<p class="ql-block">聽過特別走心的一段話：“漫漫人生不過是兩種境遇，一種是逆境一種是順境，不過有兩種選擇，一是接納二是舍棄。要說人的一生還真是如此。”人生如酒，沉淀時醇厚，揮發(fā)時灑脫，拿得起抱負，也放得下執(zhí)念，這應該是正確的選擇。</p><p class="ql-block">孫子曰："將欲取之，必先予之"。佛經(jīng)云： "舍得，舍得，有舍才有得"。 魏徵:"駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，謀者難為全"。</p><p class="ql-block">魯達基："有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸"?！稕Q心》:"斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會限制我們的，就只有決心"。</p><p class="ql-block">羅曼·羅蘭："人生像旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的風景和心情" ?，F(xiàn)代諺語亦有云："舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬"。《臥虎藏龍》的臺詞告訴人們的就是要放開雙手，才能擁有整個世界。楊絳先生是一個明白人。她說，放下便是重生，舍棄便是擁有。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。楊絳主張主動通過割舍執(zhí)念獲得精神自由和接納后的超脫境界?。</p><p class="ql-block">楊絳還將生命視為來人間做客，應該以客人之姿對待自己與他人，自然減少索取與執(zhí)念?。</p><p class="ql-block">顯然，接納與放下是人們應對人生起伏的重要心態(tài)，它能幫助我們減輕負擔、減少內耗，從而更加從容地前行。接納的本質并非被動接受，而是以清醒的認知理解事物本質。例如面對慢性疼痛或突發(fā)變故時，若執(zhí)著于"必須改變"會陷入情緒困境；而將當下感受納入覺察范圍，則能獲得更廣闊的視角，為行動提供空間。而放下的意義不等于逃避，而是卸下執(zhí)念與重負。若對無法改變的結果糾纏不休，則會消耗我們的精力。而專注于可掌控的事務，才能讓生活更輕松。因為，過度的欲望和執(zhí)念會阻礙幸福指數(shù)和感知。</p><p class="ql-block">學會接納是人們進步的必修課。這個世界時刻都在變化，就像流動的溪水永不停歇，只有敞開胸懷接納不同，才能融入這奔騰的浪潮。我們應該知道，太陽總帶著黑子光芒萬丈著泥沙奔涌向前的，每個人也都會帶著缺點成長。既然如此，我們就更要看到自己前行中的不足，更要懂得欣賞獨特的閃光，以接納自我缺點，發(fā)揮個人優(yōu)勢。真正的強大不是沒有遺憾，而是要學會接納。接納所有的困惑、不安和焦慮，不斷調整自己的狀態(tài)，在抵達夢想之前，日復一日地努力。</p><p class="ql-block">人生有諸多不順，我們要學會接納：譬如，接納不喜歡的人和事，接納不適應的環(huán)境和崗位等，更要學會接納自已。發(fā)現(xiàn)優(yōu)點如同拾起星辰，包容缺點好似修剪枝葉，這樣才能讓生命之樹茁壯成長。太史公司馬遷少年立志締修史傳，卻因直言遭受宮刑。面對世人的非議，他不是沉溺屈辱中自怨自艾。而是蘸著墨汁重新書寫人生。拖著病體跋涉萬里，在汨羅江畔屈子行吟處駐足，在烏江邊重走霸王末路，把歷史脈絡熔鑄成青銅般的文字。當《史記》終成之日，他用行動告訴我們：接納不完美的軀體，才能釋放無瑕的靈魂。接納自己，就能綻放真我。在浩瀚的生命畫卷中，每個人都是獨一無二的筆觸，正如花桃以絢爛花朵展現(xiàn)生機，果桃則以飽滿果實詮釋成熟。接納自己，便是擁抱這份獨特，無論外界如何評判，都堅定不移地走自己的路，綻放真我色彩。接納自己，始于對內在不完美的深刻認識與接納。悅納自己，可以讓我們的不足成為前進和向上的階梯。含著微笑接納，不僅接納春陽暖風的照拂，更接納我們生命里不如意的雨雪。不完美的缺口里，也能照進月光的。太陽有黑子卻光芒依舊，水中含雜質仍滋養(yǎng)生命，我們生來就帶著優(yōu)點和缺點同行。</p><p class="ql-block">接納自己的不足，把生命的力量投入最適合的土壤，才能開出最燦爛的花。接納自己的不完美，是通往創(chuàng)新與成功的橋梁。正如花桃與果桃，它們各自擁有不同的生長軌跡，卻都能以最真實的狀態(tài)展現(xiàn)生命的魅力。此外，我們還應該接納那些平凡中的成功。也許你我相貌平平，沒有過人才華，也許你我資質普通，尚未取得耀眼的成績。那么就別因此陷入自卑，應該像清晨接納露珠的花苞那樣，溫柔地接納自己，是給自己最好的獎賞。接納接受，不是逆來順受，也不是隨波逐流。