鄉(xiāng)土匠心，藝覽乾坤——記民間藝術(shù)家王坤生多元人生 <p class="ql-block">鄉(xiāng)土匠心，藝攬乾坤</p><p class="ql-block">——記民間藝術(shù)家王坤生的多元人生</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文/陸占山</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">題記</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 于鄉(xiāng)土間扎根，汲山水之靈秀；于歲月中沉淀，藏人生之厚度；于藝術(shù)里馳騁，攬乾坤之氣象。王坤生的人生，是一場(chǎng)與生活的深情相擁，更是一場(chǎng)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著求索。他以自然為師，觀山石草木悟造物之理；以歲月為料，融悲歡離合鑄創(chuàng)作之魂；以匠心為筆，將尋常日子釀成詩(shī)書畫塑，將零散技藝熔鑄成傳奇。從田埂到廟堂，從筆墨到刀工，從案頭到山野，他用多元的才華勾勒生命的廣度，用不變的熱愛丈量藝術(shù)的深度，用赤誠(chéng)的初心守護(hù)文化的溫度。他向世人證明：真正的藝術(shù)家，從來不負(fù)生活，不負(fù)時(shí)光，更不負(fù)這片養(yǎng)育他的鄉(xiāng)土大地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">山水育靈秀，少年植初心</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)的東北部，松花江畔的清風(fēng)攜著濕潤(rùn)的水汽滋養(yǎng)著萬物，長(zhǎng)白山余脈蜿蜒而下，在這片土地上勾勒出起伏的輪廓。這里兼具山水之秀與人文之厚，既有“圣地長(zhǎng)白支脈，來自地里清泉；屬于地球東畔，華夏黃龍遺傳”的地理稟賦，又有“雙川三座山，雙川兩趟川；雙川八卦型，中間似天盤”的獨(dú)特地貌。臨近村屯的青龍山、鳳凰山、雙川山巍然矗立，白虎嶺、玄武坡相映成趣，老龍河穿流而過，古廟鄉(xiāng)廟的晨鐘暮鼓曾在歲月中回蕩。地形如階梯般東高西低，頭道溝、二道溝、三道溝等十余條溝壑縱橫交錯(cuò)，紅石、白石、青石、馬牙石等奇石遍布，河卵石在溪水沖刷下愈發(fā)溫潤(rùn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1941年，王坤生就出生在這片靈秀之地——九臺(tái)城子街六臺(tái)鄉(xiāng)三道溝屯。那是一個(gè)山清水秀、民風(fēng)淳樸的小村落，春日里山花漫坡，鳥語(yǔ)花香；夏日里溪水潺潺，綠樹成蔭；秋日里稻浪翻滾，碩果累累；冬日里白雪皚皚，靜謐安詳。這樣的自然環(huán)境，如同一本攤開的畫冊(cè)，早早在他心中播下了熱愛生活、親近自然的種子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王坤生，字金石，號(hào)沐雨，曾用名王中思，亦有釋正生居士、乾坤石、塑像塑龍人、雙魚宅主等雅號(hào)。每一個(gè)名號(hào)背后，都藏著一段人生故事，折射出一種藝術(shù)追求：“金石”二字，暗含他對(duì)書法篆刻的癡迷與執(zhí)著；“沐雨”體現(xiàn)他歷經(jīng)歲月風(fēng)雨仍初心不改的韌性；“乾坤石”則彰顯他如頑石般堅(jiān)韌，能于平凡中雕琢乾坤的藝術(shù)信念。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 奇山奇水造就了奇人。兒時(shí)的王坤生，便對(duì)周圍的一切充滿好奇，這份好奇并非孩童一時(shí)的貪玩，幼師老娘交給了他許多做人的道理。他自有一種與生俱來的藝術(shù)感知。別的農(nóng)村孩子空閑時(shí)愛扎堆嬉鬧，或是跟著大人學(xué)些農(nóng)活，他卻獨(dú)愛與自然為伴?！耙活w花草看一袋煙，弄塊石頭琢磨半天”，這是鄉(xiāng)親們對(duì)他的評(píng)價(jià)。他常常蹲在溪邊，用樹枝在濕潤(rùn)的泥土上描畫山石草木的形態(tài)，溪水漫過痕跡，他便換一處繼續(xù)畫；或是撿起散落的枯木，對(duì)著陽(yáng)光端詳許久，琢磨著如何將其天然的形態(tài)變成有趣的物件。