<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周末晴光正好，一元車資，一小時車程，赴陽城縣海會寺一游，愜意滿滿。這座廟宇自打唐宋年間便獲帝王賜名，妥妥“皇家認證”的千年古剎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里： 瞻望雙塔巍峨，拜謁多座古殿，駐足曾走出68位進士的書院舊址，暖陽漫過青磚黛瓦，耳畔禪音隱約，混著庭院草木的清新。沒想到離家不遠的多半日游，竟藏著這般厚重的古塔風(fēng)華、文脈底蘊與禪意悠長，越逛越覺得養(yǎng)眼又養(yǎng)心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺景區(qū)位于山西省陽城縣北留鎮(zhèn)大橋村，原是座唐帝王兩賜名額的千年古剎。始創(chuàng)于隋代，金元時期是三晉名勝，游人絡(luò)繹不絕，題詩詠賦、刻石壁，立石碑隨處可見。明朝早期，寺院東側(cè)建起書院，明清時期，走出68位進士，數(shù)百位舉人和秀才，其中有兩位大學(xué)士，四位尚書。海會書院由此聞名遐邇，被稱作陽城第一書院，三晉知名學(xué)府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺始建于隋，唐昭宗御賜“龍泉禪院”，宋太宗再賜今名“海會寺”。作為全國重點文物保護單位，這里不只是千年古剎，更將佛教禪韻、書院文脈與園林雅趣融于一體，底蘊十足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 景區(qū)占地3.48萬平方米，分唐、明雙塔區(qū)，書院文化區(qū)，千年古剎區(qū)三部分。景區(qū)的標(biāo)志性建筑海會雙塔，拔地擎天，傲然屹立，其中琉璃寶塔被古建專家贊譽為“國之瑰寶”“北方樓閣式塔中的唯一佳例”。1965年被確定為“山西省首批重點文物保護單位”，2006年被列入“全國重點文物保護單位”名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 來海會寺玩，一會兒是海會寺，一會兒是海會書院，到底是哪個？別懵！寺院是正名，看佛塔古殿，書院是寺里的老學(xué)堂，講陽城科舉往事，其實都在一個大院子里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石碑上的字跡隨著時光的流逝，已經(jīng)有些模糊，但還是辨認如下：海會寺又名龍泉禪院，位于陽城縣北留鎮(zhèn)大橋村西南約500米處，坐北朝南，占地面積3.48萬平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)寺內(nèi)碑文記載，唐昭宗乾寧元年（894年）賜額為“龍泉禪院”，五代后周顯德年間（954年～960年）擴建，太平興國七年（982年），宋太宗賜“海會寺”額，金大定二十七年（1187年）重修并更名“海會寺”。明清兩代均有重修，現(xiàn)存為宋、明、清建筑。2006年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺是一座歷經(jīng)千年歲月滄桑的三晉名剎，歷史悠久，文化厚重。寺院內(nèi)外綠水盈盈，著名的“海會龍湫”是陽城古八景之一，加上“曲水流觴”、“海會龍泉”、“魚沼飛梁”等，形成了引人入勝的最美水景。唐昭宗李曄曾賜名“龍泉禪院”，宋太宗趙光義賜名“海會寺”。海會寺的佛教文化源遠流長，“白兔銜經(jīng)”的傳說，給這里增添了神秘的色彩。據(jù)專家初考，東晉時期的“東方圣人” 釋道安，曾在此翻譯佛經(jīng)，傳揚佛法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 剛踏入海會寺，迎面撞見的孔子像，倒叫這禪意裊裊的寺院增添了幾分書卷溫香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看他寬袍博帶，雙手斂于袖間作揖，眉目里是儒者的謙和，偏又立在寺中紅墻黛瓦、飛檐翹角的底色里——倒像千年的儒風(fēng)與禪意在此處輕輕打了個照面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺雙塔是景區(qū)的標(biāo)志，一文一武、一古一華，站在這里就像能摸到千年的時光。西邊的唐塔也叫舍利塔，唐代922年建造，距今已有一千一百多年，塔高28.2米，12層全是磚結(jié)構(gòu)，有點往西傾斜但千年不倒，被譽為中國的“比薩斜塔”，透著盛唐的大氣簡單。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明塔（高塔）始建于明嘉靖四十年，仿杭州六和塔規(guī)制建造，平面呈八角形，共十三層，屬樓閣式磚塔。