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旅拍一，我拍一（下）

渝淇

<p class="ql-block">登陸莽山</p> <p class="ql-block">“累了就來莽山做一個不聽話的原始人”，那我來還是不來？</p> <p class="ql-block">看山是山</p> <p class="ql-block">看山不是山</p> <p class="ql-block">看山還是山</p> <p class="ql-block">審美疲勞沒？</p> <p class="ql-block">像不像Love手勢</p> <p class="ql-block">five，fine</p> <p class="ql-block">好了，再拍五張就好了</p> <p class="ql-block">來都來了景點之周前村，坐落于韶關市始興縣城南鎮(zhèn)，建于乾隆辛卯年（1771年），是清末民初時期的周所古墟，村中現(xiàn)存清涼寺遺址、清涼寺塔、古戲臺、古榕樹五株、石街數(shù)條等</p> <p class="ql-block">珠璣巷是中國三大尋根地之一，廣府人往珠三角遷徙時在珠璣巷落籍 ，被譽為“中華文化驛站，天下廣府根源”，是古代中原和江南通往嶺南古驛道上的一個商業(yè)重鎮(zhèn)，是中華民族拓展南疆的一個中轉地，也是當今數(shù)千萬廣府人及海外華僑的發(fā)祥地和祖居地，在嶺南人文發(fā)展史上有著重要影響。</p> <p class="ql-block">珠璣巷算是北方人在南方的發(fā)祥地，大概180多個古巷老屋現(xiàn)在成了南遷中原人的后裔們來祭祖的祠堂，祠堂里有彩繪典故，族譜，祖訓等。參觀完珠璣巷，才明白我們廣府人本身既是中原人也是嶺南人，南北一家親。</p> <p class="ql-block">梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。</p> <p class="ql-block">唐開元四年（716）冬，張九齡開辟梅關古道，重塑了嶺南的商路，此道便成為南嶺中最重要的一條交通道路。舉凡人口遷移、軍隊調動、商旅往來、使節(jié)訪問等，大都經(jīng)過此道。</p><p class="ql-block">民國時期，梅嶺道仍是粵贛省際貿(mào)易往來的中樞。隨著粵漢鐵路、雄余公路的開通，梅嶺古道完成了南北主要交通孔道的歷史使命。</p> <p class="ql-block">在梅嶺之巔，有一座古老的關樓叫梅關，關樓所處的位置正是江西與廣東的交會點，它的一側是嶺北，而另一側就是嶺南。</p><p class="ql-block">城門上，北面門額署著“南粵雄關”四字，東側是登關樓的惟一蹬道，西側豎立有一塊赭紅色大石碑，上刻有“梅嶺”兩個大字，清康熙年間知府書題。</p> <p class="ql-block">嶺南廣東</p><p class="ql-block">南面門額寫著“嶺南第一關”，落款是明萬歷南雄知府蔣杰書，城門二側有聯(lián)曰：“梅止行人渴，關防暴客來”，系光緒癸未年閩汀李化題。</p> <p class="ql-block">嶺北江西</p><p class="ql-block">每年12月至次年2月花期，古道兩旁紅梅、白梅、綠梅、臘梅次第花開，才是最佳觀賞季節(jié)。</p> <p class="ql-block">梅關古道是一條用碎石砌成的千年古道，徒步非常費腳</p> <p class="ql-block">來都來了景點之“雙峰寨”，位于廣東省韶關市仁化縣石塘鎮(zhèn)石塘古村，是愛國主義教育、黨史學習教育重要基地。</p> <p class="ql-block">雙峰寨四周均設護城河，護城河的寬度約15米，后因修公路縮窄至13.7米，水深1.5米。</p> <p class="ql-block">主體建筑為主樓一個和炮樓四個，其間有圍墻相連，圍墻四面均建有瓦面蓋頂?shù)睦龋呃燃拔鍌€炮樓共有炮眼55個。</p> <p class="ql-block">又一驚喜參半的民宿，驚的是幾經(jīng)周折才找到進去的小路，喜的是住的舒適。</p> <p class="ql-block">南華寺始建于南北朝梁天監(jiān)元年（502年），宋開寶元年（968年），宋太祖敕賜“南華禪寺”。南華寺是中國重要佛教古剎，也是禪宗六祖惠能弘揚禪法的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">南華寺最珍貴的文物：六祖真身、五百羅漢木雕造像、唐中宗賜給六祖惠能法師的千佛袈裟、武則天于萬歲通年元年（696年）御賜惠能大師的圣旨等</p> <p class="ql-block">《六祖壇經(jīng)》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說，宣揚“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想。</p> <p class="ql-block">?《六祖壇經(jīng)》的精髓可概括為?“?無念為宗，?無相為體，?無住為本”?三大核心原則。??</p> <p class="ql-block">無念為宗：超越妄念的清凈心。</p><p class="ql-block">“無念”并非壓制念頭，而是指心不染著外境，于一切法上不執(zhí)著、不分別。</p><p class="ql-block">無相為體：體認萬法空性的本質。</p><p class="ql-block">“無相”指不執(zhí)著于一切外在形相，認識到諸法因緣和合、本性空寂。</p><p class="ql-block">無住為本：心無所執(zhí)的流動境界。</p><p class="ql-block">“無住”是心不固定于任何對象或境界，念念不住、無所系縛。</p> <p class="ql-block">菩提本無樹，明鏡亦非臺。</p>