<p class="ql-block">趙慶忠老師</p> <p class="ql-block"> 他，字"半農(nóng)"，耕耘著最富饒的藝術(shù)沃土。他，從黑土地深處走來(lái)，將一生淬煉于筆墨之間。趙慶忠，從藝五十余載，兒時(shí)在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)美術(shù)，至今積累畫作逾萬(wàn)幅。作為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北大荒畫院院長(zhǎng)，他深耕黑土，以其全面的畫功與風(fēng)格，在水墨、油畫等諸多領(lǐng)域卓然成家。他是一位純粹的畫者，以愛好為職業(yè)，以職業(yè)為生命，完美踐行了“一生只做一件事”的藝術(shù)信仰，在冰城文脈中走出獨(dú)屬于自己的藝術(shù)征程。今天，讓我們走進(jìn)這位龍江畫者的精神家園，聆聽筆墨與時(shí)代的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 一室之內(nèi)，自有山河。推開趙慶忠老師的家門，時(shí)間仿佛驟然放緩。這里不像一個(gè)居所，更像一座被精心打造的小型美術(shù)館，或者說(shuō)，是主人內(nèi)在精神世界的全然顯現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">一室之內(nèi)，自有山河</p> <p class="ql-block"> 撲面而來(lái)的是濃濃的墨香和書卷氣。最先映入眼簾的，是那張占據(jù)了客廳核心位置的巨大畫案。案上，碼放整齊的兩摞正在繪制的扇面，在他的畫案上，過(guò)去與未來(lái)從容相融，山川與四季深情對(duì)話。墻壁上懸掛的畫作，幾乎都是他的手筆，每一處角落的布置，都構(gòu)成一幅獨(dú)立的景致。陽(yáng)臺(tái)上的翠竹和那養(yǎng)了二十六年的盆景共同呼吸著一方靜謐。架子上一盆剛露頭的紫蘇幼苗，講出這位“半農(nóng)”先生對(duì)生命與田園始終未泯的深情。古色古香的家具沉穩(wěn)厚重，幾面墻的書卷氣，讓“半農(nóng)”的筆墨，脫離了俗氣與匠氣，擁有了穿透時(shí)代的力量。這由書籍與畫卷構(gòu)筑的城池，就是趙慶忠的世界。在這里，藝術(shù)不是高高在上的陳列，而是呼吸，是生活，是秩序本身。</p><p class="ql-block"> 秩序之下，是萬(wàn)幅山河。最令人動(dòng)容的，他的床，簡(jiǎn)單地架在裝滿宣紙的紙箱上。一個(gè)巨大的抽屜式底圖柜，里面盛滿了跨越半個(gè)世紀(jì)的光陰。在這里，裝滿了他整個(gè)藝術(shù)人生。每一張畫作，被井井有條地安放，仿佛一部由畫筆寫就的編年史。</p> <p class="ql-block">巨大的圖底柜里有跨越半個(gè)世紀(jì)的光陰</p> <p class="ql-block"> 從六七十年代的寫生稿到近年來(lái)的大幅水墨，每一件作品都被整理得井井有條。五十年前的畫作上，依然能看見規(guī)整的鉛筆字，標(biāo)注著創(chuàng)作時(shí)間與名目。我們看到的不僅是筆墨的變遷，更是一個(gè)畫者與時(shí)代對(duì)話的軌跡。那些帶有北方魂魄的壯闊自然風(fēng)光，在時(shí)光中依舊奔流著生命力量。他耐心講解著創(chuàng)作過(guò)程，目光篤定虔誠(chéng)。講解完畢，他又仔細(xì)卷好，捆綁整齊，讓一切回到原位。他精神上的追求就是那一抽屜一抽屜的作品。</p><p class="ql-block"> 從書房走到畫室，畫架上是一幅正在描繪的油畫風(fēng)景。他一生所繪，已逾萬(wàn)幅。這個(gè)數(shù)字背后，是一位藝術(shù)家將生命完全浸入創(chuàng)作的絕對(duì)虔誠(chéng)。他將愛好與職業(yè)完美合一，無(wú)論是身為《北大荒日?qǐng)?bào)》的美術(shù)編輯，還是退休后純粹的畫者，他一生只做了一件事：畫畫。這份極致的熱愛與專注，讓他展示畫作的過(guò)程，有一種溢于言表的幸福感。