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<![CDATA[<menuitem id="gjvby"></menuitem>]]> | | 2023年4月19-26日，大疫過后，出境團(tuán)隊(duì)游恢復(fù)，首次長線游選了退休俱樂部辦的斯里蘭卡9日團(tuán)，在南亞佛國渡過炎熱但快樂的一周。 4月19日<br>搭乘東航航班往科倫坡，因故延誤2個(gè)多小時(shí)起飛。 原來預(yù)計(jì)當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上7點(diǎn)到達(dá)，實(shí)際落地時(shí)間晚上近9點(diǎn)，加上斯國入境部門的電腦系統(tǒng)有點(diǎn)落后，一百多位旅客，搞了45分鐘才辦完通關(guān)手續(xù)，出關(guān)后各位團(tuán)友換貨幣、買電話卡，等坐上大巴，已經(jīng)10點(diǎn)多了。地陪是一位在斯國工作多年對佛教比較有研究的危女士，一路介紹情況，終于在午夜前入住Aria Lagoon Hotel酒店睡下。酒店位于尼甘布Nikambo泄湖岸邊，度假式的平房。 4月20日<br>清晨早餐前先到酒店大草坪和湖邊轉(zhuǎn)一圈，欣賞各式熱帶花卉。 然后到健身房鍛煉，在泳池暢游。<br> 早餐有雞蛋、炒米粉、蔬菜、水果，以后幾乎天天是這個(gè)菜單。 上午參觀品納維拉(Pinnawala)大象孤兒院。這家位于尼甘布和康提之間的動(dòng)物園成立于1975年，是最早成立的大象孤兒院，起初旨在收養(yǎng)走散或受傷的大象，現(xiàn)已成盈利性商業(yè)機(jī)構(gòu)。 大象活動(dòng)區(qū)，訓(xùn)象師趕來幾頭大象，游客買來水果喂食它們并拍照。部分大象被鐵鎖鏈?zhǔn)`著行走，類似囚徒；小園子里有兩頭小象互相追逐嬉戲，更有情趣。午餐是自助餐，餐廳在河岸邊上方，居高臨下觀看馴象師用水龍頭給象群洗澡。 景點(diǎn)門口的紀(jì)念品商店里除了T恤就是用大象糞制成的象糞紙，沒有異味，非常有特色。 午餐后驅(qū)車往丹布勒石窟寺 (Dambulla Cave Temple) 。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，進(jìn)入寺廟不得穿短褲短裙及過于暴露的服飾，且需脫鞋寄放在寺廟外的存鞋處。從寺廟到石窟寺內(nèi)的一小段道路被正午的日頭曬得發(fā)燙，導(dǎo)游小劉貼心發(fā)放從上海帶來的棉襪。 這座石窟寺始建于一、二世紀(jì)期間，位于丹布拉市南部的一座巨石山上，迄今已有兩千多年歷史，在斯里蘭卡眾多石窟寺中規(guī)模最為壯觀，以其精美的壁畫和石刻雕像著稱。寺外有一株菩提樹（下圖），據(jù)說是印度佛祖成道的菩提樹一枝長成，斯里蘭卡類似菩提樹不少，皆被奉為神樹。 在一塊160多米的山崖下隱藏著五個(gè)洞窟，由一條長長的走廊串聯(lián)起來。丹布拉石窟四這五座石窟中有2100平方米精美壁畫和157尊形態(tài)各異的造像，是斯里蘭卡現(xiàn)今保存最完好的石窟廟宇。石窟寺的歷史超過2000年，公元前1世紀(jì)阿努拉德普勒（Anuradhapura）國王瓦拉甘巴（Valagamba）被南印度侵略者流放，在丹布拉洞窟中避難14年，受到當(dāng)時(shí)寺廟的善待。國王奪回王位后，將洞窟改造為佛教寺廟，回報(bào)庇護(hù)他的僧人。<div>丹布拉石窟內(nèi)有昏暗的燈光，游客只要不打閃光燈可自由拍照，是很棒的體驗(yàn)。</div> 第一窟內(nèi)有一尊14米的石雕臥佛，佛陀雙足并不排齊，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游解釋此為正宗的涅槃像，臥佛雙足排齊，屬于休息像。