鳳棲唐苑（41）《欽定四庫全書》吟竹先生墓表注釋考略

長安南飛雁

《欽定四庫全書》吟竹先生墓表注釋考略 顏學聯(lián) 西安 《欽定四庫全書》至正集是元代政治家、文學家許有壬（1287-1364年）的著作，卷五十七《吟竹先生墓表》記載了顏真卿第十九世孫顏奎（子俞）的生平事跡，經(jīng)與江西永新縣、蓮花廳當?shù)嘏f存《顏氏家譜》世系篇記錄對照可相對應，此文獻該篇為補輯歷史遺文及還原真實元代史，提供了重要的研讀參考資料。故本文將其墓表全篇進行注釋與初步考略。 吟竹先生墓表 天臨儒學正[1]顔士穎[2]，奉大父[3]吟竹翁行實請曰。大父葬三十二年，多難奔走，表於墓而未能。亦惟僻左[4]未獲攸記[5]，托其在今曰乎！余燭其誠序之。曰：翁諱奎，字子俞[6]。吉州永新人，唐魯公十九世孫[7]。父某廸功郎[8]、監(jiān)南岳廟[9]。母某氏。迪功沒益，勵於學，咸淳丙寅[10]以書魁湖南。漕而不仕[11]進文山[12]，文公嘗延致幕下[13]。德佑間[14]文山起兵，汀、贑以書來招[15]，為之感泣而竟。不起筑室，以居寓書，文山扁[16]曰：“觀遠”。至元丁丑[17]故邑殘毀[18]，挈家避地百丈山[19]，鄉(xiāng)鄰多從之。庚辰[20]，參政劉奉命來宥[21]，過刑[22]故衆(zhòng)懼俱焚，公奮袂曰：“人既予依則其命在，予辭難其可偕！”進士胡幼黃[23]深衣謁轅門，抗論不撓。劉為改容，豪右詿誤[24]。且死雖素有隙[25]者，皆隂活[26]之南北既一，徜徉里閈[27]。復泮宮[28]倡學者與須溪劉辰翁[29]、中齋鄧光薦[30]輩，游居云外別墅，自號：“云外山人”。門有萬竹，日嘯詠其間，學者稱：“吟竹先生”。至大戊申[31]夏五月廿二日疾革。誡子孫曰：“吾年七十有四，過人多矣。安能仰藥求活，吾所謂不可以訓，汝曹[32]當孝悌，謹飭私、勿傷義、貧勿廢學，喪勿事佛。謹識吾言，吾死無憾矣！”言訖而逝。明年己酉[33]十一月朔，葬琴亭[34]雙塘。原配譚氏，先八年卒。三子，長居安，士穎父也，以經(jīng)行為人師；次資深、逢原皆業(yè)儒。二女，孫男八人。士穎其長，平生尚氣節(jié)，家無余蓄而性好客，物雖素好人欲之即與。不吝歌詩，跌宕可傳，酒酣浩歌，舞劍以泄其磊磈之氣。豈齷齪場屋之士所可比哉！宋以文陶冶，一世其亡也，文士不負國家，炳炳若文山輩可數(shù)也，然文山有位者也。若子俞者無位而有志者也，方患難中奮出，活人豈忘情於世者乎！其不應文山之招，知時之不可為也。然其磊磈[35]之氣，又有不能自揜 [36]者焉，亦叔世之奇士[37]也。銘曰：嵓嵓魯公，萬古此忠。慶源其潨，邈乎云仍，由枿于楨。靡任不勝，天胡棄材。山巔水隈，余其歸哉。四海一天，乃誦乃弦。以逸耆年，有清維河。有卷匪阿，傷之如何。雙塘之林，郁郁其陰，悠悠我心。 注釋：[1]天臨路，元代政區(qū)名，天歷二年（1329）由潭州路改置，治所長沙、善化（今湖南省長沙市轄區(qū)）?！疤炫R”取自元文宗圖帖睦爾1323年北歸時曾駐蹕潭州數(shù)月，意為“天子臨幸”。轄區(qū)今湖南省衡山以北的湘江流域及安化以東的資水流域（沅江縣除外），屬湖廣行省湖南道。至正二十四年（1364），朱元璋占據(jù)后將天臨路改為潭州府。明洪武五年（1372）再改置為長沙府。學正：宋﹑元﹑明﹑清國子監(jiān)所屬學官，協(xié)助博士教學，并負訓導之責。元代在路儒學中設置的學正屬于地方學官體系，其品級為從八品。[2] 顔士穎：魯公二十一世孫，元天臨路學正；父親顏居安；祖父顏奎（子俞）。請許有壬撰寫其祖父《墓表》，可知仕宦活動在至元六年（1340）前后期間。[3] 大父：祖父。[4] 惟僻左：回避，貶謫官職。[5] 攸：所。[6] 諱奎：顏奎，字子俞。湖南漕試科舉人。（公元1234–1308年）端平元年生，至大元年卒。南宋末詞人，《全宋詞》存其詞8首。[7] 唐魯公十九世孫：依《南唐書》（1105年）；《宋史》諸歷史文獻所致，自晚唐五季始，豫章《顏氏家譜》顏真卿嫡系世系以魯公為一世祖位列。[8] 廸功郎：文職散官始于宋朝，文階官最低品級，從九品。[9] 監(jiān)南岳廟：監(jiān)南岳廟，是宋代設立的祠祿官，負責廟的修繕和管理事務。