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蘭石齋雜記(五十六)應(yīng)野平畫(huà)桐廬

藍(lán)銀坤

<p class="ql-block">蘭石齋雜記(五十六)</p><p class="ql-block">應(yīng)野平畫(huà)桐廬</p><p class="ql-block">藍(lán)銀坤</p><p class="ql-block"> 應(yīng)野平(1910—1992),浙江寧海人,曾用名應(yīng)野萍,應(yīng)野蘋(píng)。其父桂馨先生,工書(shū)能詩(shī),與潘天壽先生父親同為寧海清季廩生,當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)碑碣大多出于其手,潘天壽先生是應(yīng)野平哥哥的同學(xué),誼屬世交。所以應(yīng)野平幼年即承家學(xué),專(zhuān)習(xí)山水。</p><p class="ql-block"> 1925年,應(yīng)野平少年赴滬學(xué)藝,初習(xí)銀盾雕刻,后轉(zhuǎn)攻繪畫(huà),從任伯年人物畫(huà)入手,繼而專(zhuān)攻山水。其早期以臨摹傳統(tǒng)為主,師法“四王”與“元四家”,汲取筆墨構(gòu)圖精髓;繼而溯源五代董源、北宋巨然,深化對(duì)山水形態(tài)與神韻的理解。他精研王蒙皴法以增畫(huà)面層次,兼習(xí)石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”理念,融合寫(xiě)生與創(chuàng)新精神。此階段創(chuàng)作以宋元遺韻為基,筆墨蒼潤(rùn)而不失新意,風(fēng)格清秀工穩(wěn),雖個(gè)人面貌未臻成熟,卻彰顯“習(xí)古不泥古”的探索軌跡。</p><p class="ql-block"> 新中國(guó)成立后,先生正式改名 “野平”, 以示從此不做野草。他不僅積極投身美術(shù)事業(yè)建設(shè),參與創(chuàng)建 “新國(guó)畫(huà)研究會(huì)”,還擔(dān)任華東美協(xié)專(zhuān)職畫(huà)師、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授,在藝術(shù)實(shí)踐與教育領(lǐng)域雙向深耕。這一時(shí)期,他積極響應(yīng) “藝術(shù)為人民服務(wù)” 的時(shí)代號(hào)召,足跡遍布富春江、新安江、黃山、泰山等名山大川,更深入工廠、漁村實(shí)地寫(xiě)生,開(kāi)啟了藝術(shù)生涯中具有里程碑意義的風(fēng)格轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block"> 1956年10月,應(yīng)野平與涂克、謝之光、陳秋草等至富春江體驗(yàn)生活。他曾自述:“此次去富春江體驗(yàn)生活,江水碧綠,大家都著迷。坐船去七里瀧,途中遇到漁民釣上一條大魚(yú),我們把它買(mǎi)了下來(lái),謝之光會(huì)做菜,他動(dòng)手做魚(yú),味道鮮美……”并有《七里瀧秋色》詩(shī):“岸抱青山七里瀧,霜楓如醉夕陽(yáng)紅。天然景色如畫(huà)圖,應(yīng)有丹青奪化工?!币约o(jì)游?;厣虾:?,創(chuàng)作了《桐君山上望桐廬》,該畫(huà)縱26.5厘米 , 橫36.8厘米。題款:“桐君山上望桐廬。一九五六年冬自富春歸寫(xiě)此紀(jì)游,野平?!?957年8月由上海畫(huà)片出版社出版年畫(huà)。同時(shí)期還有《丙申暮秋蘆茨埠頭寫(xiě)生》、《嚴(yán)灘》、《丙申十月富春紀(jì)游》等作品,此后創(chuàng)作的《富春江畔》一畫(huà),參加全國(guó)美展,并發(fā)表在蘇聯(lián)《造型藝術(shù)》雜志又為上海人民美術(shù)出版社出版。此前他的山水創(chuàng)作中,筆墨尚帶著清秀柔美的特質(zhì),而這一階段則徹底突破傳統(tǒng)范式,轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)主義建設(shè)新貌與壯麗山河的傾情描繪。