<p class="ql-block">結(jié)束吉爾吉斯斯坦????行程 ，我們前往比什凱克正在擴(kuò)建的瑪納斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)，從那里飛向鄰國(guó)烏茲別克斯坦????首都塔什干</p> <p class="ql-block">比什凱克瑪納斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)新航站樓</p> <p class="ql-block">塔什干機(jī)場(chǎng)夜景</p> <p class="ql-block">烏茲別克斯坦????”在烏茲別克斯坦語(yǔ)中為“自己統(tǒng)治自己”、“自己是自己的主人”，即“獨(dú)立”之意。公元9-11世紀(jì)，烏茲別克斯坦民族形成，1917-1918年建立蘇維埃政權(quán)，1924年10月成立烏茲別克斯坦蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)并加入蘇聯(lián)，成為蘇聯(lián)15個(gè)加盟共和國(guó)之一。蘇聯(lián)解體后于1991年8月31日宣布獨(dú)立，成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，改國(guó)名為烏茲別克斯坦共和國(guó)，并將這一天定為國(guó)家獨(dú)立日。烏茲別克語(yǔ)為官方語(yǔ)言，俄語(yǔ)為通用語(yǔ)言。多數(shù)居民信奉伊斯蘭教（遜尼派），其余多信奉東正教</p><p class="ql-block">烏茲別克斯坦是位于中亞腹地的“雙內(nèi)陸國(guó)”，即五個(gè)鄰國(guó)均無(wú)出?？?，北部和東北與哈薩克斯坦接壤，東部、東南部與吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦相連，西與土庫(kù)曼斯坦毗鄰，南部與阿富汗接壤，國(guó)土面積?44.89萬(wàn)平方公里。人口3786萬(wàn)（截至2025年7月）。共有130多個(gè)民族，烏茲別克族占80％，俄羅斯族占5.5％，塔吉克族占4％，此外，還有土庫(kù)曼、烏克蘭、維吾爾、亞美尼亞、土耳其、白俄羅斯族等。</p><p class="ql-block">首都塔什干常住人口311.2萬(wàn)（截至2025年3月）</p> <p class="ql-block">塔什干是前蘇聯(lián)時(shí)期在中亞投入最多的城市。</p><p class="ql-block"> 1966年塔什干大地震后，蘇聯(lián)當(dāng)局以集權(quán)國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)員力，舉全國(guó)之力在五年時(shí)間內(nèi)重建了這座城市，并要求15個(gè)加盟共和國(guó)每國(guó)承包一條街，建成后以該國(guó)名命名街道，硬生生打造了一座中亞的“模范城市”，也是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)除了莫斯科、彼得堡、基輔以外的第四大城市。</p><p class="ql-block"> 上述照片為塔什干列寧大道上的烏茲別克斯坦????大飯店</p> <p class="ql-block">塔什干獨(dú)立廣場(chǎng)，蘇聯(lián)時(shí)期稱列寧廣場(chǎng)，1991年烏茲別克斯坦????獨(dú)立后更名為現(xiàn)在的名稱</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)綠色成蔭，有大型噴泉（500噴口），是?舉行獨(dú)立日慶典、軍事閱兵等國(guó)家儀式的場(chǎng)所，這里?從絲路重鎮(zhèn)到蘇聯(lián)加盟國(guó)，最終見(jiàn)證1991年獨(dú)立，承載烏茲別克斯坦????千年文明與現(xiàn)代重生。??</p> <p class="ql-block">1992年設(shè)立的獨(dú)立紀(jì)念碑（金球與懷抱孩子的母親雕像），代表國(guó)家誕生與主權(quán)</p> <p class="ql-block">紀(jì)念二戰(zhàn)勝利–哀傷的母親紀(jì)念碑?，廣場(chǎng)中央的雕塑描繪了一位哭泣的母親形象，象征對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲者的哀悼，?紀(jì)念碑前點(diǎn)燃永不熄滅的長(zhǎng)明火焰，代表對(duì)烈士的永恒紀(jì)念。??</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑兩側(cè)，各有一條具有民族建筑風(fēng)格的烈士名錄木雕長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊內(nèi)壁銅板上刻有二戰(zhàn)犧牲的50萬(wàn)烏茲別克斯坦????烈士名錄，名錄按烏茲別克斯坦12個(gè)州排列，可翻動(dòng)查閱</p> <p class="ql-block">塔什干地鐵是烏茲別克斯坦????首都的城市軌道交通系統(tǒng)，為中亞地區(qū)首個(gè)地鐵系統(tǒng)。