相傳丹布拉石窟寺是印度教三大神之一毗濕奴（Vishnu）以其法力變化而成，因此第一窟也稱為“天王窟”（Devaraja lena）。據(jù)門口的銘文記載，1世紀(jì)便在這個(gè)洞窟建立寺院。 臥佛腳側(cè)有一尊弟子阿難的立像，旁邊有佛坐像，肉髻上方裝飾火焰。 壁畫有獨(dú)立的佛像，也有與雕塑相配合的背光和植物花卉裝飾。 第二窟有兩個(gè)入口，用龍和菩薩天人雕塑裝飾。 該窟是五個(gè)石窟中最大的，在天然的山洞基礎(chǔ)上向外擴(kuò)充，東北側(cè)為山巖，西南側(cè)為磚墻，窟內(nèi)有佛立像、佛坐像，印度神像、國王像（因此該窟也稱“大王窟”），還有一座周圍環(huán)繞11尊坐佛的佛塔?？邇?nèi)的兩尊國王像分別是：公元前1世紀(jì)的瓦拉加姆巴國王；12世紀(jì)的尼薩卡馬拉（Nissanka Malla）國王，他為石窟寺內(nèi)50尊塑像貼金，因此石窟寺又名“金寺”。石窟開鑿于公元前1世紀(jì)，但雕塑和壁畫大部分是康提時(shí)代（1747-82）的作品。壁畫主題為佛傳故事，據(jù)分析很可能是畫在年代更為久遠(yuǎn)的壁畫上層。 第三窟也叫“大新寺”，窟內(nèi)四周布滿壁畫，50尊佛像石雕環(huán)繞著洞窟中央位于龍形龕中的坐姿主佛，洞窟一角是大力支持佛教發(fā)展的康提國王Kirti Sri Rajainha（1747-82）的立像。 上中圖：涅槃像和華麗的臥枕；下圖：坐姿佛像。 第四窟較為簡陋，僅有一尊佛像。第五窟是年代最近的石窟，大約建于19世紀(jì)，曾經(jīng)當(dāng)作儲(chǔ)藏室，主尊是巨型臥佛，旁邊有兩尊以眼鏡蛇為背光的泥塑坐佛。據(jù)佛經(jīng)記載，佛陀坐一樹下思惟，遇到連日大雨，蛇王牟迦林覆佛頭上，守護(hù)佛陀，使不受諸惱亂。 走出石窟寺，山巖另一側(cè)還有一棵從印度折枝繁衍的菩提樹，周圍建了一座雕滿白象的禮拜亭。 一側(cè)是現(xiàn)代建造的金色大佛和覆缽塔。 入住位于錫吉里耶的園林式酒店Amaya Lake Dambulla，露天泳池受到歡迎。 客房分散在花園各處，屋頂很高。近晚餐時(shí)雨止，真是懂事的好雨！四個(gè)女生心情舒暢，笑逐顏開。 4月21日<div>清晨在酒店周圍散步，近賞坎達(dá)拉瑪湖畔熱帶雨林的秀麗風(fēng)光，遠(yuǎn)眺獅子巖的雄壯身姿。</div> 上圖：餐廳在泳池一側(cè)，下圖：酒店大門比較簡單。 早餐后出發(fā)去錫吉里耶（Sigiriya），意思是獅子巖，這是斯里蘭卡文化金三角的一個(gè)頂點(diǎn)，列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為世界第八大奇跡。 由于地殼的運(yùn)動(dòng)，海底生出一塊高度200米的巨大紅色巖石，公元前3世紀(jì)開始成為僧人修行之處。摩利耶王朝的國王卡西雅伯（Kassapa，447-495） 弒父登基，為了逃避為父報(bào)仇的同父異母弟弟莫加蘭（Mogallana）復(fù)仇，耗時(shí)18年在巨石上建造了一座碉堡宮殿。19世紀(jì)英國獵人貝爾偶然發(fā)現(xiàn)，從此成為考古和旅游熱點(diǎn)。 進(jìn)入景區(qū)首先看到的是一片花園和水池組成的區(qū)域，這里是國王在旱季避暑的地方，稱為夏宮，大部分以對稱布局設(shè)計(jì)，有兩道護(hù)城河與三道城墻。 沿石階進(jìn)入天然巨石構(gòu)成的拱門。 來到獅爪平臺(tái)（Lion``s Paws Platform），從獅爪城門進(jìn)入，向獅子巖頂攀登。 頂著南亞的烈日，沿著1200級貼著懸崖、幾乎呈直角的鐵梯攀登。 至半山腰，這里有一堵鏡墻，因?yàn)槭姹荒サ娜缤R面，半山的石窟中這里有5世紀(jì)末至6世紀(jì)初卡西雅伯國王統(tǒng)治時(shí)期的佛教壁畫，因此修筑一條水平棧道以便觀賞?？梢栽陉帥鲋幋⒁魂嚕鴱V闊的平原，想象2000年前的國王居高臨下的感覺。 