</p> <p class="ql-block">每一件作品都被整理得井井有條</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)追求與文化之根，是他與腳下這片黑土地最深刻的精神契約。他在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)知青，是北大荒人。他的畫作，無(wú)論題材如何變幻，其靈魂始終扎根于北大荒的蒼茫與雄渾之中。然而，他又絕非簡(jiǎn)單地描摹自然。在他井然有序的書架上和作品中，我們能看到答案。</p><p class="ql-block"> 趙老師說(shuō)：“作為畫家，重要的是要有文化做支撐，文化修養(yǎng)決定一名畫家能走多遠(yuǎn)?！?他的畫室，是畫齋，更是書房。文史的積淀，讓他的畫作超越了技法的層面，擁有了文心的支撐。在他筆下的畫作，不僅是視覺的震撼，更蘊(yùn)含著一種歷史的沉思與詩(shī)性的蒼茫。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)也是掌中片刻的煙火清歡</p> <p class="ql-block"> 這種深厚的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)在他生活的情趣中。他自制的三個(gè)木化石香插——“富甲天下”、“呱呱來(lái)財(cái)”、“鼠你有錢”——其巧思與幽默，是典型的中國(guó)文人的興趣。當(dāng)他依次用它們?nèi)计鹑南悖酂熝U裊升起時(shí)，我們看到的是一位藝術(shù)家對(duì)生活本身所抱有的、充滿詩(shī)意的熱愛。藝術(shù)于他，是大幅的壯麗山河，也是掌中這片刻的煙火清歡。</p><p class="ql-block"> 他告訴我們：藝術(shù)的功能無(wú)外乎兩種：記錄時(shí)代，創(chuàng)造美好，為社會(huì)服務(wù)，記錄時(shí)代的變遷變化。他的話語(yǔ)帶著黑土地特有的直率“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，新社會(huì)你還畫舊時(shí)代的東西，你不扯淡嗎？”在他眼中，藝術(shù)家是時(shí)代的書記官，比如宋代的《清明上河圖》，筆墨的使命是定格當(dāng)下，為后世留下鮮活的時(shí)代切片。他那一柜子按年代編碼的作品，正是這一理念的最佳詮釋——從北大荒的開拓到北國(guó)風(fēng)光的壯美，他用自己的畫筆，構(gòu)建了一部與歷史共鳴的視覺編年史。</p> <p class="ql-block">揮毫作畫，墨中樂事</p> <p class="ql-block"> 他說(shuō)：“如何表現(xiàn)美，美是給老百姓看的。”他認(rèn)為美應(yīng)該是陽(yáng)光的、向上的，是能給予人希望與慰藉的。這種對(duì)“美”的追求，是一種深沉的善意與責(zé)任感。他畫中的北方山水，縱然有冰雪的冷峻，卻總透著一股雄渾的生命力，這便是他所說(shuō)的“好看”，是來(lái)自于生活、又高于生活的生活之美。他說(shuō)：“就是盡自己的努力，把所畫這個(gè)東西畫好看，記錄一些時(shí)代的印記也就可以了。”</p><p class="ql-block"> 他用自己的多年的實(shí)踐告訴我們：真正的藝術(shù)，不是喧囂，而是默默的耕耘；不是索取聲名的噱頭，而是為藝術(shù)奉獻(xiàn)的修行。</p><p class="ql-block"> 最終，都要回歸到一個(gè)極其樸素的人生觀上：你能用自己的這點(diǎn)特長(zhǎng)為社會(huì)服務(wù)，你就心滿意足了。一個(gè)藝術(shù)家安身立命的支點(diǎn)是用自己的畫筆，為社會(huì)增添一份真實(shí)的記錄，為百姓送去一份可觀感的美。</p> <p class="ql-block">趙慶忠老師的老友賈平西先生</p> <p class="ql-block"> 文化是藝術(shù)的靈魂?；厮輾v史，從古代書法家來(lái)看，有幾個(gè)是寫字匠出身？都是大文人。王羲之的《蘭亭序》之所以不朽，并非僅是筆墨精妙，更是因他的文章與情感的交融，是“天下第一行書”與“千古一文”的共同成就。