其建設(shè)背景與1966年塔什干地震后城市重建計(jì)劃直接相關(guān)，蘇聯(lián)政府將地鐵建設(shè)納入城市重建計(jì)劃，1968年完成初步規(guī)劃，1973年正式動(dòng)工建設(shè)，1977年11月6日第一條線路開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。地鐵系統(tǒng)曾作為蘇聯(lián)第二大核爆防護(hù)體系，將其做為軍事設(shè)施管理，2018年6月前長(zhǎng)期禁止市民拍攝地鐵內(nèi)部，由前蘇聯(lián)主導(dǎo)設(shè)計(jì)建造，車站融合伊斯蘭文化元素與蘇聯(lián)美學(xué)風(fēng)格。截至2024年，系統(tǒng)共有3條運(yùn)營(yíng)線路（總長(zhǎng)36.2公里），29座車站均以大理石或花崗巖裝飾，被譽(yù)為"地下藝術(shù)宮殿"和“地下博物館”</p> <p class="ql-block">做為前蘇聯(lián)時(shí)期遺留下來(lái)的遺產(chǎn)，也是蘇聯(lián)痕跡最重的地方，莫過(guò)于蘇式美學(xué)的集大成地–塔什干地鐵，地鐵每個(gè)車站均采用大理石、浮雕、壁畫等元素，融合蘇聯(lián)實(shí)用主義與烏茲別克傳統(tǒng)文化，新總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶在2018年6月取消了歷時(shí)40年的拍攝禁令，解除限制后成為旅游景點(diǎn)，游客可自由探索這些“地下博物館”和這些深埋地下的“建筑藝術(shù)瑰寶”</p> <p class="ql-block">我們觀光塔什干地鐵從宇航員廣場(chǎng)和宇航員站開(kāi)始</p> <p class="ql-block">宇航員紀(jì)念碑雕像</p><p class="ql-block">烏茲別克斯坦????第一位宇航員弗拉基米爾·賈尼別</p><p class="ql-block"> 賈尼別科夫1942年5月13日出生在烏茲別克斯坦????塔什干地區(qū) ， 1960年進(jìn)入列寧格勒大學(xué)學(xué)習(xí)物理，后轉(zhuǎn)入科馬羅夫高等軍事飛行學(xué)校，1965年畢業(yè)后任飛行教練，1970年入選蘇聯(lián)宇航員團(tuán)隊(duì)，1978年至1985年間五次執(zhí)行太空任務(wù)，累計(jì)太空停留145天15小時(shí)56分鐘。1985年與維克托·薩維內(nèi)赫完成人類首次航天器手動(dòng)對(duì)接，并成功修復(fù)失聯(lián)的禮炮7號(hào)空間站電力系統(tǒng)及生命維持裝置，退役后曾任烏茲別克斯坦????蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)副主席，曾兩次獲授“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)。</p><p class="ql-block">為了紀(jì)念這位兩次進(jìn)入太空的英雄，1984年蘇聯(lián)決定在塔什干豎立一座他的銅像，并將賈尼別科夫的半身像安放在市中心列寧大道旁的宇航員廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">圖為前蘇聯(lián)郵政1978年發(fā)行，紀(jì)念烏茲別克斯坦????宇航員賈尼別科夫和另一位前蘇聯(lián)宇航員馬卡羅夫，兩人分別駕駛聯(lián)盟26號(hào)飛船和聯(lián)盟27號(hào)飛船在太空中對(duì)接的郵票</p> <p class="ql-block">宇航員廣場(chǎng)上第二座雕像則是象征前蘇聯(lián)航天成就的宇航紀(jì)念碑</p> <p class="ql-block">宇航紀(jì)念碑左下角的人物是人類宇宙航行之父齊奧爾科夫斯基，他是國(guó)際上最早研究宇宙航行和火箭推動(dòng)力方面的科學(xué)家，他最著名的作品是1903年出版的《利用反作用力設(shè)施探索宇宙空間》，是第一部從理論上論證火箭作用的論文。齊奧爾科夫斯基計(jì)算了進(jìn)入地球軌道的逃逸速度是8千米/秒，利用液氧和液氫做燃料的多級(jí)火箭可以達(dá)到這個(gè)速度。他一生出版了500多部關(guān)于宇宙航行的著作，包括一些科幻作品。他還設(shè)計(jì)了火箭控制方位的推進(jìn)器，多級(jí)啟動(dòng)器，空間站和密封倉(cāng)，以及提供氧氣和食品的密封生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，他的著作影響了整個(gè)歐洲和美國(guó)的航天事業(yè)。</p> <p class="ql-block">1935年9月19日，被譽(yù)為“航天之父”的蘇聯(lián)科學(xué)家康斯坦丁·齊奧爾科夫斯基逝世（1857年9月17日—1935年9月19日）享年78歲。在人類航天史上，有三位科學(xué)家的名字將被永遠(yuǎn)銘記，他們是：蘇聯(lián)的齊奧爾科夫斯基、美國(guó)的羅伯特·戈達(dá)德和德國(guó)的赫爾曼·奧伯特。