該官職始于北宋神宗（–1068年）時期，初期設管勾、提舉或提點官，后改為監(jiān)官，通常由選人(低級文官)充任。南宋時因官員冗溢，選人及使臣常破格擔任此職，并計入資歷。其職能與宮觀官類似，屬“祠祿之制”，部分官員借此職務領取俸祿。南岳廟：位于湖南省衡陽市衡山朱明峰的南麓赤帝峰下。是祭南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建。2006年5月25日被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。[10] 咸淳丙寅：咸淳二年，公元1266年。是南宋第七位皇帝宋度宗趙禥的年號，公元1265—1274年。[11] 漕而不仕：宋時參加湖南解試漕試科為第一名，中舉人身份和獲參加省試、殿試的資格，未在官署任職?！敖駳q漕魁，乃夢庚之子也?！彼巍ぶ苊堋豆镄岭s識別集·李夢庚》[12] 文山：文天祥號“文山”。[13] 嘗延致幕下：曾經(jīng)邀請到幕府中。[14] 德佑間：公元1276年。宋恭帝改元德祐，該時期標志著南宋政權進入末期。[15] 汀、贑以書來招：福建及江西接受到勤王詔書。見：“德祐初，江上報急，詔天下勤王。”《宋史·文天祥傳》[16] 扁：題門表。[17] 至元丁丑：公元1277年。[18] 故邑：故鄉(xiāng)所在的都邑。[19] 挈家避地：攜帶家眷，遷地以避災禍。百丈山：贛西北九嶺山脈，奉新百丈山與修水、銅鼓、宜豐三縣交界。十大古寺廟之一的百丈禪寺是中國佛教“天下清規(guī)”發(fā)祥地。[20] 庚辰：公元1280年。[21] 宥；寬容。[22] 過刑：濫用刑罰。[23] 胡幼黃：江西永新縣人，南宋咸淳十年（1274）進士及第后，授節(jié)度推官。是宋朝最后一個探花。元伯顏南下，宋被元滅。退隱拒不仕元。[24] 豪右詿誤：豪門大族連累。[25] 有隙：怨恨。[26] 隂活。地獄般生活。[27] 徜徉里閈：鄉(xiāng)里不安寧。[28] 泮宮：學校。[29] 須溪劉辰翁：劉辰翁（1233—1297年），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人。景定三年（1262）登進士第。他一生致力于文學創(chuàng)作和文學批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。 [30] 中齋鄧光薦：鄧光薦（1232－1303年），原名剡，字中甫（一作中齋），廬陵（今江西省吉安縣）人，南宋末愛國詩人、詞作家。景定三年（1262）進士，官至禮部侍郎兼直學士院，為廬陵詩派、廬陵詞派代表作家，著有《文丞相傳》《中齋集》等。早年師從江萬里拒仕，后隨文天祥起兵抗元。祥興元年（1278）任禮部侍郎，次年崖山海戰(zhàn)后投海未遂，與文天祥同押北上，途中作《東海集》。因病滯留金陵期間撰《文信國公墓志銘》等悼念文天祥。其《文丞相傳》詳載文天祥被俘時斥責元相之事、大都獄中以"一浩然正氣敵七惡氣"的經(jīng)歷。南京期間與文天祥編定《東海集》并作序，后元將張珪慕其才學以師事之。詞作《念奴嬌》《滿江紅》抒亡國之痛，存世《中齋詞》輯入《校輯宋金元人詞》。[31] 至大戊申：公元1308年。[32] 汝曹：你們。[33] 明年己酉：公元1309年。[34] 琴亭雙塘：今琴亭鎮(zhèn)，隸屬于江西省萍鄉(xiāng)市蓮花縣，地處蓮花縣東南部，東與吉安市永新縣接壤，南與升坊鎮(zhèn)為鄰，西連神泉、荷塘2鄉(xiāng)，北接南嶺鄉(xiāng)。歷史文化遺址，琴亭橋位于縣琴亭鎮(zhèn)西南，縣級文物保護單位。興建于唐代，橋橫跨琴水河，兩墩一拱，長5.55米，寬2.56米，磚木結構，沙石砌制而成。據(jù)《蓮花廳志》載：唐朝開元年間，名相姚崇年少時隱居，曾在橋上彈琴，后人構亭橋上，以志紀念，故名“琴亭橋”。明萬歷年初，永新知縣陳三省書“姚相琴亭”匾于亭上，后圮。清乾隆二十四年（1759），廳同知李其昌捐俸重建亭子，在亭東題舊匾“姚相琴亭”，西題“橋”；在亭中，右題“琴水”，左題“唐姚相操琴處”。