<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人之所以活得累，多半不是外頭的事有多難，而是因?yàn)樽约盒睦镆恢痹诟约狠^勁。于是，想要又不敢要，想放又舍不得，人就在這么一種極度起伏的心境下，變得焦慮不安，浮躁不堪。</p><p class="ql-block">說(shuō)白了，一個(gè)人活得太痛苦的原因，多半就是這兩個(gè)字：擰巴。我很喜歡《道德經(jīng)》里說(shuō)的一句話：<b>知足不辱，知止不殆。</b>很多事，該停止就要早點(diǎn)停止，很多人，該放下就要早點(diǎn)放下。</p><p class="ql-block">知足不辱，知止不殆，是?老子倡導(dǎo)的處世智慧和行為準(zhǔn)則，意思是指?懂得知足就不會(huì)招致屈辱，懂得節(jié)制就能避免危險(xiǎn)?。老子的這一思想已跨越千年，至今仍為現(xiàn)代人提供著深刻的生活啟示。?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想要的太多，卻做得太少</p><p class="ql-block">你看，其實(shí)生活里那些活得很悲哀，讓人不值得同情也不值得可憐的人，便是想得太多，行動(dòng)卻幾乎沒(méi)有的人。心里裝著萬(wàn)丈高樓，腳下卻不愿砌一磚一瓦，說(shuō)白了這種人就是典型的剛愎自用之人，又是個(gè)總覺(jué)得自己沒(méi)錯(cuò)的自負(fù)之人?？梢韵胂瘢@些人整日里，只會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)的夾縫里掙扎著，痛苦著，迷茫著。<span style="font-size:18px;">早知想要平淡生活，何必當(dāng)初苦苦鉆營(yíng)？</span></p><p class="ql-block">秦朝的李斯，年輕時(shí)看見(jiàn)糧倉(cāng)和廁所的老鼠感慨道，人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。于是，后面的他一心想做“倉(cāng)中鼠”，從楚國(guó)小吏爬到秦國(guó)丞相。統(tǒng)一六國(guó)后，他本已位極人臣，卻仍在權(quán)力與道義間搖擺。趙高謀立胡亥，他明知是禍，卻因貪戀相位妥協(xié)。最終，被腰斬于市，臨刑前對(duì)兒子說(shuō)：吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！</p><p class="ql-block">作家史鐵生說(shuō)過(guò)：<b>人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。</b>確實(shí)，人若總想著夠不著的東西，就看不見(jiàn)手邊的幸福。自己想要的太多，能做的太少，于是人就在落差里痛苦不堪。做人做事，要及時(shí)認(rèn)清自己的能耐，做力所能及的事。與其想要的太多，還不如先把一件事做好做穩(wěn)，不然就容易活在虛妄里，把自己過(guò)得越來(lái)越焦慮，越來(lái)越煎熬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既要又要，啥也要不到</p><p class="ql-block">人嘛，一旦什么都舍不得放，那結(jié)果什么都抓不牢。人最怕的，就是有那種既要又要的心態(tài)。以至于心神不寧，心氣分散。因?yàn)檫@樣的心態(tài)，最后的結(jié)局一定是，什么也撈不著。精力被各種各樣的欲望分散得支離破碎，導(dǎo)致做什么都做不好。而自己也會(huì)在現(xiàn)實(shí)里，因?yàn)楦鞣N的猶豫而錯(cuò)失所有。</p><p class="ql-block">三國(guó)時(shí)的周瑜，此人文武雙全，卻因一個(gè)“擰巴”的性格斷送性命。他既想保全孫吳基業(yè)，又想證明自己勝過(guò)諸葛亮。其實(shí)在赤壁之戰(zhàn)大勝后，他本可鞏固戰(zhàn)果，卻因執(zhí)著于與諸葛亮的較量，隱隱之中走向崩潰。后來(lái)，數(shù)次計(jì)謀被識(shí)破后，他被氣得舊傷復(fù)發(fā)，最終仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜何生亮”而亡。</p><p class="ql-block">若他放下比較之心，專心經(jīng)營(yíng)江東，何至英年早逝？有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：<b>握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；張開(kāi)雙手，你擁有整個(gè)世界。</b>我們每個(gè)人但凡想要得到所有選項(xiàng)，那么最終的結(jié)局一定是會(huì)失去所有選擇。人生就是取舍的藝術(shù)，盡可能選定一條路，好好走下去，比站在岔路口糾結(jié)強(qiáng)得多。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心口不一，活得最累</p><p class="ql-block">心口不一的人，往往過(guò)得最累。因?yàn)檫@些人最容易心里這么想，嘴上偏那么說(shuō)。如此，硬生生把自己活成了兩面人，可里外都過(guò)得特別辛苦且疲憊。北宋王安石變法時(shí)，有個(gè)叫鄭俠的小官。他親眼看見(jiàn)新法害民，卻因曾是王安石學(xué)生，硬是憋著不敢直言。于是，自己每天在理想與現(xiàn)實(shí)中煎熬，最后想了個(gè)非常擰巴的辦法——畫(huà)《流民圖》匿名呈給皇帝。</p><p class="ql-block">可事情遭受敗露后，他很快被貶官流放，王安石也因他的“背叛”而深受打擊。其實(shí)吧，若他當(dāng)初要么力諫，要么沉默，兩者之間怎么選都不至于如此難堪?？善眠@種看似隱晦，實(shí)則卻用露馬腳的低級(jí)手段做這件事，的確傷了和氣。莊子說(shuō)：<b>真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。</b>人情世故上，裝出來(lái)的樣子，即便騙得過(guò)別人，卻是騙不過(guò)自己的。</p><p class="ql-block">心里坦蕩的人，心里怎么想就怎么做。也許這樣做，對(duì)于成年人而言是不夠圓滑的，但至少可以讓自己活得輕松。人最怕把自己活成了麻花——扭來(lái)扭去，就像一個(gè)擰巴人，終究會(huì)活得越來(lái)越痛苦。想讓自己不痛苦，就得學(xué)會(huì)理順自己，然后該放的放，該爭(zhēng)的爭(zhēng)，順其自然，問(wèn)心無(wú)愧。最終心里不擰巴，做事也就通暢了，小日子自然就過(guò)得圓滿了。</p>