【?？苛?水 華 章， 湍流不息、霸王折戟?烏江水墨伊人禪道院 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 自古以來，烏江便有“兩條”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一條“烏江”流淌于云貴高原與渝東山地，古稱黔江，元代始稱烏江，是長江上游南岸最大的支流，是中國西南地區(qū)生態(tài)、文化與歷史的交匯點，承載著自然造化的鬼斧神工與人類文明的千年積淀。我們可以在此聆聽峽谷與生態(tài)的交響。作為長江上游重要的生態(tài)屏障，烏江流域向來以“流急、灘多、谷狹”著稱，荔枝峽、虎跳峽等壯美天險和“烏江畫廊”瑰麗景觀享譽世界，陰翳山巒倒映江中，暗合“烏江”之名。我們可以在此品味民族與山水的共生。烏江流域是西南諸多少數(shù)民族的聚居地，土家族的“擺手舞”、苗族的“姊妹節(jié)”、布依族的“查白歌節(jié)”在烏江流域交相輝映，土家釀酒、吊腳樓見證著人與自然的和諧共生，形成了烏江流域民族風(fēng)情與山水景觀交織的獨特文化密碼。我們可以在此感受文明與烽火的交織。自戰(zhàn)國時期古滇國建立以來，烏江便逐漸成為西南地區(qū)的交通要沖。唐代詩人孟郊贊其“山水千萬繞，中有君子行”，劉禹錫則以《竹枝詞》記錄巴人歌謠。1935年1月，中央紅軍成功強渡烏江天險，是紅軍長征以來取得的第一個偉大勝利，開啟了紅軍涅槃重生的天塹通途?？箲?zhàn)時期，烏江航道成為陪都重慶的生命線，見證著民族危亡中的堅韌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 另一條“烏江”千百年來一直流淌在人們心中，也流淌于無數(shù)文人墨客的筆端。當(dāng)年，西楚霸王項羽在垓下之戰(zhàn)中敗于劉邦，率殘部突圍至位于安徽和縣的烏江浦。面對烏江亭長的勸渡，項羽以“無顏見江東父老”為由拒絕，最終自刎身亡。這一事件被司馬遷載入《史記·項羽本紀》，成為后世傳頌的悲劇英雄典范。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”“至今思項羽，不肯過江東”“漢高千載下，威名終遜公”，這些名篇早已被千古傳誦，也使烏江成為古往今來多少人心中的“意難平”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烏江，既是自然賦予的瑰寶，更是中華文明多元一體的生動注腳和一部流動的史詩，訴說著人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的永恒對話。本期就讓我們共同領(lǐng)略烏江的生態(tài)之美、民族之魂、歷史之重與霸王之嘆。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">憶紅軍強渡烏江 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">烏江闊水奔流去，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">倒映星辰未有及。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">斬浪披荊飛躍渡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蛟龍入水創(chuàng)神奇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">曼陀羅使者 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2025年11月13日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">烏 江 懷 古 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">烏江怒浪拍天吼，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">霸王血銹染江秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寧死不過江東去，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">空留悲歌萬古愁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">小 溪 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2025年11月17日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">水調(diào)歌頭·烏江</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 怒瀾摧絕壁，急雨過荒津。</b></p><p class="ql-block"><b> 亂峰如戟穿霧，寒意浸縠紋。</b></p><p class="ql-block"><b> 兩岸霜楓凝赤，夾浦蘆荻搖白，</b></p><p class="ql-block"><b> 孤雁掠煙痕。 </b></p><p class="ql-block"><b> 斷棧依云臥，殘照染洪渾。</b></p><p class="ql-block"><b> 吊興亡，懷往事，意難平。</b></p><p class="ql-block"><b> 楚歌咽處風(fēng)驟，霸業(yè)付沉淪。</b></p><p class="ql-block"><b> 徒有拔山豪氣，終負紅顏情斷，</b></p><p class="ql-block"><b> 青史記英魂。 </b></p><p class="ql-block"><b> 極目江天闊，濤起憶斯人。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 風(fēng) 雪 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 2025年11月15日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">烏 江 賦 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">黔北靈源涌，烏蒙脈絡(luò)遒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">穿云劈萬壑，擲玉落千洲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">霸業(yè)沉沙杳，英雄付浪休。