<p class="ql-block ql-indent-1">黃河印象在哪里？也許靈光一現(xiàn)，也許偏居一隅，也許在你漫不經(jīng)心、隨心所欲的一瞬間。為了心中的那份期許，對(duì)于下一目標(biāo)，距離不足40公里的萬(wàn)榮李家大院，我們刻意規(guī)避干線高速，選擇了鄉(xiāng)間小路，就是為了奔赴山海，把印象黃河變?yōu)辄S河印象?？删褪窃谶@不到一小時(shí)的車程里，讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)酣暢淋漓、風(fēng)景醉美的心動(dòng)旅程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">峨嵋?guī)X和我們有過(guò)一面之緣，曾經(jīng)留下過(guò)美好印象，也算是老相識(shí)了。再次相遇，真是天賜奇緣，情不自禁、喜出望外。作為今日第一路遇，其實(shí)它并不是自然的山嶺，而是黃河?xùn)|岸的陡坡。地處荒郊野嶺的峨嵋?guī)X，真是烏鴉變鳳凰，丑小鴨變成白天鵝，完全沒有了昔日黃土滿山，塵土滿天的荒瘦貧瘠，取而代之的是綠水青山、滿目青翠，一派生機(jī)盎然，華麗轉(zhuǎn)身的東岸徹底顛覆了我對(duì)黃河岸邊的固有印象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">峰回路轉(zhuǎn)、神采飛揚(yáng)過(guò)后，景象升級(jí)翻版。雖說(shuō)路窄了一點(diǎn)，雖說(shuō)路彎了一點(diǎn)，但是，黑油油的柏油路面，幾乎一塵不染，干凈得近乎是用黑油漆新刷了一樣，平整光滑、油光發(fā)亮，看上去非常舒服。還有，過(guò)往車輛稀少，猶如無(wú)人之境，車行快捷，浮光掠影，這就是意境，這就是韻味。此時(shí)，道路兩旁一眼望不到頭的護(hù)道樹，陣容齊整、婆娑魅影，綠的潤(rùn)肺，涼的凝神，全神貫注、風(fēng)騷獻(xiàn)媚，陪伴我們夢(mèng)幻東游，不僅緩解了視覺疲勞，而且?guī)Ыo我們超值的視覺體驗(yàn)和精神享受。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)鍵是不安常規(guī)出牌的護(hù)道樹，虬枝叢生、綠葉濃密，拉幫結(jié)派、攀炎附勢(shì)，從兩側(cè)由低到高向中間包剿，把僅就有限的路上空間掠奪的完全徹底，形成一條獨(dú)特的林蔭道奇觀。看日不見日，露光不見光，新穎，新奇自不必說(shuō)，關(guān)鍵是特別的爽。就這還沒完，沿途特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方興未艾，新型涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)層出不窮，展現(xiàn)出一派欣欣向榮景象，不愧為中國(guó)品牌百?gòu)?qiáng)榜，北方水果園美譽(yù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">地上看山西，地下看陜西，這句話確實(shí)名不虛傳，把晉陜兩省作為中華民族發(fā)源地和文化核心的地位體現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)于山西的地上奇觀我是領(lǐng)教過(guò)的，撇開常規(guī)意義上的祠寺不說(shuō)，在河?xùn)|大地，單就什么古宅大院、古堡府第、古鎮(zhèn)街巷就夠吃一壺壺，真的是數(shù)也數(shù)不清，說(shuō)也說(shuō)不完。每去都有新內(nèi)容，每到都有新意境，每看都有新收獲，每次都有新感受。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一陣激情寫意的愉快車程，我們來(lái)到了位于山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣閆景村的李家大院，清末至民國(guó)時(shí)期晉南首富李子用的家宅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于這個(gè)李家大院我沒有什么概念，只見節(jié)日盛裝之下，大的奢侈的大院門前廣場(chǎng)中央，盛開的鮮花搭建起一處花團(tuán)錦簇的大大花壇。一組大型招牌矗立在花壇之巔，一個(gè)圓形藝術(shù)體燙金“善”字懸掛在招牌中間，非常醒目。題下又是一組精裝的“人可能貧窮可能富有，人可能是平民百姓，人可能是高官顯貴，只要心存一善念，定會(huì)浩然天地間?！睜C金人生處世哲學(xué)，怎一個(gè)“善”字了得。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善，人性的根源，精神的本質(zhì)，文明的核心。善，和李家大院有何瓜葛？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">首先迎接我們的是“廣善門”，抬頭再看，高大雄偉的城門樓頂端，上下兩塊熠熠生輝的燙金四字匾額“慈善世家”和<span style="font-size:18px;">“積善世家”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">鐫刻于大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，更是以善為核心<span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">上聯(lián)：一部滄桑身后留，畫梁幾許，依山獨(dú)秀；</p><p class="ql-block ql-indent-1">下聯(lián)：百年風(fēng)雨門前有，善畝萬(wàn)千，與我同耕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為善積德，彰顯世代行善的理念?，<span style="font-size:18px;">以凝練的筆觸概括了這個(gè)慈善家族的精神內(nèi)核，</span>與門樓匾額“積善世家”和“廣善門”相互呼應(yīng)，形成獨(dú)特的“善”文化立體表達(dá)?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著人流步入門內(nèi)，門兩側(cè)對(duì)稱兩個(gè)巨大“善”字，提示這里以“善”為中心。再看城門樓上又同樣是上下兩塊<span style="font-size:18px;">熠熠生輝的燙金四字匾額“修德為善”和“惟善為寶”，強(qiáng)調(diào)的是以德為本、以善為貴的價(jià)值理念，突出“慈善世家”的良好形象，體現(xiàn)家族善行代代相傳的精神，樹立樂善好施義舉的行為準(zhǔn)則。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">無(wú)處不善處處善，一系列的善元素，讓這里成了善的世界，原來(lái)李家是發(fā)善念、做善事、行善道的世家，李家的善舉成為晉商文化獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">名為大院，確實(shí)是大院。河?xùn)|的大院古堡去的多了，也見的多了，大都是惜地如金，盡可能的利用地皮修葺更多房舍，做到能用盡用，而且是一進(jìn)門就直奔主題，各式建筑蜂擁而上，空間利用到了極致。而李家大院卻是一反常態(tài)，門內(nèi)開闊縱深的空間悠然閑置，一條寬闊的行道向縱深延伸，與氣勢(shì)恢宏的城門樓形成鮮明的反差。<span style="font-size:18px;">大院張燈結(jié)彩，披紅掛綠，到處充斥著善的標(biāo)簽。一片喜慶、歡樂、祥和的氛圍中，游人熙熙攘攘，人頭攢動(dòng)，非常熱鬧。寬闊豪爽的行道兩旁足夠大的區(qū)域，被開辟成休閑區(qū)，用作</span>植樹、栽花、種草，展現(xiàn)出主人休閑、怡情、雅致的情懷，體現(xiàn)出李氏家族寬闊的胸懷和崇高的境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如此環(huán)境，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅賞心悅目，而且富含情調(diào)，這說(shuō)明“三十年前”的河?xùn)|也是一片非常善良富美之地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿著行道前行，分列行道兩側(cè)的庭院建筑，獨(dú)門立戶，而且被景區(qū)定義成功能區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">右側(cè)第一個(gè)庭院，門前招牌顯示為<span style="font-size:18px;">李氏家族發(fā)家史。隨即跨門入院，一座寬敞豪爽的四合院，院內(nèi)中間有一塊非常寬敞的方形開放空間，周圍分散布設(shè)著自成體系的多座獨(dú)立建筑，錯(cuò)落有致、深入淺出，給人的感覺是溫馨舒適、寧?kù)o雅致。