齊奧爾科夫斯基是現(xiàn)代宇宙航行學(xué)的奠基人，他最先論證了利用火箭進(jìn)行星際交通、制造人造地球衛(wèi)星和近地軌道站的可能性，指出發(fā)展宇航和制造火箭的合理途徑，找到了火箭和液體發(fā)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的一系列重要工程技術(shù)解決方案。他還提出了著名的火箭推進(jìn)速度的計(jì)算公式——齊奧爾科夫斯基公式。他有一句名言：“地球是人類的搖籃，但人類不可能永遠(yuǎn)被束縛在搖籃里。"</p> <p class="ql-block">宇航紀(jì)念碑右下角的兩位人物，左邊是前蘇聯(lián)第一個(gè)進(jìn)入太空的宇航員加加林，右邊是將第一顆人造地球衛(wèi)星和第一個(gè)宇航員送入太空的前蘇聯(lián)航天總設(shè)計(jì)師和總工程師科羅廖夫</p> <p class="ql-block">被冠以“最美車站”的當(dāng)屬藍(lán)線上的宇航員站，藍(lán)白相間的墻壁幻化成穿越太空的隧道，十幾幅圓形陶瓷壁畫主題都和探索宇宙相關(guān)，像一枚枚勛章，記錄著人類不斷向天空與未知求索的精</p> <p class="ql-block">宇航員地鐵站，站臺(tái)的軌道墻從地板到天花板，沿著整個(gè)站臺(tái)長(zhǎng)度，逐漸從蔚藍(lán)變?yōu)樯钏{(lán)色，令人聯(lián)想起地球大氣層。</p><p class="ql-block"> 門廳的裝飾與站臺(tái)本身一樣，都以太空探索為主題。</p><p class="ql-block"> 軌道墻上裝飾有藝術(shù)家創(chuàng)作的藍(lán)色陶瓷圓形浮雕，繪制有與前蘇聯(lián)航天相關(guān)的人物畫像，設(shè)計(jì)成圓形“舷窗”造型，共計(jì)有12幅</p> <p class="ql-block">太空主題的視覺(jué)盛宴，宇航員站以宇宙探索為主題，站內(nèi)藍(lán)白相間的墻壁營(yíng)造出穿越太空的氛圍，天花板裝飾有閃爍的玻璃亮片，象征銀河。圓形陶瓷壁畫描繪了尤里·加加林等著名宇航員和齊奧爾科夫斯、科羅廖夫等為航天事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人物形象，藝術(shù)與科學(xué)元素結(jié)合，被譽(yù)為“塔什干地鐵中最美的站點(diǎn)之一”。??</p> <p class="ql-block">此浮雕像是1963年6月16日乘坐東方六號(hào)宇宙飛船升空，成為人類第一位進(jìn)入太空的前蘇聯(lián)女宇航員捷列什科娃， 她也是迄今為止人類唯一一位獨(dú)立駕駛宇航飛船完成太空飛行的女性</p> <p class="ql-block">在華麗的外表下，地鐵也帶有蘇聯(lián)式的實(shí)用主義色彩。今天仍在運(yùn)行的許多藍(lán)色地鐵列車都是在上世紀(jì)70年代中期設(shè)計(jì)的，在前蘇聯(lián)時(shí)期很常見(jiàn)，每列火車有四節(jié)車廂，配合車站100米長(zhǎng)的站臺(tái)。截至2013年，仍有168輛這種獨(dú)特的藍(lán)色涂裝的蘇聯(lián)時(shí)代列車在運(yùn)行，但它們正慢慢被新型列車所取代。</p> <p class="ql-block">燈飾設(shè)計(jì)也是塔什干地鐵站一大亮點(diǎn)。燈飾的造型實(shí)在是太多樣太多彩了，并且寓意深厚，簡(jiǎn)直就是一個(gè)燈飾博物館。</p> <p class="ql-block">蘇聯(lián)最初建造的28個(gè)車站風(fēng)格迥異，各具特色，被孤獨(dú)星球評(píng)為中亞最美地鐵，每一站都是一個(gè)建筑杰作，簡(jiǎn)直就是建筑大師和藝術(shù)大師的完美集合和展示。</p> <p class="ql-block">獨(dú)立廣場(chǎng)站，原名列寧廣場(chǎng)站，是塔什干建成最早的地鐵站之一，我們此行探索塔什干地鐵從宇航員廣場(chǎng)和宇航員站開(kāi)始，乘坐兩站后又換乘一站在獨(dú)立廣場(chǎng)站結(jié)束</p> <p class="ql-block">要了解烏茲別克斯坦????民族的歷史就去參觀一下塔什干國(guó)家歷史博物館 ，通過(guò)展品不僅 可以知曉這個(gè)國(guó)家歷史的形成，還可以通過(guò)觀看拜火教、佛教、伊斯蘭教等各種宗教文物看到這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的文化碰撞。</p> <p class="ql-block">博物館中廳明亮宏大</p> <p class="ql-block">塔什干國(guó)家中央歷史博物館又名帖木爾王朝國(guó)家歷史博物館，是1996年為紀(jì)念帖木爾誕辰660周年，在烏茲別克斯坦????共和國(guó)第一任總統(tǒng)伊斯蘭·卡里莫夫的倡議和指導(dǎo)下建立的</p> <p class="ql-block">帖木爾王朝（1370年-1507年）是烏茲別克斯坦????歷史上，也是中亞歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)，帝國(guó)鼎盛時(shí)期，疆域以中亞烏茲別克斯坦為核心,東西從小亞細(xì)亞的奧斯曼帝國(guó)到中國(guó)新疆地區(qū)的東察合臺(tái);南北從今格魯吉亞一直到印度。