<p class="ql-block">醉長泰·藥膳尋珍（增時(shí)韻補(bǔ)史脈）</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">大江南北逐鮮來，文昌西路隱仙材。</p><p class="ql-block">廿六排檔承佳味，藥膳獨(dú)步暖心懷。</p><p class="ql-block">大雪進(jìn)補(bǔ)逢良序，董奉遺風(fēng)濟(jì)世裁。</p><p class="ql-block">本草融香凝歲月，古方煥彩潤春腮。</p><p class="ql-block">仙山筑基傳醫(yī)道，調(diào)理真味待君來。</p><p class="ql-block">注：1. 首聯(lián)改“藏異材”為“隱仙材”，既扣董奉“仙醫(yī)”典故，又暗合藥膳食材天然之性；2. 頸聯(lián)補(bǔ)“大雪進(jìn)補(bǔ)逢良序，董奉遺風(fēng)濟(jì)世裁”，明點(diǎn)大雪時(shí)令、董奉中醫(yī)藥傳承，呼應(yīng)基地建立背景；3. 尾聯(lián)增“仙山筑基傳醫(yī)道”，強(qiáng)化中醫(yī)藥文化根脈，末句“待君來”直接呼應(yīng)邀約，兼顧詩韻與宣傳屬性；4. 明確“文昌西路廿六排檔”核心信息，地域標(biāo)識。</p> <p class="ql-block">趣談珪山</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在長泰平原腹地，矗立著一座海拔近二百米、占地約1250畝的山巒，這便是我故鄉(xiāng)高瀨村旁的珪山。自孩童時(shí)起，我便常攀此山，熟稔到不覺其奇。直至年初，偶然拜讀洪亮老師《龍津溪水永長流，珪山不墨千年畫》一文，才知曉山中藏有三處摩崖石刻。隨后三番登山，在珪山社好友蔡振松的相助下，終尋得一處題有“煙陵流芳”落款“丙子年良久題”的石刻。其書法構(gòu)思精巧，尤以“煙”字最為絕妙，筆勢流暢如行云，形神兼?zhèn)湟饩秤七h(yuǎn)，盡顯晚清蔡良久老秀才的高超造詣（其卒年暫無確考），而村里長者常談此人風(fēng)雅之事，時(shí)為本地有名大儒，一生所教學(xué)生無數(shù)。于是我聯(lián)系區(qū)文體局主管林海南先生，他高度重視，數(shù)日后便完成了石刻的考察與地理定位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">亦是從文中得知，珪山社完好保存著清代族譜。身為珪山社外甥，承蒙振松協(xié)助，我有幸得見這部傳承數(shù)百年的手抄家譜。因年代久遠(yuǎn)、翻閱頻繁，前十余頁已殘破，修纂年份無從考證，據(jù)我推斷應(yīng)是乾隆年間遺物。細(xì)讀族譜，字里行間的人文印記令我心緒難平，也讓我重新審視這座朝夕相伴的山巒。經(jīng)查閱資料、實(shí)地考究，我愈發(fā)確信珪山是一處底蘊(yùn)深厚的文化秘境。遂將所見所聞訴諸筆端，以饗鄉(xiāng)鄰，共探其前世今生。限于本人學(xué)識膚淺，文中若有疏漏，懇請諸位前輩不吝賜教。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">珪山別名甚多，高寨山、大塔山、辜山、姑山、奎山皆指此峰。這與周邊村落的稱謂習(xí)俗息息相關(guān)：高瀨社稱其高寨山，苑山村喚作大塔山，其余名號則源于閩南語諧音，因文人用字各異，遂形成音同字不同的多元叫法。山體地界由四村分轄：東坡及北坡大部屬高瀨村，西坡及北坡小部分歸錦鱗高山自然村，南坡為苑山村所有，北坡上半部小片區(qū)域則隸屬珪前村東陳社。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">山雖不高，卻獨(dú)具地貌之奇。五座連峰環(huán)抱之中，內(nèi)藏有一汪半天然半人工的百米懸塘，水域近三畝，最深處約三米，總庫容達(dá)三千立方米，常年泉涌不絕。塘中白蝦游弋、雜魚穿梭，水草豐茂，潭水澄澈見底，山影倒映其間，景致引人入勝。從高處俯瞰，整座山體形似屈起的左手五指，五指對應(yīng)諸峰栩栩如生，觀后令人不得不感嘆大自然的鬼斧神功。加之遍布山石的特征，推測應(yīng)為遠(yuǎn)古火山口遺址。憑借得天獨(dú)厚的地勢，登高遠(yuǎn)眺，萬畝丘陵盡收眼底，“一覽眾山小”的怡然之感油然而生，半個(gè)長泰的風(fēng)光皆可入目，堪稱佳景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">珪山的生態(tài)資源同樣富集。