為解決 “傳統(tǒng)筆墨如何表現(xiàn)新時(shí)代、新內(nèi)容” 的核心命題,他大膽嘗試將西畫(huà)的透視、光影、色彩等寫(xiě)實(shí)技巧融入水墨創(chuàng)作,由此形成了更為雄健有力的筆墨語(yǔ)言,構(gòu)圖趨向飽滿豐盈,色彩運(yùn)用也愈發(fā)大膽明快。這種探索讓其藝術(shù)風(fēng)格完成了從清雅到雄渾厚重的蛻變,既保留傳統(tǒng)文脈又洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。</p><p class="ql-block"> 1963年5月,應(yīng)野平先生帶學(xué)生再次到杭州、富陽(yáng)、桐廬寫(xiě)生。作詩(shī)數(shù)首,其中《上蘆茨》詩(shī)寫(xiě)道:“好景催人攀大嶺,清流濯足過(guò)重溪。相扶如醉還如舞,大笑歸來(lái)日已西。”創(chuàng)作了《富春江上錦千堆》,在同時(shí)期創(chuàng)作的一幅《桐江春色》上他題到:“富春水光滟瀲,山色蔥蘢,秀媚之境冠絕江南?!?lt;/p><p class="ql-block"> 過(guò)了十年,1974年10月4日,應(yīng)野平與張雪父、喬木、丁浩等又到杭州、桐廬、七里瀧、新安江搜集素材。因?yàn)椤笆昵霸胃淮航?,今日重游,感奮之情不能自抑,因賦《虞美人》詞以記之:富春江上秋光好,紅樹(shù)黃金稻。碧波千頃若為嬌,卻是橫空水庫(kù)涌銀濤。舊游蹤跡如煙杳,新廈知多少。逢人處處說(shuō)東風(fēng),應(yīng)有豪情寫(xiě)入畫(huà)圖中?!狈禍笞鳌陡淮簩?xiě)生冊(cè)》一本。這是應(yīng)野平藝術(shù)生涯中最成熟且最富創(chuàng)造力的輝煌時(shí)期。此階段,他的作品回歸傳統(tǒng)深度,愈發(fā)深入地研習(xí)傳統(tǒng)精髓,尤其從石濤、石溪、梅清等個(gè)性鮮明的畫(huà)家及宋元繪畫(huà)中汲取養(yǎng)分,專(zhuān)注于筆墨語(yǔ)言的錘煉與升華。他筆下的線條愈發(fā)蒼勁老辣,墨色更顯渾厚華滋,創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在精神氣韻與意境的追求。同時(shí),潑墨、潑彩技法開(kāi)始被嘗試并融入創(chuàng)作,更創(chuàng)造性地發(fā)展出獨(dú)特的皴法體系。至晚期,應(yīng)野平的作品已將傳統(tǒng)筆墨、寫(xiě)生體驗(yàn)、現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)、潑彩技法與強(qiáng)烈的個(gè)人情感熔于一爐,形成雄渾博大、蒼茫厚重、色彩瑰麗、氣勢(shì)撼人的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 我們看應(yīng)野平先生的藝術(shù)歷程清晰而堅(jiān)定:早年深耕傳統(tǒng)筆墨,1949年前為上海職業(yè)畫(huà)家,曾任新華藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授;中年傾情時(shí)代寫(xiě)照,1949年后,歷任華東美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作干部,上海人民美術(shù)出版社編輯室副主任,1960年任教于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校;晚年回歸筆墨精髓,形成獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格,1983年任上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、上海中國(guó)畫(huà)畫(huà)院畫(huà)師。從而成為20世紀(jì)七八十年代名播大江南北的山水大家和海派重要代表。</p>