<p class="ql-block ql-indent-1">多年前，去南郊飯館招待外地朋友，吃飯的房間里高懸木質(zhì)橫匾，陽刻“何事驚慌”四字，覺得有趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從語氣上說，這幾個字可以是疑問句，也可以是祈使句或感嘆句，表達(dá)了一種淡定情懷。存亡之際，如此詰問，即所謂“卒然臨之而不驚”，非豪杰之士或無過人之節(jié)者，必不能也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這讓我想起電影里塑造的人物形象，如古時候高門大戶的家主，還有身經(jīng)百戰(zhàn)的將帥。有人來報“大事不好”時，可能不經(jīng)意地做出回應(yīng)：“何事驚慌”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">他不僅是在追問“什么情況”，或用責(zé)備的口氣告誡報信的人，讓他“不要慌里慌張”的；同時，也像是在告訴在場的所有人，“不管發(fā)生什么事，都用不著驚慌”！</p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇洵曾說：“為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵”。兩軍交兵，事關(guān)成敗。作為將帥，必須鎮(zhèn)定，謹(jǐn)防亂了陣腳。軍心浮動，于戰(zhàn)不利。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每臨大事，要有靜氣。鎮(zhèn)定，最好是真的，也可以是假的。不管怎樣，你要扛得起、撐得??！聽到壞消息，即使害怕，也別被帶了節(jié)奏。至少要在心里要告訴自己：“我叫不緊張”！</p><p class="ql-block ql-indent-1">實際上，遇事不慌的定力，首先來自于胸懷，其次才來自于才干，有時與才干無關(guān)。本事大，首先得心大。心小，裝不下事兒；別說大事兒，連小事兒也裝不下，慌亂就免不了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為什么有的人心大？因為眼界寬、看得遠(yuǎn)、想的深。在他看來，許多事都不是個事兒，或者他相信有辦法應(yīng)對，應(yīng)對不了也有辦法脫身；即使無法脫身，也沒什么大不了的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我等草民遭遇突變，要做到不慌，自然需要修煉。所謂“修煉”，不過就是要經(jīng)歷事情，尤其是經(jīng)歷壞事兒，包括生活中的溝溝坎坎。經(jīng)歷的多了，再出事兒時就有了經(jīng)驗，心里會有底，也會有一些應(yīng)對的方法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">刷網(wǎng)上的視頻，見有人在半片竹筒上刻字，刻的就是“何事驚慌”，且邊刻邊背誦蘇軾的《滿庭芳》。試想，一個爭強(qiáng)好勝、只想贏但輸不起的人，一個為“蝸角虛名、蠅頭小利”而奔忙的人，怎么可能遇事不慌？</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)時，閑居山里，便拿給地主看。記得，當(dāng)時還拜托他，如果下山，見到這類雕刻，代我買一塊。因為，我知道，他對書法、篆刻等有些研究，加之常去一些藝術(shù)場所，遇到這類作品的概率會比較大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他接過手機(jī)，將視頻看了一遍。問：“書法要不要？”沒等我回答，他接著說：“我在網(wǎng)上看到過書法圖片，有人寫‘何事驚慌’，行楷。不過，下面還有幾個字，好像是‘無所畏懼’之類，記不得了”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我說，書法也行，只要前邊四字的，最好是橫幅。如果再加上“無所畏懼”，就有點兒畫蛇添足了。又過了一陣子，他找到了看過的書法視頻，后邊那四個字不是“無所畏懼”，而是“無所吊謂”。說實話，字寫的還行，但選用“吊”字，令人莫名其妙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">地主上網(wǎng)用百度搜了搜，還真的找到了答案，于是大聲朗讀給我聽：“‘無所吊謂’并非直接罵人的詞匯，而是網(wǎng)絡(luò)流行語中強(qiáng)化版的‘無所謂’，通過添加粗俗字眼（‘吊’）表達(dá)更強(qiáng)烈的不在乎態(tài)度?”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真新鮮！“并非直接罵人的詞匯”，是不是間接罵人的詞匯呢？即然“吊”字“屬于粗俗字眼”，不就是說它有粗俗的意思嗎？那么，在高雅藝術(shù)作品中，用粗俗字眼兒來“強(qiáng)化”表達(dá)，應(yīng)該是不宜提倡的吧？</p><p class="ql-block ql-indent-1">“無所吊謂”，究竟是什么意思？即使無法準(zhǔn)確解釋，聽著也像粗話。就像“草泥馬”、“傻X”，還有“我靠”之類，均屬于網(wǎng)絡(luò)用語，年<span style="font-size:18px;">輕人玩兒的梗兒。</span>實際上，不過是給粗話、臟話穿了個馬甲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">無論取諧音，還是變調(diào)，這類話都不是用新詞匯構(gòu)建的，千百年來一直存在。只不過，以往這些詞是登不了大雅之堂的，日常為某類人的“口頭禪”。文學(xué)作品中，<span style="font-size:18px;">多為痞子或無賴的用語</span>。如今流行之廣，或多或少讓人有些意外。</p><p class="ql-block ql-indent-1">過去，人際交流中出現(xiàn)此類“用粗俗字眼強(qiáng)化表達(dá)‘無所謂’”，會被認(rèn)為沒修養(yǎng)。如今，有些人在有些場合以口吐臟話為榮，好像如此才顯得生動。即使在現(xiàn)實生活中，穿上馬甲的臟話更是司空見慣。不說臟話，反倒像假正經(jīng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">把這類“網(wǎng)絡(luò)用語”指為“臟話”，可能被戴上“假道學(xué)”的帽子。但是，如果追根溯源，這類“網(wǎng)絡(luò)語”不就是臟話的另一種表述嗎？記得有人曾在網(wǎng)上辯稱，“草泥馬”就是羊駝的別稱，與公認(rèn)的臟話沒有任何關(guān)系。你信嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">不知道，如果有孩子與父母溝通時，使用這類“網(wǎng)絡(luò)語”，長輩們會有什么反應(yīng)？比如，當(dāng)孩子與父母告別時，父母讓他“路上小心”；孩子回答“無所吊謂”，他們的父母感覺如何？會為孩子的文化修養(yǎng)感到欣慰嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">退一步說，文學(xué)作品中出現(xiàn)一些粗口，可能是塑造人物形象的需要。還有一些人，習(xí)慣說臟話，朋友間交流不時脫口而出，對方可能也已經(jīng)習(xí)慣了，不會介意。然而，在與陌生人交流時，你“用粗俗字眼兒強(qiáng)化表達(dá)”試試，十有八九會發(fā)生不愉快。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然說，時代變了，人們交流的語言也會隨之變化。尤其是日常生活，沒人會過多地計較雅俗。通俗方便又能準(zhǔn)確表達(dá)，才是人們喜聞樂見的。因此，一些當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)用語，在使用過程中也許形成默契，有些可能積淀下來，匯入語言文字發(fā)展的長河。</p><p class="ql-block ql-indent-1">像書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)作品，通常要拿出來供人欣賞，至少是用來個人欣賞或收藏的。如果其中的文字內(nèi)容，“用粗俗字眼兒強(qiáng)化表達(dá)”，無論如何掩飾，包括使用諧音字，抑或以草書增加辨識難度，可能都不合適。除非有獵奇需求，否則，大多不會被市場接受。因此，供人欣賞的藝術(shù)作品，最好干凈點兒。</p>