<p class="ql-block"> 11月22日，自貢金鑰匙書(shū)店泰豐國(guó)貿(mào)店內(nèi)暖意融融，自貢著名文史學(xué)者胡林老師以“《論語(yǔ)》選段第二講”為主題，與書(shū)友們共品經(jīng)典智慧。胡老師緊扣《論語(yǔ)》核心篇章，從為政、修身、孝道、學(xué)習(xí)等角度逐章解讀，讓千年箴言煥發(fā)現(xiàn)實(shí)光芒。</p> <p class="ql-block"> “道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨鬃又鲝堃缘赖乱龑?dǎo)、以禮教規(guī)范，而非單純依賴(lài)政令刑罰。前者雖能約束行為，卻難生羞恥之心；后者方能讓人從內(nèi)心認(rèn)同規(guī)則，主動(dòng)向善。</p> <p class="ql-block"> “吾十有五而志于學(xué)……七十而從心所欲?！焙蠋熤鹁浣馕隹鬃拥娜松辰纾菏辶⒅尽⑷⑸?、四十明辨、五十知命、六十包容、七十自在。尤其強(qiáng)調(diào)“從心所欲不逾矩”——最高級(jí)的自由，是與規(guī)矩合一的修養(yǎng)境界。</p> <p class="ql-block"> “無(wú)違”（孟懿子問(wèn)孝）：以“生事以禮，死葬以禮，祭以禮”傳遞儀式感；</p><p class="ql-block"> “不敬，何以別乎”（子游問(wèn)孝）：贍養(yǎng)父母易，心存敬意難；</p><p class="ql-block"> “色難”（子夏問(wèn)孝）：和顏悅色是對(duì)父母最長(zhǎng)情的孝順；</p> <p class="ql-block"> 學(xué)思之道：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之為知之，不知為不知”——強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需學(xué)思結(jié)合，保持謙遜誠(chéng)實(shí)；</p> <p class="ql-block"> 誠(chéng)信之重：“人而無(wú)信，不知其可也”——以“車(chē)無(wú)輗軏”為喻，說(shuō)明信用是立身根基；</p> <p class="ql-block"> 擇善而從：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省”“君子喻于義，小人喻于利”——教我們向優(yōu)秀者看齊，以道義為準(zhǔn)則。</p> <p class="ql-block"> “人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”胡老師點(diǎn)明：若無(wú)“仁”的內(nèi)核，禮樂(lè)只是空洞形式。“仁”是真誠(chéng)善意，無(wú)仁則禮儀樂(lè)聲失了溫度。</p> <p class="ql-block"> 林放問(wèn)“禮之本”，孔子答：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”禮的本質(zhì)不在鋪張，而在心意——節(jié)儉比奢華更守初心，悲戚比儀式周全更顯真誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> “祭如在，祭神如神在?！笨鬃訌?qiáng)調(diào)“親自參與”的意義：“吾不與祭，如不祭”，心神同在的牽掛，讓禮有了溫度。</p> <p class="ql-block"> “《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！焙蠋熧澠洹扒楦斜磉_(dá)恰到好處”——喜悅不放縱，哀愁不沉淪。</p> <p class="ql-block"> 兩個(gè)小時(shí)的分享，胡老師以生活化的解讀，讓《論語(yǔ)》從“古籍”變?yōu)椤爸改稀?。禮樂(lè)儀式服務(wù)于真誠(chéng)情感?？鬃咏涛覀?cè)趦x式中安放真心——節(jié)約比奢侈莊重，真摯比完美動(dòng)人，適度比放縱長(zhǎng)久。</p>