北坡臨龍津江最深河段涵潭，水深約十米，魚類資源冠絕全江，我小時(shí)候聽聞村民炸魚曾捕獲過十五斤重的雙耳鱸鰻。東坡與北坡覆蓋著亞熱帶雨林風(fēng)貌的闊葉林，古木參天遮天蔽日，藤蔓交錯(cuò)其中，郁郁蔥蔥生機(jī)盎然。林間中草藥品類繁多，金毛狗蕨、金銀花、過山香、山姜子、野百合、淡竹根等不勝枚舉。山中更是野生動(dòng)物的樂園，曾有山麂、刺猬、獾豬、穿山甲、狐貍、水獺、蟒蛇、白鷴、白鷺、貓頭鷹、隼、雉雞、山雞等珍稀物種出沒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上世紀(jì)七十年代前后，我曾親眼目睹村民捕獲各類野生動(dòng)物。六十年代，村里有學(xué)生經(jīng)北坡山路往巖溪求學(xué)時(shí)，意外捉到一只水獺。彼時(shí)尚無動(dòng)物保護(hù)法規(guī)與意識，加之物質(zhì)匱乏，除留下一只左腳爪曬干留存“妙用”外，其余均成了餐桌上的蛋白質(zhì)補(bǔ)充。這爪被村民尊稱為“先生”，系著紅絲帶、裹于紅綢之中——相傳水獺終生食魚卻從不卡喉，村民便臆想其爪有驅(qū)刺之效，吃魚哽刺時(shí)，恭敬拜爪默念“先生到，刺下喉”，再以爪輕撓脖頸三下，竟屢試不爽，實(shí)則是對自然的樸素敬畏。彼時(shí)鳥銃未收繳，村里獵戶常獵獲豪豬，置于我家老宅前水井邊宰殺，拔光身上之刺，便可見中槍鉛霰彈，豪豬身刺常被收藏，細(xì)而長是手織毛衣高級織針，若無此物，則常用竹針編織，短而小當(dāng)中藥用，如何不慎燙傷，便火燒幾根拌山茶油涂抹，據(jù)說療效極佳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">八十年代初的一個(gè)臺風(fēng)暴雨天，一只覓食的獾豬被困水渠，被巡田農(nóng)戶捕獲入籠，引來全村圍觀。長輩戲言獾豬怕羞，若喊“獾豬獾豬羞羞臉，你真歹才”，它便會縮頸抱頭藏于懷中。當(dāng)時(shí)我隨孩童們一同呼喊，它果然始終不肯露臉，想來應(yīng)是天性懼怕人類所致。童年也曾耳聞?dòng)绪渥诱`闖村民院落被擒，直至九十年代初，每逢春季發(fā)情期，山中仍能聽聞其啼鳴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">談及珪山的人文歷史，珪山社是繞不開的核心。這個(gè)小村莊雖然規(guī)模不大，卻文風(fēng)昌盛、人才輩出，以人口比例論，歷代賢能之眾實(shí)屬罕見。文革動(dòng)蕩時(shí)期，族人冒死珍藏家譜，足見其文化傳承的堅(jiān)韌基因。我有幸翻閱蔡氏族譜，載有清時(shí)珪山社不足百人，卻涌現(xiàn)出5位秀才，其中蔡畫山高中舉人，名入《長泰縣志》，族人為其豎立的旗桿至今仍立于家祠右側(cè)——幸得周邊農(nóng)戶世代守護(hù)，才在八十年代文物盜賣猖獗之時(shí)免遭覬覦。當(dāng)時(shí)盜犯通過掮客向舉人后裔高價(jià)求購旗桿，被我表親嚴(yán)詞拒絕：“祖上榮耀豈容褻瀆，其歷史意義遠(yuǎn)非金錢可衡量。再窮也決不能賣?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">族譜中收錄的嘯夏先生文稿，還記載了“珪山八景”，各有妙境，并繪山圖標(biāo)識：</p><p class="ql-block">①珪峰插漢（第一高峰）</p><p class="ql-block">②天池印月（百米懸塘）</p><p class="ql-block">③塔嶺夕照 </p><p class="ql-block">④虎硿云封（石洞石料已于八十年代末被采殆盡）</p><p class="ql-block">⑤靈泉曲水，(刻“靈泉”二字于白胸石上，傳為修雙圳陂攔河壩時(shí)被取用，今已無存)</p><p class="ql-block">⑥劍峰晴煙（白胸石上“劍峰”二字，于今年十二月五日洪亮蔡來興蔡振松吳亞彪?yún)侵斐山M成搜尋隊(duì)伍，無果而歸，族譜圖上所標(biāo)位置有舊石窩，推測當(dāng)年修雙圳陂被開采用于筑壩，此行意外尋得棋盤石和亭石蓋</p><p class="ql-block">⑦魚洲鎖霧（河道人為改道后洲島消失）⑧寒潭暮霞。