山谷接受溪流才成河流，大地接受小草才有生機，接受是面對生活最好的態(tài)度。然而，很多人都不能完全接納自己，總覺得自己處處不如別人。這種小心藏在心底的自卑感，像塊黑布蒙住了眼睛，讓我們看不見自己的光芒。學會悅納自己的首要的是要摘下有色眼鏡客觀看自己，并找到屬于自己的那把鑰匙。</p><p class="ql-block">人要學會選擇，懂得放棄，這是人生重要的課題。在人生的漫漫長路上，我們常常需要背負行囊前行。當行囊裝得太滿時，就該學會取舍，留下珍貴的，放下多余的，輕裝簡行。人生無法完美，萬物不能俱全。心靈恰似精巧的容器，裝不下所有美好，于是有了放手的選擇。就像想追逐花叢中翩躚的彩蝶，就要松開緊握玫瑰的手。望著遠方未知的風景，就要放下回頭張望的眷戀。</p><p class="ql-block">這學會選擇和舍棄就是一種智慧。有句話叫：“魚與熊掌不可兼得?！比松男心医K究是有限的，有些珍貴事物要在恰當時刻狠心放下，才能獲得更深刻和有意義的生命價值。選擇中的舍棄不僅是人生的一個重要課題，更是實現(xiàn)自我超越與社會發(fā)展的關鍵抉擇，其本質蘊含智慧選擇、價值重構與精神升華的多維哲學思考。古希臘的佛里幾亞國葛第士以非常巧妙的方法，在戰(zhàn)車的軛上打了一串結。他預言：誰能打開這個結，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒有一個人能夠成功的將繩結打開。這時，亞歷山大入侵小亞西亞，他來到葛第士繩結之前，便拔劍砍斷了繩結。后來的他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。陶淵明扔掉烏紗帽，南山菊香浸潤出傳世詩文；文天祥擲卻黃金臺，伶仃洋上激蕩浩然正氣。張桂梅扎根西南深山三十年，褶皺的教案里生長出滿山桃李；黃旭華隱姓埋名三十載，深藍波濤中綻放出報國忠誠。他們放下世俗的橄欖枝，卻托舉起更高維度的生命重量。</p><p class="ql-block">舍棄是一種失去，舍棄又是一種獲得；舍棄是種痛苦的抉擇，舍棄又是一種幸福的開始；舍棄是一種智慧。一位企業(yè)家曾說過："我成功的秘訣很簡單，就是懂得舍棄。舍棄了謊言，我的到了信譽；舍棄了悠閑，我的到了發(fā)展，舍棄讓我擁有了現(xiàn)在的幸福。"</p><p class="ql-block">接納還是舍棄？人生的道路上有無數(shù)個轉折點，等待著我們去選擇。我們總在一個個選擇的路口彷徨，徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，選擇時就會有猶豫，同時放棄也會油然而生。有時候，面對這個寬廣無邊迷宮似的一條條道路，我們也許會感到眼花繚亂，因為世間的一切都是那樣的奇妙。選擇是非常重要的。那么多正在追求的人，那么多誘惑著我們的目標，我們有可能一時的頭腦發(fā)熱，而造成了"一失足成千古恨"，一不小心就把自己美好的未來給毀了。"魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。"再說鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命。算盤若填滿自己的空位，將變得座無虛席，也將徹底喪失自己的運算功能。對那些不該擁有的東西，我們應該真應該舍棄。</p><p class="ql-block">誠然，懂得舍棄就是幸福。我們生活在一個物質豐富的時代，當我們被太多東西壓得喘不過氣時，不妨試著松開雙手，放下多余的負擔，讓生活更輕松。人生這道選擇題，怎么選都會有遺憾的，不防大膽一點，反正我們都不能活著離開這個世界，大膽一點，勇敢的去嘗試。人生說到底，活的是一種心態(tài)。人生如月，盈虧有間。要學著接納自己的缺陷，擁抱真實的自我，享受和解的暢快。</p><p class="ql-block">我走了大半輩子的路，這接納與舍棄也是我一直思考的，我也一直在學習接納與放下。我會常常靜下心來想，什么該接納，什么該放棄。在舍與得之間，我學會了成長和自我療愈，如此也遇見了更好的自己。也始我懂得舍棄昨日的遺憾，才能迎接明日的美好饋贈。有時候，放下比擁有更需要勇氣，也更能收獲幸福。</p><p class="ql-block">生命的智慧在于舍得，懂得取舍，方能活得自在。舍去執(zhí)念，得到寧靜。學會放手，方顯大氣魄。終于明白，人生如棋局，有舍才有得，步步為營，贏未來。歲月悠悠，舍得之間見真情，得失皆有其意趣。學會舍得，不僅是智慧的體現(xiàn)，更是生活的藝術。終于明白，不是人生選擇了你我，而是你我選擇了人生。人生就是一邊擁有，一邊失去，一邊選擇，一邊放棄。明白自我接納的本質就是一種舍棄。即舍棄那些對生活的過度欲望和控制，舍棄對完美自我和完美世界的幻想和執(zhí)念。舍棄，放下和退出，有時能使的生命更強大，也會使得生命最初的紋理再現(xiàn)，這或許才是生命最本質的樣子。浮世三千，清歡幾何，不過是悲喜自渡，這么多年來，我早已習慣了我的選擇和放棄，甚至覺得這才是我。</p>