<div><br></div>龍門石窟從來就是令人流連忘返的地方，以前來過多次還想再來，特別是期望能夠看到龍門景區(qū)夜晚的那份溫馨，那份神秘，那份靚麗，那份安詳。機會說來就來了，請跟隨我的鏡頭，去瀏覽這光影之中的龍門石窟。 <div><br></div>龍門石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。 <div><br></div>龍門石窟位于洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。由于地處都城之南，古代帝王擬己為“真龍?zhí)熳印保视址Q“龍門”。龍門自古為險要關(guān)隘，交通要沖，向為兵家必爭之地。 <div><br></div>伊河兩岸因山青水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀游勝地。又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。 <div><br></div>龍門石窟的開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，形成了南北長達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的大型石窟遺存。 <div><br></div>龍門石窟的開鑿延續(xù)時間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是其它許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>七 律</b></div><div style="text-align: center;"><b>游龍門石窟</b></div><div style="text-align: center;">張富海</div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>伊洛雙環(huán)勢自雄，</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>千年佛窟對崖風(fēng)。</b></div><div style="text-align: center;"><b>高低寶相涵虛寂，</b></div></div><div><div style="text-align: center;"><b>遠(yuǎn)近禪音悟法空。</b></div><div style="text-align: center;"><b>看客一群評武后，</b></div></div><div><div style="text-align: center;"><b>閑人幾個論詩翁。</b></div><div style="text-align: center;"><b>憑欄欲問塵間事，</b></div></div><div style="text-align: center;"><b>坐像無言落照紅。</b></div><div style="text-align: center;"><br></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?? 賓 陽 三 洞 ??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時24年，用工達(dá)到了80多萬個，后因為發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟（賓陽中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。</p> <div><br></div>賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛，主佛為釋迦牟尼。 <div><br></div>賓陽南洞的洞窟為北魏時期開鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏的基礎(chǔ)上續(xù)鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。 <div><br></div>賓陽南洞始鑿于北魏時期，唐朝初年(公元641-650)完成，主尊為阿彌陀佛，火焰紋背光繁雜而生動。洞口兩側(cè)"龍頭"柱礎(chǔ)與大同北魏司馬金龍墓出土的柱礎(chǔ)造型風(fēng)格相同，屬北魏完成之作品。 <div><br></div>站在賓陽三洞前可以看到伊河對岸的香山寺。香山寺位于龍門東山上，作為龍門十寺之首，香山寺不僅是佛教圣地，還因其深厚的歷史文化底蘊而聞名遐邇。 <div><br></div>天授元年(公元690年)，武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝。在此期間，梁王武三思提議在地婆訶羅墓塔塔院的基礎(chǔ)上擴建寺院，并命名為香山寺。當(dāng)時香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀，武則天經(jīng)常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝，留下了"香山賦詩奪錦袍"的佳話。 <div><br></div>龍門大橋橫跨伊河，連接著龍門石窟的南北兩區(qū)，全長約1140米，寬25.5米，是一座現(xiàn)代化的公路橋。這座橋不僅承擔(dān)著交通功能，更是游客觀賞龍門石窟全景的絕佳地點。