有時(shí)看到廟宇墻壁上的彩繪，他會(huì)站在原地癡癡看一下午，回家后便用燒黑的木炭在自家墻上模仿著畫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上學(xué)后，王坤生對(duì)書本中的插圖格外著迷，課本空白處總能看到他隨手畫的小人、花鳥。買不起紙筆，他就用樹枝當(dāng)筆，大地當(dāng)紙，日復(fù)一日，筆耕不輟。老師發(fā)現(xiàn)了他的天賦，常常鼓勵(lì)他：“這孩子有靈氣，好好培養(yǎng)將來能成氣候?！痹诶蠋煹挠绊懴?，他開始有意識(shí)地練習(xí)繪畫，從簡(jiǎn)單的線條勾勒到復(fù)雜的人物肖像，一點(diǎn)點(diǎn)積累著藝術(shù)功底。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有件童年趣事至今被鄉(xiāng)親們津津樂道。十歲那年，村里戲臺(tái)要翻新，請(qǐng)來的畫工遲遲沒到，眼看就要耽誤演出，村干部急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。王坤生聽說后，自告奮勇跑到村干部面前說：“我來試試！”大家都以為他在說大話，一個(gè)毛孩子怎么能畫戲臺(tái)？可王坤生卻當(dāng)真了，搬來板凳，拿起從家里帶來的木炭，在戲臺(tái)后臺(tái)的墻壁上一筆一劃地畫了起來。他畫的是《西游記》里的孫悟空，只見孫悟空手持金箍棒，眼神靈動(dòng)，神態(tài)逼真，仿佛要從墻上跳下來一般。圍觀的鄉(xiāng)親們都看呆了，連后來趕來的畫工都忍不住稱贊：“這孩子真是個(gè)天才，比我畫得還傳神！”這件事讓王坤生在村里出了名，也讓他更加堅(jiān)定了追求藝術(shù)的決心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 成年后，王坤生的藝術(shù)才華逐漸顯露，得到了越來越多人的認(rèn)可。他先后成為中國(guó)根藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、吉林省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)春作家協(xié)會(huì)會(huì)員、九臺(tái)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、金石建筑美術(shù)雕塑組組長(zhǎng)、邊臺(tái)書畫景觀名譽(yù)主席、老年書畫研究會(huì)協(xié)會(huì)理事、城子街雙川文化發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、文友社首席顧問等。這些頭銜并非虛名，而是他數(shù)十年如一日對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求與深耕細(xì)作的見證。在他看來，藝術(shù)從來不是孤立的存在，而是與生活緊密相連的修行，這些身份讓他有更多機(jī)會(huì)接觸不同領(lǐng)域的藝術(shù)，也讓他能更好地將藝術(shù)回饋給生活。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲月磨品性，閱歷積養(yǎng)分</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 豐富的人生閱歷，是王坤生藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的養(yǎng)分。他常說：“藝術(shù)源于生活，沒有豐富的生活體驗(yàn)，作品就會(huì)空洞無物，沒有靈魂?！彼纳顟B(tài)度通透而熱烈，不吸煙，少飲酒，將所有的熱忱都傾注于對(duì)世界的探索之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王坤生熱愛旅游，始終堅(jiān)信“讀萬卷書不如行萬里路”。年輕時(shí)，交通不便，但這絲毫阻擋不了他探索世界的腳步。