<p class="ql-block">10月1日清晨，我們驅(qū)車駛向大同。這座北魏古都，正用它的青磚灰瓦和刀削面，等著給我們一個(gè)驚喜</p> <p class="ql-block">12:59駛?cè)氪笸鲜召M(fèi)站，13:45我們?cè)诖笸?lt;b style="color:rgb(255, 138, 0);">凱鴿酒樓</b>開(kāi)啟了旅途中的第一餐。這里的燒麥皮薄餡足，軟糯與鮮香交織，瞬間征服了我們的味蕾。這份驚艷的味道如此深刻，以至于后來(lái)幾天品嘗的其它燒麥雖然各具特色，卻始終難以超越第一餐留下的美好印象????。更貼心的是，店家提供半份菜服務(wù)，讓我們能多嘗幾道特色菜肴，這份巧思著實(shí)令人暖心</p> <p class="ql-block">從賓館休息后，我們夜游大同古城。城內(nèi)燈火輝煌，人頭攢動(dòng)。為看無(wú)人機(jī)表演，我們隨人流緩緩移動(dòng)</p> <p class="ql-block">進(jìn)入清遠(yuǎn)門便是“拓跋競(jìng)技城”。其中的“拓跋萬(wàn)國(guó)集”市集設(shè)有52個(gè)“國(guó)家文旅商品館”，復(fù)刻了北魏平城的商業(yè)盛況。游客可在此欣賞各國(guó)工藝、參與體育競(jìng)技、品嘗西域美食，全方位體驗(yàn)歷史文化</p> <p class="ql-block">夜幕下的圓通寺</p> <p class="ql-block">晚8:33分，走到酒樓附近人群忽然騷動(dòng)。循著“來(lái)啦來(lái)啦”的歡呼望去，8000架無(wú)人機(jī)騰空而起，在《歌唱祖國(guó)》的旋律中，匯聚成一面鮮艷的五星紅旗????，下方“祝福偉大祖國(guó) 繁榮昌盛國(guó)泰民安”兩行大字熠熠生輝。圖案次第綻放，人群中爆發(fā)出陣陣歡呼，那份震撼直擊心靈，令人心潮澎湃，激動(dòng)不已</p> <p class="ql-block">夜色中的清真大寺被暖黃燈光照亮，望月樓熠熠生輝</p> <p class="ql-block">?古牌樓靜默，人潮涌動(dòng)。永泰街口的<span style="color:rgb(25, 25, 25);">四牌樓</span>前，一場(chǎng)無(wú)人機(jī)的天空之舞，吸引了萬(wàn)千目光，匯聚成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“人潮海嘯”</p> <p class="ql-block">??這張照片是俯瞰大同古城夜景的百度視頻截圖，記錄了國(guó)慶假期當(dāng)晚四牌樓跟前，爭(zhēng)睹無(wú)人機(jī)表演的震撼場(chǎng)面</p> <p class="ql-block">流連于古城的夜景，邊走邊拍，不知不覺(jué)已是晚上十一點(diǎn)。古寺的肅穆燈光與商家的璀璨燈火相映生輝?？催^(guò)萌趣的“佛小伴”文創(chuàng)，走過(guò)繁華的“古城夜巷”歡樂(lè)街，意猶未盡。但因第二天要早起前往較遠(yuǎn)景點(diǎn)，只好帶著滿足與不舍離開(kāi)，回賓館休息</p> <p class="ql-block">山西最出名的莫過(guò)于醋，古街小巷里彌漫著獨(dú)特的醋香；途經(jīng)雕梁畫棟、古韻十足的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">鳳臨閣</b>，讓人心生期待，渴望早日品嘗那里的美味</p> <p class="ql-block">游覽過(guò)云岡石窟的雄渾、恒山的巍峨、懸空寺的奇險(xiǎn)、凈土寺的幽靜與應(yīng)縣木塔的滄桑，10月4日，我們終于走進(jìn)大同古城。在這里，我們將放慢腳步，細(xì)細(xì)領(lǐng)略華嚴(yán)寺的遼金遺風(fēng)、善化寺的唐韻古構(gòu)，并一睹那面沐浴了六百年風(fēng)雨、全國(guó)現(xiàn)存最古老的九龍壁</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">圓通寺</b>的獨(dú)特之處在于其罕見(jiàn)的坐向布局。不同于中國(guó)大多數(shù)寺廟坐西朝東的傳統(tǒng)，圓通寺為坐南朝北，這在大同市是孤例，于全國(guó)范圍內(nèi)亦屬少見(jiàn)</p> <p class="ql-block">紅墻邊，一襲紅裙的女子悄然入畫，靜靜而立。松柏的枝影拂過(guò)高聳的鼓樓飛檐，人與景，在淡藍(lán)色天幕的映襯下，交織成一幅靜謐的古典畫卷</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺的坐向?yàn)椤白鞒瘱|”，與我國(guó)傳統(tǒng)寺院常見(jiàn)的“坐北朝南”布局明顯不同，其獨(dú)特朝向源于遼代的契丹民族習(xí)俗。