2025乙巳蛇年游古鎮(zhèn)

胡育平

2025年臨近歲末，回首以往，發(fā)現(xiàn)今年竟游歷了三個(gè)古鎮(zhèn)。 7月11日，女婿開(kāi)車(chē)送我們?nèi)ベF州清鎮(zhèn)避暑，途經(jīng)荊州。荊州這個(gè)古鎮(zhèn)被世人皆知，多是因?yàn)椤皠浣枨G州——有借無(wú)還”這一歇后語(yǔ)，更還有“大意失荊州”這一典故。據(jù)考，關(guān)羽失荊州的具體年份為公元219年，距今1800多年，所以荊州足可稱(chēng)為古鎮(zhèn)了。 公元208年荊州還在曹操的統(tǒng)轄之下，但在當(dāng)年爆發(fā)的一場(chǎng)著名的曹操和孫劉聯(lián)盟之間的“赤壁之戰(zhàn)”后，荊州七郡便被曹操、劉備、孫權(quán)三家勢(shì)力瓜分，形成三足鼎立的態(tài)勢(shì)，為日后三分天下的格局打下了基礎(chǔ)。所以有人說(shuō)：“一座荊州城，半部三國(guó)史”。 來(lái)到荊州，不能不去登古城墻。 相傳在關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)修筑的是土城墻，到十二世紀(jì)南宋時(shí)期開(kāi)始建造磚城墻。但也有說(shuō)是建于?五代時(shí)期?（公元907-960年）。十三世紀(jì)元朝初期城墻便被拆除了，不知為什么元朝人不要城墻，是因?yàn)樵诓菰像Y騁慣了嗎？十四世紀(jì)明朝初期漢人重建城墻，但在1644年明朝滅亡前又遭損毀了。??現(xiàn)在我們所看到的城墻是清順治三年（1646年）在明代城墻基礎(chǔ)上重新修建的，且仍然采用明代流傳下來(lái)的糯米石灰漿灌縫、磚墻與土墻互相依托的工藝，堅(jiān)固耐用。?? 網(wǎng)詢(xún)：荊州古城墻平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形或橢圓形，東西長(zhǎng)3.75公里，南北寬1.2公里，周長(zhǎng)約11.28公里，通高約9米，總面積約4.5平方公里?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的城區(qū)好小呀！ 這天城樓上正有人在拍古裝戲呢，但是請(qǐng)注意，照片左邊的這個(gè)武士可不是真人，而是一具雕塑哦。 荊州古城墻共設(shè)置了六座城門(mén)，每座城門(mén)均設(shè)有甕城，即取“甕中捉鱉”之意，顧名思義，這是一種御敵設(shè)施。敵人從外門(mén)進(jìn)入后，才發(fā)現(xiàn)里面還有一道緊閉的門(mén)。既進(jìn)不了城，那就退卻吧，結(jié)果外門(mén)又被緊緊關(guān)閉。城墻上的箭矢雨點(diǎn)般的落下，躲無(wú)處躲，藏?zé)o處藏，守城將士好一頓痛快的“關(guān)門(mén)打狗”。 甕城的外門(mén)和里門(mén)是錯(cuò)開(kāi)位置的，用無(wú)人機(jī)航拍才能有同時(shí)看到甕城兩道門(mén)的視角。 六座城門(mén)的里門(mén)上方原本都有城樓的，城樓?有指揮與瞭望的功能。內(nèi)設(shè)有藏兵洞、炮臺(tái)等設(shè)施，可屯兵、發(fā)射火炮，增強(qiáng)防御能力。部分城樓還兼具防洪作用?，F(xiàn)只存留兩座了，一座是北門(mén)的朝宗樓，俗稱(chēng)大北門(mén)樓。歷史上該城門(mén)為北上中原的交通要道，城門(mén)上的朝宗樓又兼具了驛道樞紐功能。此門(mén)還曾有雅稱(chēng)為柳門(mén)，皆因古人送別親友北上中原時(shí)有折柳條相贈(zèng)的習(xí)俗。宋代蘇東坡《荊州十首》中有詩(shī)句云：“柳門(mén)京國(guó)道，驅(qū)馬及陽(yáng)春”，即詠此。朝宗樓重建于清道光十八年(公元1838年)，解放后多次修繕，但基本上保留了原貌。 現(xiàn)有的另一座城樓是東門(mén)的賓陽(yáng)樓，原名寅賓樓，出自《尚書(shū)》中的“寅賓出日”，意思是像迎接朝陽(yáng)一樣恭敬地迎接貴客。始建于明代，歷史上專(zhuān)為接待朝廷使臣而設(shè)。清咸豐十一年（1861年）重建，后又屢遭損毀。 1983年臺(tái)風(fēng)過(guò)境時(shí)，三層樓塌的只剩兩層了，但36根支柱還屹然挺立。1986年由國(guó)家文物保護(hù)科研所依明代風(fēng)格設(shè)計(jì)重建，趙樸初為其題字“賓陽(yáng)樓”，“賓陽(yáng)”即迎接賓客之意。賓陽(yáng)樓的甕城規(guī)模居古城諸門(mén)之首，御敵與迎賓在此圓滿(mǎn)結(jié)合。 賓陽(yáng)樓上有展室介紹荊州古城曾經(jīng)的輝煌。自公元396年始，近600來(lái)年，共有6個(gè)朝代12位帝王在荊州建都。 古城墻外有護(hù)城河環(huán)繞全城，長(zhǎng)約12.2公里，寬約30米，深達(dá)4米?。它西通太湖、東連長(zhǎng)湖，構(gòu)成天然屏障?。 