</p><p class="ql-block">八景命名意境深遠(yuǎn)、底蘊(yùn)厚重，足見嘯夏先生學(xué)識淵博、游歷廣博。整部家譜由多人手抄而成，至少可見五種筆跡，除一處細(xì)微瑕疵外，皆書法精湛、工整規(guī)范，堪比印刷佳品，堪稱絕佳字帖。我特意復(fù)印一份，閑暇時(shí)常品讀賞玩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">據(jù)族譜所載，山上曾建有山寨（即縣志中“辜山寨”），詳細(xì)記錄了寨門分布。清順治年間，鄭成功父子反清復(fù)明，長泰望山師響應(yīng)號召，數(shù)百名起義軍曾駐守此寨，其規(guī)模在長泰古山寨中首屈一指，自然條件亦最為優(yōu)越 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">珪山社不僅文風(fēng)鼎盛，尚武精神亦有傳承。清末蔡陽將軍，據(jù)傳因參加臺灣戰(zhàn)事立功，墓志銘刻有“藍(lán)翎守府謚勤敏（正六品）”字樣，其卒于光緒癸卯年（1903年）。將軍事跡至今為村民傳頌，故居尚存，但自八十年代裔孫遷入新居后，舊居無人看管，珍貴物件悉數(shù)被盜。據(jù)長輩回憶，天井中曾有將軍從臺灣帶回的碩大蚌殼（可容孩童沐?。⒕琅D石面八仙桌，均已不知所蹤；門口擺放的一件可照人影的圓球擺件，于六十年代被來村義診的175醫(yī)院工作人員移至醫(yī)院大廳陳列。八十年代，村里長輩曾組織七八人前往交涉欲索回，最終無果而返，因當(dāng)時(shí)條件所限未留影像資料，實(shí)為憾事。今年我去拜訪幾個(gè)村里序大時(shí)，他們聲言，此件若有朝一日能歸回故里，定捐于區(qū)博物館珍藏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從前，一條水渠沿珪山北坡、順涵潭邊連接高瀨與珪山社，既灌溉著社前農(nóng)田，也因兩村姻親眾多，成為走親訪友的捷徑。兒時(shí)隨母親往舅舅家做客，必經(jīng)此路。臨近村口，便能望見一座占地約一畝古花園：園內(nèi)三四米高的假山造型雅致，中空有洞，野藤攀附；園中散布著奇特石頭，長大后才知是珊瑚石與九龍璧。園中已無奇花異草，卻殘存幾株碩大桂樹，靠山坳處還有一畝多的荷塘，花期時(shí)節(jié)荷花滿塘芬芳，蜂蝶飛舞，景致宜人。入村前的有座小型牌坊門，橫批“珪岑層秀”四字遒勁有力。今年故地重游，卻見山門無存、假山被盜掘一空，園林盡毀，令人痛心不已。幸得族人將最后一塊九龍璧移至私宅看管，才免遭竊取。在物資匱乏的年代，蔡氏秀才竟有筑園勒石的雅興，在鄉(xiāng)人眼中或許是“閑情逸致”，但這般規(guī)模的私人后花園，在建國前的長泰實(shí)屬罕見，足見當(dāng)年珪山社的富足風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">族譜中還記載著眾多族裔過臺灣、下南洋的遷徙史，定居三寶壟的后裔每年寄銀祭祖的事跡，以及與鄰村的合約原件，內(nèi)容詳實(shí)豐富。如今珪山社人口近四百，后人延續(xù)著耕讀傳家的家風(fēng)，創(chuàng)新與經(jīng)商意識濃厚：八十年代就出了鳳毛麟角的“萬元戶”蔡九擔(dān)，今有族人創(chuàng)辦食品、服帽加工、木雕藝術(shù)等規(guī)模企業(yè)，亦有眾多從醫(yī)從商者，皆是巖溪鎮(zhèn)翹楚能手，學(xué)子們佳績頻出，考入四川大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、中國公安大學(xué)（后入職公安部）、北京師范大學(xué)、北京體育大學(xué)，哈爾濱音樂學(xué)院等名校者不乏其人，更有參軍任職付團(tuán)級干部、也有投身“一帶一路”建設(shè)在非洲拼搏者——這便是令人稱道的“珪山社現(xiàn)象”。衷心祝愿珪山社文脈永續(xù)，愈發(fā)輝煌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">珪山北坡的高瀨村，曾是落后社隊(duì)，卻傳承著六百余年的吳楊復(fù)姓文化，其由來堪稱傳奇史詩。據(jù)縣志記載，吳氏遠(yuǎn)祖源自元末明初的仙游古瀨，而楊姓先祖楊寬惠（本邑陶塘石室人，今石雪村）為避官禍入籍吳族，與吳紞公交情深厚、義結(jié)金蘭，更名吳楊豈。