<p class="ql-block">本篇僅介紹“夠資格”的古代四大美女之一的“落雁”王昭君。</p><p class="ql-block">個(gè)人動(dòng)機(jī)起因：</p><p class="ql-block">一，她是湖北（原楚國后期，西漢時(shí)期的典故）兩千多年前名至實(shí)歸的（三實(shí)）真實(shí)人、真實(shí)的事、有真實(shí)可查的資料，至今仍被人們傳頌。</p><p class="ql-block">二，按當(dāng)時(shí)歷史述說王昭君：她出生農(nóng)家女，初級(jí)就被選為秀女，后又被提格選為備份宮妃，因不善言辭、不善虛假偽裝、也無金銀財(cái)寶逢“暗道”奉送，在默默無聞、寂寞的青春年華中熬過四、五年后，機(jī)會(huì)終于到了，她毅然主動(dòng)要求去大西北和親（烈女型人材）。</p><p class="ql-block">三，中國傳播幾千年的“四大美女”中，只有王昭君能被后人（含官方）稱頌，突出點(diǎn)主要是她用身體及言行在當(dāng)時(shí)復(fù)雜亂世中，改善了西漢和匈奴之間的眾多紛爭，從而帶動(dòng)了民族和諧、經(jīng)濟(jì)互貿(mào)、促進(jìn)了人們的往來交流。功不可沒！四，在呼和浩特市王昭君博物院仔細(xì)參觀后，又通過近段時(shí)間查詢、收集與王昭君的資料，終于可供大家分享了，雖說不那么詳細(xì)，但概況基本清楚，盡力而為了。</p> <p class="ql-block">王昭君，這個(gè)歷史中被詠嘆無數(shù)的名字，因?yàn)橐欢握丫鋈恼鎸?shí)故事而名傳千古?！叭荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村”，明妃一出，漢室震驚，芳容絕代如她，漢元帝也留戀不已，自此，她成為匈奴草原上的一輪明月，光耀千秋。</p> <p class="ql-block">王昭君博物院內(nèi)前言簡介全文。</p><p class="ql-block">中國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，歷史上的民族關(guān)系主要表現(xiàn)形態(tài)是戰(zhàn)爭與和平兩種，頻繁的戰(zhàn)爭給各民族人民帶來深重的災(zāi)難，用和平的方式解決民族間的矛盾，有利于各民族之間的相互了解、發(fā)展和進(jìn)步。和親是各民族和平交往影響最大、效果最突出一種形式。在歷史的長河中，各民族之間的持續(xù)不斷的和親，形成了源遠(yuǎn)流長的和親文化。通過和親，促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和中華民族融合，不斷增強(qiáng)了國家的安定團(tuán)結(jié)。深入全面的研究和親文化，對于構(gòu)建新時(shí)期和諧的民族關(guān)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">先秦時(shí)期，是中國古代和親政策的萌芽階段。不同民族及各諸候國上層之間的聯(lián)姻內(nèi)容豐富，是一種政治行為。這種政治婚姻體現(xiàn)在多元化、多方位、雙向婚等方面，促進(jìn)了民族融合與異性之間的混血，對后世的和親生了一定影響，后世的和親，不管背景、類型、及性質(zhì)多么復(fù)雜，都能在先秦政治婚姻中找到極其相似的實(shí)例。</p> <p class="ql-block">西漢是和親政策重要形成時(shí)期。</p><p class="ql-block">和親主要在中原王朝與北方匈奴、西域?yàn)鯇O等游牧民族政權(quán)之間展開。</p><p class="ql-block">通過和親，雙方減少了戰(zhàn)爭和沖突，邊境安定、互通貿(mào)易、生產(chǎn)發(fā)展…密切了各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，活躍并拓展了草原和陸上絲綢之路。</p><p class="ql-block">東漢時(shí)期，對匈奴、鮮卑等有和親意圖，而沒有結(jié)果…。</p> <p class="ql-block">西漢王朝與匈奴和親目的是安邊，匈奴與漢和親是得到財(cái)物，雙方體現(xiàn)在劃疆立界，借和親之名行互市之實(shí)…。</p> <p class="ql-block">王昭君生平簡介：</p><p class="ql-block">王昭君出生年代；公元前52年（距現(xiàn)在有2077年的光景）。</p><p class="ql-block">出生名稱：名嬙，字昭君，乳名皓月。</p><p class="ql-block">出生地是：</p><p class="ql-block">南郡秭歸縣寶坪村，即現(xiàn)在的湖北省宜昌市興山縣。</p><p class="ql-block">傳說兩千多年前，秭歸寶坪村有個(gè)叫王忠的莊稼人，一直沒有孩子，他到附近的屈原廟進(jìn)香許愿，祈求能有一個(gè)像屈原那樣忠于國家、熱愛人民的后代。</p><p class="ql-block">結(jié)果十分靈驗(yàn)，八月十五夜里，他的妻子夢見一輪明月投入懷中，不久便生下了一個(gè)容貌極美的姑娘，即王昭君。