龍門大橋本身也是一件藝術(shù)品，橋身現(xiàn)代簡約，線條流暢，夜晚時橋上的燈光亮起，猶如一條璀璨的銀河橫臥在伊河之上，美輪美奐。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?? 摩 崖 三 佛 ??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">摩崖三佛位于賓陽三洞和萬佛洞之間，開鑿于武周時期，佛龕內(nèi)所造三佛代表過去、現(xiàn)在、將來，系典型的三世佛題材。摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，主佛彌勒居中坐于方臺座上，左、右二結(jié)迦坐佛。</p> <div><br></div>唐代初期和前期是彌勒信仰最盛時代，彌勒佛造像有專有姿態(tài)。唐代彌勒造像以善跏趺坐為最顯著特點，即身著佛裝倚坐于須彌座上，雙足未盤起，采自然垂放坐姿，雙足踏雙莖蓮臺。右手施無畏，左手撫膝。面相方圓大耳，慈祥寧靜，呈現(xiàn)出一派大唐雍容氣度。 <div><br></div>武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱慈氏（即彌勒），推動了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周政權(quán)的垮臺，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實物資料。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?? 奉 先 寺 ??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">奉先寺，原名大盧舍那像龕，位于龍門石窟西山南部，依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿，始雕年代說法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組巨型摩崖群雕。</p> <div><br></div>奉先寺大型藝術(shù)群雕不僅顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就，更高踞于中國石刻藝術(shù)的巔峰，為中國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時代的象征。 <div><br></div>奉先寺石像原為彩繪石刻，但隨著水浸、風(fēng)化等原因?qū)е律手饾u脫落。宋朝為保護奉先寺雕像，加蓋9間木構(gòu)屋檐式建筑，俗稱"九間房"，可惜的是今天已不復(fù)存在。 <div><br></div>奉先寺南北寬約34米，東西深約36米，置于9米寬的三道臺階之上，龕雕一佛、二弟子、二脅侍菩薩、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕，形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。 <div><br></div>奉先寺正中為盧舍那大佛，這是龍門石窟中最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋 流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。 <div><br></div>據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。 <div><br></div>傳說盧舍那大佛就是武則天的形象，這是有依據(jù)的。據(jù)《大盧舍那佛龕記》載："實賴我皇，圖茲麗質(zhì)。"而以皇帝本人的形象去造佛像，歷史上早有先例。 <div><br></div>盧舍那大佛的坐下石碑《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》文字記載，武則天曾“助脂粉錢兩萬貫”用于加速開鑿時間。這也佐證了，當(dāng)時開鑿的主佛應(yīng)該也必須模仿當(dāng)朝皇帝武則天的形象。 <div><br></div>盧舍那大佛兩邊的兩個弟子迦葉和阿難，迦葉嚴(yán)謹(jǐn)老成，阿難虔誠順服。兩個菩薩和善開朗，端麗矜持。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。力士像更加動人，右手叉腰，左手合十，威武雄壯。 <div><br></div>中國唐朝的工匠們在塑造這尊盧舍那大佛時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷、典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?? 漫 水 橋 ??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">游覽過奉賢寺和盧舍那大佛后，再往前走就會來到龍門石窟的西門，在西門可觀賞到伊河兩岸東山西山崖壁上星羅棋布、密如蜂房的窟龕，氣勢雄偉，風(fēng)景開闊。出了西門就來到著名的連接龍門東山西山的漫水橋。</p> <div><br></div><div>伊水河上的漫水橋是龍門石窟的著名景點之一，與龍門大橋并列。河水從西向東流經(jīng)漫水橋下，再流向龍門大橋。歷史上，大禹治水時，伊河在此處因龍門山受阻而漲漫，后開辟河道讓水從龍門山中間流過，形成了“魚躍龍門”的傳說。