作為遼代皇家寺院，華嚴(yán)寺具有皇室宗廟性質(zhì)。契丹族崇尚太陽(yáng)，以東方為尊，因而在修建重要寺院時(shí)采取了朝東的布局，以順應(yīng)日出方向，體現(xiàn)其信仰傳統(tǒng)</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺內(nèi)，滿園山楂樹(shù)果實(shí)累累，挑脊<span style="font-size:18px;">飛檐</span>古建筑與綴滿枝頭的紅果相映成趣</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">華嚴(yán)寶塔? </b>雄渾而立，是僅次于應(yīng)縣木塔的純木榫卯奇觀。塔下別有洞天，一座由百噸純銅鑄就的千佛地宮靜默于此，舍利莊嚴(yán)，千佛垂目，璀璨光華之中，傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代匠心交融無(wú)界。適逢佳節(jié)，信眾云集，參拜隊(duì)伍如長(zhǎng)龍般蜿蜒，環(huán)繞寶塔一周有余，終究未能踏入地宮之門，只得懷著一份念想，期待他日再訪</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">薄伽教藏殿</b>? 殿內(nèi)，沿壁環(huán)繞的重樓式藏經(jīng)閣精巧絕倫，堪稱小木作瑰寶。殿中最負(fù)盛名的，當(dāng)屬被譽(yù)為“東方維納斯”的合掌露齒菩薩——其神態(tài)生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，笑意含蓄，一掃傳統(tǒng)佛像的凝重肅穆，是遼代泥塑中至為珍貴的妙品。遵循殿內(nèi)不拍攝的規(guī)定，這份靈動(dòng)之美只能留存眼底、映照心間了????</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿前的經(jīng)幢（遼代）</p> <p class="ql-block">大同<b style="color:rgb(255, 138, 0);">善化寺</b>始建于唐開(kāi)元年間（713—741年），初名開(kāi)元寺，后于五代后晉時(shí)改稱大普恩寺，金代曾予重修，至明正統(tǒng)十年（1445年）被賜名“善化寺”。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)現(xiàn)存四座遼金時(shí)期原構(gòu)木結(jié)構(gòu)建筑，包括大雄寶殿（遼代遺構(gòu)，殿內(nèi)供奉五方佛與二十四諸天彩塑）、三圣殿（金代建筑，采用減柱法）、天王殿（現(xiàn)存最大的金代山門）以及普賢閣（金代樓閣）。其中三座為單檐廡殿頂，在木構(gòu)建筑中較為罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">壁畫方面，大雄寶殿西壁與南壁存有清代佛教故事壁畫約100平方米，筆觸精細(xì)、線條流暢。三圣殿塑像后屏墻還發(fā)現(xiàn)明代隆慶年間所繪壁畫約160平方米，內(nèi)容兼有佛像與連環(huán)畫故事。</p><p class="ql-block">善化寺雖規(guī)模不及鄰近的華嚴(yán)寺，其藝術(shù)與歷史價(jià)值卻極為突出。因遵守殿內(nèi)不拍攝的規(guī)定，遺憾未能以影像留存這些經(jīng)典畫面</p> <p class="ql-block">善化寺前的五龍壁，原為大同城南興國(guó)寺山門前的照壁，建于明代萬(wàn)歷年間，1980年遷建至善化寺。如今，它矗立于寺前廣場(chǎng)，成為最引人注目的景觀</p><p class="ql-block">五龍壁通體以五彩琉璃鑲嵌，色彩絢麗，全長(zhǎng)19.9米，高7米，厚1.48米。壁體底部為須彌座，雕刻有牛、馬、蛇、兔、鹿、獅、象等十余種動(dòng)物，形態(tài)生動(dòng)，藝術(shù)水平可與大同代王府前的九龍壁媲美</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">純陽(yáng)宮</b>前，斜陽(yáng)為幕，娘倆并肩剪影，定格古韻時(shí)光????</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">清真大寺</b> 始建于唐貞觀二年（628年），是中國(guó)最早的伊斯蘭教寺院之一，比北京東四清真寺早670年。這座清真寺在《二十四史》中都有記載，是全國(guó)唯一獲此殊榮的清真寺</p><p class="ql-block">正門匾額：正門拱門上方有兩方匾額，上方為阿拉伯文匾額，下方為漢文"清真大寺"四個(gè)大字。