再看房屋建筑均是高起點(diǎn)、大格局，色彩斑斕、富麗堂皇、做工精巧、雕梁畫棟，給人的印象是精致典雅、中西合璧，整體環(huán)境有情調(diào)，有韻味，有內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于李氏家族發(fā)家史，院內(nèi)開辟了八個(gè)單元，每個(gè)單元都是一座偌大的獨(dú)立空間，可以說(shuō)是點(diǎn)多線廣，面面俱到。眼前是第四單元，咱不管它內(nèi)藏內(nèi)容如何，單說(shuō)說(shuō)門前對(duì)聯(lián)“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣給兒孫?！本妥屓藙?wù)必動(dòng)容、敬仰。<span style="font-size:18px;">心懷善念、無(wú)愧天地，言行舉止應(yīng)為子孫樹立榜樣，構(gòu)成李氏家訓(xùn)體系，為“以義制利、富而行仁”的晉商價(jià)值觀?體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院還有一個(gè)標(biāo)簽，就是<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為“中華楹聯(lián)第一院”?，F(xiàn)存楹聯(lián)三百余幅，從材質(zhì)、時(shí)間、工藝等多個(gè)維度，涵蓋正、行、草、隸、篆等多種書體，包括磚雕聯(lián)、木雕聯(lián)、石雕聯(lián)，以及宣紙聯(lián)、金屬聯(lián)，從古代聯(lián)到現(xiàn)代聯(lián)，工藝精湛、妙語(yǔ)連珠。楹聯(lián)均以“善”“德”為核心主題，融合儒家思想與家族價(jià)值觀，兼具中西文化元素，強(qiáng)調(diào)行善積德、勤儉持家、耕讀傳家等價(jià)值觀?，是其建筑藝術(shù)的重要組成部分。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">李氏家族的發(fā)跡史，可謂是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影。其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為立家根本，逐漸進(jìn)入商貿(mào)領(lǐng)域，然后又積極進(jìn)取，投資經(jīng)營(yíng)近代工業(yè)實(shí)業(yè)，從而成功地由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘?，最后又轉(zhuǎn)化為民族資本家。李氏家族以民間疾苦為懷，急公好義，樂善好施，代代相傳，贏得了“李善人”美名，并聲譽(yù)遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">明永樂年間，李家始祖李百泉祖籍陜西省韓城市相里堡村，因?yàn)?zāi)荒只身飄零，行乞?yàn)樯?，后東渡黃河落戶到山西省萬(wàn)泉縣薛店村，依靠</span>纏簸箕、扎羅底的手藝謀生度日，手頭稍有積蓄便置田買地，成家立業(yè)，生息繁衍。<span style="font-size:18px;">明末時(shí)第八代李永山遷居到萬(wàn)泉縣閻景村，他繼承祖先農(nóng)耕遺風(fēng)，兼營(yíng)小手工業(yè)。其長(zhǎng)子李春春落戶陜西省大荔縣朝邑鎮(zhèn)平民村，次子李春斗、季子李春樣均在閻景村以農(nóng)耕為主。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">1823年，李家第十三代李文炳抓住商機(jī)，販賣土布到陜北“三邊”走上商貿(mào)之途。1830 年前后生意日益興旺，開始設(shè)立商鋪，由行商變?yōu)榧荣Z又商，商品種類擴(kuò)大到鹽、茶葉、皮貨、藥材、雜貨等，以“信、義、誠(chéng)、恭、謙、和”經(jīng)營(yíng)理念，貨通天下。1862年至1937年，是李家生意鼎盛時(shí)期，其商號(hào)遍布山西、陜西、甘肅、寧夏、天津、上海、湖北、河南、青海、內(nèi)蒙等地，總資產(chǎn)達(dá)數(shù)百萬(wàn)銀元。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">李氏家族自始祖李百泉開始，歷經(jīng)15代、5個(gè)世紀(jì)，500年艱苦創(chuàng)業(yè)，終</span>成為晉南富甲一方的巨商大賈，創(chuàng)造了一個(gè)白手立業(yè)，小本起家，勤勞致富的經(jīng)典傳奇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作為善揚(yáng)天下的“李善人”，如何善？怎么善？</p><p class="ql-block ql-indent-1">光緒三年（公元1877年）河?xùn)|地區(qū)大旱時(shí)，傾囊賑災(zāi)，開設(shè)粥棚施舍災(zāi)民，使閻景村成為河?xùn)|民間賑災(zāi)救助中心，“李善人”之名由此傳開?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?1928年至1929年山西連逢大旱，李家眾兄弟李道升、李道行等開設(shè)粥場(chǎng)，村民一日三餐不限量，直至秋收后粥場(chǎng)才解散，獲山西省政府“博施濟(jì)眾”牌匾褒獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">1938年河南花園口事件導(dǎo)致大量難民流離失所，李氏家族在西安避難的李道在、李道榮兄弟傾其財(cái)力，購(gòu)買糧食并印制糧票發(fā)放給難民?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">?抗戰(zhàn)時(shí)期，為抗日力量提供實(shí)際幫助和保護(hù)，其中無(wú)償提供李家大院為八路軍庇護(hù)，并力所能及的提供物資幫助。為應(yīng)對(duì)日寇轟炸，李道榮在西安修建防空洞，組織家人和街坊四鄰躲避空襲，并派人送水送飯?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">同時(shí)，李氏家族大力興辦公益?，修路、建學(xué)堂、打深井等，改善當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活條件，車馬牲口隨意出借?，無(wú)償為村民提供生產(chǎn)工具?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">接著，我們從后門來(lái)到一經(jīng)樓，英國(guó)夫人宅院，這里也是一處四合院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">該院落建筑為兩層磚木結(jié)構(gòu)，二層用于存放書籍，故稱“藏經(jīng)樓”?。其門窗多采用尖形和拱形設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)北方四合院的封閉格局，通風(fēng)采光更佳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">整體建筑采用中西合璧，西式羅馬廊柱，哥特式門樓，歐式生活器具均體現(xiàn)了對(duì)西方文化的尊重?。樓前建有開闊平臺(tái)，平臺(tái)下方為磚窯，窯頂設(shè)有透氣孔，便于糧食儲(chǔ)存?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一經(jīng)樓?是<span style="font-size:18px;">李家大院馳名院主?李子用?的宅院。其曾留學(xué)英國(guó)七年，與英國(guó)女子麥克蒂倫相戀并結(jié)婚，回國(guó)后為緩解她的思鄉(xiāng)之情，特意設(shè)計(jì)了這座中西合璧，融合哥特式建筑風(fēng)格的院落。</span>麥克蒂倫在李家大院僅生活4年，因操持李子用父親的喪事染病去世，年僅28歲。她的到來(lái)使李家大院成為晉商大院中唯一具有西洋風(fēng)格，<span style="font-size:18px;">也是景區(qū)內(nèi)最具特色的建筑之一。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">李道行(1880年一1966年)，字子用，亦字行，是李家第15代“道”字輩核心人物，也是李氏家族的主要代表人物之一。其祖父李文蔚，父親李敬修。李子用少習(xí)國(guó)學(xué)，后留學(xué)英國(guó)，學(xué)習(xí)紡織專業(yè)，回國(guó)后接管家族生意，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、扶植弱小、興業(yè)富民、興辦教育、參與政事，親歷了李氏家族由盛而衰的歷史，也見證了中國(guó)民族工商業(yè)的發(fā)展歷程。