一個(gè)只會(huì)寫字的匠人，與一個(gè)能以其學(xué)問涵養(yǎng)筆墨、以其生命感悟入書的文人，其間有著云泥之別。這深刻地揭示了：技巧是骨架，而文化才是讓藝術(shù)得以呼吸的靈魂。</p><p class="ql-block"> 那滿屋的書籍是為涵養(yǎng)文化，那些作品是為記錄時(shí)代，而那陽(yáng)臺(tái)上生機(jī)勃勃的草木與案頭雅趣的香插，則是為了體驗(yàn)與創(chuàng)造生活之美。一名畫者守住他的畫案，便守住了藝術(shù)的根，也守住了自己豐盛而安寧的精神山河。人來(lái)此一世，不是索取的，而是來(lái)服務(wù)的——這，便是一位真正藝術(shù)家的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">賈平西先生給趙慶忠老師的畫評(píng)</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)的溫度：是一顆為社會(huì)服務(wù)的初心。一名畫者應(yīng)帶著鮮明的時(shí)代印記與情懷。藝術(shù)是為大眾服務(wù)的。趙慶忠老師，無(wú)論是他作為美編，還是繪制宣傳海報(bào)，其本質(zhì)都是讓藝術(shù)走進(jìn)生活，為社會(huì)添磚加瓦。</p><p class="ql-block"> 他提及二十年前的老領(lǐng)導(dǎo)，曾任黑龍江日?qǐng)?bào)編委，高級(jí)編輯的王文老師在《黑龍江日?qǐng)?bào)》發(fā)起“一元起拍”書畫活動(dòng)的往事。那場(chǎng)讓藝術(shù)品走進(jìn)尋常百姓家的實(shí)驗(yàn)，這體現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：藝術(shù)不應(yīng)被供奉于高閣，而應(yīng)回歸其服務(wù)社會(huì)的本來(lái)面目。</p> <p class="ql-block">資深記者、曾任黑龍江日?qǐng)?bào)編委，高級(jí)編輯的王文老師</p> <p class="ql-block"> 在所有話題中，趙慶忠老師最動(dòng)容的，莫過(guò)于“北大荒版畫”的命運(yùn)。他清晰地勾勒出三大流派的風(fēng)格：江蘇、浙江、安徽的江南水印，四川的黑白木刻，以及北大荒獨(dú)有的、以油印套色為技術(shù)特征，以墾荒生活為靈魂內(nèi)容的木刻版畫。他說(shuō)：“當(dāng)年是黑龍江省農(nóng)墾總局的一批來(lái)黑龍江的復(fù)轉(zhuǎn)官兵，在極其艱苦的條件下創(chuàng)作出了一批反映墾區(qū)建設(shè)生活的版畫作品，這批作品在中國(guó)美術(shù)史上叫響了‘北大荒版畫’這個(gè)品牌。”他說(shuō)，這是“全中國(guó)絕無(wú)僅有的”文化創(chuàng)造。“北大荒版畫”是幾代藝術(shù)家用生命與藝術(shù)提煉出的文化瑰寶。</p><p class="ql-block"> 正因如此，他對(duì)于“北大荒版畫”被更名為“黑龍江版畫”感到痛心。“把自己的牌子給砸了”、“這叫自毀品牌！”在他眼中，“北大荒”不僅僅是一個(gè)地理名稱，更是一個(gè)蘊(yùn)含著“艱苦奮斗、勇于開拓”精神的文化符號(hào)，“北大荒精神”是屬于黑龍江的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。抹去“北大荒版畫”這個(gè)名字，無(wú)異于抽離了這段藝術(shù)的精神脊梁。</p> <p class="ql-block">即將消失的記憶（畫作背后的故事）</p> <p class="ql-block"> 在趙慶忠老師那間被畫作填滿的雅室里，藏著另一個(gè)不為人知的“時(shí)間深處”——一只只舊書夾、一本本泛黃的簽名冊(cè)，靜靜地安放在雅室一處。他輕輕翻開這些冊(cè)頁(yè)，在那個(gè)年代，這些曾被視若“垃圾”即將被處理的故紙堆。已故去書畫家們的親筆簽名、珍貴手稿、歷史照片——名家留在世間的雪泥鴻爪，被他小心翼翼地?fù)尵认聛?lái)，珍藏至今。