他曾乘輪船劈波斬浪，在茫茫大海上感受天地的遼闊，看日出時(shí)海面波光粼粼，聽海浪拍打船舷的轟鳴，這些壯闊的景象都被他記在心中，成為日后創(chuàng)作中雄渾氣勢(shì)的來源；也曾坐飛機(jī)俯瞰山河，在云端之上領(lǐng)略祖國(guó)的壯美，從連綿的山脈到奔騰的江河，從繁華的都市到寧?kù)o的鄉(xiāng)村，每一處風(fēng)景都讓他心潮澎湃。每一次出行，他都帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一本筆記本，將沿途的風(fēng)土人情、山川地貌一一記錄，或是用相機(jī)定格瞬間，或是用筆尖記錄感悟。在云南，他沉醉于傣族竹樓的精巧構(gòu)造，臨摹下獨(dú)特的建筑紋樣；在陜西，他被兵馬俑的恢弘氣勢(shì)震撼，反復(fù)揣摩人物的神態(tài)與造型；在江南，他迷戀小橋流水的溫婉意境，將煙雨朦朧的美感融入繪畫之中。這些行走中的所見所聞、所思所感，都成為他日后創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的靈感源泉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一次在黃山寫生時(shí)，突遇暴雨，同行的人都紛紛躲進(jìn)山洞避雨，王坤生卻舍不得停下手中的畫筆。他撐起一把破舊的油紙傘，在雨中繼續(xù)勾勒黃山的輪廓。雨水打濕了畫紙，他就用衣角擦干；畫筆被雨水泡軟，他就用手指蘸著墨汁涂抹。雨停后，天空出現(xiàn)了絢麗的彩虹，云霧繚繞的黃山在彩虹的映襯下愈發(fā)壯美。王坤生抓住這一難得的瞬間，快速寫生，創(chuàng)作出了一幅《黃山雨后》的佳作。這幅畫后來在一次藝術(shù)展覽中獲獎(jiǎng)，評(píng)委們稱贊道：“這幅畫充滿了生命力，仿佛能讓人感受到雨后黃山的清新與壯闊，可見作者對(duì)自然的熱愛與執(zhí)著?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 而多樣的職業(yè)經(jīng)歷，更讓他在生活的熔爐中淬煉出通透的人生認(rèn)知，也打磨出扎實(shí)的實(shí)踐能力。早年，新中國(guó)成立不久，百?gòu)U待興，王坤生為了謀生，進(jìn)入當(dāng)?shù)匾患夜S當(dāng)學(xué)徒。從最基礎(chǔ)的技術(shù)學(xué)起，拉鋸、刨木、焊接、繪圖，每一項(xiàng)技能他都學(xué)得一絲不茍。拉鋸時(shí)，他不僅追求速度，更注重力度的均勻，練就了穩(wěn)定的手部力量；刨木時(shí)，他細(xì)心觀察木材的紋理，掌握了不同木材的特性；焊接時(shí)，他專注于每一個(gè)焊點(diǎn)的精準(zhǔn)，培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度；繪圖時(shí)，他反復(fù)修改，力求每一條線條都準(zhǔn)確無誤。那段時(shí)光雖辛苦，卻讓他練就了一雙靈巧的雙手和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度，為日后的雕塑、手工創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后來，他進(jìn)入干校學(xué)習(xí)，這成為他人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在相對(duì)沉靜的歲月里，他沉下心來廣泛涉獵文學(xué)、歷史、美術(shù)、工藝等各類知識(shí)。干校的圖書館成了他最常去的地方，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典名著讓他領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，也讓他對(duì)人物塑造有了更深的理解；歷史書籍中記載的歷代藝術(shù)珍品，讓他開闊了眼界，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓；美術(shù)理論書籍則為他的創(chuàng)作提供了系統(tǒng)的指導(dǎo)，讓他從“憑感覺畫”逐漸走向“懂理論、有方法”的專業(yè)道路。