<p class="ql-block"> 立冬后的暖陽(yáng)，澄澈的天色，工作日稍見(jiàn)疏朗的人流，讓昆明老街更其溫婉靜好。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過(guò)光華街，沿青石板再轉(zhuǎn)角到景星街，馬家大院的門(mén)庭便從葉影里浮出。這座百年宅邸像一位沉靜的敘事者，緩緩攫住每一個(gè)駐足者。馬家大院始建于1923年，是護(hù)國(guó)元老、滇軍名將馬鉁的宅院，有關(guān)資料記載馬鉁與朱德同期同班畢業(yè)于云南陸軍講武堂，1928年出任昆明市第一任市長(zhǎng)，馬氏家族走出過(guò)4位將軍，抗戰(zhàn)時(shí)期被譽(yù)為“一門(mén)三將，三迤一家”，是名重一時(shí)的大家。 大院坐南朝北，“四合五天井”，“走馬轉(zhuǎn)角樓”，磚木建筑，兩層木樓房四合相通，中間是一個(gè)200平方米的青石板天井，屋角還有4個(gè)小天井。集木雕、石刻等工藝為一體，雕梁畫(huà)棟，工藝精湛，是典型的白族民居經(jīng)典建筑，同時(shí)又兼具云南彝漢“一顆印”建筑的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 正房上方有二層檐下，是國(guó)民黨行政院長(zhǎng)何應(yīng)欽所題的“天南人瑞”牌匾，這字是將軍的筆：兼具唐楷的筋骨，顏體的雄渾，一筆“天”字起筆如軍陣列開(kāi)，收筆處卻藏著行書(shū)的婉轉(zhuǎn)，讓人浮想他曾持旗沖鋒陷陣的剛猛，以及他被稱(chēng)作“黃埔慈母”“何婆婆”“武甘草”的柔韌。題匾馬家，就是場(chǎng)時(shí)代的照面，不遠(yuǎn)處講武堂的鐵血、此間白族四合院的溫軟，都與這匾上之字相得益彰。同屬民國(guó)軍政高層，這題字是對(duì)馬家尊長(zhǎng)的禮贊，也是兩個(gè)軍人之間，對(duì)“長(zhǎng)壽”與“守土”的默識(shí)，彼時(shí)云南正為抗戰(zhàn)輸送著35萬(wàn)將士，“人瑞”二字，是祝禱，也像對(duì)一個(gè)家族“持槍亦持仁”的敬服。 </p><p class="ql-block"> 下方一樓檐下，是馬鉁自己題寫(xiě)的“景行前哲” 一匾，字體行書(shū)意趣，楷法根基，內(nèi)斂而懇切 ，而追慕效仿前賢及自我砥礪的表達(dá)，令人深感主人的厚道剛健。雕花六扇大門(mén)側(cè)藍(lán)底鎦金對(duì)聯(lián)“金陵世系傳千代，銅柱家聲啟后人” 應(yīng)是后人旌表手筆，馬氏的痕跡在大門(mén)頭“馬家大院”紅色門(mén)匾之外，所余大抵就是這些。不曾追問(wèn)這院子現(xiàn)今的歸屬，只知兩層樓的房間在經(jīng)營(yíng)各式文創(chuàng)產(chǎn)品，諸如“非遺香云紗”“唐卡”等。正房大廳及院壩常舉辦話劇表演活動(dòng)，今天大門(mén)口尚立著話劇《雷雨》《又見(jiàn)楊升庵》《紅玫瑰與白玫瑰》等的預(yù)告牌，我的朋友泊寒先生的相冊(cè)里多次看到演出的情景，久向往之，卻至今仍未得償。</p> <p class="ql-block"> 流連于西廂房二樓一家叫“滇器極婺”的文創(chuàng)作品小店，被琳瑯滿目的陶獸瓦貓吸引，貓之入文創(chuàng)，藍(lán)貓虹貓<span style="font-size:18px;">黑貓KT貓</span>均曾風(fēng)行，但從未見(jiàn)以土陶為材質(zhì)，丑陋猙獰如此的貓，有的古舊壯大者有三歲孩童大小，巨口如淵，獠牙似戟，雙目圓瞪，仿佛千百年來(lái)從未闔眼；稍小一些的也大口洞開(kāi)，貓牙差互，眼神凜栗，頗不好惹的樣子。