<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">且行且珍惜/3577359</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">課文名稱 《蘭亭集序》王羲之</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 部編版高二選讀必修下冊第10課</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">翻開語文課本，讀到“永和九年，歲在癸丑……”時，那種混合著遙遠與仰慕的心情，那個被稱作“蘭亭”的地方，仿佛只是一個紙上的傳說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">九月十三日，別過魯迅故里，我與女兒懷著一顆近乎朝圣的心，再次啟程，奔赴蘭亭。赴蘭亭，像是赴一場千年前便已約定的雅集，去會一會那群在紹興會稽山陰曲水流觴的魏晉名士。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿越都市的喧囂，門前那尊王羲之撫琴的雕塑，只一眼，便將人拉回到永和九年暮春之初。腳步輕抬，邁過那道門檻，迎面而來的，是一條幽邃的竹林小徑。風自竹梢間穿過，帶著沙沙的響動，如遠古傳來的清音。腳下的石板路蜿蜒向前，引著我們深入這翠綠色的靜謐里。兩旁修竹挺拔，直指蒼穹，節(jié)節(jié)分明，恍若文人筆下的風骨。這竹林，仿佛是蘭亭為來訪者設置的一道儀軌，需得在此凈心斂神，才配去觸碰前方更深邃的風景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">竹徑的盡頭，視野豁然開朗，一池碧水靜靜地臥在眼前，這便是鵝池了。幾只白鵝，羽翼如雪，姿態(tài)萬千。池畔一方三角石亭，亭內碑上“鵝池”二字，相傳乃王羲之、王獻之父子合書，一肥一瘦，一沉穩(wěn)一灑脫，成就了一段書壇佳話。書圣愛鵝，或許愛的正是這生靈一身潔白、不染塵埃的清貴，以及它曲項間那一道優(yōu)雅而有力的線條，與書法筆意的流轉頓挫暗合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過鵝池，我們行至康熙皇帝親筆御題的“蘭亭”前。此亭四方頂式建筑，面寬石柱木構架，碑高1.73米，寬1.02米，厚0.27米，只因文革時期，蘭亭碑遭到破壞，雖然“蘭亭”二字殘缺不全，但其風骨絲毫不減。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)向前走，曲水流觴，這便是蘭亭的魂了。一條人工鑿就的蜿蜒溪渠，水流舒緩，幾乎察覺不到它的移動，唯有水面偶爾飄過一片落葉，才顯露出時光的痕跡。我在溪邊坐下，耳畔，似乎響起了淙淙的水聲，夾雜著寬袍大袖的摩挲聲、朗朗的笑語聲、抑揚頓挫的吟哦聲。溪水之上，一只盛著美酒的羽觴，正隨波逐流，悠悠蕩蕩。它會在誰的身邊打旋、停留？那位被選中的文人，是欣然舉杯，一飲而盡，而后文思泉涌，出口成章？還是苦思未得，罰酒三觥，引得眾人撫掌大笑？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">是日“天朗氣清，惠風和暢”，是否真的能滌蕩盡人世的感慨？“群賢畢至，少長咸集”，其樂融融之下，是否也暗藏著各自人生的幽微與悲欣？</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元353年三月初三，王羲之與謝安、孫綽等41位名士在此舉行“修禊”儀式，眾人曲水流觴，飲酒賦詩，匯集成冊，此次集會誕生了三十七首詩作，王羲之乘興寫下了傳世之作《蘭亭集序》，這篇序言不僅文章優(yōu)美，而且書法藝術達到了巔峰，被譽為“天下第一行書”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">曲水流觴對面是王右軍祠，祠內清池一方，傳為書圣洗筆之墨池，池中有墨華亭，亭旁連橋，祠旁環(huán)廊，整個建筑“山水廊橋亭“于一體，獨具匠心。里面存有許多后人臨摹王羲之《蘭亭集序》書法的碑刻和紙本。祠內陳列王羲之雕像，“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今?！边@幅對聯正是對王羲之生活態(tài)度和藝術追求的生動寫照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨后我們來到御碑亭，亭內御碑是景區(qū)最大的碑，高6.86米，寬2.64米，重約18噸，正面是康熙皇帝臨摹的《蘭亭集序》全文，筆底功力十足。背面是乾隆皇帝游蘭亭所寫《蘭亭即事》詩，隨性灑脫。祖孫皇帝手跡同處一碑，世所罕見。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從御碑亭出來，側面便是臨池十八缸的景致。女兒鄭重其事地提起毛筆認真寫起來，這可是身臨其境的體驗。相傳這是王獻之練字，用盡十八缸水的所在。故事或許帶有傳說的色彩，但它指向的是一種樸素的真理——任何看似天才的揮灑，背后都離不開這般水滴石穿的“拙功”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們信步來到樂池，這里果真是一處怡情養(yǎng)性、涵養(yǎng)閑趣的所在。于亭中長椅安然落座，一邊品美食，一邊賞美景。滿池清荷暗香浮動，沁人心脾。亭邊那垂懸的一道道題滿詩句的紅色紗簾，隨風輕曳，如詩如幻。以此為景，隨手一拍，便是一幅意蘊悠遠的畫面。樂池之“樂”，取自《蘭亭集序》“信可樂也”一句，可謂名出有典，境與文合，人文與自然在此悄然相融，織就一段清雅閑適的時光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">能量充盈后，我們信步而至蘭亭江畔。但見“清流激湍，映帶左右”之景豁然眼前，一如文中所載。遠山含黛，那座名為“騁懷”的亭閣便靜靜橫臥于清波之上，其歇山飛檐的輪廓，與青山綠水構成了一幅絕妙的潑墨山水。江心處，幾葉竹排隨性漂蕩，三五白鵝悠然自得，這生動的野趣如同畫中的工筆點綴，讓天工與人工在此達成了最和諧的詩意共鳴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">行程的終點，是蘭亭書法博物館。室外所有的山水詩意與飛揚想象，在此刻都沉淀為可觸可感的歷史重量。傳說中，書圣真跡已被愛不釋手的唐太宗帶入昭陵，永絕人世。然而，玻璃展柜內，那些唐代摹本依然散發(fā)著不朽的魅力。尤其馮承素的勾摹本，將“天下第一行書”的風采定格于方寸之間：使轉的筆鋒、濃淡的墨色、纖毫畢現的涂改痕跡，都在無言地訴說著那場雅集背后的真實與隨性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走過蘭亭，最令我觸動的，是那一份跨越千年的共鳴。到此才真正懂得書圣在極樂之后所生“死生亦大矣”的悲慨——山水如昨，昔人已杳，時空的巨大張力在此刻撲面而來，遠非文字所能傳達。若你曾在課本里遇見《蘭亭集序》，請一定親赴這場千年之約。當你踏上這片土地，感受此間的風，那三百余字便不再僅是必背課文，而是一場與書圣、與魏晉風骨的盛大對話。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5i6ewd3h?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=3577359" target="_blank">走進浙江文學館</a></p>