<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再識沈敏特</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——探尋思想旅人的不凡軌跡</b></p><p class="ql-block"><b> 北國草</b></p><p class="ql-block"> 談及“再識”沈敏特先生，最初僅是源于網(wǎng)絡(luò)上的信息，畢竟沈先生并不知曉我?；蛘哒f，他已經(jīng)早早把我遺忘。</p><p class="ql-block"> 初次謀面是在 1987年初冬，那時(shí)身為青年的我，求知欲望強(qiáng)烈，滿懷熱忱地前往安徽大學(xué)拜訪沈先生。沈先生極為熱情，在家中書房親切地接待了我。沈先生那時(shí)候大概40多歲，身形清瘦，帶著一副金絲眼鏡，鏡片后的眼睛閃爍著智慧而熱情的光芒。他的頭發(fā)略微有些凌亂，卻透著一種隨性的學(xué)者風(fēng)范。他的書房不大，卻堆滿了各類書籍，書架上的書層層疊疊，有的還攤開著，說明主人正在與書中的思想熱烈交流。陽光透過窗戶灑在書桌上，桌上雜亂地放著一些手稿，字跡密密麻麻，見證著他學(xué)術(shù)思考的痕跡?？諝庵袕浡垙埡陀湍幕旌蠚馕?，那是一種充滿知識氣息的獨(dú)特味道。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)，我一心渴望成為他門下的弟子，報(bào)考他的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生，因?yàn)樯蛳壬谥袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域成果斐然，獨(dú)具特色。在上世紀(jì)80 年代，沈先生已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，周身洋溢著濃郁的人文主義精神氣息。無奈我自身學(xué)識尚淺，最終未能考取，這成為我心中揮之不去的遺憾，此后我便轉(zhuǎn)向了其他專業(yè)，并延續(xù)至今。</p><p class="ql-block"> 后來，我有幸在央視臺節(jié)目里觀賞了沈先生作為文學(xué)顧問指導(dǎo)的電視劇，從中領(lǐng)略到他多元的才華。只是在隨后漫長的歲月里，大學(xué)講壇上難尋他的蹤跡，關(guān)于他的消息也仿佛石沉大海。</p><p class="ql-block"> 直至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨，借助便捷的信息渠道，我得以深入了解沈先生那充滿波折而又精彩紛呈的人生。沈先生早年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾在中央人民廣播電臺任職。他的父親身為商務(wù)印書館總經(jīng)理，卻被錯(cuò)劃為“老右派”，這使得沈先生在北京處境艱難，于是他主動(dòng)請纓，前往信息和交通相對閉塞、經(jīng)濟(jì)比較落后的安徽，在合肥師范學(xué)院（今安徽師范大學(xué)的前身）中文系任教。</p><p class="ql-block"> 背負(fù)著“黑幫子弟”這一沉重的身份標(biāo)簽，沈先生又被從省城發(fā)配到皖南山區(qū)新創(chuàng)辦的安徽勞動(dòng)大學(xué)中文系。在那里，他遭遇了諸多不公與磨難。他在學(xué)校發(fā)言時(shí)，有些別有用心的人會(huì)故意咳嗽或者發(fā)出冷笑，以此來表示對他的不屑。甚至有的人每天要檢查他的身上有沒有噴灑香水，以挖掘出他身上 “小資”情調(diào)的痕跡。每次去食堂打飯，總會(huì)有一些人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。在他接受課外的體力勞動(dòng)改造時(shí)，組織叮囑紅衛(wèi)兵在地里看守監(jiān)督。在那樣的環(huán)境下，沈先生只能默默忍受著這些無形的壓力。但即使如此，在那昏暗的宿舍燈光下，他依然每晚堅(jiān)持閱讀和寫作，他的身影在斑駁的墻上顯得孤獨(dú)而堅(jiān)定。</p><p class="ql-block"> 在那里，沈先生雖遭遇了諸多不公與磨難，飽受他人的歧視與監(jiān)督，但復(fù)雜的人性在此刻也有溫情的一面，部分心懷善意的學(xué)生和食堂師傅，在暗中默默地給予他關(guān)心與幫助。即便身處如此困境，沈先生依然堅(jiān)守內(nèi)心的人文理想，矢志不渝。</p><p class="ql-block"> 1978 年，社會(huì)迎來重大變革。