荊州的古城墻是中國(guó)保存最完好的古城墻之一。 從東門(mén)進(jìn)城，這條門(mén)前街道命名為“張居正街”，皆因附近就是張居正故居。 故居門(mén)前立一牌坊，上書(shū)“帝賚良弼”，是明萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞賜予張居正的題字，意為皇帝賞賜賢良的輔佐大臣?。朱翊鈞1572年登基，年僅10歲，對(duì)首輔大臣張居正施以師禮，言聽(tīng)計(jì)從。張居正輔佐皇帝推行“萬(wàn)歷新政”，挽大明以頹勢(shì)。萬(wàn)歷五年?（即?公元1577年?）張居正父親去世，萬(wàn)歷皇帝特詔賜銀一千兩，資助張居正家族在荊州城東門(mén)內(nèi)修建府邸，并賜予題字“帝賚良弼”，府邸最初被稱(chēng)為“張大學(xué)士府”。明萬(wàn)歷六年（1578年）張居正回鄉(xiāng)葬父，臨時(shí)居住在這新修的府邸中。想當(dāng)年他權(quán)傾朝野，是何等的風(fēng)光！ 萬(wàn)歷十年（1582年）六月二十日，張居正積勞成疾，不治而亡。據(jù)記載，當(dāng)年太倉(cāng)（中央銀庫(kù)）存銀多達(dá)數(shù)百萬(wàn)兩，太倉(cāng)粟（糧倉(cāng)）的積糧可支用十年。這與嘉靖末年國(guó)庫(kù)空虛的局面形成鮮明對(duì)比，史稱(chēng)“萬(wàn)歷中興”，其中首輔張居正應(yīng)厥功至偉。朱翊鈞深知如此，給予了張居正崇高的待遇：謚文忠，贈(zèng)上柱國(guó)銜，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀500兩，并為之輟朝一天，也就是全體放假以悼念追思。也是自此時(shí)起，萬(wàn)歷皇帝才開(kāi)始親政，逐步接管最高決策權(quán)?？墒?，時(shí)不過(guò)兩年，萬(wàn)歷十二年（1584年）八月，朱翊鈞在都察院參劾張居正的奏疏中批示道：張居正“誣蔑親藩，侵奪王墳府第，鉗制言官，蔽塞朕聰……專(zhuān)權(quán)亂政”，給予追奪官秩與謚號(hào)：下令抄沒(méi)張家，致其家人饑?yán)Ы黄?，長(zhǎng)子張敬修自盡，次子張嗣修遭流放。張居正生前推行的政策被廢止，其重用官員多遭罷黜，朝廷掀起批判其“專(zhuān)權(quán)亂政”的風(fēng)潮。朱翊鈞在徹底清算張居正勢(shì)力、鞏固自身權(quán)威后，于萬(wàn)歷十二年（1584年）正式下詔宣布“朕今親覽奏章、獨(dú)斷朝政”，這被視為到此時(shí)他已完全、公開(kāi)地行使皇權(quán)了?？杀蓢@張居正，若他早些放棄強(qiáng)權(quán)，支持朱翊鈞早日親政，下場(chǎng)是不是會(huì)好一些呢？朱翊鈞在位48年，是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，晚年朝政一塌糊涂，有史家認(rèn)為，明朝的覆滅始于萬(wàn)歷。至于張居正的冤案，直到明熹宗朱由校即位后，因朝中肯定張居正功績(jī)的聲浪漸起，天啟二年（1622年），明熹宗才下詔恢復(fù)張居正生前官職，追謚“文忠”，并歸還其家族被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)，這位蒙冤38年的首輔終得以平反。 當(dāng)年的張大學(xué)士府更是命運(yùn)多舛，在張居正故居重建碑記中記載：“當(dāng)其身后傾遭削籍之禍，家產(chǎn)罰沒(méi)，兒孫遠(yuǎn)謫，故居樓臺(tái)宅院一時(shí)俱廢，據(jù)稱(chēng)曾改作傳捨，成為過(guò)往官員居停暫歇的臨時(shí)住所。入清之后，城垣東部均改為八旗駐防營(yíng)區(qū)，歷時(shí)近300年，原址舊宅漸次淪為遺沼荒庭，廢池殘?jiān)骸Ｐ梁ザΩ?，旗營(yíng)分崩瓦解，房舍盡摧，屋宇全毀；旋踵日寇入侵，當(dāng)?shù)貙以鈶?zhàn)火荼毒，舊宅蕩然無(wú)存，原址一度平為機(jī)場(chǎng)，再變麥壟蔬畦，其間興廢交替，令人感嘆，難以盡言?！?lt;/p> 張居正府邸重建工作于2007年啟動(dòng)，按明清四合院風(fēng)格，還原歷史風(fēng)貌?。2008年5月竣工，作為張居正故居對(duì)外開(kāi)放，復(fù)建后的規(guī)模占地7000余平方米。? 匆匆告別了荊州的古城墻和這位歷史人物，便一路西行，今晚的住宿地定在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)。那是一座擁有兩千多年歷史的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，早在秦代就已設(shè)縣，名為無(wú)陽(yáng)縣，漢高祖五年（公元前202年）因一條穿城而過(guò)的?陽(yáng)河而改設(shè)為?陽(yáng)縣?！版?zhèn)遠(yuǎn)”這個(gè)名稱(chēng)首次出現(xiàn)于?