鏡墻的4個(gè)洞窟里有精彩的壁畫，以紅、黃、黑、赭色為主色調(diào)，描繪赤裸上身、頭戴寶冠、身披瓔珞的飛天仙女形象，她們手持樂器或花盤作散花、舞蹈姿態(tài)，受印度阿旃陀石窟藝術(shù)風(fēng)格影響。此處原有500余幅壁畫，現(xiàn)僅存22幅，尤其珍貴的是保留了最早至8世紀(jì)的梵文題字，表達(dá)對壁畫的觀感，遠(yuǎn)古的涂鴉對今人而言是寶貴的歷史。 抵達(dá)面積約兩公頃的巨巖頂部，2000年前的空中庭園如今只剩地基遺址。經(jīng)過考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，這里曾經(jīng)修建了奢華的建筑群，包括蓄水池、宴會(huì)廳、議事廳以及國王寢宮等設(shè)施。人工蓄水池蓄積的天然雨水，可以滿足宮中一年的用水需求?？ㄎ餮挪M(fèi)時(shí)18年建造奇跡宮殿，只享用了7年便被弟弟追殺而亡。 這塊酷似眼鏡蛇的巨巖之下在卡西雅伯時(shí)代之前曾經(jīng)作居住之用。 午餐后進(jìn)入米日內(nèi)亞國家公園看野象，在途中換乘吉普車。 天氣太熱，曬得幾乎中暑，請司機(jī)提前結(jié)束行程，回到大巴上。 回到Amaya Lake酒店，當(dāng)日下午的陣雨提前了一點(diǎn)，雨過天晴，一起去吃自助晚餐。 4月22日<div>早餐繼續(xù)在湖邊拍照。</div> 這是酒店房間的外觀。 當(dāng)天第一個(gè)行程是參觀香料園，學(xué)習(xí)各種藥用和香料用植物，然后是購物環(huán)節(jié)，買了點(diǎn)比較實(shí)用的肉桂。<br> 在香料園后面有一座漂亮的餐廳。寬敞的屋子只有我們一團(tuán)擺開長桌午餐。 午餐后行車2小時(shí)抵達(dá)古城康提（Kandy），康提來自辛加語“山”，康提王國在14世紀(jì)建立，1480年成為王國首都。16世紀(jì)因?yàn)楂@得佛牙而建造佛牙寺，康提成為集王權(quán)和佛教圣地一體的圣城。抵達(dá)康提天降大雨，無法下車，于是大巴圍繞佛牙寺附近的康提湖緩慢行駛，大家隔著雨簾欣賞這座美麗的人工湖。不久雨住，下車寄存鞋子，腳踩雨水參觀佛牙寺（Dālada Maligawa），好在有領(lǐng)隊(duì)發(fā)的襪子可以套上。 傳說公元前543年釋迦摩尼涅槃火化后在人間留下兩顆佛牙，一顆保存在婆羅默朵陀國，另一顆收藏在烏萇國。烏萇國的佛牙后來傳到中國，現(xiàn)供奉在北京西山八大處的佛牙舍利塔；婆羅摩多陀國佛牙幾經(jīng)周折，于311年來到當(dāng)時(shí)佛教正興的斯里蘭卡首都阿努拉特普拉，后輾轉(zhuǎn)于斯里蘭卡各地，在16世紀(jì)末到了康提。1592年至1604年在位的康提國王維瑪拉達(dá)瑪蘇里亞（Wimaladharmasuriya）為佛牙建了一座佛寺，后被葡萄牙入侵者摧毀。后來的第二座佛寺被荷蘭人燒毀、第三座3層佛寺自然損毀。1707-1739年在位的國王斯里·維拉·帕拉克拉瑪·納倫德拉辛赫（Sri Veera Parakrama Narendrasinghe）建造了保存到現(xiàn)在的2層佛寺。經(jīng)后世國王數(shù)次裝飾、擴(kuò)建，如今的佛牙寺成為世界文化遺產(chǎn)，佛教圣地。<div>供奉佛牙舍利的底層被稱為下層或者巴塔馬拉亞（Patamalaya）。供奉佛牙舍利的佛龕稱為坐宮（sitting palace），也稱香室（Gandha-Kuti），佛牙舍利安放在金匣中，香室以紅色帷幔遮蓋，裝有防彈玻璃。佛龕前方擺放著一張銀桌，桌上用銀托盤盛放供品，龕前還供奉一對象牙。</div> 寺院墻上掛著一幅銅浮雕作品，原作是斯里蘭卡藝術(shù)家Solias Mendis（1897-1975）的畫作，描繪311年婆羅門女子裝束的赫馬馬拉公主（Hemamala）和丹塔王子（Danta）將圣牙舍利（Sri Dalada）從印度帶到斯里蘭卡的情形。