<p class="ql-block">文/從頭越 大化思語(yǔ)</p> <p class="ql-block">1.2 有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”</p><p class="ql-block"> 【注釋】 （1）有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若。（2）鮮：少。 </p><p class="ql-block"> 【意譯】 有子說(shuō)：“他的為人，孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上司的人，是很少的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡造反的人，是從來(lái)沒有過。 君子致力于根本，根本確立了，道就會(huì)形成。孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，這就是實(shí)行仁道的根本吧!</p><p class="ql-block"> 【大化思語(yǔ)】</p><p class="ql-block"> 《周易》中有：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序?！焙棋钪嬉蕴斓氐男问匠尸F(xiàn)給人類，在大自然乾為天，坤為地，在家庭天為父，地為母，所以人類要具有天地的美德，尊重自然，保護(hù)自然，尊重父母，內(nèi)在修身，外在齊家，治國(guó)，平天下。這是中華民族孝文化的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 在家里上是指長(zhǎng)輩，在單位是領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家就是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)者，在家做到尊敬父母，友愛兄弟姐妹，步入社會(huì)才能尊敬領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友，做到 “泛愛眾，而親人”。我們自古以來(lái)提倡的孝悌倫理觀念是外在的，內(nèi)在是敬畏之心，孝悌被大家誤解為封建的、落后，所以，很多人認(rèn)為西方所謂自由的觀念是教育孩子的最佳方法；但是，無(wú)論是強(qiáng)化了孝的理念還是采用了自由成長(zhǎng)的西方觀念，家庭教育整體提高與改進(jìn)并不明顯，2021年10月23日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，并與2022年1月1日實(shí)施，其核心思想是立德樹人。2022年9月學(xué)校教育開始納入家務(wù)勞動(dòng)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)做飯燉湯、洗衣服、種菜、養(yǎng)家禽等。國(guó)家通過正確的方式引領(lǐng)大眾學(xué)習(xí)中華文化，幫助我們理解仁之道對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、家風(fēng)的延續(xù)以及提高社會(huì)文明的重要意義，中國(guó)文化的核心思想才能在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中起到指導(dǎo)作用，人們才能逐漸正確地踐行言行一致，知行合一、才能體悟到仁之道帶給我們?nèi)松粩喑砷L(zhǎng)、不斷走向成功的境界之美。所以只有健康的家庭環(huán)境，才能培養(yǎng)積極健康的子孫后代，步入社會(huì)才能做到社會(huì)適應(yīng)能力健康，為社會(huì)服務(wù)，才能堅(jiān)守仁之道，具有孝慈之心，具有敬畏之心，才能逐漸到達(dá)“天人合一”的境界和格局。故積善之家，必有余慶。</p> <p class="ql-block"> 下面跟大家分享出租車司機(jī)師傅講的真實(shí)的故事：有一天，一個(gè)出租司機(jī)師傅給我講了一個(gè)他親身經(jīng)歷的故事。一天一位小姑娘帶著一位80左右歲的老人，上了他的車，這位老人剛一上車，他就和老人攀談起來(lái)，他問老人家，你有幾個(gè)孩子啊？話音未落，這個(gè)老人家突然哭了起來(lái)，弄得這位司機(jī)非常尷尬。于是這位老人家說(shuō)起了自己的親身經(jīng)歷。老人是退休干部，有一個(gè)女兒，一個(gè)兒子，老人自己不會(huì)做飯，自從她的丈夫去逝之后。她經(jīng)常是一個(gè)人生活，她的女兒經(jīng)常給老人買一些吃的東西放在冰箱里，他的兒子是某大學(xué)的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但是這個(gè)兒子每次回到家的時(shí)候，經(jīng)常是把冰箱里的吃剩下的食物全部的拿走，而且還經(jīng)常打罵老人，所以老人非常的傷心。聽了這個(gè)老人的敘述，這個(gè)司機(jī)師傅問：“您的兒子，在單位是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但是他身為領(lǐng)導(dǎo)怎么能領(lǐng)導(dǎo)好自己的員工？您的兒子之所以到今天這一步，那你覺得責(zé)任在誰(shuí)？老人傷心地說(shuō)：“是我的責(zé)任，我沒有把孩子教育好”。