漫游北京 之 五塔寺（北京石刻藝術(shù)博物館）YCNANCY <p class="ql-block">獲悉五塔寺整修后重新對外開放，很是興奮，期盼再次赴京時能一睹為快。終于尋機(jī)而來，卻已是初冬時節(jié)，遺憾錯過了銀杏金黃的最佳時節(jié)。</p> <p class="ql-block">五塔寺--正覺寺/真覺寺--北京石刻藝術(shù)博物館，皆為此處。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)門便被金剛寶座上的五塔深深驚艷了，趕緊先繞著看上一看。此為正面??</p> <p class="ql-block">西面</p> <p class="ql-block">后面</p> <p class="ql-block">東面</p> <p class="ql-block">再拍個網(wǎng)紅倒影款??</p> <p class="ql-block">越過塔前空地，此處為舊日大殿遺址，從目前遺留的柱基可以看出此殿應(yīng)為前<span style="font-size:18px;">五間后三間的建筑格局，即</span>“五三”格局。</p> <p class="ql-block">走至近處，金剛寶座最下層是須彌座，<span style="font-size:18px;">須彌座上除裝飾有天王、羅漢等法相，法輪、金剛杵等法器外，還裝飾著寶相花、佛八寶以及《吉祥海贊》藏文和梵文經(jīng)咒等</span>。從須彌座至寶座頂共有五層，每層四周刻有佛龕，每個龕內(nèi)刻佛一尊，金剛寶座南面有佛像80尊，北面有佛像83尊，東西兩面每面有佛像109尊，佛龕之間以雕花石柱相隔。五座小塔建在寶座頂部的臺面上，中央為一大塔，四角各有一座密檐式小塔。南面正中間有一下方上圓攢尖頂?shù)慕ㄖ?，?jù)說是為了遮蔽出口/通氣口的，暗合天圓地方之意。</p> <p class="ql-block">塔前東西各一棵古銀杏樹，只是銀杏葉已落，僅剩滿地銀杏果。</p> <p class="ql-block">西側(cè)這株樹干目測至少得三人才能合抱，只是兩個分枝看起來不太穩(wěn)固，有鐵架支撐。</p> <p class="ql-block">樹前有一“常生之根”的明代石刻。</p> <p class="ql-block">塔前有一清代的雕云鶴石香爐，雖有殘缺，但所雕仙鶴栩栩如生。</p> <p class="ql-block">券門“六拏具”雕刻：中間為金翅大鵬鳥，之后依次為龍女、神鯨、飛羊、獅子、大象。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)有通道可以上到金剛寶座之上，目前禁止游人進(jìn)入。據(jù)稱在頂部中央大塔的塔座南面須彌座正中間，刻有浮雕佛足石（釋迦牟尼的佛足印），可惜目前無法上去參觀。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)部為回廊式塔室，中央有一方形塔柱，塔心柱四周的佛龕內(nèi)分別供奉一尊佛像，分別是面朝南方的釋迦牟尼、面朝東方的藥師佛、面朝西方的阿彌陀佛和面朝北方的燃燈佛。塔壁四周有關(guān)于佛家知識的介紹。</p> <p class="ql-block">四大天王： 東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。</p><p class="ql-block">佛八寶：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、常。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五方佛祖：</p><p class="ql-block">中佛：大日如來</p><p class="ql-block">東佛：阿閦如來</p><p class="ql-block">南佛：寶生如來</p><p class="ql-block">西佛：無量壽如來</p><p class="ql-block">北佛：不空成就如來</p> <p class="ql-block">常見的七種手?。ㄓ∑酰?lt;/p><p class="ql-block">施無畏印、與愿印、轉(zhuǎn)法輪印、禪定印、觸地印、彌陀定印、智拳印。</p> <p class="ql-block">看罷金剛寶座，那就逛逛博物館的其他石刻藏品吧。石刻自西而東大抵分為如下幾個展區(qū)：陵墓石刻區(qū)、<span style="font-size:18px;">寺觀碑刻區(qū)、石刻文化展廳、法貼迷宮、祠墓碑刻區(qū)、耶穌會士碑刻區(qū)、綜合碑刻區(qū)以及東西兩側(cè)的金石長廊。</span></p> <p class="ql-block">一、陵墓石刻區(qū)</p> <p class="ql-block">石翁仲（文官）</p> <p class="ql-block">石供一組</p> <p class="ql-block">再來一組</p> <p class="ql-block">這只石虎有點(diǎn)呆萌</p> <p class="ql-block">露天陳列的這一組陵墓石刻，是由清代的石享堂、元明時期的石虎、石羊、石駱駝等組成。