藝術(shù)家以在佛寺壁畫作品聞名于世。 坐宮后面有很多信眾誦經(jīng)祈福，以女性為多。 寺院入口都鋪設(shè)精美的月亮石（moonstone），半圓形頂部中央雕龍，龍須向兩側(cè)延伸，龍須內(nèi)外裝飾花卉紋飾，中心是一朵大蓮花，入口一側(cè)還有兩朵小蓮花。月亮石是蘭卡佛教建筑入口的常見裝飾，象征生、老、病、死四相及涅槃解脫理念。 1916-1937年在原佛牙殿后面建造了一幢新的3層樓建筑，被稱為新殿，殿堂中的佛像以泰國風(fēng)格塑造。 新殿中擺放了各國元首和政要向圣牙舍利致敬時(shí)的供品，以及28尊“阿塔維西佛像”，還有精美的畫作描繪佛牙舍利的來歷、如何來到斯里蘭卡以及英國統(tǒng)治蘭卡的事件。 這座紅砂巖雕刻的佛坐像是印度贈(zèng)送給蘭卡的禮物，紀(jì)念釋迦牟尼成佛2600周年，描繪釋迦第一次在鹿野苑講道初轉(zhuǎn)法輪的情景。原作位于鹿野苑，作于公元5世紀(jì)，這件復(fù)制品采用鹿野苑附近的恰納爾紅砂巖精心雕成。 雕像背后的建筑是康提國家博物館，時(shí)間限制未能入內(nèi)。 院子里的木制敞開式大廳建于1783年，曾經(jīng)是康提國王會(huì)客和議事的場所。 佛牙寺邊這座獨(dú)立的建筑是康提國王打造金冠和黃金武器的場所。 佛牙寺前院矗立的雕像是Anagarika Dharmapala（1964-1933），他出生于斯里蘭卡，放棄英國殖民地機(jī)構(gòu)官員身份，投身佛教復(fù)興，被譽(yù)為現(xiàn)代斯里蘭卡改革者和現(xiàn)代佛教之父。 下午三點(diǎn)半多，當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)生放學(xué)回家，臘腸樹正值花季，黃色的風(fēng)鈴掛滿樹梢。 接著到不遠(yuǎn)的橡樹光線表演場地欣賞本地特色舞蹈表演。 康提舞是僧伽羅族傳統(tǒng)舞蹈中最具代表性的舞蹈派別，起源于康提王國統(tǒng)轄的中央山地地區(qū)，故又稱高地舞。舞蹈分為古典舞與民間舞兩類，古典舞屬于祭祀舞蹈，模擬動(dòng)物形態(tài)的程式化舞蹈；民間舞表現(xiàn)世俗生活和勞動(dòng)情景，包括收割舞、采茶舞等。 日落時(shí)分抵達(dá)山頂上的Amaya Hills酒店，山路狹窄，臨近酒店要換乘小車抵達(dá)。 酒店依山而建，在觀景平臺(tái)可以望見連綿的群山美景。 一邊等著領(lǐng)隊(duì)辦理入住手續(xù)，一邊欣賞酒店內(nèi)外的美景，時(shí)間長點(diǎn)也沒問題。 大堂里擺放了一尊斯里蘭卡末代國王Sri Wickrama Rajasinghe（1798-1815年在位）的木雕立像；酒店的裝飾用了很多蓮花元素。 4月23日<div>清晨的山景又是一番新意，空氣涼爽而清新。早餐廳面對群山美景。</div> 出發(fā)前在酒店各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。蘭卡的家具喜歡用算盤珠子式樣。 在康提的最后一個(gè)景點(diǎn)是寶石博物館，斯里蘭卡以出產(chǎn)寶石著稱，90%土地都蘊(yùn)藏各種寶石。 下一個(gè)購物點(diǎn)是康提茶園，導(dǎo)購小姐姐介紹錫蘭紅茶的制作工藝。<div>斯里蘭卡全年平均氣溫在 28℃左右，充沛的降雨也為茶樹生長提供了充足的水分。斯里蘭卡的紅土富含鐵、鋁等礦物質(zhì)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的酸性特質(zhì)，符合茶樹 “喜酸怕堿” 的生長偏好。斯里蘭卡茶葉種植區(qū)域集中在中部高地，高山上云霧繚繞，空氣濕度大，漫射光增多，茶樹新梢可在較長時(shí)期內(nèi)保持鮮嫩而不易粗老。1824 年，英國人將中國茶引入蘭卡，在康提附近種下第一批種子，此后茶樹在這片肥沃的土地上逐漸扎根生長。