元滅明興后，官禍得解，吳楊豈與吳紞公攜十余口族人遷居高瀨開墾，立誓后代以吳楊為姓，如今族裔已近1800人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">村中流傳著諸多珪山傳說：相傳此山是陳元光部下悍將沈世紀(jì)征獠之地，為閩南蠻獠十八洞之一。因山洞縱橫連通，獠人據(jù)險(xiǎn)固守，久攻不下。沈?qū)④娝煊诮裨飞轿鞒侵槌?，后出奇謀，派多股小分隊(duì)夜黑埋伏山上，待獠人天明生火做飯時(shí)飲煙升起標(biāo)記洞口，總攻之日終以巨石封住所有洞口剿滅蠻獠。1987年，政府文管部門曾責(zé)成高瀨村委會代行找洞，在老書記葉金泰帶領(lǐng)下，包括我在內(nèi)的8名人員上山搜尋，終無所獲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另有傳言，巖前社真應(yīng)巖的石洞與珪山相通，可直達(dá)涵潭。曾有村民手持火把入洞探險(xiǎn)，行至深處遇水，火把將盡且岔路縱橫無標(biāo)記，正當(dāng)絕望之際，見一水獺從水中歸巢游來，便緊抓住獺尾順帶潛出水面，此時(shí)竟浮于涵潭之上。雖傳言難考，但乾隆庚午版《長泰縣志》確有記載：真應(yīng)巖“巖后有洞甚深，游人秉燭而入，行里許，聞水聲乃還” 。今年初春，我特地去了趟真應(yīng)巖，洞口仍存十多米深，往下已崩堵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2012年，鄉(xiāng)賢張長巖倡議在珪山高瀨轄區(qū)北麓修建保生大帝石雕園，村民積極自愿納捐籌足資金，自山下修筑九百余級石徑直通山頂，圓滿完成了整個(gè)工程項(xiàng)目。如今這里已成為遠(yuǎn)近聞名的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，更融入長泰一日游精品線路。隨著宣傳推廣日益深入，越來越多人知曉珪山、走進(jìn)珪山。相信假以時(shí)日，這座兼具自然之美與人文之韻的山巒，必將成為長泰的文化名山與旅游勝地。讓我們攜手并肩，共護(hù)這份珍貴遺產(chǎn)，共創(chuàng)美好未來。</p><p class="ql-block"> 撰稿人:吳朱成</p><p class="ql-block"> 2025年12月6日</p> <p class="ql-block">四葉參是桔梗科植物四葉參的根，具有多種功效 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以下是具體介紹：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 益氣養(yǎng)陰：四葉參中的皂苷類成分能促進(jìn)氣血生成，緩解氣短乏力、自汗盜汗等氣陰兩虛癥狀，可用于術(shù)后體虛或慢性消耗性疾病患者的調(diào)理。</p><p class="ql-block">- 健脾益肺：四葉參可增強(qiáng)消化酶活性，改善食欲不振的情況，還能擴(kuò)張支氣管平滑肌，減輕久咳痰喘，常用于慢性胃炎及支氣管炎緩解期的調(diào)理。</p><p class="ql-block">- 生津止渴：其多糖成分可刺激唾液分泌，對口干舌燥、糖尿病前期口渴有明顯緩解作用，實(shí)驗(yàn)顯示其能降低鏈脲佐菌素誘導(dǎo)的模型大鼠血糖水平。</p><p class="ql-block">- 解毒消腫 ：四葉參具有清熱解毒、消腫排膿的功效，可用于治療肺癰、乳癰、腸癰、瘡癤腫毒、喉蛾、瘰疬、毒蛇咬傷等。</p><p class="ql-block">- 通乳：四葉參有發(fā)乳汁的功效，可用于治療產(chǎn)后乳少，《植物名實(shí)圖考》中就有相關(guān)記載。</p><p class="ql-block">- 其他作用 ：現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，四葉參還具有降血壓、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛、抗驚厥、益智、抑菌等作用。</p> <p class="ql-block">文潤山水 融創(chuàng)未來——漳州市長泰區(qū)文旅深度融合發(fā)展前景展望</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">漳州市長泰區(qū)，這座坐擁龍津溪畔生態(tài)稟賦與千年古邑文脈的城市，在“撤縣設(shè)區(qū)”的歷史跨越中，已然勾勒出“東南沿海知名文旅康養(yǎng)勝地”的清晰藍(lán)圖。