</p> <p class="ql-block">帖木爾出生于烏茲別克斯坦????撒馬爾罕以南碣石城，一個(gè)突厥化蒙古貴族家庭，因右腿傷殘，人稱“跛子帖木爾”，青年時(shí)就學(xué)會(huì)了馬術(shù)、箭術(shù)，掌握突厥語(yǔ)、波斯語(yǔ)。14世紀(jì)后半葉，他統(tǒng)一了從今格魯吉亞到印度北部的遼闊地域，在伊朗和中亞一帶建立了帖木爾帝國(guó)（1370年-1507年）（以今烏茲別克斯坦????共和國(guó)所在地域?yàn)橹行模?lt;/p> <p class="ql-block">帖木爾家族譜系</p> <p class="ql-block">阿米爾·帖木兒勛章</p><p class="ql-block"> 根據(jù)烏茲別克斯坦????共和國(guó)總統(tǒng)</p><p class="ql-block">伊斯洛姆·卡里莫夫1996年4月26日</p><p class="ql-block">頒布的法令而設(shè)立的國(guó)家最高榮譽(yù)勛章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 授予烏茲別克斯坦????為國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)的公民</p><p class="ql-block"> 以及為烏茲別克斯坦????發(fā)展和國(guó)際友誼做出貢獻(xiàn)的外國(guó)友人</p> <p class="ql-block">博物館長(zhǎng)廊展示了帖木爾家族主要成員</p> <p class="ql-block">兀魯伯（1394年3月22日—1449年10月27日）是帖木兒帝國(guó)的蘇丹，也是一位天文學(xué)家。他是帖木兒的孫子，沙哈魯?shù)拈L(zhǎng)子。兀魯伯有著悲劇的一生。</p><p class="ql-block">1409年起為帖木兒帝國(guó)撒馬爾罕地區(qū)的統(tǒng)治者。1420年在撒馬爾罕建造天文臺(tái)，天文臺(tái)中擁有當(dāng)時(shí)世界上最大的象限儀。經(jīng)過(guò)近30年觀測(cè)，于1447年編制成《新古拉干歷數(shù)書》（即《烏魯伯格天文表》）。該書包括太陽(yáng)與行星的運(yùn)動(dòng)表和1018顆恒星位置表，是托勒密之后第一個(gè)獨(dú)立星表，達(dá)到了16世紀(jì)以前的最高水平。兀魯伯還對(duì)數(shù)學(xué)和占星術(shù)等有研究。</p><p class="ql-block">1447年，其父沙哈魯駕崩后，兀魯伯繼位。相傳他根據(jù)占星預(yù)言，得知自己將被兒子殺死，于是就將其長(zhǎng)子阿不都·剌迪甫放逐并計(jì)劃立次子阿不都·阿齊茲為嗣。不料最后阿不都·剌迪甫在巴里黑反叛，囚禁了兀魯伯，并于1449年10月27日前往麥加途中派人處死了他。</p> <p class="ql-block">帖木爾一生東征西討，以軍事才能和擴(kuò)張野心著稱，其帝國(guó)鼎盛時(shí)期，疆域以中亞烏茲別克斯坦為核心,東西從小亞細(xì)亞的奧斯曼帝國(guó)到中國(guó)新疆地區(qū)的東察合臺(tái);南北從今格魯吉亞一直到印度。</p><p class="ql-block">法國(guó)人_勒內(nèi)格魯塞在《草原帝國(guó)·第二編·第十一章》帖木兒帝國(guó)史中寫到；</p><p class="ql-block">“任何蒙古君主使歐洲人感觸之深者，莫過(guò)于帖木爾，雖成吉思汗亦有所不及。”</p> <p class="ql-block">1402年帖木爾曾俘虜奧斯曼蘇丹巴葉濟(jì)德二世，展現(xiàn)其軍事野心 ， 實(shí)行殘暴統(tǒng)治，攻占城市后屠戮大量人口并掠奪財(cái)富，建設(shè)理想化都城撒馬爾罕，信仰伊斯蘭教，受波斯文化影響，但保留蒙古傳統(tǒng)，被視為“中亞版的成吉思汗”，</p> <p class="ql-block">據(jù)歷史記載，帖木爾是在最后率大軍東征中國(guó)明朝途中發(fā)病身亡</p> <p class="ql-block">位于塔什干電視塔旁的中亞地區(qū)最大的抓飯中心</p> <p class="ql-block">抓飯中心賓客滿堂，后來(lái)者就需要等座了</p> <p class="ql-block">請(qǐng)看一下，在抓飯中心廚房里觀光的很多都是中國(guó)游客，就可以知道這里也是一處外國(guó)游客的打卡點(diǎn)了</p> <p class="ql-block">離開(kāi)塔什干之前，我們也來(lái)中心這里品嘗了一下特色抓飯</p> <p class="ql-block">撒馬爾罕–伊斯蘭世界文化之都，</p><p class="ql-block">是我們絲綢之路《中亞五國(guó)游》中最期待的行程</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕（Samarkand）是烏茲別克斯坦????第二大城市，距離首都塔什干西南約350公里。作為中亞最古老的城市之一，撒馬爾罕與羅馬、雅典、巴比倫同齡，擁有超過(guò)2500年的歷史，被譽(yù)為“古絲綢之路明珠”和“東方璀璨的明珠”。