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">崖高懸古木，壩堤控狂流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">船在屏中渡，峰從鏡里浮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">月?lián)u苗女袖，火映侗家樓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一水滋三省，長歌蕩九秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">冰水混合物 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年11月13日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">烏 江 懷 思 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">烏江浩浩映殘陽，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千載風(fēng)云過莽蒼。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">峽壯激流成天險，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">波洄陰翳入畫廊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">空懷楚漢爭雄烈，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">喜見山河煥景光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">浮世萬端終歸海，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">流觴逐浪韻長揚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">竹 石 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2025年11月11日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">哲學(xué)小說《無為》（6）</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 北海大學(xué)東方哲學(xué)院是大海激流中的滾滾浪花。這座矗立在月亮湖畔、重達300萬噸的鋼鐵建筑，不僅造型奇特，而且寓意深刻，充分體現(xiàn)出東海省九水市這座中國北方水韻之城的獨特魅力。其激流動感的視覺沖擊力，呈現(xiàn)出中國道家哲學(xué)的文化氣象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東海省委書記劉石公很喜歡這個建筑，每次來北海大學(xué)東方哲學(xué)院演講，他都說這是來大海里沖浪，一語雙關(guān)地流露出他在哲學(xué)思想的汪洋大海里自由沖浪的快樂之感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這個建筑是他在北海大學(xué)擔(dān)任黨委書記時，北海大學(xué)與美國耶魯大學(xué)合作的第一個項目。經(jīng)過多年的交流與合作，它現(xiàn)已經(jīng)成為北海大學(xué)與耶魯大學(xué)文化學(xué)術(shù)交流的重要平臺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 北海大學(xué)哲學(xué)院落成的那天晚上，中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師劉石公在這里第一次發(fā)表哲學(xué)演講。當(dāng)他獨自一人走上主席臺，看了看臺下來中國訪問的美國耶魯大學(xué)的學(xué)生們，笑著對他們說：“哲學(xué)——在中美關(guān)系外交史上建立了不朽的豐碑！20世紀70年代，美國總統(tǒng)理查德·尼克松跨過太平洋與中國周恩來總理握手。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)他在周恩來總理引領(lǐng)下去拜見毛澤東主席的時候，他要和毛澤東主席談中美建交問題。毛澤東主席對理查德·尼克松總統(tǒng)說，這個問題你去和周恩來總理談，我和你只談?wù)軐W(xué)。由此可見，哲學(xué)在世界領(lǐng)袖交往中的崇高地位和獨特魅力！”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這個中國偉大領(lǐng)袖毛澤東和美國總統(tǒng)理查德·尼克松談?wù)軐W(xué)的故事，被理查德·尼克松總統(tǒng)記錄在他撰寫的《領(lǐng)袖們》這部哲學(xué)意味很濃的20世紀世界領(lǐng)袖人物傳記里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 理查德·尼克松說過，他寫《領(lǐng)袖們》的目的，就是獻給未來的領(lǐng)袖們。這本書不僅在美國、法國等西方發(fā)達國家產(chǎn)生了很大影響，在中國也有不小的影響力，尤其在20世紀80年代中國實行改革開放后成長起來的年輕政治家中影響更大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在《領(lǐng)袖們》這部著作的一開篇，美國總統(tǒng)理查德·尼克松就寫道：“在偉大領(lǐng)袖們的腳步聲中，我們可以聽到歷史的滾滾雷聲。有史以來——從古希臘人，經(jīng)過莎士比亞，直到現(xiàn)代——很少有什么主題能像偉大領(lǐng)袖人物那樣經(jīng)久不衰地吸引著戲劇家和歷史學(xué)家。是什么使這些領(lǐng)袖人物與眾不同？領(lǐng)袖和被領(lǐng)導(dǎo)者之間那種特別的、難以形容的激越感情又是什么引起的呢？”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 理查德·尼克松不僅是偉大的政治家，其著作中也蘊含著偉大的哲學(xué)思考。他自己提出的哲學(xué)問題，他自己給出了一個哲學(xué)答案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他在《領(lǐng)袖們》中以自問自答的語氣寫道：“這些領(lǐng)袖們扮演的角色之所以引起人們?nèi)绱舜蟮呐d趣，不僅僅是因為它的戲劇性，也是因為它的重要性——它的影響。