在干校期間，他還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，大家經(jīng)常一起探討藝術(shù)，交流心得，思想的碰撞讓他對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 離開干校后，王坤生的職業(yè)之路愈發(fā)多元。他做過統(tǒng)計(jì)，每天與數(shù)字打交道，培養(yǎng)了精準(zhǔn)細(xì)致的思維，這種思維后來體現(xiàn)在他的雕塑創(chuàng)作中，每一個(gè)比例都拿捏得恰到好處；管過人事，每天與不同的人溝通交流，讀懂了人情世故，學(xué)會(huì)了傾聽與理解，這讓他在塑造人物形象時(shí)，總能精準(zhǔn)捕捉人物的內(nèi)心世界；當(dāng)過工會(huì)主席，他將自己的藝術(shù)特長(zhǎng)融入集體生活，組織職工書畫比賽、文藝演出，既豐富了大家的業(yè)余生活，也讓自己的組織能力和藝術(shù)實(shí)踐能力得到了提升；在化工廠任總廠周報(bào)編輯時(shí)，他用筆尖記錄時(shí)代點(diǎn)滴，撰寫新聞報(bào)道、文藝稿件，文字功底日漸深厚，這種文字表達(dá)能力也讓他在日后的詩(shī)詞創(chuàng)作中得心應(yīng)手；務(wù)農(nóng)期間，他還兼任會(huì)計(jì)，在田埂與賬本間來回奔波，體會(huì)到了鄉(xiāng)土的厚重與豐收的喜悅，這些生活體驗(yàn)都成為他創(chuàng)作的素材，讓他的作品充滿了生活的煙火氣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這些看似零散的經(jīng)歷，如條條溪流匯聚成江河，又如粒粒珍珠串聯(lián)成項(xiàng)鏈，讓王坤生的人生變得豐盈而厚重。他將每一份職業(yè)都當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，將每一次經(jīng)歷都化為成長(zhǎng)的養(yǎng)分，這些養(yǎng)分滋養(yǎng)著他的藝術(shù)創(chuàng)作，讓他的作品既有生活的溫度，又有思想的深度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藝海廣涉獵，匠心琢萬物</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 真正讓王坤生在藝術(shù)領(lǐng)域綻放光彩的，是他對(duì)藝術(shù)的廣泛涉獵與深入鉆研。他就像一位不知疲倦的探索者，在藝術(shù)殿堂里四處游走，不斷嘗試新形式，汲取不同領(lǐng)域的養(yǎng)分，從未給自己的藝術(shù)設(shè)限。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 攝影是他最早的愛好之一，也是他記錄生活、捕捉靈感的重要方式。年輕時(shí)，他開過一家小小的照相館，雖然設(shè)備簡(jiǎn)陋，但他憑借著對(duì)光影的敏感和對(duì)生活的熱愛，拍出了許多令人稱贊的照片。他的攝影作品從不刻意擺拍，也沒有華麗的修飾，而是聚焦于生活中的真實(shí)瞬間。鄉(xiāng)村的日出日落、田間地頭農(nóng)民辛勤勞作的身影、孩子們?cè)谙墟覒虻臍g樂場(chǎng)景、老人們坐在墻角曬太陽(yáng)的安詳模樣，都能在他的相機(jī)中定格成永恒。他善于利用自然光，讓照片呈現(xiàn)出最自然、最真實(shí)的質(zhì)感，每一張照片都充滿了情感，讓人感受到時(shí)光的溫度與生命的美好。這些攝影作品不僅是生活的記錄，也為他的繪畫、雕塑創(chuàng)作提供了豐富的素材，讓他能夠更精準(zhǔn)地把握人物的神態(tài)、動(dòng)作和自然景物的細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一次，村里一位老人要過八十大壽，想拍一張全家福?？衫先诵袆?dòng)不便，無法到照相館拍照。王坤生聽說后，主動(dòng)帶著相機(jī)來到老人家中。當(dāng)時(shí)天色已晚，光線不好，他就找來幾塊白布當(dāng)反光板，又點(diǎn)燃了兩盞煤油燈，耐心調(diào)整角度，終于拍出了一張清晰、溫馨的全家福。照片洗出來后，老人和家人都非常滿意，逢人就說：“王師傅不僅手藝好，人也好，真是幫了我們大忙了！