<p class="ql-block"> 文儒公傳</p><p class="ql-block"> 自古名傳而事不傳者，曷可勝慨。或曰：非不傳，未必可傅也。余謂不盡然。夫，人非產(chǎn)於名利薈萃之區(qū)，而惟是一邱一壑，共暢幽情於觴豆。餘閒話桑麻，問晴雨，以消永晝。又或識大義，奉二人，篤一脈，課兒曹，以正類，不失爲(wèi)隱君子。其人隱矣沒矣，數(shù)傳而其事亦沒矣。斯太隱矣。子若孫僅相率于荒煙蔓草間，指一壞爲(wèi)某也墓，屬某也子，某也父。是可傳不傳也，容亦有之。今蕭氏族人，示余曰：我卯公次子，諱文儒。配張氏，生宗諒、宗會。願(yuàn)以</p> <p class="ql-block">傅入譜。余詢其生前事，家乘久晦，相祝茫然。但言高夀，七十有一。大抵性耽靜，避囂塵，頤養(yǎng)天和，故壽。餘惟知者知焉，蓋隠君子之流，名傅而事不傳者也。即以是爲(wèi)不傅之傳也可。</p><p class="ql-block"> 婣家世姪 賴章柱頓首拜撰</p> <p class="ql-block">卯公次子，文儒</p><p class="ql-block">公生于洪武戊辰年十一月初六日丑時(shí)。亯年七十一嵗。卒於天順戊寅年，正月</p><p class="ql-block">三十日亥時(shí) 。娶張氏屽岐婆，生於乙丑年十二月二十五日亥時(shí)?？煎显嵯年査居疫?，南蛇出洞形，坐亥向巳。于萬歴庚辰八年八月十六日寅時(shí)，改葬進(jìn)入四尺，有圖。生二子 ：宗諒 、宗會。</p> <p class="ql-block"> 文儒公傳（現(xiàn)代文）</p><p class="ql-block"> 自古以來，名字流傳下來而事跡卻沒有流傳下來的情況，實(shí)在令人感慨萬分。有人說：不是事跡沒有流傳，而是那些事跡未必值得流傳。但我認(rèn)為，這種說法并不完全對。</p><p class="ql-block"> 有些人并非出生在名利聚集的地方，而是生活在山水之間，與志同道合之人一起，在杯酒之間暢談?dòng)那?。他們閑暇時(shí)談?wù)撧r(nóng)事，關(guān)心天氣晴雨，以此度過漫長的白天。又有些人懂得大義，孝敬父母，傳承家族血脈，教育子孫，端正家風(fēng)，這樣的人即使隱居不仕，也不失為一位“隱君子”。這些人隱居了，去世了，幾代之后，他們的事跡也就慢慢湮沒了。這才是真正的“大隱”。</p><p class="ql-block"> 他們的子孫只能在荒煙蔓草之間，指著一座墳冢說：“這是某某的墓，他是某人的兒子，某人的父親?！薄@就是“可以流傳卻沒有流傳”的情況，也許確實(shí)存在。</p><p class="ql-block"> 如今，蕭氏族人告訴我說：“我們家族有位祖先，是卯公的次子，名叫文儒。娶張氏為妻，生了兩個(gè)兒子，叫宗諒、宗會。希望我們能把文儒公的事跡寫進(jìn)族譜。”我詢問他生前的事跡，但家譜早已模糊不清，大家相視茫然。只說文儒公高壽，活到七十一歲。大概他性情喜靜，遠(yuǎn)離塵囂，頤養(yǎng)天年，因此長壽。</p><p class="ql-block"> 我只能說：知道的人自然知道。他屬于那種“名字流傳而事跡不傳”的隱君子。就把這篇文字當(dāng)作“沒有流傳下來的流傳”吧。</p><p class="ql-block"> 姻家世侄 賴章柱 頓首拜撰</p>