李子用秉承先祖遺風(fēng)，以義制利，推仁行善，1957年3月，在太原積極加入“民革”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李子用用其一生求學(xué)、經(jīng)商、行善、進(jìn)步、參政，開創(chuàng)了李氏家族商業(yè)帝國(guó)的同時(shí)，又傳承發(fā)揚(yáng)了家族慈善世家，也讓李家大院以慈善文化為特色的建筑群成為慈善文化象征?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">要問(wèn)這個(gè)聲名顯赫的李子用留給世人最珍貴的遺產(chǎn)是什么？應(yīng)該是“慈善”，這是一筆功德無(wú)量的精神文化遺產(chǎn)。以李子用為代表的李氏家族<span style="font-size:18px;">上自明清民國(guó)，遠(yuǎn)至大江南北，歷時(shí)數(shù)十代，廣幅千萬(wàn)里，足之所至，善之所至，推仁行義，善名不脛而走。</span>他們不懈努力，世代傳承，家族的后裔榮光閃耀，芬芳馥郁。現(xiàn)有四五百人后裔分布在全國(guó)各地以及美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、日本等。其中不乏學(xué)者、軍官、律師、工程師等，均為行業(yè)佼佼者。這幅照片為李子用一支后裔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一經(jīng)樓正門，典型的中西合璧建筑風(fēng)格，<span style="font-size:18px;">門樓磚雕精美，圖案寓意吉祥，局部可見羅馬柱、拱券等西方建筑構(gòu)件，展現(xiàn)了清末民初中西文化交流的痕跡?。</span>尖拱形門樓、垂直的線條裝飾等，與傳統(tǒng)的晉南四合院形成鮮明對(duì)比?，融入了徽派建筑的高大馬頭墻、素雅粉墻等元素?。整體看上去清新淡雅、高端大氣，既有時(shí)尚的驚艷，又有傳統(tǒng)的莊重，不僅視覺舒適，而且韻味十足，藝術(shù)中潛藏文化，文化中彰顯精湛建筑藝術(shù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說(shuō)到文化，這個(gè)大門可謂是文化的載體，門上匾額篆體磚雕“修德為善”是大院的文化核心，兩側(cè)對(duì)聯(lián)隸書磚雕“三省臺(tái)前設(shè)棋枰歡留朋友；一經(jīng)樓上藏書籍遺訓(xùn)子孫?！比〕鲎浴墩撜Z(yǔ)》，意即吾日三省吾身，省為常反省，<span style="font-size:18px;">擺設(shè)棋盤是為了留朋友來(lái)歡聚。</span>一經(jīng)出自《漢書》，意即遺子孫黃金滿篇不如一經(jīng)，經(jīng)是對(duì)典范著作的尊崇，是為了把做人的學(xué)問(wèn)留給子孫，體現(xiàn)的是主人不僅好結(jié)良友，而且十分重視子孫教育的滿懷豪情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作為大院主人生活起居之所和最具特色的建筑，一經(jīng)樓其莊重、講究不僅體現(xiàn)在正門的設(shè)計(jì)上，還體現(xiàn)在門前區(qū)域的布置上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正門端對(duì)著的影碑，也可謂匠心獨(dú)韻，精心謀劃。一幅梅花鹿磚雕，不僅雕刻精致、造型優(yōu)美、<span style="font-size:18px;">體態(tài)豐盈、活靈活現(xiàn)，而且寓意深刻。鹿被視為長(zhǎng)壽的象征，與松樹、仙鶴等圖案組合，進(jìn)一步強(qiáng)化了延年益壽、吉祥太平的寓意?。</span>尤其是膘肥體圓的身軀，既博游客眼球，又寓大富大貴之意。<span style="font-size:18px;">同時(shí)，鹿與“祿”字諧音，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著高官厚祿和財(cái)富積累，</span>在此的核心寓意是“福祿雙全”?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">與梅花鹿影碑相鄰墻面，又是一塊方形板書磚雕。方方正正的版面，規(guī)規(guī)矩矩的文字，盡善盡美的行楷，流暢和善的訓(xùn)言，道盡了主人的做人原則和行事風(fēng)格。</p><p class="ql-block ql-indent-1">富多傲物公獨(dú)尊人</p><p class="ql-block ql-indent-1">富每吝財(cái)公獨(dú)赒貧</p><p class="ql-block ql-indent-1">富不期侈公常檢身</p><p class="ql-block ql-indent-1">富易斂怨公稱善人</p><p class="ql-block ql-indent-1">警示自己，也是告誡后人，財(cái)富多的人容易驕傲自大，而真正尊貴的人會(huì)保持謙遜。富有的人往往吝嗇錢財(cái)，但品德高尚的人則會(huì)慷慨濟(jì)貧?。<span style="font-size:18px;">富足時(shí)應(yīng)保持節(jié)儉自律，避免因財(cái)富引發(fā)他人怨恨，以善行樹立良好聲譽(yù)。</span>這與李家“善無(wú)大小、善無(wú)多少、善無(wú)止境、善不等待、善不圖報(bào)”的家訓(xùn)一脈相承，強(qiáng)調(diào)了行善濟(jì)世、利義相濟(jì)的經(jīng)商之道?，<span style="font-size:18px;">直接反映了李氏家族的核心價(jià)值觀，</span>體現(xiàn)了晉商文化對(duì)財(cái)富與品德的辯證思考?，這也是李氏家族獨(dú)特和高尚之處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一經(jīng)樓正門前一條筆直小巷道直通向南，與城門樓里的寬敞豪放相比，這里明顯低調(diào)收斂了許多，不但空間狹窄，而且讓人感覺壓抑擁擠，其實(shí)這就是李家大院的建造風(fēng)格，聚財(cái)型豎井式建筑。沿巷道前行，百余米后走到巷道盡頭，這里便是大院后沿街西口。</p><p class="ql-block ql-indent-1">立于西口放眼東望，東西走向的后沿街被南北兩面高聳的院墻，夾成一個(gè)寬約五六米的高深窄長(zhǎng)弧形街巷。又一豎井式建筑，這里南北對(duì)峙、建筑密集、造型高雅，是李家大院建筑藝術(shù)的精華所在和集中展示區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院是一座始建于清道光年間的晉南民居建筑群，距今有200年歷史，占地約125畝，原有院落20組，現(xiàn)存11組，另有祠堂、花園、馬房等。整體建筑包含豎井聚財(cái)式四合院、徽式風(fēng)格門樓及哥特式西院門樓，以磚木石雕、百善影壁和夾層墻設(shè)計(jì)為特色，幾乎囊括近代所有吉祥福瑞寓意，許多建筑稱得上當(dāng)今僅存的稀世孤品，展現(xiàn)了晉商善文化與中西合璧的建筑藝術(shù)。?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">就在西口，一堵整墻面的善字磚雕迎面而來(lái)，這就是大院的<span style="font-size:18px;">標(biāo)志性建筑百善影碑，也是</span>最具文化特色的建筑之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">被視為“<span style="font-size:18px;">善行天下”的“慈善世家”，被稱為河?xùn)|李善人的李氏家族聲名遠(yuǎn)播，全因?yàn)槠湟暽茷閷?，惜善為命，不但樂善好施，而且把善文化發(fā)揮到極致，百善影碑就是很好的例證。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">眼前這堵百善影碑，?鐫刻了從商周至現(xiàn)代100種寫法，融合正、草、隸、篆四種書法字體，共365個(gè)不同體態(tài)的“善”字，它在告誡后人每日行善。作為晉商宅院典型代表，影壁采用晉南傳統(tǒng)磚雕工藝，雕刻精湛、圖案細(xì)膩，設(shè)計(jì)為全國(guó)首創(chuàng)，也是唯一。表達(dá)了家族以“善”為核心的價(jià)值觀和行善積德的良好家族傳統(tǒng)，體現(xiàn)了家族“善無(wú)大小、善無(wú)止境”的家族精神，是晉商“善文化”的實(shí)物見證?，是李家大院</span>最具代表性的文化符號(hào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我佩服古人的想象力，我更佩服古人的創(chuàng)造力，能讓善如此善變。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">行走在后沿街，<span style="font-size:18px;">兩側(cè)分布著保存完好的11組四合大院，</span>146間房屋。