在信息相對封閉的皖南山區(qū)，沈先生舉辦的關(guān)于遇羅錦《一個(gè)冬天的童話》的講座，宛如一顆投入平靜湖面的石子，激起層層漣漪，吸引了包括南京在內(nèi)的多個(gè)地區(qū)的大學(xué)生慕名前來旁聽。后來，安徽勞動(dòng)大學(xué)撤并，沈先生調(diào)入安徽大學(xué)中文系擔(dān)任教授，自此踏入學(xué)術(shù)事業(yè)的輝煌階段。</p><p class="ql-block"> 1980年代，思想解放的春風(fēng)吹遍神州大地，沈先生作為啟蒙思想的倡導(dǎo)者，踏響了歷史的足音，其理念如同璀璨的星辰一樣熠熠生輝。他的觀點(diǎn)恰似三月春風(fēng)，給人帶來耳目一新的感覺。以思想解放先鋒著稱的他，撰寫的學(xué)術(shù)論文頻繁刊登在《中國社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評論》等權(quán)威刊物上。在《民族心理大調(diào)整的報(bào)告》中，沈先生對中國民族心理的調(diào)整和變化進(jìn)行了深入的研究和分析。這是當(dāng)時(shí)從文學(xué)角度，對中國民族心理進(jìn)行解剖的一篇雄文。他認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，中國民族心理也在不斷地發(fā)生著變化，這種變化對中國的社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)具有重要的影響。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，這篇文章對研究中國社會(huì)的發(fā)展和文化變遷具有重要的參考價(jià)值，有助于人們更好地理解中國社會(huì)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。</p><p class="ql-block"> 研究魯迅也是沈先生的專業(yè)特長，他對魯迅進(jìn)行了全面研究與解讀，認(rèn)為魯迅一生就在于致力于“五個(gè)字”——改造國民性。這是魯迅的核心文化貢獻(xiàn)。他深入地剖析魯迅作品，探討魯迅如何通過文學(xué)揭示國民的劣根性，如奴性、愚昧、麻木等，旨在喚起民眾的自我覺醒和對社會(huì)會(huì)的反思，以實(shí)現(xiàn)民族精神的重塑。沈先生對魯迅的研究深入到了作品的每一個(gè)角落。他會(huì)仔細(xì)分析魯迅筆下人物的每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺詞背后隱藏的國民劣根性。例如，在分析孔乙己這個(gè)人物時(shí)，他不僅僅指出孔乙己的迂腐和麻木，還深入挖掘了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境對孔乙己性格形成的影響，從孔乙己喝酒時(shí)的神態(tài)、與小伙計(jì)的對話等細(xì)節(jié)，剖析出封建科舉制度是如何一步步將一個(gè)人扭曲成那樣的悲劇形象的，從而更深刻地揭示魯迅致力于‘改造國民性’這一核心文化貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在魯迅研究中，沈先生特別強(qiáng)調(diào)魯迅精神的當(dāng)代文化價(jià)值，指出它是凝聚和激勵(lì)全民族的寶貴財(cái)富和有力思想武器，并且鼓舞人們繼承魯迅的愛國主義精神以及開拓、改革、創(chuàng)新、勇于追求真理的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。他的相似思想也表現(xiàn)在《愛情題材的歷史性突破——論<傷逝>中愛情悲劇的根源》、《春鬧集》等作品中。</p><p class="ql-block"> 沈先生將求真務(wù)實(shí)與人文理想完美交融，不僅學(xué)術(shù)造詣深厚，其授課藝術(shù)更是令人贊嘆不已。安大的一位教授曾在文章中風(fēng)趣地評價(jià)他：沈先生的學(xué)術(shù)成就雖無法與學(xué)貫中西的老一輩學(xué)者完全相媲美，外貌也并非高大帥氣，但他的文章卻極具震撼力，每一篇都振聾發(fā)聵。他憑借著內(nèi)在的學(xué)者氣質(zhì)和深厚的人文精神底蘊(yùn)，在講臺上展現(xiàn)出超凡脫俗的授課魅力，堪稱一流水準(zhǔn)。沈先生站在講臺上，聲音低沉而富有磁性，每一個(gè)字都像是一顆投入平靜湖面的石子，在教室里激起層層思想的漣漪。他在講述那些深?yuàn)W的學(xué)術(shù)知識時(shí)，常常會(huì)用生動(dòng)的比喻，比如說將文學(xué)作品中的人物關(guān)系比喻成復(fù)雜的棋局。