宋紹定元年，即公元1226年?，當(dāng)時(shí)，朝廷將原獎(jiǎng)州改賜名為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)州”，寓意“鎮(zhèn)撫邊遠(yuǎn)地區(qū)”，足見(jiàn)其重要的軍事邊防地位。因其地處連接中原與西南邊陲、云貴高原與湖廣地區(qū)的咽喉要道，自古就是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)，素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶(hù)”、“湘黔咽喉”之稱(chēng)。歷代王朝均在此駐軍屯兵，修筑城池，以控扼西南。現(xiàn)雖時(shí)過(guò)境遷，但鎮(zhèn)遠(yuǎn)地名一直延續(xù)至今。 傍晚近七點(diǎn)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，車(chē)必須停在內(nèi)城外的停車(chē)場(chǎng)。步行過(guò)青龍大橋進(jìn)入古鎮(zhèn)，過(guò)橋后右拐便見(jiàn)一“錢(qián)璧三賓”牌坊。它是古城巷道的一個(gè)美麗入口，將“錢(qián)璧”（財(cái)富與美德）與“三賓”組合，這個(gè)牌坊名稱(chēng)的完整寓意可以理解為：“匯聚（錢(qián)璧所象征的）財(cái)富與珍寶，敬奉天地人三才，迎接各方尊貴賓朋?！鳖H有文學(xué)范兒。進(jìn)得巷來(lái)是鱗次櫛比?的民俗客棧，我們選中一家名為錦月樓的住下，這邊客棧多有家庭房，價(jià)廉物美。 客棧多是建在?陽(yáng)河畔的吊腳樓，據(jù)說(shuō)是要給游客一種“枕河而居”的美妙感覺(jué)。現(xiàn)在坐在這陽(yáng)臺(tái)上，卸下一日的車(chē)馬勞頓，看著這流淌千萬(wàn)年的?陽(yáng)河上的浮光掠影，靜靜地觀(guān)賞著對(duì)岸的古建筑群和下游祝圣橋上的魁星閣，這感覺(jué)就很美妙啊。 來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)不能不逛?陽(yáng)河的夜景。 這夜景和湖南鳳凰沱江的夜景頗有幾分相似呢。 沿河一溜美食店。 喝著小酒，品嘗美食，觀(guān)賞絢麗的河景，看著夜巡的游船緩緩滑過(guò)，連輕輕吹過(guò)的風(fēng)都感到是甜絲絲的。 今日是農(nóng)歷六月十七，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。仰望從亙古走來(lái)的明月，試問(wèn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，曾幾何時(shí)有過(guò)如此這般璀璨的燈光？ 古鎮(zhèn)的石板路。街面不寬，沿街商鋪在夜晚10點(diǎn)多鐘還燈火通明。 ?陽(yáng)河上的祝圣橋是鎮(zhèn)遠(yuǎn)標(biāo)志性的景觀(guān)。祝圣橋始建于明洪武二十一年（1388年），初名“?溪橋”，由鎮(zhèn)遠(yuǎn)土司奏請(qǐng)朝廷修建，旨在連接?陽(yáng)河兩岸的交通要道。? 由于土司家族內(nèi)部紛爭(zhēng)及朝廷推行“改土歸流”政策，修橋工程一度中斷，直至明萬(wàn)歷三十七年（1609年）重啟工程，到崇禎元年（1628年）才最終竣工，前后長(zhǎng)達(dá)240年。??溪橋通行后不僅是湘黔古驛道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是南方絲綢之路的要沖，歷史上商旅往來(lái)頻繁?！白Ｊ颉钡拿Q(chēng)啟用于康熙五十二年（1713年），當(dāng)年正值康熙帝六十大壽，南方各藩屬?lài)?guó)使臣進(jìn)京朝賀祝圣多過(guò)此橋，故而更名為“祝圣橋”。想當(dāng)年此處定是繁花似錦，熱鬧非凡?，F(xiàn)除橋墩保留明代遺構(gòu)外，橋身則多為清代重建。?清康熙二十七年（1688年）五月，大橋因洪水坍塌，康熙二十九年（1690年）修復(fù)。?此后，橋體屢毀屢建，直至清雍正元年（1723年）。 光緒元年（1875年），緬甸使團(tuán)經(jīng)湘黔滇古驛道前往京城進(jìn)貢，?光緒二年（1876年）二月，緬甸使者在返回途中又經(jīng)此橋。湖南寧鄉(xiāng)人汪炳璈時(shí)任鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府，親見(jiàn)這一盛事，即興寫(xiě)下對(duì)聯(lián)“掃凈五溪煙漢使浮槎撐斗出；辟開(kāi)重驛路緬人騎象過(guò)橋來(lái)”?！拔逑敝赶嫖髦燎瓥|一帶的溪流流域，“煙”象征水道阻隔，“浮槎”為傳說(shuō)中往來(lái)天河的筏子，此處借喻使節(jié)舟楫像撐開(kāi)斗柄星辰而出。好浪漫的比喻！