<span style="font-size:18px;">咋一看，巷道規(guī)制齊整，庭院紅燈高懸，</span>城垣流金、視覺斑斕、<span style="font-size:18px;">鱗次櫛比、大氣磅礴。高聳直立的墻面，古樸鐫秀的房舍，造型典雅、氣質(zhì)俊逸。木雕錦繡、磚雕華麗，既有</span>傳統(tǒng)的藏風(fēng)聚氣，又有精致的接地通天，既有徽式建筑的挺拔，又有歐式造型的華貴。青磚黛瓦、馬頭高挺，宅門端莊周正，府第深邃厚重，南北對(duì)峙、東西交融、高低梵韻、中西合璧，堪稱中國(guó)民居建筑中的一朵奇葩。李氏家族三代十位當(dāng)家人百年行善，不僅給千秋后世留下一第恢宏深宅城府，又給子孫后代留下永恒的精神財(cái)富，熠熠生輝，光彩照人，晉善晉美，盡在李家！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后沿街的獨(dú)特之處在于它同時(shí)擁有慶祿堂、同德堂、同順堂和同福堂四座院落。?這四座院落均以“善”為核心，通過(guò)楹聯(lián)、影壁等載體傳遞家族精神?，不僅位置顯赫，桀驁不馴，而且威高勢(shì)重，非同凡響。</p><p class="ql-block ql-indent-1">慶祿堂，<span style="font-size:18px;">是李氏家族十五代“道”字輩李道升的宅院，</span>位于后沿街西頭50米處，坐北朝南，<span style="font-size:18px;">二進(jìn)四合院，前窄后寬，寓意聚財(cái)</span>。李道升有四個(gè)兒子，大輔、大佐、大猷和大全，李道升死后該院分給長(zhǎng)子李大輔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為大院的代表建筑，慶祿堂整體為豎井式四合院，布局以正房為中心，東西廂房對(duì)稱分布，體現(xiàn)晉南民居的實(shí)用性與聚財(cái)理念?。<span style="font-size:18px;">?門樓采用歐洲哥特式風(fēng)格，高直尖輪廓，線條輕快，與晉南松鼠葡萄磚雕紋飾結(jié)合，形成中西碰撞的獨(dú)特景觀?。</span>院落采用馬頭墻、磚雕等徽派元素，影壁“麒麟踏八寶”“松鶴延年”等吉祥圖案，雕刻細(xì)膩，文化氣息濃郁?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同德堂是李道升名下另一處宅院，后由其二兒子李大佐繼承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同德堂除和大院<span style="font-size:18px;">傳統(tǒng)晉南四合院基礎(chǔ)上，融入西方建筑元素這一整體風(fēng)格基調(diào)</span>相匹配外，又具有自己的特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">鐵門防盜設(shè)施是其最突出的特點(diǎn)之一，設(shè)有明鎖和暗鎖，采用開門、關(guān)門各三道共六道防盜機(jī)關(guān)，設(shè)計(jì)既實(shí)用又絕妙，在順利美好寓意下，突出了傳統(tǒng)晉商的高度安全意識(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝，這種機(jī)關(guān)甚至在日本侵略者占領(lǐng)時(shí)也無(wú)法破解?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">民間流傳著這樣一則傳說(shuō)，曾經(jīng)有一小偷因貧困潦倒，到李家偷東西，剛上到房頂，被李道升發(fā)現(xiàn)了，他對(duì)著房上的人說(shuō)請(qǐng)下來(lái)吧，夜深危險(xiǎn)，如果掉下來(lái)摔傷了，家中父母誰(shuí)來(lái)奉養(yǎng)，等我給你搬梯子。小偷聽了非常慚愧，趕快下房致歉，李道升扶起小偷，并說(shuō)以后有難處就來(lái)找他。李道升的紳士作風(fēng)感動(dòng)了小偷，隨即痛哭流涕，<span style="font-size:18px;">跪地磕頭謝罪，李道升知道原因后，送給小偷一些錢糧，這一善舉迅速擴(kuò)散，傳遍四鄰八鄉(xiāng)，</span>從此，再也沒有人進(jìn)李家偷東西了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同德堂在后沿街的諸多宅院中，地位是比較高的，這點(diǎn)在大宅門的裝飾和各類雕刻上體現(xiàn)的比較明顯。右側(cè)頂部高懸寬大“樂善好施”匾額，不僅是大行善道宗旨的體現(xiàn)，也是身份地位的象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">來(lái)到這里的人們，除過(guò)被古色古香，底蘊(yùn)深厚的風(fēng)采外折服外，也想撞大運(yùn)、行善事，頭頂樂善好施牌額，喜出望外、笑逐顏開。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同德堂的高地位還體現(xiàn)在院內(nèi)，除過(guò)建筑裝飾本身外，不僅寬敞，通風(fēng)采光都很好。景區(qū)也是抓住了這一點(diǎn)，重點(diǎn)渲染，極力烘托，在墻面顯著位置布設(shè)色彩鮮艷的“福祿壽喜”四塊牌匾，不僅讓宅院瞬間有了激情，有了活力，而且營(yíng)造出了富貴、喜慶、祥瑞的氛圍。說(shuō)三個(gè)女人一臺(tái)戲一點(diǎn)不假，門外撞大運(yùn)還嫌不夠，入得院來(lái)，爭(zhēng)先恐后、裝模作樣的和牌匾拍照合影。雖說(shuō)人的命天注定，壽命由天不由己，但總想在此踅摸些福分，剮蹭些俸祿，混點(diǎn)陽(yáng)壽，沾點(diǎn)喜氣，看把她們喜的，樂的，美的！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同順堂，位于后沿街西頭，座南面北，主人是李家具有傳奇色彩的女性，李道升三兒子李大猷的妻子王和君。建造于民國(guó)20年(1931年)，三進(jìn)四合院，其南山墻為1米厚的夾層墻，可藏貴重物品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李道升1929年去世時(shí)，其名下只有慶祿堂和同德堂兩座宅院，其妻武氏在為四個(gè)兒子分家時(shí)，新建了同順堂和同福堂兩座宅院，使其四個(gè)兒子各得其所。同順堂歸三子大猷一房所有，因丈夫己逝，王和君自然成為同順堂院主。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王和君生于中醫(yī)世家，善用針灸、拔罐醫(yī)治風(fēng)濕、肩周炎等疾病。只有小學(xué)文化的她，心靈手巧、記憶過(guò)人，且能雙手打算盤。這個(gè)王和君不簡(jiǎn)單，在哪個(gè)婦女嚴(yán)守三從四德，女子無(wú)才便是德的年代，她能出人頭地，身懷絕技，非常難得。</p><p class="ql-block ql-indent-1">丈夫李大猷英年早逝，只有26歲的她，接手家族生意，和李大輔共同料理李家南院商號(hào)。商業(yè)版圖東起河?xùn)|運(yùn)城，強(qiáng)勢(shì)西擴(kuò)，橫穿關(guān)中道，碾壓隴東，入侵塞上江南，直抵蘭州，一路商號(hào)遍布，生意強(qiáng)盛，堪稱商界奇才，人稱“三寡婦”。1967年王和君去世，享年69歲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同福堂，李家第十六代“大”字輩李大全宅院，為三進(jìn)式四合院，前窄后寬，門樓仿歐洲哥特式，表面磚雕為晉南民間藝術(shù)風(fēng)格，二層閣樓式，左右?guī)Ф?，單檐硬山頂，檐下無(wú)斗拱，二層晾臺(tái)彌補(bǔ)朝向缺憾，兼具晾曬功能。東廂房東墻為20米長(zhǎng)的中空夾層墻，厚1米，兼具藏寶與避難功能?！鞍俗钟氨凇焙汀耙蛔钟氨凇?，采用青石雕刻，仿銅色處理，內(nèi)容包括《朱子治家格言》等文字，形成開放式大門，寓意“納福迎祥” 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里需要特別說(shuō)明一下，李道行即李子用，李氏家族第十五代的核心代表，李道升，同為李氏家族第十五代，李家大院后沿街的霸主。關(guān)于李道行和李道升的關(guān)系，李道行，李敬修的長(zhǎng)子?，李道升，李敬義的兒子?，李敬修與李敬義是親兄弟，李敬修是兄長(zhǎng)，李敬義是兄弟，因此，李道行與李道升屬于堂兄弟，至于二者年齡，現(xiàn)有資料無(wú)法證明，但是李道行死于1966年，李道升死于1929年，二者相差37年，推測(cè)李道升長(zhǎng)于李道行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走過(guò)了四大堂，繼續(xù)在后沿街溜達(dá)，滿目都是驚艷。