立足“以文塑旅、以旅彰文”的核心導(dǎo)向，長泰區(qū)正以規(guī)劃為綱、項(xiàng)目為基、融合為翼，在文旅深度融合的賽道上全速邁進(jìn)，未來發(fā)展前景廣闊可期。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以文塑旅，激活千年文脈的當(dāng)代價(jià)值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文化是旅游的靈魂，長泰區(qū)正讓沉睡的文化資源轉(zhuǎn)化為可感知的旅游體驗(yàn)。龍人古琴作為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，將非遺傳承融入文旅體驗(yàn)，讓游客在琴音雅韻中觸摸傳統(tǒng)藝術(shù)的溫度；長泰文廟作為3A級景區(qū)與國學(xué)弘揚(yáng)陣地，成為市民與游客感悟儒家文化、寄托人文情懷的重要載體。未來，長泰可進(jìn)一步深化“非遺+旅游”融合模式，以閩臺非遺谷為平臺，整合朱一貴紀(jì)念館、鄉(xiāng)村大戲臺等文化節(jié)點(diǎn)，打造兩岸文化交流特色線路；挖掘后坊村祈福民俗、山重村傳統(tǒng)婚慶文化等資源，將“福祿壽喜”四村文化特質(zhì)轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在領(lǐng)略山水之美的同時(shí)，深度感悟閩南文化與閩臺融合的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">數(shù)智賦能，催生文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新形態(tài)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">科技為文旅產(chǎn)業(yè)注入全新動(dòng)能，長泰區(qū)正加速推進(jìn)數(shù)智化轉(zhuǎn)型與信息化升級。投資10億元建成的文體綜合體，以日均超2000人次的接待量成為文化惠民與智慧文旅的核心陣地；2025年推出的無人機(jī)展演、無人駕駛航空器載人體驗(yàn)等低空經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，開啟了“科技+文旅”的高端化探索。展望未來，長泰可依托智慧景區(qū)獎(jiǎng)勵(lì)政策，推動(dòng)天柱山歡樂大世界、馬洋溪旅游度假區(qū)等核心景區(qū)向五鉆級智慧景區(qū)升級，實(shí)現(xiàn)智能導(dǎo)覽、刷臉入園、客流預(yù)警等功能全覆蓋；開發(fā)數(shù)字文旅平臺，整合景區(qū)預(yù)約、非遺網(wǎng)課、農(nóng)特產(chǎn)品電商等服務(wù)，構(gòu)建“線上云游+線下體驗(yàn)”的雙線模式；培育“無人機(jī)研學(xué)”“數(shù)字文創(chuàng)”等新業(yè)態(tài)，讓科技為文旅消費(fèi)創(chuàng)造更多新場景、新價(jià)值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">跨界融合，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元路徑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“文旅+百業(yè)”的融合思維，正讓長泰的文旅產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸、價(jià)值持續(xù)放大。體旅融合已然成為亮眼名片，中國·長泰鄉(xiāng)村氣排球公開賽等60余場賽事吸引游客50萬余人次，實(shí)現(xiàn)“盡享一粒球、沸騰一座城”的賽事效應(yīng)；農(nóng)旅融合讓鄉(xiāng)村旅游煥發(fā)新生，枋洋鎮(zhèn)溯溪徒步、陳巷鎮(zhèn)牧野歡谷等項(xiàng)目，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游從“吃住行”向沉浸式田園體驗(yàn)升級；康養(yǎng)融合成效顯著，半月山溫泉度假區(qū)、桃李春風(fēng)康養(yǎng)綜合體等項(xiàng)目，構(gòu)建起休閑康養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)供給體系。