此上聯(lián)喻指清廷使者經(jīng)由五溪水道抵達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)碼頭，舍舟登岸轉(zhuǎn)走驛路，出使西南緬甸諸國(guó)。下聯(lián)“辟開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)”，反映外邦通過(guò)蜿蜒險(xiǎn)峻的古驛道至此過(guò)橋北上。汪炳璈在此任知府期間少不了迎來(lái)送往，他這幅對(duì)聯(lián)即是對(duì)當(dāng)年清廷通過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)水路驛道與云南、緬甸、東南亞各國(guó)往來(lái)的真實(shí)寫(xiě)照。足見(jiàn)當(dāng)年鎮(zhèn)遠(yuǎn)的國(guó)際交通地位不可小覷。?據(jù)說(shuō)《元史》和《明實(shí)錄》中也均有記載。橋頭一座雕塑，生動(dòng)再現(xiàn)了緬人騎象過(guò)橋來(lái)的情景。 橋上的魁星閣并不是一開(kāi)始就有的，而是清光緒四年（1878年）由知府汪炳敖倡捐修建，建造初衷是祈求滇黔學(xué)子過(guò)橋進(jìn)京趕考時(shí)“魁星點(diǎn)斗，高中狀元”。這位知府還真是一位有才愛(ài)才之人啊！說(shuō)來(lái)也巧，光緒二十四年（1898年）貴州麻哈州（今麻江縣）的夏同龢便高中了狀元，成為貴州歷史上首位文狀元，打破了“黔無(wú)狀元”的魔咒。?此后魁星閣也被稱(chēng)為“狀元樓”。民國(guó)二十三年（1934年），紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)與國(guó)軍激戰(zhàn)，紅七團(tuán)曾點(diǎn)燃魁星閣以阻敵軍追擊，導(dǎo)致樓閣焚毀。?魁星閣在鎮(zhèn)遠(yuǎn)民間被視為文運(yùn)象征，1986年，太平盛世，當(dāng)?shù)卣阒匦蘅情w于原址。? 我們現(xiàn)在看到的魁星閣底層的楹聯(lián)，正是知府汪炳敖所作，“掃凈五溪煙，漢使浮槎撐斗出；辟開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)”。想必是當(dāng)年建樓時(shí)就鐫刻于此罷。 在祝圣橋上可以看到青龍洞等一片古建筑群。 青龍洞是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的又一張名片。它依洞傍崖、貼壁臨空而建，三十多座建筑巧妙地與山體上的天然洞穴相結(jié)合，分布在長(zhǎng)約300米的懸崖地帶，被譽(yù)為“西南懸空寺”，雖不如山西懸空寺，但建筑形式是相似的，且同樣是體現(xiàn)儒、道、佛三教共融一體的獨(dú)特文化。 相傳，明洪武二十一年（1388年），有一位道士云游來(lái)到這?陽(yáng)河畔，仰望峻峭的中和山，便決意從此留在這山水之間修煉。于是就有了青龍洞古建筑群第一座道觀(guān)，初名“真武觀(guān)”。不知這與張三豐（約生于公元1247年）在武當(dāng)山創(chuàng)建的“真武觀(guān)”是否有關(guān)聯(lián)。 由于特殊的地理構(gòu)造，貴州境內(nèi)有許多的洞，此處稱(chēng)為“入黔第一洞天”倒也不虛妄，突出了其作為入黔門(mén)戶(hù)的特殊地理位置。 從導(dǎo)覽圖中可見(jiàn)，青龍洞景區(qū)分為四大區(qū)域。 中元禪院最顯著的特點(diǎn)是其“佛道儒”三教合一的獨(dú)特格局，代表建筑有中元洞、大雄寶殿、文公祠。 大雄寶殿建于明朝嘉靖九年（1530年），由知府黃希英代表政府出資建造的，供奉佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿前的桂花樹(shù)已經(jīng)有兩百多年的歷史，據(jù)說(shuō)它四季開(kāi)花，夏天還能結(jié)果。許多游客在樹(shù)上掛一條祈福紅帶愿心想事成。 經(jīng)文革浩劫后，現(xiàn)供奉的釋迦牟尼佛，是1993年4月19日從緬甸請(qǐng)來(lái)?，由整塊的緬甸玉雕琢而成，高有兩米多，重有兩噸多。 中元洞是道家修煉之所。有傳聞曰，張三豐曾云游至此，且在中元洞中修行。中元洞是一天然巖洞，是青龍洞最大的山洞，洞內(nèi)有一塊天然形成的平整巨大巖石，形似床榻，傳說(shuō)這就是張三豐的臥榻。 文公祠中供奉南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家文天祥的神位，體現(xiàn)儒學(xué)文化。文天祥是?江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)?人，明嘉靖九年（1530年）客居鎮(zhèn)遠(yuǎn)的江西吉安籍人士捐資修建了這座文公祠，此后，每年二月初二便在此舉辦同鄉(xiāng)聚會(huì)。