在"清真大寺"匾額左右分別刻有"掌握天人"、"萬(wàn)世獨(dú)尊"、"綱維理數(shù)"、"千古獨(dú)雄"四塊磚雕匾額</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古寺大門，上方懸掛長(zhǎng)方形無(wú)邊木匾，黑地金字，上書"圣教"二字。為清光緒年間慈禧太后題寫</p> <p class="ql-block">清真大寺的匾額，最上方藍(lán)色匾額寫著"圣旨"，代表這座清真寺曾獲得皇帝的認(rèn)可。下方黑色匾額寫著"認(rèn)主獨(dú)一"，這是伊斯蘭教的核心信仰，意思是承認(rèn)安拉是唯一的主宰</p> <p class="ql-block">從清真大寺大門進(jìn)去，沿著石鋪路往前走，眼前會(huì)看到這座高大的傳統(tǒng)樓閣，這就是<b style="color:rgb(255, 138, 0);">省心樓</b>。樓下是磚石砌成的拱門，四面都能通行。樓的上半部分是木結(jié)構(gòu)閣樓，雕刻精美，用多層斗拱支撐著重檐歇山式屋頂，頂上鋪著黃色琉璃瓦，非常氣派。它在寺院中顯得格外突出。省心樓又叫邦克樓，主要用來(lái)呼喚穆斯林做禮拜，聲音可以從高處傳向四周</p> <p class="ql-block">清真大寺<b style="color:rgb(255, 138, 0);">后窯殿</b>是禮拜大殿最西端的部分，也是整個(gè)寺院最顯眼的建筑。它的頂部是一個(gè)八角形的實(shí)壁圓頂亭，高達(dá)近30米，是寺院的最高點(diǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到圓頂上雙色琉璃瓦閃閃發(fā)光，非常壯觀</p> <p class="ql-block">大同<b style="color:rgb(255, 138, 0);">四牌樓</b>是古城中心的地標(biāo)，始建于明代洪武年間，由徐達(dá)為壯軍威而建。四座牌樓高約14米，寬19米，朱紅柱配黃琉璃瓦頂，正門五朵斗拱，旁門各四朵。匾額上“和陽(yáng)街”“清遠(yuǎn)街”“永泰街”“武定街”為清代書法家王德馨所題。1954年拆除，2012年復(fù)建，重現(xiàn)明代風(fēng)貌</p> <p class="ql-block">再次走在四牌樓寬敞的大街上，不禁想起國(guó)慶之夜——萬(wàn)千人聚在這里，仰頭看滿天無(wú)人機(jī)流光飛舞，而人群緩緩流動(dòng)，半小時(shí)只向前挪了一米的場(chǎng)景</p> <p class="ql-block">斑駁的紅漆木門，是九龍壁前的龍門。相傳九龍壁建成后，每逢大旱，百姓便清洗龍壁上的琉璃龍身以求雨，洗后往往天降甘霖，由此形成“洗龍祈雨”習(xí)俗。清代乾隆年間，太守孫捷曾立碑記載此事。1954年九龍壁挪動(dòng)后，洗龍祈福儀式便再未舉行</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">代王府</b>是中國(guó)當(dāng)代復(fù)建規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群之一，素有“山西布達(dá)拉宮”之譽(yù)</p><p class="ql-block">“櫺星門”前，身著粉衣漢服女子正翩然起舞，她面向觀眾伸手互動(dòng)，將現(xiàn)場(chǎng)帶入生動(dòng)的“大明風(fēng)潮”</p> <p class="ql-block">代王府櫺星門前的石獅，口部微張，似在無(wú)聲吐納朝暉夕露。風(fēng)霜在石紋里沉淀成守衛(wèi)的刻度，它們以靜止之姿，鎮(zhèn)住整座府邸的晨昏</p> <p class="ql-block">巍峨的代王府，其顯著的建筑特征在于朱漆高墻與碧藍(lán)琉璃瓦的運(yùn)用，彰顯著王府的尊貴等級(jí)與禮儀規(guī)制</p> <p class="ql-block">大同<b style="color:rgb(255, 138, 0);">九龍壁</b>位于山西省大同市平城區(qū)和陽(yáng)街南側(cè)，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸前的單面五彩琉璃照壁，始建于明洪武二十五年（1392年），距今已有600多年歷史</p><p class="ql-block">這座九龍壁是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、建造年代最早的九龍壁，長(zhǎng)45.5米、高8米、厚2.02米，由426塊黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由須彌座、壁身和壁頂三部分組成，九條巨龍翻騰于云海之中，形態(tài)各異，氣勢(shì)磅礴</p> <p class="ql-block">代王府門前的九龍壁與北京故宮、北海公園的九龍壁不同，其龍均為四爪。