未來，長泰可進(jìn)一步深化多業(yè)態(tài)融合：以“文旅+商業(yè)”升級旺亭村光魚美食街、巖溪“晚八點(diǎn)”等夜經(jīng)濟(jì)場景，引入文創(chuàng)市集、主題演藝等元素，延長游客停留時(shí)間；以“文旅+農(nóng)業(yè)”打造“馬洋溪伴手禮”品牌矩陣，通過手作合作社帶動(dòng)村民增收，實(shí)現(xiàn)“文旅興農(nóng)”；以“文旅+體育”壯大賽事經(jīng)濟(jì)，拓展跑山賽、戶外露營等特色項(xiàng)目，打響“跟著賽事去旅游”的全國品牌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">城鄉(xiāng)共生，構(gòu)建全域旅游的空間格局</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">長泰區(qū)將文旅發(fā)展深度融入城市更新與鄉(xiāng)村建設(shè)，讓“小而美”“特而優(yōu)”的項(xiàng)目遍布城鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)村，通過閩臺鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)合作，以“一溪四韻”理念串聯(lián)四村，打造共享茶室、文化微樂園等“樂聚空間”，實(shí)現(xiàn)“一村一特色、四村聯(lián)動(dòng)發(fā)展”；旺亭村、后坊村通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓村民通過開辦民宿、經(jīng)營餐館實(shí)現(xiàn)增收，成為文旅興村的典范。在城市，盤活存量設(shè)施打造聚牛山夜間經(jīng)濟(jì)區(qū)、夜游龍津等消費(fèi)場景，推動(dòng)“日間游”向“全天候游”轉(zhuǎn)變。未來，長泰可繼續(xù)深化城鄉(xiāng)文旅協(xié)同，在城市更新中植入文化地標(biāo)與休閑空間，在鄉(xiāng)村建設(shè)中保留鄉(xiāng)土肌理與民俗特色；依托“山海協(xié)作”機(jī)制，深化與廈門、集美、云霄等地的文旅聯(lián)動(dòng)，共同打造跨區(qū)域旅游線路，實(shí)現(xiàn)資源共享、客源互送；持續(xù)推進(jìn)“小而美”項(xiàng)目建設(shè)，讓每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有特色文旅節(jié)點(diǎn)，每個(gè)村落都有獨(dú)特吸引力，構(gòu)建全域覆蓋、全民共享的文旅發(fā)展新格局。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">政策護(hù)航為發(fā)展增添底氣，長泰區(qū)出臺的文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展激勵(lì)措施，從項(xiàng)目建設(shè)、品牌創(chuàng)建到業(yè)態(tài)創(chuàng)新均給予真金白銀支持，為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。站在“十五五”謀劃的歷史節(jié)點(diǎn)，長泰區(qū)正以“爭優(yōu)爭先爭效”的昂揚(yáng)姿態(tài)，將生態(tài)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、政策優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，未來必將成為一座宜居宜業(yè)宜游的生態(tài)幸福之城，讓文旅產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)共同富裕的強(qiáng)大引擎，在文旅深度融合的道路上書寫更加精彩的篇章。</p>