很好奇，鎮(zhèn)遠(yuǎn)怎么會(huì)有許多吉安人呢？ 紫陽(yáng)書(shū)院也是在明嘉靖九年（1530年）由知府黃希英代表政府創(chuàng)建，旨在紀(jì)念儒家學(xué)者朱熹并傳播儒家思想。紫陽(yáng)書(shū)院由山門(mén)、圣人殿、老君殿、考祠、三角亭組成。山門(mén)建于兩座獨(dú)立小石山之間的夾縫中。好奇的是，從網(wǎng)詢(xún)資料看，嘉慶九年是青龍洞大興土木之年，好些建筑都是始建于該年，不知緣于何故。 圣人殿供奉孔子雕像。圣人殿的特別之處在于窗花，都是采用花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的形態(tài)來(lái)雕刻的，很漂亮。據(jù)說(shuō)那是文字的衍化，這些文字聯(lián)系起來(lái)是一副對(duì)聯(lián)。不過(guò)我們沒(méi)有看出來(lái)。 這個(gè)亭子很特別，是等邊三角形的，這種造型從未見(jiàn)過(guò)。 青龍洞道觀(guān)的山門(mén)。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)主要有玉皇閣、觀(guān)音殿和呂祖殿，最核心的是玉皇閣。 在山間蜿蜒漫行，?？匆?jiàn)一些有趣的文字?！爸赖皖^，不會(huì)碰頭”，“還應(yīng)側(cè)身”，這樣的提醒，一語(yǔ)雙關(guān)，富含人生哲理。 看這飛檐懸空之勢(shì)！ 青龍洞懸崖上這塊巖石?的奇特之處，在于其巖體帶孔，與貴州常見(jiàn)巖構(gòu)造不同，類(lèi)似海邊巖石，故浪漫地取名為“飛巖”，意寓“海上飛來(lái)之石”。摩崖石刻“飛巖”二字是清末貴州提督徐印川于?宣統(tǒng)元年（1909年）?題寫(xiě)的。徐印川是晚清淮軍將領(lǐng)?，安徽壽春（今壽縣）人，早年從軍，因戰(zhàn)功卓著升任貴州提督，代理全省軍事職務(wù)。這位軍事家還擅長(zhǎng)書(shū)法，曾在貴州安順等多地留下石刻題字。 拾階而上，便是青龍洞道觀(guān)的玉皇閣。明弘治二年（1489年）本地道士李道堅(jiān)得水火升降之術(shù)，來(lái)青龍洞修道，化緣募捐，開(kāi)始修建廟宇玉皇閣，專(zhuān)事供奉玉皇大帝。沒(méi)承想這處的香火在方圓幾百里內(nèi)竟興盛了500多年。 青龍洞道觀(guān)第25代道士秦信和（俗名秦國(guó)華），1920年到此為徒，1980年飛升，仙世90歲。文革時(shí)期青龍洞道觀(guān)宗教活動(dòng)中止，三教殿堂的所有神像和佛像被毀于一旦，由于本地百姓特別信奉玉皇大帝，在秦道長(zhǎng)的帶領(lǐng)下采用各種措施才把玉帝神像保存下來(lái)，道觀(guān)玉皇閣內(nèi)的玉帝神像和觀(guān)音殿屋脊上的觀(guān)音塑像是整個(gè)青龍洞景區(qū)幸存的神像。 參觀(guān)呂祖殿，看介紹頗感有趣。呂洞賓原名呂巖（或呂喦），唐代人。據(jù)傳，他因厭倦官場(chǎng)紛爭(zhēng)或躲避禍患，攜妻子隱居中條山九峰山，夫妻各居一洞，相對(duì)而望。并改名為“呂洞賓”，其中“呂”?既是姓，又同時(shí)象征夫妻兩口，“洞賓”?暗喻自身為修行山洞之客。塑像在文革中皆被毀，現(xiàn)殿中只有一些畫(huà)像和文字故事掛于墻壁之上。 道旁的這位財(cái)神爺正向眾人傾吐他的無(wú)奈：“頗有幾文錢(qián)你也求他也求給誰(shuí)是好”，“不作半點(diǎn)事朝也拜夕也拜教我如何”，這種對(duì)求財(cái)者的調(diào)侃揶揄讓人捧腹，不知此幅詼諧的對(duì)聯(lián)出自哪位才子之手。 萬(wàn)壽宮門(mén)臨?陽(yáng)河，是青龍洞古建筑群中規(guī)模最大的一處。 萬(wàn)壽宮始建于?清雍正十二年（1734年）?，由江西商人集資修建，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)“八大會(huì)館”之一。這八大會(huì)館是：江西會(huì)館（又稱(chēng)萬(wàn)壽宮）、四川會(huì)館、福建會(huì)館（又稱(chēng)天后宮）、貴州會(huì)館、江南會(huì)館（代表江蘇、安徽）、兩湖會(huì)館、秦晉會(huì)館（“秦”指陜西）、兩粵會(huì)館（代表兩廣）?，F(xiàn)存遺址有萬(wàn)壽宮和天后宮。當(dāng)年有12個(gè)省的商人云集鎮(zhèn)遠(yuǎn)，足可見(jiàn)這里的商貿(mào)有多么的繁榮。 古人的排水系統(tǒng)多有創(chuàng)意呀！ 萬(wàn)壽宮主要供奉的是?東晉許遜真君?（239年－374年），在古代能活到135歲真是奇跡！他是東晉時(shí)期豫章（今江西南昌）人，難怪贛商奉他為保護(hù)神。他創(chuàng)立道教-凈明道，信仰核心是“?忠孝凈明?”。歷代帝王多次加封于他，如宋徽宗政和二年（1112年）敕封其為“神功妙濟(jì)真君”，并改祠廟名為“萬(wàn)壽宮”，突出了他的長(zhǎng)壽。