</p><p class="ql-block"> 我們來(lái)分析這個(gè)真實(shí)的故事，這位老人用晚年的生活告我們，錯(cuò)誤的教育方式只能教育職業(yè)的高手，但是絕對(duì)不是家庭和諧穩(wěn)定高手，這個(gè)老人的兒子一定是一位學(xué)歷很高的高材生，這位老人和所有的家長(zhǎng)一樣，教育孩子好好學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績(jī)，找個(gè)好工作，但是就是這樣一個(gè)高學(xué)歷，低素質(zhì)的人如此這樣對(duì)待自己的母親，是我們每一位家長(zhǎng)期待的結(jié)果嗎？作為孩子任何時(shí)候，無(wú)論父母對(duì)與錯(cuò)都要用和顏悅色的態(tài)度跟父母溝通，而不是象老人的兒子粗暴無(wú)禮，這種的長(zhǎng)幼無(wú)序的態(tài)度給老人晚年的生活造成內(nèi)心的傷痛，缺少的是對(duì)父母的尊重，缺少的是人性。我們想這位老人的兒子，這種態(tài)度是否與他的長(zhǎng)期以來(lái)的家庭教育有關(guān)？我們現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都說(shuō)我們的孩子逆反，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越不好管，在我的教學(xué)中很多高中的家長(zhǎng)經(jīng)常問我：我姑娘或者我兒子經(jīng)常不聽我的，其實(shí)不是現(xiàn)在不聽話，從小就不聽話，究其原因最根本的問題，就是沒有把孩子內(nèi)心的敬畏之心培養(yǎng)起來(lái)，缺少對(duì)父母的敬畏之心。其次老人一生不會(huì)做飯，這就是一種錯(cuò)誤的做法，孩子與丈夫沒有吃過妻子或者媽媽親手做的飯是怎樣的一種心理？ 教育起源于勞動(dòng)，這位老人不會(huì)做飯，老人的自我管理能力就已經(jīng)出現(xiàn)了問題，雖然說(shuō)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但是并沒有管理好自己，在年老的時(shí)候讓自己孤獨(dú)地享受不會(huì)自我管理帶來(lái)痛苦 ，享受由于自己的在孩子小的時(shí)候忽視對(duì)孩子心靈成長(zhǎng)的引領(lǐng)，讓自己來(lái)忍受孩子對(duì)自己的不尊重。從這個(gè)家庭環(huán)境來(lái)看，應(yīng)該是一個(gè)很不錯(cuò)的家庭環(huán)境，物質(zhì)條件優(yōu)越，有地位的家庭，為什么也出現(xiàn)了這樣的煩惱，這就要從我們的家庭教育開始反思，平時(shí)我們對(duì)孩子的引領(lǐng)注重的是什么？在孩子心靈種下就是什么樣的種子，當(dāng)我們一旦意識(shí)到不是自己想要的結(jié)果時(shí)，為時(shí)已晚，我們沒有從頭再來(lái)的可能。</p> <p class="ql-block"> 所以一個(gè)有智慧的家長(zhǎng)、有責(zé)任心的老師不是為了孩子有問題才學(xué)習(xí)，而是為了孩子不會(huì)出現(xiàn)問題，不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高自己的視野和格局，讓自己到達(dá)“究天人之際，通古今之變?！钡囊曇埃@樣我們的孩子才能跳出家長(zhǎng)和老師“井”，在更廣闊的藍(lán)天中翱翔。但是你學(xué)到的內(nèi)容是否是正確的，你知道嗎？其實(shí)我們家長(zhǎng)、老師的人生和孩子的人生是一樣，我們家長(zhǎng)、老師同樣在人生的不同階段會(huì)出現(xiàn)很多糾結(jié)的問題，會(huì)出現(xiàn)自己無(wú)法選擇的問題。當(dāng)你面對(duì)這些問題的時(shí)候，你自己的思維無(wú)法指導(dǎo)自己如何選擇的時(shí)候，我們?cè)偃ビ眠@樣的錯(cuò)誤的方式去引領(lǐng)孩子，我們想想是否正確？</p><p class="ql-block"> 如何讓孩子的人生正確的不走偏、不走歪路。首先讓我們家長(zhǎng)就要做到自己的人生不走偏，這樣我們的孩子的人生才能形成良性循環(huán)，我們的家風(fēng)才能形成良性循環(huán)?，F(xiàn)在關(guān)于家長(zhǎng)的培訓(xùn)的講課，無(wú)論是收費(fèi)的還是公益的很多，但是你是否想過或者是否有能力辨別這些內(nèi)容的真?zhèn)问亲铌P(guān)鍵的，所有的這些講課當(dāng)中，真正對(duì)我們?nèi)松鸬揭I(lǐng)性作用，讓我們?nèi)松蛔邚澛返哪苡卸嗌?？又有多少人學(xué)了之后，真正的讓自己的孩子受益的又有多少？我們更多的時(shí)候是短期看到效果，但是時(shí)間長(zhǎng)了孩子出現(xiàn)的問題，我們又無(wú)法解決了，這就是沒有從人生整體的高度去引領(lǐng)孩子的結(jié)果，孩子沒有這種抵御各種誘惑的能力，所以孩子也會(huì)定期不定期暴露出自己的問題，甚至有的孩子出現(xiàn)各種我們不愿意看到的巨嬰/啃老，離家出走，自殺等現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"> 儒學(xué)是孔子對(duì)中國(guó)上古時(shí)期至西周的文化做了總結(jié)性的繼承和發(fā)揚(yáng)，根據(jù)文化的起源來(lái)看，孝來(lái)源于對(duì)自然與祖先的祭祀與敬畏，就像《孝經(jīng)》中說(shuō)的：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！焙髞?lái)逐漸的變?yōu)樾┑膫惱碛^念。經(jīng)過不同時(shí)期的演變被我們看做是封建落后的愚昧思想，背離了文化的內(nèi)涵，對(duì)于當(dāng)今的時(shí)代，正確地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華文化，用創(chuàng)新的思維構(gòu)建新的文化理論體系是我們的責(zé)任和使命。（歡迎關(guān)注下一期的內(nèi)容）</p>