撒馬爾罕最早記載可追溯至公元前5世紀(jì)，由善于經(jīng)商的粟特人建造，古稱“馬拉坎達(dá)”，公元前4世紀(jì)被亞歷山大大帝征服時(shí)，其壯麗令他驚，14-15世紀(jì)，帖木兒帝國(guó)定都于此，使其成為亞洲政治、文化中心。</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕一詞在粟特語(yǔ)中意為石城或石要塞、石堡壘?？v觀古絲路歷史，撒馬爾罕可以說(shuō)是最著名的城市之一，連接著中國(guó) 、波斯、 印度的十字路口，擔(dān)當(dāng)重要的中西交流中繼站，據(jù)說(shuō)全盛時(shí)期，有6條商業(yè)道路經(jīng)過(guò)此地</p> <p class="ql-block">撒馬爾罕老城帖木爾座像</p> <p class="ql-block">在撒馬爾罕新區(qū)–永恒之城，中資企業(yè)–四川明宇集團(tuán)與當(dāng)?shù)卣献鹘藘杉椅逍羌?jí)酒店。2022年上海合作組織峰會(huì)在撒馬爾罕新區(qū)舉行，習(xí)近平主席入住的是這家絲路明宇豪雅酒店</p> <p class="ql-block">我們一行入住的，是絲路明宇豪雅酒店旁邊這家明宇麗雅酒店，也是2022年撒馬爾罕上合組織峰會(huì)土庫(kù)曼斯坦總統(tǒng)入住的酒店</p> <p class="ql-block">2001年，撒馬爾罕古城整體被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄</p> <p class="ql-block">帖木爾陵墓是撒馬爾罕古城中最重要的建筑之一。</p><p class="ql-block"> 1404年，帖木爾親率騎兵二十萬(wàn)，發(fā)動(dòng)了對(duì)大明朝的“東征之戰(zhàn)”，第二年初春，他就死在東征途中，被葬于撒馬爾罕城的清真寺中，那里有他生前修建的豪華墓地</p> <p class="ql-block">帖木兒陵墓，融合了中亞和伊斯蘭建筑風(fēng)格，具有以下特點(diǎn):</p><p class="ql-block"> 洋蔥頭形的穹頂、外墻和內(nèi)部裝飾大量使用了精美的釉磚，這些釉磚通常以藍(lán)色為主</p> <p class="ql-block">陵墓中廳金碧輝煌</p> <p class="ql-block">從一條窄梯拾級(jí)而下，通往地下墓室。墓室由優(yōu)質(zhì)磚砌成，下面還有4米深的地基。墓室里安放著9具石造棺柩，安葬著帖木兒及其兩個(gè)兒子、兩個(gè)孫子，兀魯伯的兩個(gè)兒子、帖木兒的國(guó)師和一個(gè)不知姓氏者。1941年考古學(xué)家曾開(kāi)棺驗(yàn)證，證實(shí)是此9人，其中帖木兒的尸體保存完好，他的右腿在20歲左右時(shí)曾經(jīng)骨折，由于正骨手術(shù)有誤，使他終生致跛。兀魯伯的頭顱被斬。尸體形象和有關(guān)歷史記述都吻合一致。</p> <p class="ql-block">帖木爾的石棺，目前已經(jīng)鎖進(jìn)了地下室一間特殊的房間，不對(duì)游客開(kāi)放</p> <p class="ql-block">關(guān)于帖木爾陵墓的命運(yùn)，還有一個(gè)趣聞，1941年6月，二戰(zhàn)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，蘇聯(lián)考古隊(duì)曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)塵封600多年的帖木兒陵墓，看到了墓碑上一句駭人的詛咒，此事的經(jīng)過(guò)是:</p><p class="ql-block"> 1941年初，斯大林收到一封秘密來(lái)信，他答應(yīng)了來(lái)信者的要求，并派出軍隊(duì)幫助。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這封信來(lái)自圣彼得堡科學(xué)院，寫信人在信中懇請(qǐng)斯大林派遣一支考古隊(duì)前往撒馬爾罕城，對(duì)帖木兒的墓地進(jìn)行考察。</p><p class="ql-block"> 斯大林本人也對(duì)這位帝王的生平相當(dāng)感興趣，在收到這封信后，他爽快答應(yīng)，不但立即派遣了人類考古學(xué)家格拉西莫夫，帶領(lǐng)一支經(jīng)驗(yàn)豐富的考古隊(duì)前往當(dāng)?shù)厝グl(fā)掘古墓，還派了一小支軍隊(duì)協(xié)助發(fā)掘工作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1941年3月，考古隊(duì)開(kāi)始了古墓的發(fā)掘工作。當(dāng)?shù)氐囊恍├先嗽噲D阻止他們，告誡他們說(shuō)：“打開(kāi)帖木兒大帝的棺材，將會(huì)給你們帶來(lái)厄運(yùn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒！” 考古隊(duì)不信，但是在發(fā)掘帖木兒墓的過(guò)程中，卻發(fā)生了一些令他們匪夷所思的怪事。</p><p class="ql-block">例如：探測(cè)儀器在平穩(wěn)放置的情況下，竟然接連出現(xiàn)故障；大家在休息時(shí)，總是出現(xiàn)集體頭痛的情況。