在大院，沒有濃妝艷抹，<span style="font-size:18px;">古樸是本色，滄桑是基調(diào)，</span>一種古樸滄桑就足矣讓你神魂顛倒。在這里，黯然并不失色，落花依然流芳，這不，素顏并嫵媚的看家護(hù)院樓又闖入了我們的視野。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看家護(hù)院樓，用今天的話說(shuō)就是為院樓的安保工作保駕護(hù)航，所以也叫保安崗樓，是大院重要的古建筑之一，位于后沿街南側(cè)中部的一座三進(jìn)式四合院內(nèi)，是大院防御體系的核心建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看家護(hù)院樓為兩層崗樓式建筑，兼具瞭望和防御雙重功能，其磚木石雕工藝精湛，窗欞設(shè)計(jì)既精巧又兼顧隱蔽與采光，樓內(nèi)設(shè)有夾層墻用于存放貴重物品，類似現(xiàn)代“保險(xiǎn)柜”?。<span style="font-size:18px;">樓頂是一四柱飛檐木亭，亭內(nèi)懸吊鐵鐘一座，遭遇</span>災(zāi)年，李家于此設(shè)粥棚賑濟(jì)災(zāi)民，敲鐘開飯，所以此樓也被叫做“賑災(zāi)樓”。抬頭仰望，沒有絲毫的捯飭包裝，依然亭亭玉立、娉婷裊娜，雖然本色出場(chǎng)，但難掩端莊秀麗、玉樹臨風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看家護(hù)院樓所在的四合院后半部是一個(gè)高約1.5米的封閉高臺(tái)，封閉區(qū)內(nèi)是一個(gè)小型花園，一個(gè)名至實(shí)歸的后花園。右前角有一側(cè)門相通，園內(nèi)各式綠植、花卉、苗木、盆景以及景觀樹一應(yīng)俱全，右后角有一側(cè)門與同順堂相通。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">與慶祿堂、同德堂、同順堂和同福堂歸屬李家十六代四個(gè)同胞兄弟不同，看家護(hù)院樓的對(duì)面還有一座頗有派頭的宅院，東敬堂，是<span style="font-size:18px;">李家第十四代“敬”字輩李敬倫?的宅院。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">整個(gè)李家大院由李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬義四兄弟主持修建。如果按輩分論，四大堂的四兄弟應(yīng)該管東敬堂堂主叫堂爺。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">東敬堂，作為</span>大院的核心院落，沿襲了大院<span style="font-size:18px;">中西合璧、哥特式、豎井式聚財(cái)型</span>的建筑風(fēng)格。宅門樓八字影碑、徽派馬頭高墻，磚雕木雕美輪美奐。尤其是木雕，設(shè)計(jì)獨(dú)特、線條明快、雕刻精細(xì)、構(gòu)圖巧妙，其精美的<span style="font-size:18px;">“獅子滾繡球”等吉祥圖案，畫面優(yōu)美、動(dòng)感十足，猶如朵朵祥云飄浮在門額之上，</span>在整個(gè)大院最具亮點(diǎn)，這樣的設(shè)計(jì)與主人身份密不可分。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">關(guān)于這個(gè)李敬倫，他是李家第十五代當(dāng)家人李道榮的父親，在家族中以博學(xué)多才、修養(yǎng)深厚被尊稱為“文儒”。以他的身份和境界，其宅院無(wú)論是規(guī)模還是內(nèi)飾等均屬上乘，這里不再贅述。關(guān)鍵是主房懸掛“東敬堂”匾額，比較特殊。這是因?yàn)樵诠糯?，東為尊位，敬代表敬祖、敬賢、敬善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">東敬堂以“敬祖、修身、行善”為文化內(nèi)核，自然承載了李家耕讀傳家、教育興業(yè)的家風(fēng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">由于李敬倫家族的文化積淀，及其后人酷愛書法藝術(shù)，而且造詣底蘊(yùn)深厚，如今，由山西籍當(dāng)代書法家李克仁倡導(dǎo)，在東敬堂設(shè)立狂草書院?，并陳列多幅狂草書法作品，亦屬一大亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">位于李家大院后沿街中心位置的私塾院?，是李家為教育后代，于?民國(guó)二十四年（1935年）專門建造的學(xué)堂。</span>李氏家族之所以幾百年不斷走向興盛，與家族興師重教分不開。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李氏家族深知教育的重要性，因此，在私塾院的建造上頗費(fèi)心思。其中<span style="font-size:18px;">門樓結(jié)構(gòu)極為精美獨(dú)特，采用?七層鏤空磚雕與琉璃工藝，二進(jìn)明暗雙門額，?圖案繁縟華麗、線條流暢，其中明額上雕刻蝙蝠，寓意“遍地是福”，兩邊果盤內(nèi)的佛手寓意“福壽” 。作為配飾的柱礎(chǔ)石上刻有獅子踩繡球?，不僅獅子雕刻精美，活靈活現(xiàn)，就連足下的繡球也是網(wǎng)格鏤空，技藝精湛，令人嘆服 。</span>院門為仿木磚雕牌坊門，因第十六代“大”字輩李大輔曾留學(xué)日本，采用?日式推拉門?，既節(jié)約空間又開關(guān)自如，體現(xiàn)了中西合璧的建筑理念，<span style="font-size:18px;">是李家大院古建筑群中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為傳統(tǒng)民居建筑的精品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">私塾院內(nèi)有一副用<span style="font-size:18px;">手指在泥坯上書寫后燒制而成的指書磚雕楹聯(lián)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">“知道詩(shī)人賦綢繆，</p><p class="ql-block ql-indent-1">止邱黃鳥葉綿蠻”?</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">橫批為“集慶集賢”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">出自《詩(shī)經(jīng)》，寓意<span style="font-size:18px;">修身立德要從細(xì)微處著手，借黃鳥擇棲喻人應(yīng)擇善而居，匯聚吉慶或賢才，體現(xiàn)李家重視德行，</span>教育后代修身養(yǎng)性、知書達(dá)理。<span style="font-size:18px;">筆意流暢、字型飽滿，保留了手指運(yùn)筆的獨(dú)特韻味，極具文化藝術(shù)價(jià)值，國(guó)內(nèi)罕見，被譽(yù)為?“國(guó)內(nèi)一絕”?。?</span>指書磚雕楹聯(lián)的存在，為“中華楹聯(lián)第一院”又書寫了濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李家大院坐落在黃河與汾河交匯的臂彎里，如同被母親河溫柔擁抱的珍寶，既得水利之便，又享農(nóng)耕之利。這讓大院如獲至寶，就像一卷攤開的古籍，黃河水是流動(dòng)的墨跡，在晉南大地上書寫著商賈傳奇與善行萬(wàn)里的故事?。大院似一艘停泊在黃河文化洪流的方舟，承載著晉商精神的千年航程?。若將黃河比作蜿蜒的腰帶，李家大院便是鑲嵌在黃河腰帶上的一枚溫潤(rùn)玉墜，它串聯(lián)起農(nóng)耕與商貿(mào)的文明脈絡(luò)?。黃河一路奔行，浪遏飛舟，李家大院分明就是黃河浪尖上善行萬(wàn)里的精神燈塔，仿佛在用傳統(tǒng)建筑文化訴說(shuō)著李家世代相繼行善樂施的傳奇故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們游走在這如詩(shī)如畫的大院里，聆聽著跌宕起伏的晉商傳奇故事，感受著李氏家族慈善世家蕩氣回腸的動(dòng)人樂章。而此時(shí)，風(fēng)景已成畫板，街巷已成文案，眼前的景象簡(jiǎn)直就是中華文化的壯麗詩(shī)畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于地上看山西，由于河?xùn)|河西的緣故，來(lái)往比較密切，經(jīng)歷比較多，體會(huì)也比較多。單就上榜的馳名歷史文化古建筑群來(lái)說(shuō)，晉南的喬家大院、王家大院，晉中的皇城相府、湘峪古堡等等，都留下了我的足跡。這次來(lái)到晉南萬(wàn)榮，首次聽到在山西流傳著這樣一句話，<span style="font-size:18px;">“喬家看名，王家看院，李家看善”，感覺很新奇。