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 除了攝影，王坤生對(duì)書法、詩(shī)詞、金石、繪畫與雕塑更是情有獨(dú)鐘。為了追求技藝的精進(jìn)，他先后拜李瑞蒲、劉新銘、呂萬良、汪虎慶、陳學(xué)良等多位名家為師。每一位老師都有自己的專長(zhǎng)，李瑞蒲的書法蒼勁有力，劉新銘的繪畫意境悠遠(yuǎn)，呂萬良的雕塑栩栩如生，汪虎慶的工藝精巧絕倫，陳學(xué)良的詩(shī)詞底蘊(yùn)深厚。王坤生珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，虛心向老師請(qǐng)教，潛心鉆研、勤學(xué)苦練。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 練習(xí)書法時(shí)，他從楷書入手，一筆一劃，認(rèn)真臨摹顏真卿、柳公權(quán)等名家的字帖，日復(fù)一日，從不間斷。為了鍛煉腕力，他常常懸腕書寫，即使手臂酸痛也堅(jiān)持到底。漸漸地，他的楷書端莊秀麗，行書流暢自然，草書奔放灑脫，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的書法作品不僅注重筆法的精妙，更注重情感的表達(dá)，每一幅作品都融入了他的所思所感，或激昂澎湃，或沉靜內(nèi)斂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有一年冬天，王坤生為了練習(xí)書法，在院子里擺了一張桌子，倒了一碗墨汁，不顧嚴(yán)寒，在紙上揮毫潑墨。墨汁很快就結(jié)了冰，他就用嘴哈氣融化，繼續(xù)書寫。妻子心疼他，勸他進(jìn)屋寫，他卻說：“在院子里寫，視野開闊，能更好地感受天地之氣，寫出的字才有氣勢(shì)?！本瓦@樣，他在寒風(fēng)中寫了整整一下午，手腳都凍僵了，卻依然興致勃勃。</p><p class="ql-block">——接下文</p> <p class="ql-block">——接上文</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，他同樣下足了功夫。從素描到水彩，從國(guó)畫到油畫，他都一一涉獵。他擅長(zhǎng)素描人像，寥寥數(shù)筆便能勾勒出人物的輪廓，精準(zhǔn)捕捉人物眉宇間的神態(tài)；早年用油畫色繪制的偉人肖像，色彩厚重飽滿，筆觸細(xì)膩流暢，飽含著崇敬之情，極具感染力；他的國(guó)畫作品則深受傳統(tǒng)文人畫的影響，注重意境的營(yíng)造，山水、花鳥、人物皆能入畫，筆墨蒼勁，氣韻生動(dòng)。為了畫好山水，他多次深入長(zhǎng)白山、松花江畔寫生，觀察山石的紋理、水流的形態(tài)、樹木的姿態(tài)，將自然之美融入筆端；為了畫好花鳥，他在自家院子里種滿了花草，養(yǎng)了許多小鳥，細(xì)心觀察它們的習(xí)性和形態(tài)，筆下的花鳥栩栩如生，仿佛能聽到鳥鳴，聞到花香。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在雕塑方面，王坤生更是展現(xiàn)出了過人的天賦。在名師的指點(diǎn)下，他從簡(jiǎn)單的泥塑入手，逐漸過渡到石刻、木雕、根雕、水泥雕塑、捏泥人、景、物等多種形式。他的雕塑作品注重寫實(shí)與寫意的結(jié)合，既精準(zhǔn)把握人物、動(dòng)物的形態(tài)特征，又融入自己的藝術(shù)想象，賦予作品靈魂。無論是小巧玲瓏的擺件，還是氣勢(shì)恢宏的大型雕塑，他都能駕馭自如。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王坤生的藝術(shù)創(chuàng)造力，從未因物質(zhì)條件的限制而受限。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，許多藝術(shù)家因?yàn)槿鄙俨牧隙y以開展創(chuàng)作，但王坤生卻總能就地取材，將平凡的物件變成精美的藝術(shù)品。