明朝規(guī)定，皇帝方可使用五爪龍，王府則只能用四爪龍（亦稱“蟒”），這是王府與皇家建筑規(guī)制的重要區(qū)別</p> <p class="ql-block">大同市文瀛湖畔的五大文化地標(biāo)是：大同博物館、大同市美術(shù)館、大同市圖書館、大同大劇院、大同市體育中心。這五座建筑共同構(gòu)成了大同市御東新區(qū)的文化核心區(qū)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大同市博物館</b>是山西省大同市的國(guó)家一級(jí)博物館。以“天下大同”為主題，通過(guò)“滄桑代地”、“魏都平城”、“遼金西京”、“明清重鎮(zhèn)”四個(gè)部分，系統(tǒng)展示了大同作為三代京華、兩朝重鎮(zhèn)的歷史脈絡(luò)，尤其突出北魏、遼、金時(shí)期的民族融合文化</p><p class="ql-block">館藏文物超過(guò)17萬(wàn)件，珍貴文物2.2萬(wàn)余件</p> <p class="ql-block">這個(gè)鐵鑄“<span style="font-size:18px;">牛拉鱉甲車</span>”，原型為北魏宋紹祖墓出土文物。其圓篷似鱉甲，車廂設(shè)門窗，是北魏貴族身份象征。因牛車緩行平穩(wěn)，契合士族從容風(fēng)尚，逐漸取代馬車成為出行主流</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">北魏伎樂(lè)雜耍俑</b>? 展現(xiàn)了北魏時(shí)期樂(lè)舞百戲的表演場(chǎng)景</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">北魏胡人牽駱駝俑</b> 再現(xiàn)了絲綢之路上胡商往來(lái)、貿(mào)易交流的景象</p> <p class="ql-block">在大同游玩的幾天，品嘗美食也是此行的重要目的。每一天的進(jìn)餐時(shí)光，都成了我們娘倆最快樂(lè)的時(shí)刻，邊吃邊評(píng)，開(kāi)心滿滿????</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">龍聚祥</b>的<u>純羊雜</u>燉煮得極為入味，毫無(wú)腥膻，只留醇厚的肉香與軟嫩口感。<u>黃米涼糕</u>軟糯清甜，淋上桂花蜜汁，更添一縷淡雅花香，整體風(fēng)味爽潤(rùn)不膩。金黃<u>麻葉</u>捏作四葉草形，外皮酥脆、內(nèi)里綿軟，趁熱咬下滿口香甜</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">趙大蒸羊肉</b>是應(yīng)縣木塔景區(qū)附近的特色餐館，我們點(diǎn)了小碗招牌蒸菜。其<u>隔水慢蒸的羊肉</u>鮮嫩軟爛、毫無(wú)膻味，搭配店員推薦的黃糕蘸湯汁，是本地經(jīng)典吃法。<u>蒸羊骨</u>同樣出色，蒸制工藝讓肉質(zhì)軟爛入味，咸香湯汁滲入肉纖維，既保留羊肉醇香，又添調(diào)味香氣????</p> <p class="ql-block">在<b style="color:rgb(255, 138, 0);">廚嫂家宴跳水魚</b>店，<span style="font-size:18px;">我們點(diǎn)的三道菜各有風(fēng)味，道道可口。海鮮獅子頭肉嫩湯醇，鮮美沁人；跳水鱸魚肉質(zhì)細(xì)滑，配上脆筍更添爽口；這一餐的滋味，至今仍縈繞心頭</span></p> <p class="ql-block">在<b style="color:rgb(255, 138, 0);">面麒麟</b>店里，<u>剔尖面</u>筋道彈牙，碎牛肉與醬料蔬菜拌勻后咸香濃郁，淋上一點(diǎn)醋更提風(fēng)味。<u>肉末蕎麥饸烙面</u>中，蕎麥面滑爽、肉末酥軟，醬香深厚，回味悠長(zhǎng)。配的八寶菜與紅蘿卜咸菜清脆爽口，正好與兩道面條的軟滑形成對(duì)比，這一餐吃得滿足又生動(dòng)????</p> <p class="ql-block">10月6日，帶著大同這座歷史古城的記憶，踏上返回北京的歸途</p> <p class="ql-block">返京途中，于官?gòu)d服務(wù)區(qū)小憩，隨手記錄下這片深秋的寧?kù)o與遼闊</p> <p class="ql-block">國(guó)慶假期在大同的六天旅程，以“時(shí)光雕琢的土林秘境”開(kāi)篇，用“觸摸云岡的佛光，聽(tīng)見(jiàn)半部北魏的回響”承接，又借“尋訪北岳恒山”繼續(xù)延伸。今天，第四篇“漫游大同古城，品味舌尖盛宴”終于完成</p><p class="ql-block">短暫的時(shí)光，卻留下綿長(zhǎng)的印記。美篇之中，又珍藏了一段行走的故事，供未來(lái)慢慢回味??</p>