作</span>為晉南首富李子用家族的宅院，李家大院與喬家大院、王家大院并稱“晉商三蒂蓮”。到此一游，我的感覺李家大院也確實(shí)有派頭，<span style="font-size:18px;">李家的慈善永世留名，也給我留下足夠深刻的印象</span>。在我心中，李家大院有堪比喬家的名，有媲美王家的院、還有他們不曾到達(dá)的精神高度慈善，所以李家大院更為閃耀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">后沿街還有一處非常重要的院落，那就是李氏宗祠。</span>在中國(guó)，家族祠堂是維系家族血緣、傳承家族文化、處理家族事務(wù)的核心載體，是族人心目中最神圣、最崇拜的精神殿堂，<span style="font-size:18px;">因此也被族人尊稱為宗祠</span>。所以，李氏宗祠是大院的靈魂，來(lái)到李家大院不到祠堂就不算完美，所以，去到家族祠堂非常必要，也非常緊迫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李氏宗祠是李家大院現(xiàn)存年代最久的一座宅院，始建于光緒12年（1886年），<span style="font-size:18px;">傳統(tǒng)四合院，不過(guò)寬了許多，深了許多，看上去不僅寬敞豪氣，而且氣場(chǎng)強(qiáng)大了許多。外觀上</span>二進(jìn)式布局，主體豎井式聚財(cái)型，磚木結(jié)構(gòu)、棹楔鵝吻，體現(xiàn)北方建筑特色和晉南民居的宏偉壯麗。馬頭高墻、粉墻黛瓦徽式元素與晉南木雕、磚雕、石雕完美結(jié)合，形成南北交融的建筑特色，<span style="font-size:18px;">風(fēng)格獨(dú)特、情調(diào)律韻</span>。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)名為二進(jìn)式建筑，實(shí)際卻暗藏乾坤。<span style="font-size:18px;">第一道大門后，從祭拜祖先的中堂到放置祖先靈位的寢堂，是非常奢侈的連體式四額三殿，依次為獻(xiàn)殿、拜殿、寢殿，由低到高，營(yíng)造出循序漸進(jìn)的空間變化節(jié)奏。</span>正堂寬房大屋、高脊懸梁、明廳亮柱、高調(diào)張揚(yáng)，有排場(chǎng)，品味高。<span style="font-size:18px;">每廳都有匾額，</span>四幅匾額依次是“昭祖念先”“萬(wàn)善同歸”“螽斯衍慶”“祖德流芳”。<span style="font-size:18px;">融合倫理、信仰、世俗與追求?，</span>從繼承先祖功績(jī)到子孫后代繁衍生息，家風(fēng)家訓(xùn)傳承，<span style="font-size:18px;">構(gòu)成宗祠文化的核心符號(hào)</span>。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為“中華楹聯(lián)第一院”，如此神圣尊貴之地，有楹聯(lián)自不必說(shuō)，而且是逢殿必有。首道楹聯(lián)就最為霸氣，“先祖奠基總為謀生，舟載精誠(chéng)車載信；后人守業(yè)更須修德，犁耕善畝筆耕文”，立意深，站位高，語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，高度濃縮了創(chuàng)業(yè)與守業(yè)的雙重智慧，進(jìn)一步闡明唯有深耕道德沃土，傳承家族基因，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道理。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">李家大院的總體建筑風(fēng)格是藏風(fēng)聚氣，也就是兼具聚財(cái)與風(fēng)水，這與傳統(tǒng)民俗文化一脈相承。</span>祠堂作為家族祭祀祖先、傳承家風(fēng)家訓(xùn)的核心?場(chǎng)所，是家族興旺榮耀的象征，也是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)地，必須延襲這一風(fēng)格。所以，它的內(nèi)容也不止于四額三殿的廳堂，必須體現(xiàn)風(fēng)水元素。說(shuō)話間，發(fā)現(xiàn)在祠堂正對(duì)著的街北，一個(gè)正兒八經(jīng)的大型室外花園，真所謂室內(nèi)聚氣，室外藏風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為家族祠堂的配套設(shè)施，一個(gè)兼具風(fēng)水、格調(diào)、氣質(zhì)與神韻的地方，室外花園，姿色美艷還到罷了，關(guān)鍵是還風(fēng)騷的不行，你說(shuō)氣人不氣人？</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">大院的建筑再宏偉，造型再美麗，看多了也會(huì)視覺疲勞。</span>正好，一個(gè)形姿綽約，盡態(tài)極妍的好去處，一座美的令人窒息的室外花園不失時(shí)機(jī)的降臨，成為我們調(diào)整視覺的最佳途徑。看來(lái)，李家大院不僅用樂善好施豐盈我們的精神世界，更用室外花園撫慰我們的視覺感受。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">百泉湖，大院的室外后花園。當(dāng)然了，湖必須是核心，所以，理所當(dāng)然地占據(jù)了中心地位，而且碧波蕩漾。在這里，假山與涼亭結(jié)合，水榭長(zhǎng)廊與石雕碑刻融合，不僅記錄著李氏家族一路行善的歷史，還為游客提供靜心觀景的絕佳境地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">百泉湖，綠意盎然、湖光山色，一個(gè)兼具北方四合院與南方園林風(fēng)格的水景花園，它以清澈蕩漾、波光粼粼的湖水養(yǎng)尊處優(yōu)，主導(dǎo)了這里的一切，也享受著這里的一切。湖邊山石堆積，假山千姿百媚，其上瀑布酣暢宣泄、激情飛揚(yáng)。湖岸水榭長(zhǎng)廊，亭臺(tái)樓閣山水相依，成串的葡萄順勢(shì)攀附，綠蔭隨行、清涼寫意。湖畔綠樹垂柳，魅影婆娑、悠然自得，還有那被湖水沁潤(rùn)的草坪，嫩綠青翠、激情四射，好一幅舒心會(huì)意的山水畫卷，好一派碧波漣漪的水泊世界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正當(dāng)一片百媚千嬌的百泉湖肆意揮霍它的魅力，把我們勾引得魂不守舍、神魂顛倒之際，<span style="font-size:18px;">湖岸右側(cè)，又出是非之地，不僅獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且賣弄風(fēng)情，誘惑我們心潮澎湃、春心萌動(dòng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">一面因風(fēng)水風(fēng)生水起的高地，一架因意境意破境生的小山，坐東朝西，居高自遠(yuǎn)，讓百泉湖有了一面穩(wěn)固的靠山，也讓我們有了情緒放縱的天地。一條蜿蜒石板路任性自如，沿山坡自由瀟灑盤旋而上。路不長(zhǎng)，但足夠深，以至于路的盡頭，一座兼具風(fēng)度與風(fēng)姿的樓臺(tái)心安理得的挺立于山巔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">山是景行山，樓是景行樓?！熬靶小痹闯?lt;span style="font-size:18px;">《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“高山仰止，景行行止”，寓意后人應(yīng)效仿先賢高尚的德行?。叫我說(shuō)，景行就是隨景而行。這里，山不高，樓不低，29米高的景行樓，無(wú)論名和實(shí)，完全匹配李氏家族世代行善的崇高德行。山的別致，樓的雅致，竟然連這名字取的也是寧?kù)o致遠(yuǎn)，意境深遠(yuǎn)。這一連串的視覺輸出，精神侵襲，嚴(yán)重</span>刺激了我的占有欲，征服它，戰(zhàn)勝它。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院處于黃河汾河交匯處的峨嵋臺(tái)地，<span style="font-size:18px;">海拔723米，</span>地勢(shì)居高且平緩，素有“榮光冪河”之稱。建立在此基礎(chǔ)上的景行山樓優(yōu)勢(shì)明顯，勢(shì)不可擋。當(dāng)我?guī)е?jié)奏，和著心韻登上景行樓時(shí)，瞬間震驚。此一刻，視覺毫無(wú)遮攔，視線全無(wú)阻擋，大院全貌盡情展示，大院風(fēng)光盡收眼底，磅礴、宏偉、壯觀，還有那難以阻擋的艷麗，李氏家族功德無(wú)量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走下景行樓，必然面對(duì)千獅園。