光緒八年（1828）亭圮，后里人復建。今古跡尚存。[35] 磊磈：形容內(nèi)心積壓的不平之氣，又象征剛毅精神。[36] 揜：掩。[37] 叔世之奇士：猶末世。衰亂時代的奇異之人。 考略： 1、按《墓表》所言，顏奎葬后三十二年，墓地前未豎碑，今請許有壬撰文。依顏奎生卒時年記載，知撰寫時間即是公元1340年，即至元六年。元史錄，許有壬（1286–1364年），字可用，彰德湯陰（今河南湯陰）人。延祐二年（1315）進士，累官至集賢殿大學士、樞密副使，拜中書左丞（正二品。是元中書省官職，與右丞并稱“左右轄”，屬執(zhí)政級副丞相），歷事元代七朝近五十年?！兑髦裣壬贡怼纷珜憰r年背景，至元四年（1338）辭歸彰德（今河南省安陽），隨后南游湘漢。至元六年(1340)春，被召回中書省，仍任參知政事。至正元年（1341）四月，升為中書左丞。 賢達幼年隨父讀書于江南，信仰儒學。父許熙載（1261～1327年），字獻臣，號東岡，湯陰人。元代初曾在長沙為官，晚年與“吟竹先生”可能有過交集或相識?！对贰份d：“熙載仕長沙日，設義學，訓諸生。既歿，而諸生思之，為立東岡書院，朝廷賜額設官，以為育才之地”。許熙載在長沙任稅提領，后來又設義學并升格東岡書院。大德年（1297–1307年）間，曾先后在湖南零陵、衡陽、湘潭、長沙（均屬天臨路行政區(qū)域）等地做官。與至元年（1340年）間任天臨儒學正顏士穎不是同期為官，相隔了三十余年，互不相識?；蛟S與子俞監(jiān)南岳廟時為署僚相識，未考。但是，其設立的東岡義學及書院仍然遺留于長沙，這恰恰是顏士穎所管轄行政區(qū)域之職事。史錄，至元四年（1338）許有壬辭歸彰德，南游湘漢。當逢回訪東岡書院時，士穎作為轄區(qū)分管儒學教育的下級仕宦理應公干陪同游歷，在接觸細談之中，加深了解到其祖父為魯公十九世孫，然而友情且頗好。也或是許家與顏家祖輩們?yōu)橄嘀澜?。從墓表文中可知，?nèi)容帶有褒揚宋朝文山公事跡之嫌，為元廷所諱，非真心摯友當不會所為。上述是請撰《吟竹先生墓表》過程的回顧，史無記錄，可續(xù)考據(jù)。 2、“文天祥起兵勤王”為南宋末年文天祥響應朝廷號召，組織義軍抗擊元軍南侵的軍事行動。墓表言：“咸淳丙寅（1266年），以書魁湖南。漕而不仕，進文山，文公嘗延致幕下。德佑間，文山起兵，汀、贑以書來招為之……?！笨芍伩鼌⒓愉钤嚳婆e為湖南第一名中“舉人”，但是后續(xù)并未參加省試及殿試，所以不在官署任職而受邀進入文天祥幕府。而后，德祐元年（1275），元軍渡江南侵逼近臨安，時任贛州知州的文天祥接到南宋朝勤王詔書……。墓表記述：“以居寓書，文山扁曰：觀遠?！笨芍伩磻谕跽?。“寓書”亦為文天祥勤王傳遞書信，文稱之“觀遠”?！赌贡怼贩Q顏奎和南宋愛國詩人劉辰翁；鄧光薦結成盟友，可見其實如許有壬所言：“為無文山位者，而為亂世中之奇異之人。”墓表曰：“至元丁丑（1277年），故邑殘毀，挈家避地百丈山，鄉(xiāng)鄰多從之。”該年元軍并攻陷永新，顏奎及族人所居的永新、蓮花鄉(xiāng)里被元兵徹底毀壞，百姓們攜家人離別家鄉(xiāng)，避難于江西奉新百丈山里。 3、墓表所撰寫的魯公世系。墓表主人：顏奎（字子俞），魯公十九世孫；三子：長顏居安；請撰寫人：長孫顏士穎。與當?shù)厣徎ㄈ芎稏|溪顏氏家譜》所載，經(jīng)對照開基始祖顏侃如世系，略有不一，但人物基本上相符。僅是官職上有誤（譜錄衡州府通判，墓表錄迪功郎，均為監(jiān)南岳廟），印證了支系譜牒尚有一定的可靠性。 結束語： 正史、方志、族譜，乃中國歷史三大支柱。三者之間，各有側(cè)重、自遵體系、互為參照，具有相與補充的重要關系。歷史上戰(zhàn)爭不斷，兵挐禍結。國內(nèi)宋代以前的族譜幾至蕩然無存，元、明、清乃至民國時期修撰的又難以為繼或問題迭出，《四庫全書至正集》匯集碑記《吟竹先生墓表》所錄文本，可彌補江西永新及蓮花元代顏氏家族譜牒的相關闕失。 參考文獻：（1）、永瑢、紀昀等.欽定四庫全書[M].至正集(卷五十七)；商務印書館.2011年 2025年11月7日于西安大明宮八府莊里居

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