黑土地的母親河松花江，不僅流淌著水，更流淌著幾代文化人沉淀下的情感與思想。</p><p class="ql-block"> 這一刻，他不僅是一位藝術(shù)上的追求者，更是一位文化的“拾荒者”，在時(shí)代轉(zhuǎn)折時(shí)期，憑著一份文化人的本能與遠(yuǎn)見，為這個(gè)時(shí)代搶救下了一部沉甸甸的、由筆墨寫就的視覺記憶。他深知，沒有深厚的文化底蘊(yùn)，畫筆下的山河便失去了靈魂。因此，他會(huì)痛心于“北大荒版畫”品牌的消解，因?yàn)槟峭瑯邮菤v史的一部分。他守護(hù)的，不僅是幾頁(yè)紙，更是一個(gè)時(shí)代的文化記憶。</p> <p class="ql-block">簡(jiǎn)居之道，龍江計(jì)劃</p> <p class="ql-block"> 他告訴我，他有一個(gè)夢(mèng)想，他打算明年春天，沿著黑龍江邊境農(nóng)場(chǎng)走一圈，把整個(gè)邊境的風(fēng)光用畫筆再現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block"> 采訪結(jié)束后，我們到一家尋常的春餅店，用半小時(shí)簡(jiǎn)單地吃了一頓午餐。他曾說(shuō)：“你能用自己的這點(diǎn)特長(zhǎng)為社會(huì)服務(wù)，就心滿意足了……人來(lái)了不是索取什么，不能光吃飯不干活?！彼麑?duì)物欲的淡泊，個(gè)人生活需求的簡(jiǎn)單。一支筆、一疊宣紙、一箱顏料，便是他全部的需要。</p><p class="ql-block"> 趙慶忠老師讓我們看到，當(dāng)一個(gè)人將全部的生命熱情傾注于一件事，并以此構(gòu)建起一個(gè)完整、有序、豐沛的內(nèi)在世界時(shí)，生命所能夠達(dá)到的濃度與高度。他的家，窗明幾凈，掛畫數(shù)幅；他的生命，心無(wú)旁騖，氣象萬(wàn)千。在喧囂的世界里，他守著一方畫案，便也守住了屬于自己的整片山河。</p><p class="ql-block"> 如今，"半農(nóng)"未歇。他正籌備著沿黑龍江邊境線全程寫生的藝術(shù)遠(yuǎn)征，要繼續(xù)用畫筆，為這片生他養(yǎng)他的土地，譜寫新的視覺篇章。</p><p class="ql-block"> 一支筆，一顆心，一方墨，一生情。</p><p class="ql-block"> 趙慶忠，依然在耕耘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《半農(nóng)賦》</p><p class="ql-block">——致趙慶忠先生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫案為田墨作塵</p><p class="ql-block">五十年來(lái)耕硯深</p><p class="ql-block">萬(wàn)幅煙霞藏篋底</p><p class="ql-block">一江風(fēng)雨入毫端</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黑水淬成金石骨</p><p class="ql-block">白山煉就玉冰魂</p><p class="ql-block">半農(nóng)當(dāng)是自謙語(yǔ)</p><p class="ql-block">筆端自有稻香芬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍江待寫千里雪</p><p class="ql-block">畫室長(zhǎng)留四季春</p><p class="ql-block">誰(shuí)言藝海無(wú)涯際</p><p class="ql-block">且看青絲化雪痕</p> <p class="ql-block"> 本文由《文脈冰城》工作室張未未報(bào)道，指導(dǎo)老師王文。原創(chuàng)文章，版權(quán)歸《文脈冰城》工作室所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)告知。</p> 趙慶忠老師作品：