只有成堆的用于項(xiàng)鏈鑰匙扣等的小掛件，惡貓才稍見(jiàn)憨態(tài)，色彩斑瀾，靈動(dòng)俏皮起來(lái)，真正作了文玩擺件；我對(duì)這一藝術(shù)形象很是陌生，氣質(zhì)脫俗的女店主脖子上掛著小巧別致的一款緩緩講述，為我解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。</p><p class="ql-block"> 這形制各異的系列作品中，流淌著滇中獨(dú)具特色的文化血脈， 瓦貓是滇中人民的鎮(zhèn)宅神獸，通常立于屋脊或檐上，以貓為名，做的卻是虎的營(yíng)生。能守宅自然都要有些兇相，但它們“張口不噬人，吞盡世間煞”。面目猙獰，就是先民與無(wú)常命運(yùn)簽下的契約：以?xún)瓷分握饝貎瓷分?，恰似為屋檐為屋檐下的家人筑起一道護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城。</p><p class="ql-block"> 顧名思義，瓦貓自然是泥土胚胎，燒制成陶，達(dá)官貴人尋常百姓，皆能力及，能工巧匠胼手胝足都可創(chuàng)造，妍蚩好惡雖各各有異，但其共同之處是：瓦貓們都耳能聽(tīng)風(fēng)，眼能穿云，口部鏤空以吞噬災(zāi)難邪惡。大理白族有民諺：“瓦貓不開(kāi)口，邪祟滿街走”，那呲牙裂嘴空洞丑陋的口腔，原是人間邪惡與苦難的歸處。</p><p class="ql-block"> 店主細(xì)數(shù)，文山瓦貓頭頂蓮冠，尾盤(pán)八卦； 呈貢瓦貓圓眼平耳，紅綠點(diǎn)彩 ；鶴慶瓦貓獨(dú)角長(zhǎng)舌，素胎無(wú)釉 ；玉溪瓦貓背鏤金錢(qián)，雙耳后掠 。 它們遙相呼應(yīng)，構(gòu)成滇地人民屋頂上的儺戲舞臺(tái)，神秘而悠遠(yuǎn)，令人敬畏，我聯(lián)想起家鄉(xiāng)民間舞陽(yáng)戲中猙獰的面具后，對(duì)逝者及生者靈魂的護(hù)佑和安撫的溫暖， 那些曾經(jīng)被瓦貓守護(hù)過(guò)的房子下，人們命運(yùn)崎嶇，人們也生生不息。</p> <p class="ql-block"> 歸途穿行于高樓峽谷，水泥森林告別了重檐高脊，取消了神獸踞守，人類(lèi)積攢了無(wú)盡的已知，同時(shí)也創(chuàng)造了更漫無(wú)邊際的未知，在浩渺無(wú)垠的未知面前，小小的瓦貓走下屋脊，住進(jìn)展臺(tái)掌心，怒目漸漸溫柔，巨口漸漸喜慶，我們的能量不再需要它吞噬雷電暴擊邪祟，我們只期盼它舔平那心湖下奔涌的焦慮，只盼望它牽引住記憶中那稀薄的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 我們不再請(qǐng)端公擇吉日，以雞血點(diǎn)目，念咒語(yǔ)激活它的靈力 ，來(lái)護(hù)佑一家人的平安，我們有千百種辦法來(lái)增強(qiáng)安全感，諸如棍棒、刀斧、槍炮、無(wú)處不在的攝像頭….我們把瓦貓捏小，賦予它微笑可愛(ài)甚至嫵媚，輕佻的在掌中把玩，掛脖子下祈福，對(duì)無(wú)常的敬畏、對(duì)安寧的渴盼，還有其他一萬(wàn)個(gè)可托付的神祇，瓦貓不再是神，它只是個(gè)可親可愛(ài)的小伙伴了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)馬家大院，遇見(jiàn)瓦貓，或者應(yīng)該說(shuō)，馬家大院讓我走近，瓦貓讓我遇見(jiàn)，都是光陰的饋贈(zèng)吧。</p>