19 世紀(jì)中葉，斯里蘭卡咖啡種植遇到病害，遭受毀滅性的打擊 ，人們轉(zhuǎn)而種植茶樹，紅茶產(chǎn)業(yè)迅速崛起，逐漸取代咖啡，成為斯里蘭卡農(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。英國將錫蘭紅茶引入本土，并推廣到世界各地。錫蘭紅茶口感濃郁醇厚，茶湯色澤鮮艷，具有強(qiáng)大的百搭能力，可與牛奶、檸檬等水果香料酒類搭配，調(diào)成奶茶、檸檬茶等經(jīng)典茶飲，因此一直在國際茶葉銷售榜上名列前茅，2023年出口額達(dá)13億美元。</div><div>聽完介紹，看完生產(chǎn)線，雖然大家覺得錫蘭紅茶質(zhì)量遠(yuǎn)不及國產(chǎn)的祁門，但還是紛紛解囊，購買手信，畢竟人家名氣大。</div> 行車三個(gè)多小時(shí)傍晚抵達(dá)斯里蘭卡西海岸加勒（Galle）古城附近的藍(lán)水酒店（Blue Water Hotel & Spa）。 酒店有露天泳池和專屬海灘，放下行李便到海邊試水印度洋。目送夕陽落入印度洋，回酒店享用自助晚餐。 4月24日<div>當(dāng)日日程松散，睡到自然醒，慢慢吃早餐。當(dāng)天有婚禮在酒店舉辦，一大早就很熱鬧。</div> 上午到海邊觀賞當(dāng)?shù)貪O民獨(dú)特的捕魚方式。加勒地區(qū)的漁民因缺乏船只，發(fā)明了在淺岸海水中樹立木桿，坐在木架上使用無餌魚竿捕捉沙丁魚的方法；在涼爽的清晨或黃昏，兩小時(shí)內(nèi)可捕獲數(shù)十條魚（這些魚是餓瘋了還是蠢死了？沒有魚餌也會(huì)上鉤？）。漁民需掌握平衡技巧，好像踩高蹺一樣，因此被稱為“高蹺漁夫”。2009年這種傳統(tǒng)捕魚方式登上《孤獨(dú)星球》封面，成為斯里蘭卡標(biāo)志性的人文景觀。我們見到的這些“漁夫”卻是靠擺拍獲取收入的旅游業(yè)從業(yè)者。 找對角度可以拍得像真的一樣。 中午在加勒古城，團(tuán)餐不能滿足愛吃海鮮的胃，自己出錢買來大蝦過把癮。 下午在加勒老城自由活動(dòng)2小時(shí)。老城位于巖石半島，除北部與陸地相連外，東、南、西三面都臨海，如同一只馬蹄伸入印度洋中。老城始建于16世紀(jì)葡萄牙殖民時(shí)期，1409年鄭和船隊(duì)曾到此并立"布施錫蘭山寺碑"。1640年荷蘭人占領(lǐng)此地，為了防止葡萄牙人奪回加勒，沿海岸的三面修建起高達(dá)六七米的城墻。建造起雙層城墻防御體系，成為歐洲殖民者在亞洲最大要塞之一。1796年英國接管后保留城堡結(jié)構(gòu)，加建主城門、燈塔及鐘樓，1871年建成圣公會(huì)教堂?，F(xiàn)存荷蘭歸正會(huì)教堂（1755年）、舊荷蘭醫(yī)院（17世紀(jì)）及國家海事博物館（1992年開放）等歷史建筑。2004年印度洋海嘯后遵循"修舊如舊"原則完成修復(fù)。城堡的建筑將歐亞建筑技藝融合一體，1988年入選世界遺產(chǎn)名錄。 加勒古城的城墻是荷蘭人建造的，厚厚的石墻保護(hù)城鎮(zhèn)免受入侵和災(zāi)害。 由荷蘭人建造的厚石墻保護(hù)了這座城鎮(zhèn)免受入侵和自然災(zāi)害。如今，沿著城墻漫步，可以欣賞到大海的全景。最西端是星形城堡，最初由葡萄牙人建立，后荷蘭人做了擴(kuò)建，城堡中配備了大炮，第一次發(fā)射是荷蘭司令官的女兒點(diǎn)燃的禮炮。 月亮城堡上的鐘樓是1883年建的，高25.3米，為紀(jì)念時(shí)任英國總督私人醫(yī)生為公眾提供的服務(wù)而建，是加勒老城的標(biāo)志性建筑。 英國人于1939年建造的加勒燈塔是斯里蘭卡最古老的燈塔，這里的堡壘名為烏得勒支，是1641年第一位來到加勒的荷蘭歸正會(huì)牧師的故鄉(xiāng)。在棕櫚樹和藍(lán)天白云襯托下的白色燈塔是城堡里最美的景點(diǎn)。 上圖：遠(yuǎn)處的大石頭叫旗巖，因?yàn)楹商m人常常在那里懸掛旗幟，警告船只不要接近以免觸礁。