</p><p class="ql-block ql-indent-1">百泉湖畔的千獅園<span style="font-size:18px;">是大院內(nèi)一處充滿文化氣息和獨(dú)特景觀的公園。這里石獅是主角，園內(nèi)遍布石雕獅子群，形態(tài)各異、栩栩如生。有的獨(dú)立成景，有的拉幫結(jié)派，有的隱藏在綠樹叢中，有的屹立在大庭廣眾之上，有的威風(fēng)凜凜，有的憨態(tài)可掬，有的霸氣側(cè)漏，有的俏皮可愛。其中景行樓西側(cè)的獅子山與洞內(nèi)石雕獅子相映成趣，形成“百獅會(huì)”主題雕塑。同時(shí)還有傳統(tǒng)景觀園林，小橋流水、亭臺(tái)樓榭、美輪美奐、美不勝收。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">?千獅園承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這里的石獅雕塑不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)地方文化的獨(dú)特詮釋。走進(jìn)千獅園，仿佛置身于一個(gè)石獅的世界，它們似乎在訴說(shuō)著千年的故事傳奇，讓人不禁為之驚嘆。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">百泉湖、千獅園，充滿意境，充滿神韻，單就名稱就足矣表現(xiàn)出極富變化和遐想的文化氣息，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望和沖動(dòng)。實(shí)際上，它們已完全超脫了某一自然景觀，而是寄托著人們對(duì)無(wú)限美好的憧憬和向往。行走在大院富有傳奇和底蘊(yùn)的街巷，古建的熏陶，歷史的啟迪，文化的沁潤(rùn)，慈善的滋養(yǎng)，兼具氣質(zhì)和修養(yǎng)，愛意涌動(dòng)、親情纏綿，不覺讓我心潮澎湃、肅然起敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院，<span style="font-size:18px;">形神兼?zhèn)?、秀外慧中?lt;/span>它的形艷壓群芳，它的魂<span style="font-size:18px;">儒雅風(fēng)流</span>。一座座天馬行空的亭臺(tái)樓榭，<span style="font-size:18px;">碧瓦朱甍、勾心斗角、飛檐走壁、丹楹刻桷，真是奇樓聚集、仙亭薈萃，</span>讓人應(yīng)接不暇，令人神魂顛倒。一件件出神入化的木雕磚刻，<span style="font-size:18px;">纖毫畢現(xiàn)、飛龍走鳳、獨(dú)辟蹊徑、妙趣橫生，堪稱吉光片羽、稀世無(wú)雙，</span>令人眼花繚亂，讓人醉生夢(mèng)死。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大家看，上圖木雕猶如巨龍騰飛，下圖亭榭酷似大鵬展翅，如此稀世絕品在大院非但隨處可見，而且是異乎尋常的邂逅相逢，帶給我們的不只是偶遇，還有奇遇，更有那無(wú)法躲避的艷遇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">麒麟是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化符號(hào)中，寓意美好的神獸，既有祥瑞安康之愿，又有事業(yè)順?biāo)熘?，更有麒麟送子之情。眼前的大?lt;span style="font-size:18px;">麒麟磚雕影碑是大院為數(shù)不少的影碑之一，它的獨(dú)特之處在于麒麟，在于聚集六獸之靈氣的神獸，而且位置顯赫，大庭廣眾之上，眾目睽睽之下，成為景區(qū)熱烈氛圍的主要陣地。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">李家行善是好事，世代相傳，遇到了就是喜事，喜事連連，如果誤打誤撞進(jìn)入角色，那就是天大的美事。你說(shuō)這是偶遇、還是奇遇，抑或是艷遇，讓我看是不期而遇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不期而遇的是在麒麟影碑前邂逅一場(chǎng)浪漫奇緣。甜蜜的場(chǎng)景，喜慶的時(shí)刻，熱鬧的氛圍，看似演繹，實(shí)為游客互動(dòng)提供機(jī)遇，天賜良緣是李家大院給予我們的幸福禮遇。景區(qū)之所以選擇這里，正是發(fā)揮這里的位置優(yōu)勢(shì)，借用麒麟影響力、傳播力給大家送祥瑞，送安康，更送子孫滿堂、千秋偉業(yè)。如此浪漫場(chǎng)景，如此美好愿望，你不動(dòng)心蠢蠢欲動(dòng)、心潮涌動(dòng)，你不動(dòng)情情不自禁、心情蕩漾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">來(lái)到李家大院不僅有好事，有喜事，而且有美事，這就是花好月圓、喜從天降。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">又是兩處有風(fēng)格、有情調(diào)、有韻味的文化藝術(shù)建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">十二面影壁墻磚雕，不僅奇，而且絕，展示了三星高照、五龍戲珠等圖案?，讓你運(yùn)勢(shì)恒通、飛黃騰達(dá)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一字影壁是大院磚雕工藝的經(jīng)典之作，<span style="font-size:18px;">麒麟拜壽、福鹿同春、松鶴延年，囊括了中國(guó)人民傳統(tǒng)觀念上的幸福美好元素。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">如此二物，</span>雕工精美、圖案華麗，不僅文化藝術(shù)價(jià)值至高無(wú)上，而且代表了祝福領(lǐng)域的最高境界，就是以最高禮遇，最高規(guī)格，為我們送來(lái)最吉祥最美好的祝愿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如此李家大院，有地位、有格局、有派頭，風(fēng)水運(yùn)勢(shì)、<span style="font-size:18px;">驅(qū)邪避災(zāi)、開啟智慧、事業(yè)騰達(dá)等要素為必備之物。所以鐘樓鼓樓必不可少，而且免費(fèi)開放，這體現(xiàn)了李家大院將慈善進(jìn)行到底的決心和信心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">先上鼓樓，擊鼓要有名堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">這里的鼓聲作為一種古老而神奇的樂器，不僅代表力量、勇氣等積極品質(zhì)，還是祈福驅(qū)邪的重要符號(hào)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">一擊一帆風(fēng)順</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">二擊富貴吉祥</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">三擊歲歲平安</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">再登鐘樓，撞鐘要有講究。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的鐘聲作為吉祥的象征，驅(qū)邪避兇、祛病延壽。鐘聲激蕩，傳達(dá)出人們的美好愿望和祝福。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一撞鐘響，福澤綿長(zhǎng)</p><p class="ql-block ql-indent-1">二撞鐘鳴，平安康寧</p><p class="ql-block ql-indent-1">三撞鐘起，智慧光明</p> <p class="ql-block ql-indent-1">擊過(guò)鼓，撞了鐘，載著幸運(yùn)，馱著吉祥，拉拽著李家善念不移的信心和決心，來(lái)到了崇寧殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">崇寧殿是李家大院的又一核心建筑，?因供奉著關(guān)公而深受游客敬仰。由于宋徽宗封關(guān)羽為“崇寧真君”而得名，為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)重檐四面回廊式建筑，面寬七間，縱深五間。大殿檐廊彩繪為關(guān)公忠義仁勇的故事，真金線描，色彩金碧輝煌。殿內(nèi)供奉著全國(guó)最大的室內(nèi)關(guān)帝純銅像，高5.58米，重3.99噸，造型生動(dòng)逼真，雕工細(xì)膩流暢。