當(dāng)一出戲閉幕時，觀眾魚貫退出劇場，回家去繼續(xù)正常的生活；而當(dāng)一位領(lǐng)袖的生涯結(jié)束、降下帷幕時，觀眾自己的生活也就起了變化，同時歷史的進程也可能發(fā)生深刻的變化。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美國耶魯大學(xué)的教授約翰·巴爾扎爾說：“我在美國耶魯大學(xué)一直研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)力學(xué)。在我的學(xué)術(shù)思想深處，總是覺得有那么一條將氣候、地質(zhì)、歷史、藝術(shù)串聯(lián)起來的隱約鏈條。這條看似毫無關(guān)系的線性結(jié)構(gòu)，折射出宇宙的萬物互聯(lián)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這個發(fā)現(xiàn)并未給我?guī)砘砣婚_朗的狂喜，反而帶來一種更深沉的敬畏。我覺得知識的邊界拓展得越寬廣，所接觸到的未知黑暗便越是深邃無垠。我像一名手持微弱火燭的探洞者，在巨大的溶洞中每前進一步，只能照亮眼前有限的石筍和暗河，而更多的奧秘，依舊隱藏在無邊的黑洞里，沉默地呼吸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 幾年前，我來到中國北海大學(xué)做訪問學(xué)者。在一個月亮剛剛升起的夜晚，水墨伊人教授把我引導(dǎo)到九水心島月亮湖畔的草地上，這是我第一次在草地上聆聽中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師劉石公的哲學(xué)演講。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他的哲學(xué)演講題目就一個字‘無’，我聽后感覺有些發(fā)狂。我似乎明白了天人合一的大道理，人與自然界是一個互相依存的共同體，那個隱約的鏈條是一種虛無的存在，或者說是老子道家哲學(xué)的‘無’。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 約翰·巴爾扎爾是美國耶魯大學(xué)的訪問學(xué)者，也是北海大學(xué)一名特聘的外籍教授。我們共同研究石油地質(zhì)構(gòu)造力學(xué)理論模型項目。在我們討論問題的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對中國哲學(xué)很感興趣，尤其對中國老子的道家哲學(xué)格外偏愛。我們經(jīng)常討論老子哲學(xué)的一些觀點對現(xiàn)代人的影響，我們的生活節(jié)奏似乎慢了下來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在北海大學(xué)和耶魯大學(xué)的研究團隊中，我們兩個牽頭人不再追求合作項目產(chǎn)出論文的數(shù)量。有的時候，我們兩個人會花上整整一個下午，只為觀察一滴水在特定巖石切片上的滲透軌跡，記錄那微觀世界里液體之力與固體之力的緩慢博弈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在北海大學(xué)園里，我們謝絕了一些行政職務(wù)的邀約，將更多時間留給那個小小的自發(fā)形成的大地筆跡工作坊。我們不再局限于野外，有時就在地質(zhì)系的標(biāo)本陳列室，對照一塊來自南極的磧巖，或者一塊產(chǎn)自火山口的玄武巖，進行靜觀和描繪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在工作坊的一次活動中，約翰·巴爾扎爾指著陳列室里一塊巨大的、布滿復(fù)雜褶皺的變質(zhì)巖，引用了宋代邵雍的話：“道為天地之本，天地為萬物之本?！蔽铱催@塊石頭，便是天地意志的凝結(jié)。而我們在做的，是以萬物的感知，去反推天地，乃至窺探那背后的道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 約翰·巴爾扎爾這番話，像一把鑰匙，打開了我心中另一扇門。我開始系統(tǒng)地重讀老子的《道德經(jīng)》，不是作為哲學(xué)文本，而是作為一部特殊的、關(guān)于宇宙動力學(xué)和認知論的“元典”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我讀到“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出”時，腦海中浮現(xiàn)的是板塊構(gòu)造理論中地幔對流的模型，那不息的熱力循環(huán)，不正是天地這個大風(fēng)箱在鼓動嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我讀到“上善若水，水善利萬物而不爭”，看到的不僅是人格修養(yǎng)，更是水作為一種自然之力，其侵蝕、搬運、沉積作用如何“silently and powerfully”塑造著大地的面貌。我對約翰·巴爾扎爾說，這不就是水的柔性與巖石的剛性形成永恒的對話嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這種閱讀與我的繪畫實踐相互印證，催生了又一系列新的作品。我稱之為《道德經(jīng)》意象系列。我不畫具體的山水，而是試圖用抽象的墨象去捕捉那些玄之又玄的概念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “谷神不死，是謂玄牝”——我以大片留白為“谷”，以中間一縷幽深蜿蜒、似斷似連的墨線為“神”，營造一種虛空生發(fā)的意象；“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”——我用循環(huán)往復(fù)、首尾相銜的墨色漩渦，去表現(xiàn)那種周行不殆、循環(huán)往復(fù)的宇宙運動感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這些畫，在懂行的國畫界朋友看來，可能已近乎“符箓”或“抽象表現(xiàn)主義”，偏離了傳統(tǒng)山水的正道。但我內(nèi)心清楚，它們比任何寫實山水都更接近我此刻感受到的“真實”。那個真實，是力的流動，是能量的轉(zhuǎn)化，是時空的褶皺，是老子的“道”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 與此同時，我對那塊唐代玄武巖的“研究”也進入了一種近乎禪修的狀態(tài)。