老人的告誡，再加上最近的怪事，讓考古隊(duì)員們漸漸有些心慌，但格拉西莫夫是堅(jiān)定的無(wú)神論者，他知道斯大林對(duì)此次的發(fā)掘十分重視，所以下令繼續(xù)發(fā)掘。6月19日傍晚，這個(gè)塵封了600多年的墓室被打開(kāi)，令所有人毛骨悚然的是，帖木兒墓室石棺上，赫然刻著一句話：所有打開(kāi)石棺的人，將會(huì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)之詛咒，雖然這句話令人恐懼，但到了這個(gè)地步，考古隊(duì)員們只能硬著頭皮打開(kāi)了帖木兒的石棺，將帖木兒和其后代的遺體運(yùn)回了莫斯科。令人沒(méi)想到的是，三日后，也就是1941年6月22日那天，德國(guó)就悍然入侵蘇聯(lián)，一路勢(shì)如破竹，劍鋒直指莫斯科。</p><p class="ql-block"> 將近一年后，格拉西莫夫這才想起詛咒的事情，趕緊上報(bào)。此事引起了斯大林的注意，雖然他也不信鬼神，但還是立刻下令用飛機(jī)將帖木兒及其后代的遺體運(yùn)回了撒馬爾罕，重新下葬，說(shuō)來(lái)也巧，安葬完帖木兒的遺體后，戰(zhàn)局漸漸扭轉(zhuǎn)，蘇軍最終取得了勝利。那帖木兒的詛咒真的存在嗎？墓碑上刻著咒語(yǔ)確實(shí)是真的，不過(guò)這大概是帖木兒害怕自己的墓地被仇敵破壞，刻上去嚇唬人用的。詛咒應(yīng)驗(yàn)，其實(shí)只是時(shí)間上的巧合了。</p><p class="ql-block"> 對(duì)蘇聯(lián)人發(fā)掘心目中英雄帖木兒的墓地，撒馬爾罕當(dāng)?shù)厝吮揪托拇娌粷M，于是就將蘇聯(lián)受到德國(guó)攻擊和帖木兒的詛咒聯(lián)系到一起，廣泛傳播，既能表達(dá)心中的不滿，還能防止再有人對(duì)墓地進(jìn)行發(fā)掘。據(jù)說(shuō)二戰(zhàn)結(jié)束后 ，斯大林特地派人對(duì)帖木爾陵墓所在清真寺進(jìn)行了修復(fù)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">雷吉斯坦廣場(chǎng)建筑群，位于撒馬爾罕市中心，是帖木兒帝國(guó)時(shí)期建造的宏偉公共廣場(chǎng)，?以其壯麗的三座神學(xué)院建筑群和深厚的文化歷史價(jià)值聞名于世?，2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">雷吉斯坦在塔吉克語(yǔ)中意為“沙地”，自古便是撒馬爾罕的社會(huì)生活中心，曾作為集會(huì)、慶典和學(xué)術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。廣場(chǎng)建筑群始建于15世紀(jì)至17世紀(jì)，由帖木兒帝國(guó)的統(tǒng)治者及其后裔陸續(xù)興建</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入廣場(chǎng)時(shí)，我們看到了一群可愛(ài)的小朋友正在歌舞表演</p> <p class="ql-block">雷吉斯坦被稱為中世紀(jì) “世界上最高貴的公共廣場(chǎng)” 。廣場(chǎng)上,三座神學(xué)院高聳入云, 精美的雕刻和藍(lán)色瓷磚在陽(yáng)光下閃耀著華麗的光芒, 仿佛一幅幅美麗的風(fēng)景畫</p> <p class="ql-block">一對(duì)戀人在廣場(chǎng)上拍婚紗照，雷吉斯坦廣場(chǎng)是撒馬爾罕的象征,也是烏茲別克斯坦????最著名的地標(biāo)之一</p> <p class="ql-block">雷吉斯坦廣場(chǎng)燈光秀通常在?當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上9點(diǎn)開(kāi)始?，一般持續(xù)約?30分鐘，燈光會(huì)隨音樂(lè)變換色彩，廣場(chǎng)在晚上8點(diǎn)左右會(huì)亮起?基礎(chǔ)燈光，但正式的燈光秀表演從9點(diǎn)開(kāi)始</p> <p class="ql-block">比比哈努姆清真寺由?帖木兒大帝下令修建，旨在紀(jì)念其征服?印度德里的勝利，并以妻子比比·哈努姆（Saray Mulk Khanum）的名字命名。帖木兒從印度帶回大量財(cái)富和工匠，動(dòng)用近百頭大象運(yùn)輸材料，耗時(shí)五年建成。傳說(shuō)中，帖木兒妻子比比曾為應(yīng)對(duì)工程延誤而機(jī)智化解危機(jī)，為建筑增添浪漫色彩。該寺建成后不久因結(jié)構(gòu)問(wèn)題部分坍塌，但經(jīng)?蘇聯(lián)時(shí)期修復(fù)，現(xiàn)為?撒馬爾罕古城?世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。??</p> <p class="ql-block">比比-哈努姆大清真寺 ( 1399年~1404年) 在帖木爾帝國(guó)時(shí)代被公認(rèn)為東方最雄偉的建筑物</p> <p class="ql-block">據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，著名的印度泰姬陵就是以比比·漢努姆清真寺為參照藍(lán)本來(lái)建造的。