其建筑風(fēng)格與解州關(guān)帝廟崇寧殿一致，體現(xiàn)李家對(duì)關(guān)帝“忠義仁勇”文化的尊敬和崇拜。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“人可能貧窮，人可能富有，人可能是高官顯貴，人可能是平民百姓，只要心存一善念，定會(huì)浩然天地間。李氏家族的善行善舉，可以得出這樣的啟示，惟善為寶，為善最樂，與人為善，善有善報(bào)?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這是大院善行善舉展覽館的結(jié)束語(yǔ)，它通過(guò)80余座人物雕塑和230m2場(chǎng)景繪畫，立體再現(xiàn)了李氏家族世代行善、濟(jì)世救人的歷史，提醒我們，無(wú)論身份如何，保持善念是立身處世的根本，體現(xiàn)出李氏家族世代更替、善念不移的精神，深受官民崇敬和贊譽(yù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善行善舉展覽結(jié)束了，我們的大院旅程也宣告結(jié)束。李家大院不僅給我們營(yíng)造了一場(chǎng)視覺盛宴，而且給我們提供了一份精神大餐。建筑的藝術(shù)，建筑的文化，善行萬(wàn)里，萬(wàn)代行善，共同構(gòu)成了黃河浪尖上的精神燈塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">對(duì)于萬(wàn)榮縣，數(shù)次路過(guò)，數(shù)次擦肩而過(guò)，總是不能和萬(wàn)榮發(fā)生一夜情。這次行程由于被推至黃河的風(fēng)口浪尖，夜宿萬(wàn)榮成為必然的選擇。行駛在萬(wàn)榮大地，風(fēng)光俊美，心情無(wú)比美好。16公里，半小時(shí)后路過(guò)萬(wàn)泉鎮(zhèn)。這個(gè)萬(wàn)泉鎮(zhèn)可是大有來(lái)頭，它不是一般意義上的小鎮(zhèn)，而是當(dāng)今萬(wàn)榮縣的前身，歷史上赫赫有名的萬(wàn)泉縣制的中心地帶，所以這里歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。由于時(shí)間充足，附近的萬(wàn)泉文廟，一個(gè)原本沒有在我們規(guī)劃之中的行程進(jìn)入我們的計(jì)劃。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">作為昔日萬(wàn)泉縣的文廟，可以說(shuō)是襁褓中的心肝寶貝，里三層外三層的貼滿了萬(wàn)泉標(biāo)簽，關(guān)于它籍貫的表述，萬(wàn)全縣、萬(wàn)泉鎮(zhèn)、萬(wàn)泉村，如此位置關(guān)系可以說(shuō)是唯有萬(wàn)泉，只有萬(wàn)泉的萬(wàn)泉之策，充分說(shuō)明萬(wàn)泉對(duì)文化教育的重視，充分說(shuō)明在中國(guó)，尊師重教自古有之。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">躲藏在心腹地帶的萬(wàn)泉文廟，由于古萬(wàn)泉縣改旗易幟而位居偏僻，其貌不揚(yáng)、門前冷落，似乎有被遺棄的感覺，但是其內(nèi)卻大有乾坤，有幾件非常能拿得出手的地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于文廟這里有話要說(shuō)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文廟，又叫孔廟，是祭祀孔子及其弟子并作為古代教育的場(chǎng)所，在中國(guó)廣泛分布，幾乎每個(gè)城市都有。其核心包括四圣、十哲與七十二賢。四圣?指復(fù)圣顏回、宗圣曾參、述圣子思、亞圣孟子，是南宋確立的祭祀核心。十哲?包括顏淵、閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商，是唐代確立的學(xué)科代表。七十二賢?指孔子三千弟子中精通六藝的72人，包含冉求、高柴等。??</p><p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)泉文廟創(chuàng)建于唐朝，坐北朝南，其中烏黑錚亮，可照人影的高大石壁，直徑3米有余，鐵棒敲擊聲聞10公里外的大鐘，正殿12雕花，細(xì)圓逼真的折疊門木渣門為三大看點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文廟想必大家都見的多了，所以基本格式不多說(shuō)了，來(lái)到這里就想給大家說(shuō)說(shuō)三大看點(diǎn)之外的稀罕品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">琉璃影壁，明代修葺，三門式，綠琉璃瓦覆頂，正心琉璃貼面，正額鑲嵌四字磚雕“太和元?dú)狻币俗⒛?，但影碑上最為珍貴的是三幅大型琉璃壁畫，中為魚躍龍門圖，也稱為蒼龍瀉玉圖，上方一條巨龍?zhí)筋^，旁邊一座龍門，下方一條鯉魚努力跳出水面。左右兩側(cè)是鹿鶴同春，象征長(zhǎng)壽與官祿，寓意國(guó)家繁榮昌盛，萬(wàn)物欣欣向榮。照壁兩旁有磚雕楹聯(lián)“人文啟孤峰，教澤千秋開道統(tǒng)；至德留兩澗，宮墻數(shù)仞仰儒宗。”照壁前是古代學(xué)子晨讀的洋池，洋池中間是狀元橋，古代進(jìn)京科考學(xué)子都要走狀元橋祈福，以求順利取得功名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">影壁對(duì)面是復(fù)古石材雕刻欞星門，兩邊是“德配天地”“道冠古今”側(cè)門。</p><p class="ql-block ql-indent-1">轉(zhuǎn)過(guò)身便是戟門。戟門是新修的，面寬三間，中間穿堂而過(guò)。兩側(cè)有配殿官宦祠和鄉(xiāng)賢祠，供奉古代鄉(xiāng)紳和取得功名人牌位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">除過(guò)建筑外，這里還有更驚艷的，那就是唐柏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)泉文廟共有7棵唐柏，至少千年歷史，<span style="font-size:18px;">蒼翠道勁、昂首挺拔，大有蒼龍入天之勢(shì)，樹干旋曲生長(zhǎng)，呈現(xiàn)千絲纏繞之奇觀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">兩棵古柏稱為啟蒙柏（第一張左側(cè)偏外的一顆和第三張的一顆），它們的姿勢(shì)像學(xué)生正在認(rèn)真聆聽老師的教誨。另有兩棵名為兄弟柏（第四張照片的兩顆），象征著兩兄弟相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。有一棵因樹干扭曲成麻花狀，所以被稱為麻花柏（上數(shù)第二張照片）。還有兩棵古柏，名為龍柏和鳳柏（第一張照片左側(cè)偏里緊密相連的兩顆）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)泉文廟很小，小到一眼就能望穿秋水。它很文靜，也很精致，端莊穩(wěn)重、莊嚴(yán)肅穆，這樣的境況，完全匹配它作為中國(guó)人祭祀孔子“至圣先師?、?萬(wàn)世師表”的廟堂、中國(guó)古代儒家思想傳承地以及古代教育機(jī)構(gòu)最高學(xué)府三位一體這一尊貴身份。</p><p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)泉文廟結(jié)束后，今日行程告罄，接下來(lái)就是奔赴10公里之外的萬(wàn)榮縣，今晚會(huì)見周公，安身下榻，貪求黃粱美夢(mèng)之所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?今日之于李家大院，本質(zhì)是李氏家族<span style="font-size:18px;">秉持中華民族的傳統(tǒng)美德，</span>以勤儉持家、行善積德為核心，通過(guò)家族世襲傳承<span style="font-size:18px;">商業(yè)倫理與慈善文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)</span>功德和社會(huì)價(jià)值，讓晉南首善英名永載史冊(cè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一日之行，后土祭地，李家行善，萬(wàn)泉祭孔興文，一脈相承，共同構(gòu)成了<span style="font-size:18px;">中華民族謙恭、善良、尊師重教的優(yōu)秀品質(zhì)，</span>成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的牢固根基，也鑄就了<span style="font-size:18px;">黃河文化的燦爛輝煌印象。</span></p>