鏤空紫砂壺《江南煙雨》由一壺兩杯組成。是中國(guó)工藝美術(shù)大師李昌鴻精心制作的孤品。<div><br><div> 紫砂鏤空雕是融合實(shí)用與審美的巔峰技藝，以“透”為魂，以“巧”為骨，且對(duì)紫砂泥料和雕刻技藝要求奇高，其制作如履薄冰，卻成就了紫砂藝術(shù)中最為空靈的東方美。</div></div> 作品的制作者是中國(guó)當(dāng)代紫砂藝術(shù)領(lǐng)域泰斗級(jí)人物。其藝術(shù)生涯貫穿傳統(tǒng)技藝傳承與創(chuàng)新的探索，在國(guó)內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。<div> 李昌鴻1937年出生，江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)人，從師顧景舟，首批入室大弟子。與夫人沈遽華共同奠定“顧脈李門(mén)”藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。</div><div> 李昌鴻是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)大師，業(yè)績(jī)載入《英國(guó)劍橋名人錄》《國(guó)際名人錄》 ，被譽(yù)為“紫砂宗師”，“以陶載道，七十年耕耘鑄就東方美學(xué)新境”。</div><div><br></div> 套壺用原礦陳腐蟹殼青制作。原礦產(chǎn)自宜興黃龍山大水潭，數(shù)量極少，開(kāi)采困難，出品率很低。燒成后黃中泛青、青中透黃，酷似生蟹外殼，顧此得名。<div><br><div> 原礦陳腐蟹殼青泥料集稀缺性、工藝性與實(shí)用性于一體，獨(dú)特的天然色澤、卓越的透氣性與玉質(zhì)包漿效果，使其成為紫砂中的珍品。</div></div> 整套壺采用“重工”打造，精在毫厘，巧在匠心。無(wú)論器型、裝飾還是泥料、燒制，都能做到用工極致，妙到細(xì)微。<div><br></div> 若有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品味《江南煙雨》的鏤空雕刻，定會(huì)感覺(jué)，亭臺(tái)樓閣，遠(yuǎn)山近景，讓人百看不厭。壺與杯和諧統(tǒng)一相得益彰 。 <b>《八方祥瑞》紫砂壺</b> 《八方祥瑞》古樸莊重，為已故江蘇省工藝美術(shù)大師沈遽華的作品，是其“古意新創(chuàng)”風(fēng)格的典型體現(xiàn)，是方器與花器融合，顧脈傳承的精工。<br> <br> 沈遽華師承顧景舟，尤擅光素器的“神態(tài)氣韻”，此壺突破了她常見(jiàn)的清雅光素風(fēng)格，以八方器型為骨，獸紋裝飾為魂：八方造型（棱面規(guī)整、線(xiàn)條挺括）是紫砂方器的難點(diǎn)，邊角過(guò)渡圓融卻不失剛勁，體現(xiàn)了顧派“方中寓圓”的功底；壺鈕的瑞獸、壺流/壺把的獸首、壺身的云紋浮雕，是她早年隨施福生學(xué)習(xí)花器的技藝體現(xiàn)——裝飾既保留了傳統(tǒng)瑞獸紋樣的威嚴(yán)，又通過(guò)“?；幚怼保ê?jiǎn)化線(xiàn)條）避免繁冗，與方器的簡(jiǎn)潔氣質(zhì)統(tǒng)一。<br> <br> 此壺的“祥瑞”并非直白堆砌符號(hào)，而是結(jié)合了沈遽華擅長(zhǎng)的文人壺意趣：底部陶刻的山水圖景+印章（結(jié)合其夫李昌鴻的陶刻風(fēng)格），延續(xù)了“曼生壺”的書(shū)畫(huà)陶刻傳統(tǒng)，讓實(shí)用兼具文人賞玩的“詩(shī)畫(huà)意境”； 八方器型本身寓意“八方來(lái)和”，與瑞獸、云紋的吉祥意象呼應(yīng)，既符合傳統(tǒng)審美，又不失現(xiàn)代空間的陳設(shè)美感。<div> <br> 宜興原礦自然砂，天然具有“璞玉之姿”：未經(jīng)強(qiáng)拋光，砂粒隱現(xiàn)、手感絨潤(rùn)，“糙而不刺”；天然雙氣孔結(jié)構(gòu)保證了透氣性，既能蘊(yùn)茶香，又可養(yǎng)出溫潤(rùn)包漿；原礦泥料（尤其是自然砂）十分珍貴。<br> <br> 這把壺既是沈遽華“傳統(tǒng)中求新”的創(chuàng)作實(shí)踐，也是顧派紫砂“工、藝、文”融合的縮影，是兼具藝術(shù)與文化價(jià)值的佳作。<br><br></div> 底部李昌鴻大師雕刻了一幅山水畫(huà)，精致生動(dòng)。 <p class="ql-block"><b> 能收藏李昌鴻和沈遽華大師的作品，幸也，運(yùn)也！作美篇以記之。</b></p>