他為尋常人家畫箱子、描金柜，用簡(jiǎn)單的顏料在樸素的木質(zhì)家具上繪制出花鳥、龍鳳等圖案，讓普通的家具煥發(fā)出雅致的氣息；他擅長(zhǎng)玻璃畫，在透明的玻璃上描繪花鳥蟲魚、人物故事，利用光影的流轉(zhuǎn)，讓畫面仿佛有了生命；他還揮毫潑墨作墻畫，無論是農(nóng)家的院墻，還是村里的戲臺(tái)，經(jīng)他一畫，空空的墻面便變成了講述故事的畫卷，成為鄉(xiāng)村里一道亮麗的風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 更令人稱奇的是，他能“化腐朽為神奇”。秋收過后，田地里留下的玉米秸棵，在別人眼里是沒用的廢料，他卻能將其劈成細(xì)條，精心拼接、粘貼，制成一幅幅工藝畫，肌理獨(dú)特，充滿了鄉(xiāng)土野趣；山上的枯木，在他手中經(jīng)過打磨、雕刻、上色，變成了形態(tài)各異的根雕作品，或像展翅欲飛的雄鷹，或像憨態(tài)可掬的熊貓，每一件都獨(dú)具匠心；他還擅長(zhǎng)在木板上燙畫，利用烙鐵的溫度在木板上燙出深淺不一的痕跡，焦痕與木紋交織在一起，形成古樸典雅的畫面，極具韻味。此外，他還印過背心、染過花布、裝潢牌匾、做假山，將藝術(shù)融入生活的方方面面。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一次，村里有人家辦喜事，想請(qǐng)王坤生做一件特別的裝飾品。王坤生環(huán)顧四周，看到院子里堆放著許多廢棄的高粱桿，靈機(jī)一動(dòng)，決定用高粱桿做一個(gè)燈籠。他將高粱桿劈成均勻的細(xì)條，編織成燈籠的骨架，再用彩紙糊在外面，最后在燈籠上繪制了吉祥的圖案。當(dāng)燈籠點(diǎn)亮?xí)r，燭光透過彩紙，映照出精美的圖案，十分漂亮。這件獨(dú)一無二的高粱桿燈籠，成為了婚禮上的一大亮點(diǎn)，讓鄉(xiāng)親們贊不絕口。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，王坤生也涉獵廣泛。他做羅鏡，精心打磨鏡片，繪制吉祥圖案，羅鏡不僅是實(shí)用的器具，更是精美的藝術(shù)品；他研究周易預(yù)測(cè)、看風(fēng)水，并非封建迷信，而是對(duì)古老智慧的探索，希望從中尋找與自然和諧共處的密碼，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，也讓他的藝術(shù)創(chuàng)作更具深度與廣度。他的詩(shī)詞創(chuàng)作同樣精彩，無論是抒情言志，還是描繪山水田園，都意境優(yōu)美，語(yǔ)言質(zhì)樸，充滿了生活氣息。他將詩(shī)詞、書法、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式融會(huì)貫通，相互借鑒，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">塑藝攀高峰，廟堂留瑰寶</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在王坤生眾多的藝術(shù)成就中，雕塑與廟宇造像無疑是最耀眼的明珠。他的雕塑作品兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，深受人們的喜愛，而在寺院造像中，他更是傾注了大量的心血與情感，將自己的藝術(shù)才華發(fā)揮的淋漓盡致。</p><p class="ql-block">——接下文</p> <p class="ql-block">——接二頁(yè)</p><p class="ql-block"> 為后世留下了許多珍貴的藝術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 早年，王坤生就開始涉足民居雕塑。在農(nóng)村，許多人家蓋新房后，都希望能在庭院、門面上做點(diǎn)裝飾，增添喜慶祥和的氣氛。王坤生便主動(dòng)為鄉(xiāng)親們服務(wù)，用水泥在民居庭院設(shè)計(jì)門面，雕刻山水花鳥、人物、龍鳳、獅子等圖案。他根據(jù)每戶人家的喜好和庭院的布局，量身定制設(shè)計(jì)方案，每一個(gè)圖案都精雕細(xì)琢，力求完美。有的人家喜歡富貴吉祥的寓意，他便雕刻牡丹、鳳凰、蝙蝠等圖案；有的人家崇尚傳統(tǒng)文化，他便雕刻歷史人物、古典故事；有的人家偏愛自然山水，他便雕刻奇峰怪石、流水人家。這些雕塑作品不僅美化了庭院，更讓尋常百姓的生活空間充滿了藝術(shù)氣息，成為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。