</p><p class="ql-block">陵墓石刻有地上、地下之分：地上如石人、石馬、石虎、石羊、石駱駝、石獅子、石麒麟、石獬豸、石橋、石門、石碑、石坊、石幢等，地下則有石玄宮、石享堂、石寶座、石棺床、石墓志、石人、石獸等。</p> <p class="ql-block">顯親王富綬石享堂</p><p class="ql-block">該石享堂系清初八大鐵帽子王和碩肅武親王愛新覺羅豪格第三子顯愨親王富綬墓葬石刻。其規(guī)制極高，御賜使用五爪金龍雕飾。</p> <p class="ql-block">石翁仲（武官）</p><p class="ql-block">這三座石像中最左邊的是宋代，中間及右邊的均為元代，無論從五官、體態(tài)還是衣襟，元代的更加靈動，宋代的略顯呆板。</p> <p class="ql-block">栩栩如生，衣袖飄飄</p> <p class="ql-block">來看看他們后背的不同，元代的雕像腰部彎曲，而宋代的則是直上直下。</p> <p class="ql-block">后背曲線</p> <p class="ql-block">明司禮監(jiān)太監(jiān)高忠墓石刻</p> <p class="ql-block">二、寺觀碑刻區(qū)</p> <p class="ql-block">御制隆福寺雙碑</p> <p class="ql-block">御制重修正覺寺碑（清乾隆時期）</p><p class="ql-block"> 碑文蒙、藏文合璧，記載乾隆二十六年重修正覺寺的情況，正覺寺即真覺寺，俗稱五塔寺。此碑立于金剛寶座西側(cè)。原有碑亭，今已無存。</p> <p class="ql-block">寶禪寺七字真言碑</p><p class="ql-block">碑身居中書"唵悉恒多般怛啰"七字</p> <p class="ql-block">南側(cè)石碑組</p> <p class="ql-block">御制文光果詩刻石</p> <p class="ql-block">文光果又名文冠果，其<span style="font-size:18px;">花瓣白色，花開后花心由綠及紅，最后呈紫色，人們認(rèn)為此花有“步步高升，紫袍加身”的美好寓意，因此稱其為文冠花。此為</span>文冠果樹林，據(jù)稱每年4月份果樹開花時，極為美麗。</p> <p class="ql-block">文冠花</p> <p class="ql-block">文冠果。其果核可以榨油，是我國特有的一種優(yōu)良木本食用油料樹種。</p> <p class="ql-block">雕錦鋪上馬石</p> <p class="ql-block">北側(cè)碑組</p> <p class="ql-block">重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑（清康熙年間）</p> <p class="ql-block">三、石刻文化展廳</p><p class="ql-block">覺得“石破天驚”實(shí)在是貼切，一塊普通的石頭經(jīng)過匠人的精雕細(xì)刻，變成了一件件令人驚嘆的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">展廳門兩側(cè)的石獅是明代石刻</p> <p class="ql-block">雕朱雀石板、雕夜叉石板</p> <p class="ql-block">東漢畫像石：相鄰兩面主畫面雕伏羲、女媧，人身蛇尾，表陰陽之始。相鄰一面刻綬帶穿環(huán)紋。</p> <p class="ql-block">東漢石人</p> <p class="ql-block">北魏太和造像（復(fù)制品），目前真品在首博展出。</p> <p class="ql-block">這是8月份在首博看到的真跡，一對比，還是挺有差別??</p> <p class="ql-block">北齊，潘景暉等造像碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐代，翼獸。半獸半鸮，前爪似獸，后爪為鸮，鼓腹蹲踞，頜下胡須，披發(fā)于后，身生雙翼。樣貌甚是奇特。</p> <p class="ql-block">武周造像。龕內(nèi)起凸雕一佛二僧二菩薩，佛踞金剛座上，身披袈裝右袒，施無畏與愿印 左右側(cè)及背面鐫刻題記，文中多有則天造字。</p> <p class="ql-block">碑上被摩挲油亮的便是武周年代特有的則天造字如"國"、"年"、"月"、"日"等。</p> <p class="ql-block">唐代，石犀牛。</p> <p class="ql-block">五代，彌勒造像。</p> <p class="ql-block">宋代，殘翁仲頭像</p> <p class="ql-block">金代，金陵行龍欄板?？