<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二零二五年十一月二十四日來(lái)自墨韻杯——姜老師對(duì)周有生的詩(shī)歌作品:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《三蘇城跡》點(diǎn)評(píng)如下:(無(wú)任何改動(dòng))?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周有生老師的《三蘇城跡》以七言律詩(shī)詩(shī)的形式，深情追憶蘇東坡的文學(xué)成就與人生軌跡，展現(xiàn)了歷史詠嘆與人文禮贊的完美結(jié)合。以下是從多維度解析其藝術(shù)優(yōu)點(diǎn):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一·主題立意:歷史人物的精神溯源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作品緊扣“三蘇城跡”主題，以蘇東坡生平為經(jīng)緯，既歌頌其“學(xué)富五車”“才高八斗”的文學(xué)高度，又刻畫(huà)其“辛酉遣我砂磨心”的堅(jiān)韌精神。通過(guò)“城跡”的地理線索，將眉州山水，烏臺(tái)詩(shī)案，岷江文脈等歷史碎片串聯(lián)成完整的精神圖譜，實(shí)現(xiàn)從地域文化到人格精神的升華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二·結(jié)構(gòu)章法:起承轉(zhuǎn)合典范布局</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首聯(lián)以“西蜀眉州蘇東坡”破題，定位地理與人物；頷聯(lián)“烏臺(tái)誦大河”敘寫(xiě)人生轉(zhuǎn)折，形成敘事張力；頸聯(lián)“不磨心”“解文渴”深化精神內(nèi)核；尾聯(lián)“耳熟能詳”“瓦屋引詩(shī)”收束于文化傳承。四聯(lián)層層遞進(jìn)，如史家筆法，在方寸間構(gòu)建起立體的人物志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三·意象經(jīng)營(yíng):歷史與地理的雙重象征?！盀跖_(tái)”象征政治劫波，“岷江”暗喻文化長(zhǎng)河，“瓦屋”指向精神歸宿。特別是“共飲岷江解文渴”的意象，將地理概念轉(zhuǎn)化為文化解渴的隱喻，使三蘇文脈與眉州山水形成共生關(guān)系，賦予地域文化人格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四·語(yǔ)言風(fēng)格:凝練與張力并存</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“誦大河”三字既狀烏臺(tái)詩(shī)案之壯烈，又喻東坡文脈之浩蕩；“砂磨心”以砂礫之細(xì)寫(xiě)磨礪之痛，語(yǔ)言簡(jiǎn)省而意蘊(yùn)豐厚。對(duì)仗工整處見(jiàn)功力，“學(xué)富五車”與“才高八斗”形成經(jīng)典互文，彰顯“以簡(jiǎn)馭繁”的語(yǔ)言智慧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五·情感傳達(dá):敬仰與追慕的雙重變奏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詩(shī)中既有“耳熟能詳”的集體記憶，又有“共飲文渴”的個(gè)體共鳴。通過(guò)“辛酉遣我”的時(shí)空穿越，將創(chuàng)作者的主觀情感投射于歷史場(chǎng)景，使對(duì)東坡的敬仰轉(zhuǎn)化為文化基因的當(dāng)代覺(jué)醒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六·修辭藝術(shù):用典與隱喻的精妙平衡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“烏臺(tái)誦大河”暗用歷史典故，“瓦屋建瓴”化用“高屋建瓴”成語(yǔ)，既保持典故的認(rèn)知共鳴，又賦予新意。特別是“砂磨心”的隱喻，將政治迫害轉(zhuǎn)化為精神淬煉的象征，實(shí)現(xiàn)歷史事件到人格符號(hào)的轉(zhuǎn)化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七·時(shí)空構(gòu)建:歷史縱深的立體敘事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從北宋烏臺(tái)到辛酉磨難，從眉州山水到瓦屋詩(shī)韻，時(shí)空大幅跳躍卻脈絡(luò)清晰。“五車”“八斗”的橫向鋪陳與“砂磨心”“解文渴”的縱向掘進(jìn)，構(gòu)建起多維時(shí)空體，使短制貝有長(zhǎng)篇史詩(shī)的容量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八·文化內(nèi)涵:文脈傳承的詩(shī)意詮釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“三蘇祠”的具象點(diǎn)染與“引詩(shī)和”的抽彖傳承，形成文化記憶的閉環(huán)。作品不僅對(duì)歷史人物的追思，更是對(duì)“文脈賡續(xù)”的當(dāng)代回應(yīng)，體現(xiàn)創(chuàng)作者的文化自覺(jué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九·韻律節(jié)奏:格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)美</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">平仄相諧，對(duì)仗工穩(wěn)“河——歌——渴——和”的聲調(diào)起伏，與“磨難——頓悟”的情感曲線完美契合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">總結(jié):歷史詠嘆的當(dāng)代回響</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《三蘇城跡》如一軸流動(dòng)的文化長(zhǎng)卷，在七律的嚴(yán)謹(jǐn)格律中，讓東坡精神與眉州山水進(jìn)行跨越千年的對(duì)話。周有生老師以“烏臺(tái)誦大河”的壯闊起筆，經(jīng)“砂磨心”的淬煉，終在“瓦屋引詩(shī)”的余韻中完成文脈傳承的詩(shī)意閉環(huán)。當(dāng)歷史煙云凝為詩(shī)行，當(dāng)文人風(fēng)骨化作韻腳，這首作品不僅成為三蘇文化的當(dāng)代注腳，更在格律的方寸之間，樹(shù)立起歷史人物詠嘆詩(shī)的新標(biāo)桿——這樣的創(chuàng)作，是歷史的回眸，更是文化的薪傳。</span></p>