上圖近處的旗巖城堡建于葡萄牙殖民時(shí)期，在荷蘭統(tǒng)治下進(jìn)一步加固，配備大炮，是老城的重要海防設(shè)施。中下圖：此地風(fēng)景優(yōu)美，當(dāng)?shù)厝藭?huì)在這里表演懸崖跳水，可惜我們沒遇上。這里位于老城最南端，是觀看落日的最佳地點(diǎn)。 <div>舊城門是翻修后唯一保留下來的葡萄牙防御工事，故稱為葡萄牙門。所在建筑是兩層樓的倉庫，現(xiàn)改建為國家海事博物館。大門的城內(nèi)一側(cè)刻有1669年字樣和荷蘭東印度公司（Verenigde Oostindische Compagnie）的首字母，上方是英國國徽。</div> 倉庫上方的城堡比較小，不配備大炮，但因靠近荷蘭司令官官邸，是老城防御體系的指揮中心，稱為指揮官城堡。這里有一棵漂亮的大樹和一座白色的鐘塔，這里地勢較高駐有哨兵瞭望四周，指揮官的指令通過鐘聲發(fā)布。 荷蘭歸正會(huì)教堂（Dutch Reformed Church）建于1755年，是斯里蘭卡最古老的新教教堂之一。其簡潔而優(yōu)雅的設(shè)計(jì)反映了荷蘭殖民時(shí)期的建筑風(fēng)格，外觀粉刷一新，彩色玻璃窗美觀。 圣公會(huì)諸圣教堂建于19世紀(jì)，以維多利亞哥特復(fù)興風(fēng)格建造，顯示英國在斯里蘭卡影響。 老城圖書館建于1832年。 在老城的商店轉(zhuǎn)悠，也享受一下空調(diào)的清涼，售貨小姐很漂亮，店里裝飾了斯里蘭卡風(fēng)格的面具。 繼續(xù)住藍(lán)水酒店。 4月25日<div>清晨的酒店餐廳寧靜涼爽。</div> 上午到卡盧特勒（Kalutara）市區(qū)，參觀位于卡盧特勒河畔的卡盧特勒神廟，這座白色的現(xiàn)代覆缽式佛塔是罕有的空心佛塔，其實(shí)是一座以佛塔形式建造的寺院，1964年奠基，1980年建成，是斯里蘭卡自行建造的第一座半殼形的建筑，用該國第一臺(tái)計(jì)算機(jī)進(jìn)行各種復(fù)雜計(jì)算。 塔內(nèi)有74幅壁畫，描繪佛傳故事的各種場景，包括佛牙傳到斯里蘭卡的故事，這幅的作者就是著名的佛教壁畫藝術(shù)家Solias Mendis。塔內(nèi)拍攝條件不佳，反光厲害，只拍了一張。 寺院內(nèi)的菩提樹是大菩提樹（Sri Maha Bodhi）的32株分支之一，大菩提樹是印度菩提伽耶佛陀成道菩提樹的枝干，公元前249年由阿育王之女僧伽蜜多攜帶至斯里蘭卡種植，位于斯里蘭卡中部的阿努拉特普拉（Anuradhapura）市中心，是斯里蘭卡第二佛教圣物（第一佛教圣物當(dāng)然是佛牙舍利了）。 接著參觀海龜養(yǎng)育中心，世界上共有7種大海龜，斯里蘭卡可以看到5種，政府和民間組織都在努力保護(hù)這種瀕危物種。 中午時(shí)分來到加勒區(qū)的馬渡河邊，乘船游覽紅樹林濕地。雖然正午的陽光熾烈，鉆進(jìn)縱橫交錯(cuò)盤根錯(cuò)節(jié)的紅樹林還是可以稍微涼快一點(diǎn)。馬渡河濕地生活著11種無親緣軟體動(dòng)物、14種陸生軟體動(dòng)物、70種魚類、31種爬行動(dòng)物和50種蝴蝶，還有以水生動(dòng)物為食物的飛鳥。 在碼頭邊的躉船上吃午餐。碼頭旁邊有家Captain's Marina酒店?；氐骄频?，傍晚例行遇上大雨。 4月26日<br>最后一天在斯里蘭卡，清晨享用無人的泳池。在熟悉的餐廳和餐桌早餐。告別加勒區(qū)的藍(lán)水酒店，今天要去首都科隆坡并且啟程回家。 第一個(gè)節(jié)目是乘坐火車，從加勒站向科隆坡Kollupitiy站。這條線路緊貼印度洋海岸線，透過車窗可直接觀賞海上風(fēng)景，被稱為“千與千尋海上火車原型”?？偣踩韭烦?，行駛約1小時(shí)，車上乘客稀少，非常舒適。 到站換乘大巴進(jìn)入科隆坡市區(qū)，等車期間到車站對面的超市看看，魚蝦非常新鮮，下面的沙丁魚約12.5元人民幣1斤，蝦約20元1斤。 