許遜曾任旌陽(yáng)縣令，深受百姓愛(ài)戴；辭官后在家鄉(xiāng)率民疏河治水，成功治理水患，演繹出“鐵柱鎖蛟”的傳說(shuō)，民眾感念其德，立祠奉祀，“萬(wàn)壽宮”一直延續(xù)至今。既上得皇恩又下順民意，不容易?。?lt;/p> 江西境外凡是贛商比較集中的涉足之地都建有萬(wàn)壽宮，而萬(wàn)壽宮里都建有一個(gè)戲臺(tái)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)萬(wàn)壽宮戲臺(tái)的鏤空雕花自是十分精美，但其特別之處，還在于戲臺(tái)下面用玻璃窗圍起來(lái)的那一塊木雕，那是用一整根木頭雕刻而成，雕刻的內(nèi)容是楊家將戲曲中雙龍會(huì)里出征的那場(chǎng)戲，60多個(gè)人物雕刻得惟妙惟肖，讓人嘆服。 古代運(yùn)輸多靠舟楫，贛商除供奉治水神人許真君外，還兼祀民間水神楊泗將軍。出外經(jīng)商，求個(gè)平安。 玉皇閣是登高遠(yuǎn)眺，觀(guān)賞太極古城的最佳之處。 登高玉皇閣，盡攬?zhí)珮O城。 對(duì)岸大河關(guān)碼頭小廣場(chǎng)上的一組人物雕塑清晰可辨。 這是一組清朝人物雕塑，表現(xiàn)的是官衙與商人征、繳稅的場(chǎng)景，再現(xiàn)當(dāng)年碼頭繁榮景象。 憑借?陽(yáng)河便利的水運(yùn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為連接長(zhǎng)江水系和珠江水系的重要節(jié)點(diǎn)，來(lái)自全國(guó)各地的商船在此云集。在圖中可見(jiàn)，從青龍橋到新大橋短短的河道中，兩岸竟曾設(shè)有13個(gè)碼頭，有的商會(huì)會(huì)館臨河而建，門(mén)口就是自家的碼頭，如天后宮前就是天后宮碼頭。 ?陽(yáng)河呈“S”形蜿蜒穿城而過(guò)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)人說(shuō)這是“太極”圖形，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的靈魂，所以也有稱(chēng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)為太極古城的，為這座古城又平添了幾分神秘與浪漫。以有魁星樓為標(biāo)志的祝圣橋?yàn)橹行?，從上游的青龍橋到下游的新大橋，沿河兩岸是?zhèn)遠(yuǎn)古城的核心部分，這短短的一段街區(qū)集中了多數(shù)歷史建筑和古街巷，我們?cè)诖蟀胩鞎r(shí)間里沿此街徜徉了數(shù)個(gè)來(lái)回。 街旁的這一組雕塑，從右到左看，分別表達(dá)的是琴棋書(shū)畫(huà)的意境，身后墻壁上懸掛著一副偌大的鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游圖。鎮(zhèn)遠(yuǎn)以它深厚的文化底蘊(yùn)，向游客展示其文旅的魅力。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的精華不僅在景區(qū)，還在于那些四通八達(dá)的古巷道。著名的古巷道有四方井巷、仁壽巷、復(fù)興巷、沖子口巷等。巷子口一般都會(huì)有一座精致的牌坊。 古巷曲折迂回，安靜深邃，青磚古樸，宅墻高筑。 依山而建，鱗次櫛比。高低錯(cuò)落，新舊雜陳。 四方井巷因有這口四四方方的井而得名。井水源自石屏山深處巖層，是天然活態(tài)潔凈之水。它始建于宋元時(shí)期，千年從未枯竭過(guò)。 復(fù)興巷里坡度有點(diǎn)大。 古鎮(zhèn)繁榮的商貿(mào)，造就了一批富人，各古巷之中不乏他們深宅大院的遺跡。復(fù)興巷的傅家大院是其中一例，它是江西商人傅氏的家宅，建于清嘉慶年間（1796-1821年）?。傅家從挑夫起步，利用鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為“滇楚鎖鑰”的交通優(yōu)勢(shì)，壟斷桐油貿(mào)易，建立“裕盛商行”等四大商號(hào)，控制茶馬古道沿線(xiàn)生意，成為西南商道上的巨賈。大院歷經(jīng)九代傳承，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)唯一未翻修、仍由傅家后人居住的古宅。 傅家大院采用?贛派“歪門(mén)斜道”布局?，大門(mén)開(kāi)在東南角（風(fēng)水“乾坤卦”方位），門(mén)不對(duì)巷，寓意“財(cái)不露白”，也有辟邪的意思。門(mén)楣上的“封唐召澤”四字則道出了主人期望子子孫孫“受唐地封賞，承召公恩澤”的美好愿望。據(jù)說(shuō)他的鎮(zhèn)宅傳家寶是一張五層鏤空雕花的金絲楠木床，三層鏤空雕花已是絕品，五層鏤空雕花的金絲楠木床世間再無(wú)其二，故宮也不曾擁有，當(dāng)前估值為1.2億元。 