臺下的學(xué)生們都聚精會(huì)神地聽著，那些情感細(xì)膩的女生，眼睛緊緊盯著先生，常常沉醉在他的思想魅力之中，不知不覺間眼眶濕潤，萌生出傾慕之情。當(dāng)他講到精彩之處時(shí)，整個(gè)教室鴉雀無聲，只有他的聲音在空氣中回蕩，隨后便是一陣熱烈的掌聲，不少學(xué)生的臉上還帶著被深深觸動(dòng)后的激動(dòng)神情。</p><p class="ql-block"> 然而，沈先生獨(dú)特的文人氣質(zhì)和直言不諱的個(gè)性難免使他與少數(shù)有點(diǎn)官僚氣息的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生沖突。據(jù)說在一次公眾會(huì)議上，沈先生毫不留情地直言：“我就算在打瞌睡，寫出來的文章也比你強(qiáng)?！边@話雖略顯尖刻，卻也展現(xiàn)了他的率真性情。那位領(lǐng)導(dǎo)頓時(shí)面紅耳赤，尷尬至極，無地自容?？上攵?，在沾染私欲的權(quán)力面前，沈先生肯定遭到排擠，后調(diào)至工作相對清閑的安徽省文聯(lián)，專注于寫作。</p><p class="ql-block"> 1990 年代，市場經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌澎湃。已到知天命之年的沈先生站在人生的十字路口。他望著窗外不斷變化的世界，心中對未來充滿了憧憬和不安。他想起自己一生對人文精神的追求，想起那些未實(shí)現(xiàn)的夢想。海南省委的邀請如同黑暗中的一道曙光，使他在無數(shù)個(gè)夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考著離開熟悉的環(huán)境去開拓一片新天地的可能性。他與家人和朋友進(jìn)行了深入的交談，大家有的支持，有的擔(dān)憂，但他心中那股開拓進(jìn)取的火焰最終驅(qū)使他毅然南下，去書寫一段新的歷史篇章。</p><p class="ql-block"> 在海南，他創(chuàng)立了海南國際新聞出版中心，也就是如今的南方出版社，為當(dāng)?shù)靥钛a(bǔ)了當(dāng)時(shí)沒有出版社的空白。倘若沒有那份開拓進(jìn)取的勇氣、勇于創(chuàng)新的精神以及對人文精神的執(zhí)著追求，那就絕對不是沈敏特先生。</p><p class="ql-block"> 步入暮年，沈先生離開南國海島，來到位于南京的中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院任教。此時(shí)的他雖不再專注于純學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)作，但初心依舊熾熱。他轉(zhuǎn)身投入散文、詩歌、雜評、短篇政論等領(lǐng)域的寫作?；蛟S他認(rèn)為這些文體更能深刻、快捷地表達(dá)自己的思想。他的文字猶如陣陣驚雷，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，借助便捷的傳播途徑，廣泛地傳遞著。他的文風(fēng)與魯迅先生頗為相似，犀利且富有內(nèi)涵，令眾多年輕人由衷感嘆：沈先生才是真正擁有年輕靈魂的人。</p><p class="ql-block"> 據(jù)聞，在中傳南廣學(xué)院授課時(shí)，中國傳媒大學(xué)校長（南廣學(xué)院校長）親自到場聆聽，并且要求將沈先生的講課全程錄音，以便反復(fù)播放學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)上，他的一篇文章《文化的作用在于影響人改變?nèi)恕?，一?jīng)發(fā)表，引發(fā)強(qiáng)烈反響，文中所闡述的深刻哲理，非一般人所能企及，讓人不禁又聯(lián)想到當(dāng)年的那場關(guān)于《一個(gè)冬天的童話》的講座所帶來的震撼。在文學(xué)與文化的關(guān)系上，沈先生始終認(rèn)為文化的核心在于人，文學(xué)作為文化的重要組成部分，其價(jià)值在于反映人性、揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)、影響和改變?nèi)说乃枷胗^念。他在研究中始終注重從文化的角度解讀文學(xué)作品，挖掘作品背后所蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。同樣的思想也表現(xiàn)在他的《敏特言》、《聯(lián)想、想象與<準(zhǔn)風(fēng)約談>》、《一本愛讀也怕讀的書——評<傅雷家書>》、《從<傅雷家書>看中國知識分子的命運(yùn)》等著作和文章中。