我不再動用任何大型儀器去分析它，只是常常將它置于案頭，在讀書、作畫的間隙，隨意拿起，在手中摩挲，感受它冰涼的溫度和粗糙的質(zhì)感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有時，我會對著燈光，凝視那些神秘的“畫痕”（原文“未來”畫痕表意不明，推測為“畫痕”），不再追問它們?yōu)楹未嬖?，只是觀察它們與巖石天然紋理的交融方式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個冬日的下午，陽光斜射進九水心島紅樓書房，在空氣中劃出清晰的光柱。我正摩挲著那塊玄武巖，指尖無意識地在那些畫痕上反復(fù)描畫。突然，一種極其微弱的、幾乎難以察覺的振動感，從巖石內(nèi)部傳來，通過指尖，清晰地傳遞到我的神經(jīng)末梢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不是幻覺。那感覺，如同撫過一把低音提琴最粗的琴弦邊緣，感受到那幾乎聽不見、卻能觸及靈魂的低頻共振；又像是將手輕輕按在沉睡巨獸的體表，感受到了它深沉而緩慢的呼吸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我屏住呼吸，一動不動，全身心沉浸在這種微妙的觸感中。這振動，并非持續(xù)不斷，而是有著極其緩慢的、如同潮汐般的節(jié)律。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在這種節(jié)律中，吳道子筆下那淋漓酣暢的線條，白居易詩中那沉郁頓挫的韻律，野外斷層那沉默而巨大的錯動，乃至老子描述的“道”的“周行不殆”，仿佛都在這一刻，通過這塊小小的石頭，與我指尖的神經(jīng)，達成了某種超越時空的同步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我忽然明白了。這塊石頭，它不僅僅是一塊記錄了地質(zhì)應(yīng)力或神秘畫痕的“硬盤”。它本身，就是一個微縮的、仍在微弱運行的“橐龠”，一個天地之力的微小共鳴腔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 它鏈接著它誕生時的古應(yīng)力場，也鏈接著吳道子作畫時精神高度集中所釋放的“心力場”，鏈接著白居易感時傷世、心系黎民的“情志場”，甚至，也鏈接著我這個千百年后、試圖解讀它的追尋者所投入的“意識場”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老子說：“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼?！?我一直試圖有欲地去觀察它的邊界，探尋它的奧秘。而唯有在此刻，當(dāng)我放下所有執(zhí)念，只是用指尖去“傾聽”時，我才真正觸摸到了它那“無欲”的、本源的“妙”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那振動的節(jié)律，或許就是“道”的脈搏，在這塊偶然成為“法器”的巖石中，極其微弱地體現(xiàn)著。從那天起，我與這塊玄武巖的相處方式徹底改變。它不再是我的研究對象，而是我的“道侶”，一個沉默的、共同修行的伙伴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我的繪畫，也進入了一個新的階段。我不再需要刻意去表現(xiàn)什么，只是讓手腕放松，讓筆鋒順應(yīng)著那種從內(nèi)心深處、從與巖石共鳴中感受到的節(jié)律自然運動。畫出的線條，更加內(nèi)斂，更加深沉，仿佛帶著巖石的記憶與時光的重量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我知道，我永遠無法向世界證明那次“穿越”的真實性，也無法用科學(xué)語言完全解釋那塊巖石的奧秘。但這些，已經(jīng)不再重要，重要的是我走過了這段路程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我從一個堅信儀器和數(shù)據(jù)的地質(zhì)學(xué)家，變成了一個學(xué)會用指尖、用心神去傾聽石頭聲音的求道者；從一個模仿古人筆墨的畫家，變成了一個試圖讓自身脈搏與天地節(jié)律同步的記錄者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我的藝術(shù)生命，因這塊石頭的介入，而被深深地折疊了一下，留下了一道無法撫平的、通往更深邃真實的褶皺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 紅樓窗外，雪花開始悄然飄落，覆蓋了城市的喧囂。書房里，墨香淡淡。我握著那塊依舊微涼、卻仿佛有了生命的玄武巖，看著窗外無聲飄落的雪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我沉思片刻，在我的《沉思錄》中寫道：“天地不仁，以萬物為芻狗。但天地亦慈，示大道于微塵。在這芻狗與微塵之間，我存在過，追尋過，感應(yīng)過。這，便足夠了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 水墨伊人 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 2025年11月18日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總 策 劃：上善若水</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主 編：空谷怡人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">責(zé)任編輯：竹 石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">撰 稿：冰水混合物 小 溪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 曼陀羅使者 竹 石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水墨伊人 風(fēng) 雪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">制 作：水墨伊人 麗人行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 圖：來自網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 樂：《烏江山峽百里畫廊》</b></p>