進(jìn)入市中心，導(dǎo)游一路介紹各大標(biāo)志性景點(diǎn)，沒有機(jī)會(huì)下車自行欣賞，絕對是走馬看花。拍照要靠眼明手快，行程上的獨(dú)立廣場和獨(dú)立紀(jì)念堂都沒有拍到，只拍到這座總統(tǒng)府。 在市政廳大樓前停車讓大家打卡拍照。 午餐在唐朝食府吃海鮮大餐，此行最美味的一餐，還要數(shù)中餐，材料新鮮，烹調(diào)得當(dāng)，尤其是清蒸大黃魚受到一致好評。 餐后來到中國援建的班達(dá)拉奈克夫人國際會(huì)議中心。該建筑為中國政府無償援建項(xiàng)目，1964年周恩來總理訪問期間應(yīng)班達(dá)拉奈克夫人請求啟動(dòng)，由中國建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，1973年5月竣工。建筑采用斯里蘭卡寺廟特有的八角形平面布局，外部環(huán)繞40根白色大理石柱，柱端飾有金色花紋，入口設(shè)四根民族風(fēng)格立柱，融合熱帶建筑特點(diǎn)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素。2007、13年分別進(jìn)行維修工程。 會(huì)議中心長期作為斯里蘭卡舉辦國際會(huì)議、展覽及婚禮的重要場所。大堂陳列班達(dá)拉奈克夫婦的半身像。 趁下午自由活動(dòng)時(shí)間到斯里蘭卡國家博物館參觀，門票11200盧比，約260人民幣。博物館是斯里蘭卡最古老且最大的博物館，建于1877年1月1日，由英國總督威廉·亨利·格雷戈里爵士創(chuàng)立 ，館舍為雙層宏大白色建筑，不裝空調(diào)，打開窗戶通風(fēng)，室內(nèi)全靠風(fēng)扇，一圈看完全身是汗。 博物館入口處擺放一尊石灰?guī)r佛像，來自800年阿努拉德普勒（Anuradhapura）的托魯維拉寺院（Toluvila Monastery）遺址，于1890年在阿努城火車站東邊的寺院遺址發(fā)現(xiàn)，是迄今為止在蘭卡發(fā)現(xiàn)的保存最完好的古代佛像之一。佛像面部呈橢圓形，衣袍輕薄貼體，胸肌發(fā)達(dá)，具有馬圖拉風(fēng)格。<div>阿努拉德普勒是斯里蘭卡中北部的古城，始建于公元前5世紀(jì)，前380年起作為斯里蘭卡首都及政治中心，直至993年遭泰米爾人入侵，延續(xù)千余年。</div> 9-10世紀(jì)的阿努拉德普勒除了佛教，也盛行印度教，這是印度教主神濕婆的配偶、女神杜爾迦（Durga）雕像，別稱“難近母”，象常以十臂持諸神賜予的武器，象征毀滅與護(hù)佑的雙重神性。 這雙涼鞋1968年從蘭卡東南部的Veheragala遺址出土，鑲嵌寶石，裝飾簡單，鞋后跟單獨(dú)雕刻并固定在前部。據(jù)推測，涼鞋的主人是一座3米高的精美絕倫的青銅菩薩立像，可惜立像已經(jīng)佚失。 同一遺址還出土了這件高49.8厘米的純銅鍍金觀世音菩薩雕像，造型精致，坐姿優(yōu)雅放松，右膝上抬，左腿優(yōu)雅下垂，具有皇家風(fēng)范。頭戴寶冠微向右傾，頭飾上的空洞曾鑲嵌寶石和水晶，成為斯里蘭卡藝術(shù)史上最具標(biāo)志性的圖像之一。 公元2-3世紀(jì)的佛足印，來自斯里蘭卡北方的瓦武尼亞（Vavuniya），雕刻有法輪、萬字和其他寶物。佛足印象征佛陀的存在，在佛像出現(xiàn)后，在斯里蘭卡、泰國和其他小乘佛教國家繼續(xù)保留了崇拜佛足印的傳統(tǒng)，佛足印石刻被當(dāng)作供品放在祭壇之上。 棕櫚樹在梵語中稱為貝多羅樹，早期印度佛經(jīng)多用鐵筆在棕櫚樹葉上刻出，稱為“貝葉經(jīng)”，有2500年的歷史，如今存世的數(shù)量不過千部，素有佛經(jīng)熊貓之稱。斯里蘭卡國家博物館收藏的這部13世紀(jì)抄錄的貝葉經(jīng)是該國最古老的佛經(jīng)，內(nèi)容是巴利三藏之一《律藏?