蛐膬?nèi)浮雕雙龍、牡丹，二龍做同一方向的奔跑狀，張牙舞爪，前龍回首，后龍前趨，動感極強(qiáng)。房山區(qū)大房山金太祖陵墓神道出土。</p> <p class="ql-block">金代，婦人啟門石雕。有婦女推門半掩，似有所望，為接引逝者至另一界。</p> <p class="ql-block">元代，行龍牡丹欄板。此欄板中間斷裂、浮雕行龍、牡丹，龍似有游走之態(tài)、故稱"行龍。</p> <p class="ql-block">元代，著彩真武像。座前部浮雕龜蛇纏繞的玄武形象。</p> <p class="ql-block">元代，塌腰石獅。元代的獅子看上去都比較“苗條”??</p> <p class="ql-block">元代，角獅組</p> <p class="ql-block">元代，太子戲蓮石抱框。 "太子戲蓮"是自宋代以來比較常見的圖案之一 ，在狹長的石表雕刻了姿態(tài)不同的三個“太子”，或被蓮枝環(huán)繞，或執(zhí)蓮而舞，或擁蓮而寐。</p> <p class="ql-block">明代，薛仁貴征東"故事刻石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明代，寶塔寺塔佛造像。</p> <p class="ql-block">明代，息水獸。</p> <p class="ql-block">清康熙年代，聯(lián)體石獸。此雙獸聯(lián)體雕成，雙頭、雙身、聯(lián)體、獸面、鱷角、附耳、鱗甲、牛蹄、雙頭分左右扭轉(zhuǎn)90度，內(nèi)側(cè)前后腿爪共用。很是奇怪。</p> <p class="ql-block">這是其扭向一側(cè)的頭。</p> <p class="ql-block">清代，浮雕嬰戲圖魚洗。四周隨盆形外面雕刻開光圖案四組，以傳統(tǒng)"百子圖"為素材。特別是其中一組，系一老者觀看三位兒童嬉戲的場面，圖案中的小車極似今天的滑板，高高躍起的童子似乎在做"跳板"。</p> <p class="ql-block">清代，中西合璧的柱頭。此為愛奧尼亞式。</p> <p class="ql-block">此為科林斯式。</p> <p class="ql-block">乾隆御書的匾額，正中是其御章。</p> <p class="ql-block">步出該展廳，走廊處有兩個小石獅相對而立，與眾不同的是石獅旁邊有人站立，挺罕見。</p> <p class="ql-block">金剛寶座后面空地上放置著諸多石臺、石座、石桌、石凳等。</p> <p class="ql-block">中間有三獸，中為明代石吼，兩側(cè)為清代望天吼。</p> <p class="ql-block">金剛寶座后面兩側(cè)各有一個八角石塔座，游覽時并未過多留意，后來才知這兩個八角塔座，原是北海公園西天梵境大慈真如寶殿內(nèi)的銅塔塔座 。乾隆二十年（1755年）十月和乾隆二十二年（1757年）五月，乾隆皇帝為慶祝母親崇慶皇太后八十壽誕，在大慈真如寶殿內(nèi)建造了兩座三層七重檐八方銅塔，這兩座銅塔就安放在這兩個石質(zhì)八角形須彌座塔座上 。日軍侵華期間，銅塔被日軍拆除，準(zhǔn)備運(yùn)往日本，后雖被運(yùn)回，但最終被按廢銅處理 。這兩個塔座在1966年后被調(diào)撥安放至五塔寺 。實(shí)在令人唏噓不已。</p> <p class="ql-block">四、碑帖展區(qū)</p><p class="ql-block">書法愛好者的寶藏</p> <p class="ql-block">展廳及院子兩側(cè)的金石長廊中展示著諸多拓印的名家書法石刻。</p> <p class="ql-block">五、法貼迷宮</p> <p class="ql-block">眾多拓印的石貼散布在展廳前綠植辟成的迷宮之內(nèi)，供人尋訪。</p> <p class="ql-block">六、祠墓碑刻區(qū)</p> <p class="ql-block">清代，勒保夫婦誥封碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代，傅恒宗祠碑。</p><p class="ql-block">這座石碑在一中石碑中極為顯眼，其雕工精美絕倫，<span style="font-size:18px;">碑側(cè)高浮雕蛟龍出水，連</span>底座四海中的魚蝦龜蟹都甚為精致。</p> <p class="ql-block">亭中為乾隆初心詩石刻</p> <p class="ql-block">余下的耶穌會士碑刻區(qū)、綜合碑刻區(qū)中的石碑雖然都很珍貴，但相較之前看過的卻還是稍顯不如的，于是匆匆看過。</p> <p class="ql-block">綜合碑刻區(qū)的御制廣寧門外石道碑還是很壯觀的。</p> <p class="ql-block">在五塔寺正好趕上上午10點(diǎn)鐘的義務(wù)講解，志愿者是一位溫婉的女士，講解功課做得很足，提前整理了一冊的圖片、資料，聲情并茂足足講了兩個鐘頭，必須贊一個??聽了她的講解，之后自己再去細(xì)看，更覺獲益匪淺，真正是“乘興而來，盡興而歸”。??</p>