<p class="ql-block">西天梵境主殿因?yàn)闆]有燈光，望進(jìn)入是烏嘛嘛的漆黑門洞，用手機(jī)自動(dòng)配光的功能，拉近焦距到門洞內(nèi)光線不足，使得自動(dòng)補(bǔ)光功能釋放，于是就拍到了供奉的神像。</p> <p class="ql-block">西天梵境原為明代西天禪林喇嘛廟，清代于1759年重修，并向西擴(kuò)展；1980年經(jīng)重新修繕后對(duì)外開放。</p><p class="ql-block">西天梵境又稱大西天，東臨靜心齋，西與大圓鏡智寶殿相依，南與瓊?cè)A島隔海貫成一線，是北海公園最負(fù)盛名的景區(qū)之一。西天梵境前有四柱七樓琉璃瓦牌樓一座，前面匾額為“華藏界”，后面匾額為“須彌春”。三座券門組成山門，山門樓式為彩色琉璃仿木結(jié)構(gòu)。過山門進(jìn)院中，東為鐘樓、西為鼓樓，鐘鼓樓南各有旗桿高聳，北各有石經(jīng)幢矗立，左經(jīng)幢刻有《金剛經(jīng)》，右經(jīng)幢刻有《藥師經(jīng)》。</p><p class="ql-block">院內(nèi)正中為天王殿。穿過天王殿，中院正中為氣勢雄偉的大慈真如寶殿，大殿為棕褐色，整體建筑的木結(jié)構(gòu)全部采用金絲楠木制作，是中國現(xiàn)存明代建筑中的精品。殿內(nèi)供奉三世佛和十八羅漢塑像。中院東西各有配殿。由大慈真如寶殿后拾階而上,為西天梵境后院。</p><p class="ql-block">北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。</p><p class="ql-block">南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲胄(zhòu)，手握慧劍，以保護(hù)正法不受侵犯，此尊王護(hù)持南瞻部洲。在中國大乘佛教寺院中，此尊天王在中國大乘佛教寺院中的普天身像一般是身青色，手持慧劍。</p><p class="ql-block">? 東方持國天王：持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護(hù)持國土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。</p><p class="ql-block">西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持人民,古名廣目天王。住須彌山白云埵,身為紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍（也有的作赤索）,看到有人部信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>