小品》，以僧伽羅語寫成，共有143片，保存完整，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。 對于來自中國的游客而言，鄭和碑無疑是真正的鎮(zhèn)館之寶，其全名為《布施錫蘭山佛寺碑》，在永樂七年（1409）鄭和出發(fā)下西洋前在南京刻好隨船帶到錫蘭國，1911年英國工程師托馬林（Tomalin）在加勒發(fā)現(xiàn)。碑文以中文、泰米爾文和波斯文鐫刻，因此也稱為“三語碑”。中文內(nèi)容是永樂皇帝對佛祖的頌揚(yáng)和奉獻(xiàn)的禮單，兩種外文的內(nèi)容分別是對印度教保護(hù)神毗濕婆和伊斯蘭教真主安拉的頌揚(yáng)和敬獻(xiàn)。中國駐斯里蘭卡大使館對中文碑文進(jìn)行了全文釋讀，并提供了文物的中文說明。 斯里蘭卡有精美的面具藝術(shù)，它們不僅是裝飾品，而且蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是斯里蘭卡重要的傳統(tǒng)手工藝和文化符號(hào)。桑尼面具（Sanni Mask）用來驅(qū)魔。人們相信疾病是王子Maha Kola Yaka用有毒的水果和樹葉做成的18個(gè)惡魔造成的。王子的國王父親懷疑母后出軌，將其殺死，王子從母尸中出生，一心要報(bào)殺母之仇，因此做出這種惡事。要治愈疾病，病人不論多么孱弱，都必須穿上亞麻衣服，戴上代表相應(yīng)神獸的面具，敲鼓跳舞驅(qū)趕病魔。 相比之下Kolam戲劇面具就華麗得多，這類面具用于表演鄉(xiāng)村戲劇。演員戴上面具扮演國王（左圖）、王后（中圖）、王子（右圖）惡魔、村民和動(dòng)物等，用夸張的面容和俏皮搞笑的動(dòng)作，寓教于樂。桑尼面具和Kolam面具兩類與中國的儺戲面具有點(diǎn)相似。 羅剎面具（Raksha）通常用于游行和節(jié)日舞蹈，因其鮮艷的顏色和戲劇性的表情而最受游客喜愛。Raksha的意思是“保護(hù)者”或“守護(hù)者”，大大的眼睛、鋒利的牙齒和編織的頭飾，有抵御邪惡、保護(hù)人們免受傷害的功用，據(jù)說今年有人用這種面具反對特總當(dāng)選。羅剎面具中最著名的是Naga Raksha（眼鏡蛇面具，左圖），眼鏡蛇王冠象征保護(hù)和神圣的力量。中圖是惡魔羅剎面具（Maru Raksha），有驅(qū)邪和保護(hù)胎兒的作用；右圖是鷹面具（Gurula Raksha），有保護(hù)和救贖的作用。傳統(tǒng)上選用比較輕盈的卡度魯木（Kaduru）做面具，雕刻完成后通常以黃色作底色，再添加其他色彩，最后用樹脂粉和清油拋光。 博物館的收藏很豐富，但因?yàn)闆]有空調(diào)，實(shí)在待不了太久，一個(gè)小時(shí)便落荒而逃，從邊門（中圖）離開，到博物館的花園透口氣，在小賣部吃口冰激凌?；▓@中的大樹下有一座佛像，應(yīng)該是以大堂入口處的佛像為原型仿作的。 綠樹成蔭的維哈馬哈德維（Vihara Maha Devi）公園，是科隆坡最大的公園，銘牌說該公園在二戰(zhàn)中曾被軍事占領(lǐng)，二戰(zhàn)結(jié)束后于1951年向市民開放。一座金色的佛像與市政廳大廈遙遙相對。 一圈逛完，抵達(dá)團(tuán)隊(duì)集合地點(diǎn)ODEL百貨商店（在這座白色清真寺的對面），商店有個(gè)小院，小院有小賣部出售飲品小食，給不愿購物的團(tuán)友休息。五點(diǎn)上大巴去機(jī)場。晚上2120搭乘東航班機(jī)，次日清晨630抵達(dá)浦東機(jī)場。 斯里蘭卡罐舞是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈，常與佛牙節(jié)等慶典相關(guān)，舞者頭頂罐具，在音樂伴奏下即興表演。東方歌舞團(tuán)曾演奏斯里蘭卡風(fēng)格的《罐舞》樂曲，以純音樂形式呈現(xiàn)其民族特色，配樂是陳俊華的原唱版本。??