</p> <p class="ql-block">一，昭君博物院全景圖。</p> <p class="ql-block">二，昭君博物院參觀須知。</p> <p class="ql-block">三，昭君博物院多種文字簡介。</p> <p class="ql-block">四，昭君博物院內(nèi)分多個(gè)陣列館，此處是匈奴歷史博物館示意招牌。內(nèi)有喜歡蒙古族服裝拍照等設(shè)施。</p> <p class="ql-block">五，實(shí)拍大門前場景。</p> <p class="ql-block">六，實(shí)拍進(jìn)入博物院院門場景。</p> <p class="ql-block">七，昭君博物院AAAA景區(qū)簡介（截圖）。</p><p class="ql-block">該院占地總面積45.5萬平方米，博物館建筑面積2.5萬平方米，展廳面積1.5萬平方來。</p> <p class="ql-block">一，王昭君墓?！吧竦馈狈譃槿蟛糠郑?lt;/p><p class="ql-block">（一），山頂?shù)募o(jì)念亭。</p><p class="ql-block">（二），近幾十年重新修建的“神道”。</p><p class="ql-block">（三），有原國家副主席董必武親筆碑文。</p><p class="ql-block">觀后語：在我看過的諸多歷史古跡印象中，內(nèi)蒙古呼和浩特市能花巨資，為已經(jīng)過去兩千多年的時(shí)代人物（王妃？）王昭君樹碑立傳真是不易，多民族大團(tuán)結(jié)原則沒有丟！在數(shù)千年的國史記載及保存的“陵園”中，存量最多的是清朝（河北、遼寧交界地域），氣派最足的是陜西武則天夫婦墓（不準(zhǔn)發(fā)掘），保存較完整、損壞最小的應(yīng)該是明朝皇帝朱元璋他父母的“陵園”（安微鳳陽）。</p> <p class="ql-block">二，“神道”兩邊的：石豬、石象、石牛羊等按等級(jí)順序排列。</p> <p class="ql-block">三，董必武書寫的碑文。</p><p class="ql-block">董必武在上世紀(jì)五十年代曾擔(dān)任過；1956年第八屆一中全會(huì)上當(dāng)選中央政治局委員、中央監(jiān)察委員會(huì)書記，1959年第二屆全國人大會(huì)上，當(dāng)選國家副主席，此前還擔(dān)任過政務(wù)院副總經(jīng)理等重要職務(wù)。</p> <p class="ql-block">一，〈漢書〉—漢元帝令“昭君出塞”詔書。</p> <p class="ql-block">二，兩漢時(shí)期和親表。打粉色豎條記錄的是：</p><p class="ql-block">公元前33年，良家女王昭君嫁匈奴呼韓邪單于。</p> <p class="ql-block">一，王昭君與天、與地、與山川河流及草原搭配蒙古包，和蒙古族人親密交流的現(xiàn)代畫面。</p><p class="ql-block">公元前33年，王昭君時(shí)年約19～20歲。</p><p class="ql-block">匈奴呼韓邪單于入朝求親，愿與漢朝永結(jié)同好的消息傳來，漢元帝昭示天下遍選秀女，王昭君為南郡首選。此時(shí)段的王昭君和其它眾多被初選的美女，一起被安置在后宮“掖庭”處，靜待皇帝候選“成皇妃”。注：</p><p class="ql-block">掖庭，是當(dāng)時(shí)皇宮設(shè)置的秀女待選妃子的常設(shè)住宿地（類似于現(xiàn)在內(nèi)部高等級(jí)賓館）。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)漢元帝不肯讓真公主下嫁，就想用一個(gè)宮女充數(shù)，大多數(shù)宮女皆因畏懼漠北風(fēng)霜、遠(yuǎn)離故土而避之不及。此時(shí)，王昭君卻動(dòng)心了，她挺身而出，“請掖庭令求行”。</p><p class="ql-block">為什么她要主動(dòng)求行，是有原因的：王昭君因入宮四、五年時(shí)間，一直沉默多年，黙黙無聞的她不再想等待“恩君似?！?，不想再浪費(fèi)躁動(dòng)的青春光陰，選擇了一條充滿未知的遠(yuǎn)嫁之路。讓王昭君選擇遠(yuǎn)離宮庭去漠北的實(shí)際原因主要有兩個(gè)方面：</p><p class="ql-block">一，她入宮五年未受到漢元帝一次召見，悶悶不樂，心情自然不滿意。</p><p class="ql-block">二，她未享受到“皇恩”的榮譽(yù)和寵愛主要是基于：漢元帝挑選天下美女做后妃，王昭君被選中，到京城長安后，秀女們需先到畫師毛延壽那兒畫像。有的美女為盡早獲得皇帝寵愛，重金賄賂毛延壽，他就將她們畫得美貌非凡。王昭君沒有行賄，毛延壽便有意在她的眼睛下面點(diǎn)了一點(diǎn)。這使得王昭君沒能入漢帝的法眼，只能在后宮寂寞度日。</p> <p class="ql-block">二，王昭君與西北人盤席交流。</p> <p class="ql-block">三，昭君和親源流考。</p> <p class="ql-block">四，昭君出塞。</p> <p class="ql-block">五，王昭君獻(xiàn)身民族友好事業(yè)的奇女子。