他在多所大學(xué)講壇上的講座，如《現(xiàn)代文化與現(xiàn)代人》、《現(xiàn)代愛情與現(xiàn)代人》等均是現(xiàn)今很前衛(wèi)、很普遍而又備受青年學(xué)子所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。他以深厚的人文素養(yǎng)和獨(dú)立的思考精神，從價(jià)值觀、審美觀、真理觀的角度出發(fā)，又以他多年從事社會(huì)文化事業(yè)的豐富閱歷和廣博視角，為青年學(xué)子透視了我們的民族文化之魂，直令滿堂學(xué)子拍案叫絕。</p><p class="ql-block"> 令人矚目的是，沈先生晚年還寫了大量筆鋒犀利的政論短文?！秶杈衽c時(shí)代危機(jī)》、《孫中山民主方略的再解讀》、《何必“你死我活”》、《政治用語也要現(xiàn)代化》、《真理誰來掌管》，等等，這些文章見解之深刻，說理之透徹，道出了很多人心中一直納悶不解的問<span style="color:rgb(237, 35, 8);">題</span>。雖然有不少人對他的這些文章觀點(diǎn)有不同看法，但是他的膽識和孜孜以求的探索精神讓人從心底折服。</p><p class="ql-block"> 在思想逐漸多元化的時(shí)代，沈先生目睹了社會(huì)上對馬克思主義的一些誤解和教條化的運(yùn)用。他看到一些人盲目跟從，而沒有真正理解馬克思主義追求真理和解放全人類的本質(zhì)。于是，他懷著對真理的執(zhí)著追求，在大量閱讀馬克思和恩格斯原著的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫出了《我心中的馬克思》這篇文章。他坐在那張堆滿書籍和資料的書桌前，反復(fù)思考、推敲每一個(gè)觀點(diǎn)，筆鋒犀利地闡述自己的看法，希望能引起人們對馬克思主義更科學(xué)的認(rèn)識。沈先生認(rèn)為，馬克思和恩格斯是草根學(xué)者，他們的思想不應(yīng)被神化或盲目跟從。他強(qiáng)調(diào)馬克思主義的本質(zhì)是追求真理和解放全人類，而不是一種用來壓迫他人的工具。他還指出，馬克思主義的核心在于“批判的武器”，即通過理性的論說和說服來推動(dòng)社會(huì)變革，而不是依靠“武器的批判”，即暴力和強(qiáng)制。這篇文章對重新認(rèn)識馬克思主義和推動(dòng)思想解放具有某些啟示。它提醒人們要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，避免將其教條化和濫用。我們知道，馬克思主義不僅強(qiáng)調(diào)“批判的武器”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“武器的批判”，但是沈先生強(qiáng)調(diào)馬克思主義不是依靠“武器的批判”，這種大膽前衛(wèi)的說法，肯定會(huì)遭到很多人的批駁。</p><p class="ql-block"> 總之，沈敏特先生始終保持著自我本色，離開了剖析、啟蒙與創(chuàng)新，便不再是那個(gè)獨(dú)一無二的沈敏特。</p><p class="ql-block"> 拜讀沈先生最新文章時(shí)，我在欽佩之余，也難免為他擔(dān)憂。從他對中國社會(huì)科學(xué)院一位學(xué)者的反駁與論戰(zhàn)中，足以窺見他剛直的性格。但他擺事實(shí)、講道理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，分析透徹入理，讓人難以辯駁。</p><p class="ql-block"> 如今，已至耄耋之年的沈先生從中傳南廣學(xué)院退休，但并未停下探索求知的腳步。在合肥市圖書館內(nèi)，常常能看到一位氣質(zhì)非凡的老人，整日沉浸在書籍的世界里，伏案寫作。他曾說過的一句話發(fā)人深省：“有些人說退休是‘頤養(yǎng)天年’，我卻把它直白地理解為‘坐吃等死’。要知道，一個(gè)科學(xué)家 60 多歲以后才可能真正取得重大科研成果。”這便是沈敏特先生，言語間依舊帶著那份獨(dú)特的犀利與幽默。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)進(jìn)步離不開啟蒙的力量，唯有啟蒙才能激發(fā)創(chuàng)新的活力。衷心祝愿沈敏特先生能夠一直作為社會(huì)的啟蒙者，在新時(shí)代的光輝下，在歲月的長河中持續(xù)綻放思想的光輝。</p><p class="ql-block">（文章下面的照片為沈敏特教授，來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">作者筆名：北國草、天清人安、南小塘 等</b></p>