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)印度征戰(zhàn)勝利后，帖木兒下令為來(lái)自中國(guó)新疆察合臺(tái)汗國(guó)的愛(ài)妻建造東方世界最大的清真寺，讓愛(ài)妻的名字得以在世間千古流傳。</p> <p class="ql-block">撒馬爾罕–沙赫·津達(dá)（永生之王）伊斯蘭建筑群紀(jì)念地，建于12世紀(jì)初</p> <p class="ql-block">位于撒馬爾罕老城南部的沙赫-津達(dá)（永生之王）伊斯蘭建筑群紀(jì)念地，是圍繞著7世紀(jì)阿巴斯陵墓修建的，阿巴斯是伊斯蘭先知穆罕默德的一位表兄弟，也是最早追隨先知的圣門弟子之一，后來(lái)被派往中亞地區(qū)進(jìn)行傳教，是在中亞最早進(jìn)行伊斯蘭教傳播的先行者。然而這位圣徒顯然不具備玄奘那樣的機(jī)敏和運(yùn)氣，他的言說(shuō)并沒(méi)有像玄奘一樣一夜改變?nèi)鲴R爾罕國(guó)王的拜火教信仰，反而為他帶來(lái)殺身之禍。阿巴斯被人們稱為沙赫·津達(dá)（Shakhi Zinda），意思是“永生之王”。</p> <p class="ql-block">沙赫-津達(dá)伊斯蘭建筑群紀(jì)念地確切說(shuō)是一條陵墓大道。進(jìn)入正門，需要登上幾十級(jí)臺(tái)階，看到這條由裝飾著精美瓷磚的十幾座陵墓所組成的大道在眼前展開(kāi)，景象頗為震撼。這條500米左右長(zhǎng)的大道是古撒馬爾罕最美麗的地方之一。更為難得的是，這些古建筑基本上沒(méi)有怎么被翻新，一直保持了原貌</p> <p class="ql-block">沙赫·津達(dá)建筑群，是一個(gè)至少1000年的存在。建筑群呈南北向布局，即從底部逐漸向上攀升，整個(gè)建筑群可被劃分為下部(連同入口門廊)、中部和上部三部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建筑群與先知穆罕默德的堂兄阿巴斯的名字緊密相連，此人來(lái)到撒馬爾罕宣揚(yáng)伊斯蘭教義，于公元676年在此被伊斯蘭的敵人殺害。被安葬在撒馬爾罕古城南墻附近。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿巴斯逝世4個(gè)世紀(jì)后，他的圣殿，在13世紀(jì)初蒙古入侵時(shí)遭到破壞并被焚毀，帖木兒14世紀(jì)掌權(quán)后，為紀(jì)念這位偉人，為阿巴斯修建了一座建筑群，其中包括帶有墓碑的房間和用于祈禱紀(jì)念的房間以及一座清真寺。此外，帖木兒還為他的摯愛(ài)親朋建造了宏偉的陵墓。建筑師們被從不同的國(guó)家請(qǐng)來(lái)，他們充分發(fā)揮了自己的技藝與才華。例如，來(lái)自撒馬爾罕、布哈拉、赫列茲姆、卡爾希、沙赫里薩布茲、伊朗以及阿塞拜疆的建筑師們，將琺瑯彩與鑲嵌工藝作為優(yōu)質(zhì)建筑材料加以運(yùn)用</p> <p class="ql-block">建筑群由逾13座陵墓組成，帖木兒家族的男人和女人是分開(kāi)安葬的，帖木兒的妻子和家族其他女性成員都安息在沙赫·津達(dá)建筑群，</p> <p class="ql-block">這座陵墓建于1360-1361年 ，據(jù)一些資料，阿米爾·帖木兒的一位妻子庫(kù)特魯格·奧科可能在此安葬</p> <p class="ql-block">布哈拉古城和雅克城堡是這次烏茲別克斯坦????行程的最后目的地</p> <p class="ql-block">布哈拉古城距首都塔什干450公里，</p><p class="ql-block">該城始建于公元前5世紀(jì)，由粟特人與塞種人建立，公元709年成為哈里發(fā)王朝的重要文化中心，9-10世紀(jì)為薩曼王朝都城。1220年遭成吉思汗攻占，1370年被帖木爾征服，16世紀(jì)成為烏茲別克布哈拉汗國(guó)都城 ，現(xiàn)存薩曼陵墓（905年建）、卡揚(yáng)宣禮塔（1127年建）、雅克城堡（公元前1世紀(jì)建）等170余座中世紀(jì)伊斯蘭建筑，1993年整體列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">《一千零一夜》的發(fā)源地普遍被認(rèn)為是?烏茲別克斯坦的布哈拉?，這座擁有兩千多年歷史的古城是絲綢之路上的重要樞紐，也是傳說(shuō)中阿里巴巴與四十大盜等故事的靈感來(lái)源地</p> <p class="ql-block">布哈拉古城整體被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中亞城市博物館”和“絲綢之路活化石”。中國(guó)古籍《隋書》《新唐書》記載了它與中原的往來(lái)，玄奘西行也曾途經(jīng)此地。1991年烏茲別克斯坦獨(dú)立后，布哈拉向世界敞開(kāi)了大門。</p> <p class="ql-block">這里是阿凡提的故鄉(xiāng)。在烏茲別克語(yǔ)中，“阿凡提”，是對(duì)有知識(shí)人的尊稱，阿凡提騎毛驢的雕塑，和我國(guó)維吾爾族傳說(shuō)中的阿凡提如出一轍。</p> <p class="ql-block">在一千三百多年前，布哈拉屬唐朝安西都護(hù)府管轄。名稱分別為“安國(guó)、市豁、捕喝、忸密，是古??綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。千多年過(guò)去，古城里繁華喧囂，商鋪鱗次櫛比，每天都在迎接著來(lái)自世界各地的游客</p> <p class="ql-block">卡揚(yáng)宣禮塔高47米，建于1127年，是布哈拉最古老的地標(biāo)之一。塔身裝飾帶歷經(jīng)九百年仍清晰可見(jiàn)，黃昏時(shí)分夕陽(yáng)灑在磚墻上，塔身亮起燈光，與廣場(chǎng)上的人群、清真寺和經(jīng)學(xué)院構(gòu)成一幅充滿生活氣息的畫卷。宣禮塔所在的卡揚(yáng)建筑群還包括可容納萬(wàn)人的卡揚(yáng)清真寺。</p><p class="ql-block">當(dāng)年成吉思汗征服布哈拉時(shí)，也唯獨(dú)被它的魅力所征服，使其得以保留下來(lái)。</p> <p class="ql-block">布哈拉這座中亞神圣的城市，在9-10世紀(jì)，是薩曼王朝（874–999年）的都城，開(kāi)國(guó)君主伊斯邁爾（892–907年）是波斯人，薩曼王朝，傳統(tǒng)上歸屬波斯王朝，盡管首都是在布哈拉。</p> <p class="ql-block">伊斯邁爾的陵墓，在布哈拉古城一座公園里，看似一幢不起眼的小建筑，但在《世界建筑史》里有她的身影，在聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)里也有她的名字，陵墓是個(gè)立方體，覆以大圓拱頂，四角有小圓頂。立方體象征著穩(wěn)固，也代表地球；大圓頂象征著天空，也代表宇宙。象征著天地合一。屋檐用磚砌成圓形，象征著太陽(yáng)和星星</p> <p class="ql-block">波羅豪茲清真寺</p><p class="ql-block">這座建于1718年的清真寺意為“水塘上的清真寺”，其最特別之處在于門口20根巨大的木制雕花立柱</p> <p class="ql-block">在布哈拉古城中，有一座獨(dú)特的建于1807年的建筑—四塔清真寺 它的名字在烏茲別克語(yǔ)中意為“四個(gè)尖塔”，這四個(gè)尖塔的圓頂有著獨(dú)特的蒂芙尼藍(lán)，顯得格外迷人。</p><p class="ql-block">四塔的裝飾圖案各具特色，據(jù)說(shuō)是中亞四種宗教的象征，除了瑣羅亞斯德教和伊斯蘭教的圖案，你還能看到十字架、類似基督教的魚圖案以及佛教的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。這些元素交織在一起，構(gòu)成了一幅多元文明的畫卷。</p> <p class="ql-block">四塔清真寺因其獨(dú)特的外觀，曾被《孤獨(dú)星球：中亞》選為2014年英文版，和2015年中文版的封面圖</p> <p class="ql-block">一外國(guó)學(xué)者指著幾百年前的神學(xué)院及現(xiàn)存的四塔，給學(xué)生講解歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">雅克城堡位于布哈拉古城西北角，始建于公元前1世紀(jì)，是布哈拉中世紀(jì)文明的象征</p> <p class="ql-block">城堡現(xiàn)存18世紀(jì)建造的塔型圓柱拱形大門</p><p class="ql-block">雅克城堡歷經(jīng)多次損毀與重建，形成高達(dá)18米的丘崗，現(xiàn)存最上層為末代統(tǒng)治者所建，鼎盛時(shí)期曾容納三千余人居住。1920年?yáng)|、南、北部城墻及大部分木制建筑在戰(zhàn)火中被毀。烏茲別克斯坦獨(dú)立后修復(fù)南部城墻及部分殘存建筑</p> <p class="ql-block">城堡內(nèi)的皇家私人清真寺</p><p class="ql-block">城堡遺存下來(lái)部分原布哈拉統(tǒng)治者及其親屬的居所，面積約4公頃</p> <p class="ql-block">城堡內(nèi)原來(lái)皇家使用的房間建立了歷史文化博物館</p> <p class="ql-block">館內(nèi)陳列了《古蘭經(jīng)》手抄本、工藝品、古錢幣、舊兵器及中國(guó)瓷器等文物，其中部分中國(guó)藏品見(jiàn)證了歷史上與中亞國(guó)家友好交往歷史</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下的布哈拉是一座讓人流連忘返的古城，她的美不在于驚艷，而在于歲月沉淀的從容。每一個(gè)轉(zhuǎn)角都藏著歷史的故事，每一處建筑都訴說(shuō)著絲路的繁華。來(lái)到這里，放慢腳步，讓心靈與古城對(duì)話，感受時(shí)光的魅力。晚餐時(shí)我們得以在餐廳的觀景臺(tái)俯瞰全城，并欣賞古城日落時(shí)分的景色。</p> <p class="ql-block">酒杯與夕陽(yáng)又是一番景致</p><p class="ql-block"> 晚餐時(shí)，我們得以在餐廳的觀景臺(tái)俯瞰全城并欣賞古城日落時(shí)分的景色。</p> <p class="ql-block">圓滿結(jié)束烏茲別克斯坦????全部行程，大家一起與年輕的導(dǎo)游（左一，中文名字:高興，曾在中國(guó)留學(xué)）在雅克城堡前合影留念</p>