復(fù)興巷袁家豆腐老店位于古巷深處，自清朝末年經(jīng)營(yíng)至今，妥妥的百年老店。慕名而來(lái)，早已食客滿(mǎn)棚。 用完午膳便又繼續(xù)前行，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)短短的時(shí)光，已讓我們窺見(jiàn)了千年古鎮(zhèn)曾經(jīng)的輝煌。 是年十月，因高中畢業(yè)60周年聚會(huì)回到江西樟樹(shù)，聚會(huì)原安排有到臨江古鎮(zhèn)一游，但因天氣炎熱至37度而取消。我是心心念念想去，因?yàn)槲业哪赣H和父親，分別從1935年和1937年，到臨江鎮(zhèn)的清江縣衛(wèi)生院工作，直至1943年回樟樹(shù)。我的姐姐就出生在臨江，我卻從未涉足。有幸我的同窗好友們特意安排，陪同我了了此心愿。臨江古稱(chēng)“石龍城”，唐武德八年（625年）建鎮(zhèn)至今已有1400多年，歷史上曾為軍、路、府署及道臺(tái)所在地，鎮(zhèn)名稱(chēng)多有變化，但自北宋淳化三年（992年）改稱(chēng)“臨江軍”后，“臨江”稱(chēng)謂便延續(xù)至今。明朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，“一府轄四縣”、“城內(nèi)三萬(wàn)戶(hù)，城外八千煙”，為“舟車(chē)孔道，四達(dá)之地”，被列入全國(guó)33大工商課稅重鎮(zhèn)。1913年民國(guó)政府推行行政區(qū)劃改革，廢除清代“省—府—縣”三級(jí)制，改為“省—縣”二級(jí)制。臨江府被裁撤，其下轄的4縣均改為省直屬縣，清江縣政府設(shè)在臨江鎮(zhèn)。1950年，清江縣政府遷出至樟樹(shù)，從此結(jié)束了臨江鎮(zhèn)千年的輝煌。 到臨江不能不去看大觀(guān)樓，可惜這天大觀(guān)樓正在修繕之中。大觀(guān)樓建于北宋淳化三年（992年），原名譙樓，是臨江的城門(mén)望樓。1857年太平軍撤離時(shí)一把火燒得僅存臺(tái)基。眼前的建筑為1873年（清同治十二年）復(fù)建，復(fù)建后定名為“大觀(guān)樓”。??是江西省規(guī)模較大且保存較完整的府衙望門(mén)遺址。??1951年起由江西省榮軍醫(yī)院使用，改為院門(mén)樓。 大觀(guān)樓三重飛檐，卯榫木結(jié)構(gòu)?，無(wú)一顆鐵釘。清代留下的“大觀(guān)樓”三個(gè)大大的金字依然閃爍，明代解縉手書(shū)“臨江府”匾額本仍懸掛正中，可惜這天因修繕未曾一睹。解縉是江西吉水人?，在永樂(lè)年間任內(nèi)閣首輔時(shí)來(lái)到臨江，正值臨江府署修繕，于是題扁額相贈(zèng)。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，原匾可能已毀，清同治年間復(fù)建大觀(guān)樓時(shí)，為彰顯歷史文脈，?依原跡重新鐫刻或摹拓了解縉的墨寶?，并一直懸掛于樓閣正中。 原來(lái)的府衙院現(xiàn)在已成榮軍院，院內(nèi)風(fēng)景優(yōu)雅。一道長(zhǎng)廊連接著兩側(cè)的別院。 贛江與袁水（袁河）曾在臨江鎮(zhèn)附近交匯，交匯后的河段在古代文獻(xiàn)中常被稱(chēng)為“清江”。自贛江改道以后，清江現(xiàn)已不復(fù)存在了。古代的清江景色秀美，于府署高崗上望去，長(zhǎng)河拽日，青山隱隱，有詩(shī)云：“層層碧嶂來(lái)無(wú)盡，滾滾清江遠(yuǎn)莫追”，故府署內(nèi)曾建有清江碧嶂亭。民國(guó)32年修防空洞時(shí)于封土堆上復(fù)建亭，且以原名命之。此亭色彩典雅，很是讓人賞心悅目。 民國(guó)31年日本飛機(jī)頻繁轟炸臨江城，為便于老百姓疏散，縣長(zhǎng)征集四境農(nóng)民將城墻拆毀，民國(guó)32年用城墻磚壘砌成防空洞。洞內(nèi)高1.95米，寬1.5米，有兩洞口相通，洞內(nèi)蜿蜒曲折，取名為知難洞。 百花洲湖，園內(nèi)的一顆明珠。 府前街，堪尋我父母的足跡。 褲襠街師姑巷內(nèi)有一口師姑井，明洪武年間建，水清且甜。清同治年間重修，2021年再次重修。關(guān)于這口井，較為靠譜的舊傳說(shuō)是：此井由一位名師姑娘娘的尼姑捐款所造。頗有浪漫色彩的傳說(shuō)是：明洪武年間，臨江城蔓延一種可怕的怪病，患者均為男性，死亡率高，百姓人心惶惶。一位仙人云游至此，信手摘一柳枝插向地面，一口水井迅速出現(xiàn)，百姓飲用井水后疫病消除，婦女皆生男嬰，人丁逐漸興旺，百姓為感救命之恩，尊稱(chēng)仙人為“師姑娘娘”，井亦命名為師姑井?？梢宰匪莸氖牵好駠?guó)時(shí)期，臨江郎中“寶豐胡子”黃邦彥擅長(zhǎng)治療婦女不孕癥，指定用師姑井水為藥引子。1930年，這個(gè)黃邦彥還用該井水熬中藥，治好了紅軍戰(zhàn)士的疑難雜癥。目前它是是臨江鎮(zhèn)自有品牌師姑酒的釀酒水源。 在萬(wàn)壽宮巷內(nèi)還有一口古井，名曰牢背井。