</p> <p class="ql-block">王昭君博物院內(nèi)結(jié)束簡介全文。綜觀中國古代和親歷史，作為一種處理復(fù)雜民族及政權(quán)的重要手段和策略，和親雙方不論出于消弭邊患、拓疆展域、爭取與國、穩(wěn)定時(shí)局等何種目的，客觀上都取到了緩和國內(nèi)的民族矛盾，有利于國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。一部和親史，就是中國各民族在長期發(fā)展中，相互接觸、碰撞、交流、融合的歷史。認(rèn)真總結(jié)由多民族和親匯聚而成的這種獨(dú)特文化，對于客觀認(rèn)識(shí)中國古代的民族關(guān)系，為當(dāng)前增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)各民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和向心力，具有重要的借鑒作用。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古各地都會(huì)在公眾場所懸掛：</p><p class="ql-block">各民族要大團(tuán)結(jié)的政治口號(hào)。（僅顯示兩幅即可，見圖一、圖二）。</p><p class="ql-block">圖一，呼和浩特火車站內(nèi)的宣傳語。</p> <p class="ql-block">圖二，王昭君博物院內(nèi)的宣傳文字。</p> <p class="ql-block">王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴年譜：系西漢帝的第九代元爽帝，公元前33年至49年間（圖表一目了然）。</p> <p class="ql-block">一，影視、書畫照片。</p><p class="ql-block">落雁美稱由來：</p><p class="ql-block">公元前33年，在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。</p><p class="ql-block">一路上，馬嘶雁鳴，撕裂著她的心肝，悲切之感涌上心頭，使她在坐騎之上，不由自主的撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。</p><p class="ql-block">南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的美麗女子，竟忘記扇動(dòng)翅膀跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美稱。</p> <p class="ql-block">二，影視、書畫照片。</p><p class="ql-block">昭君到漠北后，寒冬季節(jié)，騎在駱駝上彈琴的畫像。</p> <p class="ql-block">三，影視、書畫照片。</p><p class="ql-block">此幅騎在馬上的照片，應(yīng)該是昭君游玩時(shí)的場景；</p><p class="ql-block">從照片上的面貌來看，應(yīng)該是相當(dāng)飽滿、身體精力最旺盛、通過照片顯示她相當(dāng)舒展，陽光明媚且自信。</p> <p class="ql-block">四，影視、書畫照片。</p><p class="ql-block">身為匈奴首領(lǐng)的夫人（相當(dāng)漢朝的皇后），正熱情的與匈奴各階層交流互動(dòng)，由于昭君的到來，逐步改善了漢與匈之間的矛盾和紛爭，為多民族團(tuán)結(jié)盡到了她的微薄力量。正是此因，蒙古族人才對她依念不忘，樹碑立傳。王昭君去匈奴雖只短短的十多年，她能被大西北人稱頌至今，實(shí)屬難得！</p> <p class="ql-block">五，影視、書畫照片。</p> <p class="ql-block">六，影視、書畫照片。</p><p class="ql-block">王昭君因何早早“謝幕”，主要是：鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，被逼嫁給祖孫三代。三段婚姻分別是；</p><p class="ql-block">一，第一段婚姻丈夫是匈奴時(shí)仼首領(lǐng)呼韓邪單于，已經(jīng)是個(gè)70歲的老人，王昭君還是為他生下了一個(gè)兒子，兩人相處僅三年，呼韓邪單于就病逝了，此時(shí)王昭君才21歲。</p><p class="ql-block">二，因匈奴習(xí)俗與漢人不同，父親死后，繼任的兒子可以娶后母，于是王昭君又嫁給了呼韓邪單于的大兒子復(fù)株累若鞮單于，王昭君也為復(fù)株累若鞮單于生下了兩個(gè)女兒，兩人關(guān)系十分和諧，共同生活了十一年。</p><p class="ql-block">三，復(fù)株累若鞮單于因病去逝后，王昭君再次面對被匈奴習(xí)俗而被逼嫁的尷尬的處境，而這一次是嫁給呼韓邪單于的孫子搜諧若鞮單于，王昭君在嫁給搜諧若鞮單于兩年后，因積郁成疾便撒手人寰了，時(shí)年35歲。</p> <p class="ql-block">2025年12月6日（周六）6點(diǎn)完稿。</p>