔自古就是文人墨客觀江吟詩之所，乾隆皇帝為每一層提字立匾，天下古塔，僅此一例，十分罕見。</p> <p class="ql-block">從六合塔下來，我們就到了塔下的開化寺遺址。</p> <p class="ql-block">開化寺遺址和六和塔是六和塔文化公園的重要組成部分，展示了六和塔及其周邊的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">塔院遺址是2008年經(jīng)考古發(fā)掘的，面積約130平方米，現(xiàn)存7.5米長的甬道，為左塔右院的布局，修復(fù)后的朝南正殿，匾額“利樂津梁”，店內(nèi)是介紹六和塔歷史的展廳。</p> <p class="ql-block">展廳入口，有介紹六合塔的《序言》。</p> <p class="ql-block">六合塔的構(gòu)造模型。</p> <p class="ql-block">六合溯源、千年傳承的史料。</p> <p class="ql-block">在開化寺緊鄰六和塔下面，有一個六合泉池。</p> <p class="ql-block">六合泉水與“天下第三泉”虎跑泉同出一源，水質(zhì)優(yōu)良，池子呈半圓形，恰與六合塔所在的月輪山相互呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">我們最后游覽的是六合碑亭區(qū)。</p> <p class="ql-block">六合碑亭是一座兩層四角攢尖亭。</p> <p class="ql-block">碑亭內(nèi)，是乾隆皇帝登六和塔和開化寺記碑。碑陽面刻“登開化寺六和塔記”，行書,每個字6厘米見方，清乾隆十六年（1751年）書。</p> <p class="ql-block">碑陰面和兩側(cè)刻乾隆題六和塔詩。碑文記載了開化寺六和塔千百年來的興衰史和乾隆游歷錢塘的感悟之情，是杭州目前保留最完整的乾隆碑刻之一。</p> <p class="ql-block">碑亭不遠(yuǎn)有智曇大師坐像。他南宋高僧,開化寺主持，北宋宣和三年（1121年）六和塔毀于方臘兵火，南宋紹光二十二年（1152年）高宗納言召募有識之士，重修六和塔以治水患。智曇自薦、并因?qū)W德兼?zhèn)?，得以?dān)當(dāng)重建六和塔之大任，此后智縣以身任其勞，不以絲毫出于拿的靠化緣籌資，耗時十余年，歷盡艱辛，終于隆興元年（1162年）建成六合塔。</p> <p class="ql-block">據(jù)《水滸》記載，梁山好漢魯智深在南征后因不滿朝廷統(tǒng)治統(tǒng)治，就在六合塔“聽潮而圓，聞信而寂”，死后葬于開化寺，那位在山東景陽岡上赤手空拳打死猛虎的行者武松，也是在六合寺剃度出家，為魯智深守墓，度過余生。</p> <p class="ql-block">我們游覽完六和塔文化公園，從月輪山下來，在山腳下路邊的餐館吃完午飯，等車的時候，無意中看到了吳山明美術(shù)館。</p> <p class="ql-block">這里有個“湖光褶皺”的畫展覽，正在展出。場館的建筑風(fēng)格，與周邊的自然景觀相融合，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代建筑的特色。</p> <p class="ql-block">展館前面有一塊巨石，平面被藝術(shù)家雕磨得像水波一樣泛著漣漪，與畫展主題遙相對應(yīng)。</p> <p class="ql-block">展廳前面，一灰一白兩個石舂安放在這，展品名稱，就叫“城市之眼”！這創(chuàng)意也只有藝術(shù)家才想得出來。</p> <p class="ql-block">這是展覽序言。</p> <p class="ql-block">展廳里的最大的巨幅國畫《錢塘潮涌》。</p> <p class="ql-block">吳山明美術(shù)館是公益性機(jī)構(gòu)，聚焦宿墨技法研究，展覽呈現(xiàn)傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代審美融合的探索。</p> <p class="ql-block">美術(shù)館致力于推動中國當(dāng)代水墨畫的學(xué)術(shù)傳播。</p> <p class="ql-block">我們看到，現(xiàn)代國畫不限于用只用宣紙，用剔透的亞克力，也能表現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">參觀美術(shù)館是視覺享受，參觀名人故居是去追尋大師門的足跡。</p> <p class="ql-block">我們在杭州還參觀了潘天壽紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">杭州是我們這次蘇杭之旅的最后一站，至此我們出游的行程也走完了。</p> <p class="ql-block">10月17日回到北京的家，至今已有一個月了，拖拖拉拉才把一周的行程，按流水賬的順序?qū)懲?，算是給自己將來留下回憶的素材。</p>