鄉(xiāng)親們都說：“王師傅的手藝就是好，經(jīng)他一雕，咱們的院子立馬就不一樣了。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隨著技藝的日益精湛，王坤生的名聲越來越大，開始接到一些寺院造像的工程。寺院造像不同于民居雕塑，不僅要求技藝精湛，更要求對(duì)宗教文化有深刻的理解，能夠準(zhǔn)確把握佛像、菩薩的神態(tài)、服飾、姿態(tài)等，傳遞出宗教的莊嚴(yán)與神圣。王坤生深知責(zé)任重大，每接到一個(gè)工程，他都會(huì)先深入研究相關(guān)的宗教經(jīng)典和文化傳統(tǒng)，查閱大量的資料，走訪寺廟，觀摩古代造像作品，力求讓自己的作品既符合傳統(tǒng)規(guī)范，又具有時(shí)代特色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鳳凰山萬佛寺的造像工程，是王坤生雕塑生涯的重要里程碑。鳳凰山位于舒蘭域內(nèi)，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，是佛教圣地。萬佛寺的建設(shè)工程浩大，造像任務(wù)艱巨。為了完成這項(xiàng)工程，王坤生帶領(lǐng)家人駐扎在山上，一住就是八年。這八年里，他遠(yuǎn)離了城市的喧囂，全身心投入到造像工作中。山上的條件十分艱苦，夏天蚊蟲叮咬，冬天寒風(fēng)刺骨，沒有舒適的住所，沒有便捷的交通，生活用品也常常短缺，但這些困難都沒有阻擋他的腳步。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從設(shè)計(jì)、選材到雕刻、上色，每一個(gè)環(huán)節(jié)王坤生都親力親為、一絲不茍。在設(shè)計(jì)階段，他反復(fù)修改圖紙，力求每一尊造像都神態(tài)各異、栩栩如生。他根據(jù)佛教經(jīng)典的描述，結(jié)合自己對(duì)宗教文化的理解，為每一尊佛像、菩薩、神仙設(shè)計(jì)了獨(dú)特的造型和神態(tài)：釋迦牟尼佛端坐蓮臺(tái)，慈悲安詳，仿佛在為眾生講經(jīng)說法；觀音菩薩手持凈瓶，楊柳輕拂，眼神溫柔，充滿了悲憫之情；文殊菩薩騎著青獅，智慧通達(dá)，神態(tài)威嚴(yán)；普賢菩薩騎著白象，大行愿力，端莊肅穆。在修塑九臺(tái)青云寺廟宇神像時(shí)，由于佛像塑造的活靈活現(xiàn)，住寺的顯剛師傅說，羅漢仿佛顯靈了，恍惚間好像佛像走下來神壇。在選材方面，他注重材料的質(zhì)量和耐久性，選用優(yōu)質(zhì)的水泥、石材等材料，確保造像能夠經(jīng)受住歲月的侵蝕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 雕刻過程中，他更是精益求精。無論是佛像的面部表情，還是服飾的褶皺，他都刻畫得細(xì)致入微。為了讓佛像的面部表情更加生動(dòng)，他常常對(duì)著鏡子揣摩自己的神態(tài)，反復(fù)修改雕刻；為了讓服飾的褶皺自然流暢，他觀察人們的穿著姿態(tài)，研究古代繪畫、雕塑中服飾的表現(xiàn)手法，力求達(dá)到真實(shí)。接觸過王坤生的人，對(duì)他的藝術(shù)，尤其是為人都贊不絕口。雙川村有個(gè)村民群，金秋在群中說：“王坤生的多才多藝，平易近人、樂善助人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們雙川村的榮耀”。郭廣軍對(duì)王坤生老先生的藝術(shù)靈感、創(chuàng)作的奇才悟性，佩服的五體投地，喊出“王坤生藝術(shù)青春永遠(yuǎn)不會(huì)老”的心聲。柴立強(qiáng)同樣喊出“祝王坤生好人一生平安，藝術(shù)追求永無止境”的肺腑之言。好人王坤生成為雙川村村民的口頭禪，由此看出一個(gè)老藝術(shù)家的藝術(shù)才華和人格魅力。 這就是一個(gè)鄉(xiāng)土匠心，藝覽乾坤的多元人生王坤生老藝術(shù)家的真實(shí)寫照。（完）</p> <p class="ql-block">美篇制作：放翁</p><p class="ql-block">文字編寫：陸占山</p><p class="ql-block"><br></p>