之所以稱(chēng)為“牢背井”，是因?yàn)樵诿髑鍟r(shí)期它正好在監(jiān)獄的背面，供獄中用水，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的井水是苦的。民國(guó)時(shí)期監(jiān)獄撤銷(xiāo)了，井水供居民用水，據(jù)說(shuō)井水居然變得微甜了。 在本地學(xué)友的帶領(lǐng)下來(lái)到袁河邊古碼頭遺址。臨江鎮(zhèn)最早叫蕭灘鎮(zhèn)，贛江改道之前，蕭灘古渡口在贛江邊，最早可追溯到南朝漢武帝初期（約510年前后）。宋代商貿(mào)發(fā)達(dá)，便在此渡口修建了興化門(mén)碼頭，當(dāng)年享譽(yù)江南的木幫和藥幫大多從臨江興化門(mén)碼頭出發(fā)，通江達(dá)海。為交通便利，還曾經(jīng)在此處修建了浮橋。隨著贛江改道，樟樹(shù)大碼頭逐漸取代了臨江興化門(mén)碼頭的水運(yùn)地位。往事悠悠，當(dāng)年繁忙的水運(yùn)景象如灰飛煙滅，一座座飛架兩岸的大橋正在書(shū)寫(xiě)著新的篇章。 鐘鼓樓是到臨江的必打卡之地。在看見(jiàn)鐘鼓樓之前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地先看見(jiàn)“臨江古府”石牌坊之后一古人的雕像巍然挺立，近觀(guān)原來(lái)是王安石。雕像是2021年由臨江鎮(zhèn)政府出資修建的，紀(jì)念王安石誕生1000周年，因?yàn)?000年前王安石的父親在臨江軍任判官時(shí)王安石呱呱墜地，往后王安石成了史載名人，這好像給臨江地方政府臉上又添了光彩。 臨江鎮(zhèn)在歷史上曾是文風(fēng)鼎盛之地?，宋代至明代出了多位狀元，作為對(duì)臨江府科舉輝煌的紀(jì)念，在鐘樓的側(cè)面有一座狀元亭。 臨江鎮(zhèn)的鐘鼓樓，原名觀(guān)音閣，始建可能在明初之前，因明初大學(xué)士解縉途經(jīng)臨江時(shí)，曾有“風(fēng)夾鐘聲過(guò)渡口，月移樓影到江心”的吟誦。樓高24.42米，是古代臨江最高的建筑。有民謠唱道：“四川有座峨眉山，離天三尺三；南昌有座滕王閣，離天比紙?。慌R江有座鐘鼓樓，一截還在天里頭”，這都快過(guò)去近千年了，如此夸張的比喻仍讓臨江人津津樂(lè)道。?眼前這座鐘樓是2007年在原址按原貌重建的。 走進(jìn)萬(wàn)壽宮巷，里面有些古宅被保護(hù)了起來(lái)。 巷子窄，又想要抬高起居室地面，古人自有辦法。 萬(wàn)壽宮建于明洪武（1368—1398）年間，至今已有600多年歷史。青石門(mén)壁，門(mén)額石刻豎匾“萬(wàn)壽宮”金字，門(mén)口由兩只雄獅相望蹲守。 萬(wàn)壽宮照例供奉的是許遜真君，照例有一座大戲臺(tái)。內(nèi)有五進(jìn)之深，是江西省內(nèi)保存較完整、規(guī)模較大的道教圣地。 萬(wàn)壽宮的隔壁是清江戶(hù)局，“清江戶(hù)局”最初是明清時(shí)期府縣級(jí)官府的行政機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)管理錢(qián)糧、戶(hù)籍、人口等民生事務(wù)。而它現(xiàn)在最廣為人知的歷史身份是?1930年10到11月間作為清江縣蘇維埃政府的機(jī)關(guān)駐地?。當(dāng)年10月5日，紅三軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)彭德懷、政治委員滕代遠(yuǎn)兵不血刃地攻克了縣城臨江，10月9日在萬(wàn)壽宮召開(kāi)工農(nóng)代表千人大會(huì)，宣布成立清江縣第一個(gè)紅色政權(quán)——清江縣蘇維埃政府，其機(jī)關(guān)即設(shè)在萬(wàn)壽宮隔壁的清江戶(hù)局。 古巷新貌。 墻上的壁畫(huà)，“辦故事”、“采蓮船”、“耍龍燈”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年春節(jié)期間從這古巷中走過(guò)的一支支各坊間的游行戲耍隊(duì)伍。 萬(wàn)壽宮巷口的石牌坊，古風(fēng)尚存。 回看三個(gè)古鎮(zhèn)，略有所思。古鎮(zhèn)新建，大都始于千禧年前后。自1976年后撥亂反正，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“發(fā)展是硬道理”，短短三、四十年，百?gòu)U俱興，國(guó)強(qiáng)民富，文旅盛行，才有了許多的修復(fù)、重建，于是才有了我們現(xiàn)在所看到的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。衷心祈盼，國(guó)運(yùn)永不衰，民生更興旺。

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2025乙巳蛇年游古鎮(zhèn)

胡育平