</div> <div><br></div>漫水橋不僅是歷史傳說的見證，也是游客拍照的好地方，可以側(cè)拍西山石窟的全貌，很多游客喜歡手扶橋欄桿，以身后的西山石窟和伊水為背景進(jìn)行打卡拍照。 <div><br></div>走過漫水橋橋頭，右手邊有水渠和小路通向濕地公園。游客還可以直行游覽東山石窟，途中可參觀擂鼓臺、擂鼓臺三洞、西方凈土變龕、千手千眼觀音龕、高平郡王洞、看經(jīng)寺等景點。 <br>龍門石窟夜游路線中，一般從龍門古街出發(fā)，經(jīng)過西門石窟、賓陽三洞、萬佛洞、盧舍那大佛，從西門出口過漫水橋，在盧舍那大佛對面的禮佛臺拍全景，之后游覽香山寺，最后回到龍門古街。 <div><br></div><div>龍門石窟的漫水橋是在1984年建成的，這座橋的建成標(biāo)志著龍門石窟景區(qū)的基本游覽配套設(shè)施逐步完成。所以漫水橋不僅是龍門石窟的重要組成部分，也是游客體驗龍門石窟歷史文化和自然風(fēng)光的重要節(jié)點。</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?? 禮 佛 臺 ??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">龍門石窟東山的禮佛臺，這里是虔敬觀佛，看山賞景的最佳位置。隔著伊河向西山望去，龍門石窟宣傳畫冊上的盧舍那大佛經(jīng)典圖片，就是出自這里。有詩贊曰：梵宇開金地，香龕鑿鐵圍，伊河波影動，空里眾靈飛！</p> <br>當(dāng)你站在伊河?xùn)|岸的禮佛臺，這里果然氣勢恢弘，佛法無邊。盧舍那大佛有個非常神奇的地方，在禮佛臺左右延伸200米開外，無論人站在最左邊，還是最右邊，都覺得他慈眉善目地望著你。 <div><br></div>站在龍門石窟禮佛臺眺望，南北天闕便展現(xiàn)在你的面前，眺望龍門兩山崖壁，窟龕似蜂窩一般，數(shù)也數(shù)不盡，看也看不完。不由得使人想起唐代詩人筆下的“鑿山導(dǎo)伊流，中斷若山辟”，“崢嶸兩山門，共挹一水秀”的天闕奇觀。 <br>據(jù)說龍門石窟這種險峻形勢，是我國歷史上治水英雄大禹開鑿的，所以史書上稱贊禹的功勞說：“美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣！”更有宋代名人“山斷似存神禹跡，天晴猶見洛陽城”的贊頌佳句。 <div><br></div>2021年開始龍門石窟奉先寺迎來時隔50年的又一次大修。作為龍門石窟開鑿規(guī)模最大、最具代表性的摩崖像龕，奉先寺內(nèi)的盧舍那大佛，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像。<br> <div><br></div>大修期間考古人員依托高科技設(shè)備，首次在盧舍那大佛面部檢測到金、銀元素存在，在盧舍那大佛身體表面，考古人員還發(fā)現(xiàn)了綠色、紅色、黑色等彩繪顏料殘留。<br> <div><br></div>這些彩色顏料的發(fā)現(xiàn)表明唐代時，盧舍那大佛造像或許身披彩色衣服，并且建造大佛時很可能使用了貼金工藝。如今，站在禮佛臺遙望奉先寺，仿佛仍能聽到古代工匠的斧鑿聲聲，引人穿過歷史煙云，望見千年前盧舍那大佛金箔貼面、琉璃作眼、身覆彩繪的華麗身姿。 <div><br></div>近年來龍門石窟開始實施數(shù)字化保護工程，在保護好石窟本體文物的同時，為實現(xiàn)文物信息永久保存、永續(xù)利用。建立高精度、科學(xué)全面系統(tǒng)的涵蓋龍門東西兩山石窟、院藏文物和拓本、流散文物的數(shù)據(jù)庫，是龍門石窟數(shù)字化保護工作的首要任務(wù)。<br> <div><br></div>數(shù)字化保護工程不僅可以與石窟保護研究工作深度融合，助力科研提升，更可以結(jié)合虛擬修復(fù)、增強現(xiàn)實、人工智能等數(shù)字技術(shù)手段，多方式再現(xiàn)龍門窟龕造像的宏偉與精美。<br> <div><br></div>數(shù)字化保護工程將龍門石窟大量模糊碑刻題記及浮雕紋飾，通過全光影采錄技術(shù)、全細(xì)節(jié)立體成像技術(shù)和三維掃描技術(shù)疊加，對石窟表面模糊部位進(jìn)行微痕識別提取，使其模糊的圖案文字清晰化、所蘊含的豐富的文物信息還原再現(xiàn)。 <div><br></div>數(shù)字化保護工程還開發(fā)了小程序“云上龍門”，伴著典雅悠揚的樂曲，游客即可在“云端”步入龍門石窟景區(qū)，禹王池、潛溪寺、陳摶十字卷碑、賓陽洞等百余處近景、遠(yuǎn)景展示，使游客身臨其境。<br> <div><br></div><div>“云上龍門”不僅有整窟三維漫游，還搭載了不少獨立造像的三維展示、多角度模型剖面、老照片與現(xiàn)狀對比等功能?！皵?shù)字龍門”便這般“凝于指尖”。</div> <div><br></div>無論小程序“云上龍門”有多精彩，終究還替代不了人們川流不息地來到龍門石窟，來到東山禮佛臺這個最佳的觀賞位置，來觀賞被稱為世界之最的盧舍那大佛對面，來傾聽來自1400年前的佛音。 <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>龍門橫野斷，</b></div><div style="text-align: center;"><b>驛樹出城來。</b></div><div style="text-align: center;"><b>氣色皇居近，</b></div><div style="text-align: center;"><b>金銀佛寺開。</b></div><div style="text-align: center;"><br></div>