塔的正門朝向南方，門上鐫刻著“金鑲玉柱擎霄漢，寶砌瑤臺當(dāng)碧天”的楹聯(lián)，字句間盡顯塔身的雄偉挺拔與建筑的精致華貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 塔門外側(cè)還帶有歇山頂式的附屬小建筑，形似一處氣派的門廊，這便是古建筑中常見的“歇山抱廈”形制，為這座古塔更添了幾分莊重典雅。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明塔又稱琉璃塔，高達40.5米，同為十三層樓閣式構(gòu)造，卻以琉璃為特色亮點。塔身遍飾精美琉璃構(gòu)件與磚雕佛像，流光溢彩間盡顯古人匠心巧思，頂層設(shè)有狹窄通道可供登臨遠眺，是北方琉璃塔中極具藝術(shù)價值的珍品。兩座古塔相隔700年先后落成，一簡素古樸、一華美精巧，既清晰映照出唐、明兩代建筑風(fēng)格的鮮明差異，更無聲訴說著海會寺跨越朝代的悠久歷史與綿延不絕的文化傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雙塔鎮(zhèn)斜：傳說唐代舍利塔因地基沉陷逐漸傾斜，明代修建琉璃塔部分原因是為了“鎮(zhèn)住”傾斜的唐塔，使其保持平衡而不致倒塌。另有一種說法是當(dāng)?shù)囟杭竟?jié)大風(fēng)強勁，所以工匠建塔時故意將其傾斜，以抵御強大的風(fēng)力。無論是哪種原因，都讓我們現(xiàn)代人感到好奇不已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽講解員介紹明塔底部的“碉堡式”結(jié)構(gòu)，是明末戰(zhàn)亂中對原樓閣塔的防御改造：底層加砌厚墻、設(shè)垛口，借塔高瞭望，以堡墻御敵，可庇護僧眾、藏物資，是佛塔與堡壘結(jié)合的罕見形制，也見證了當(dāng)時沁河地區(qū)的動蕩局勢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明塔于嘉靖四十四年（公元1565年）修建，是座如來塔，塔身磚雕設(shè)計玲瓏精致，琉璃裝飾極具奢華美觀，在第十級的琉璃擎檐柱懸空樓閣更是全國罕見，下三層的磚石圍筑像極了當(dāng)?shù)氐那吆庸疟?。所以全稱也叫 “琉璃玲瓏懸閣堡塔”。專家贊譽為 “國之珍寶”，是“北方樓閣式塔中的唯一佳例”。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明塔以琉璃裝飾精美著稱，其第十層的琉璃擎檐柱懸空樓閣全國罕見，被贊為“國之珍寶” ！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些斑駁開裂的青磚墻體，是海會寺雙塔的組成部分：以厚重磚石構(gòu)筑，經(jīng)數(shù)百年歲月侵蝕，表面滄桑斑駁，既承載著建筑的實用功能，也成了雙塔跨越數(shù)百年歷史的直觀印記。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺明塔底下這個小供奉點，其實就是塔邊的祈福小空間~明塔本身算佛塔，這兒供的“小神仙”大概率是護著塔的民俗小神祇，不是那種正經(jīng)佛教大神。說白了就是借明塔的佛氣和文脈，圖個護塔安穩(wěn)、順便讓來的人求個平安順意，是寺廟里把信仰和日常祈福放到一塊兒的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是海會寺明塔的內(nèi)部登塔梯道：磚石砌就的階梯窄而陡，空間逼仄、坡度也高，年紀大了不便攀登，便只拍下這窄道的模樣。斑駁的磚石帶著數(shù)百年的歲月痕跡，雖沒登頂留了點小遺憾，但透過這局促的梯道，也足夠觸碰到古塔沉淀的歷史質(zhì)感與獨特的建筑肌理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺雙塔前的庭院，雖已是深秋，卻仍透著江南式的雅致：曲徑、石橋與水景相映，疏林雖褪去蔥郁，卻襯得庭院更顯清幽。古寺的厚重與園林的秀雅相融，深秋的蕭疏里，反倒生出一種沉靜舒展的美感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺主佛殿：大雄寶殿（供三世佛）、藥師殿（求健康）是核心拜佛區(qū)，還有地藏殿、觀音殿等常見佛殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥師殿：供奉藥師佛，兩側(cè)是日光、月光菩薩，還有十二神將。這里是求“祛病消災(zāi)、增福延壽”的主要殿宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毗盧閣：供“華嚴三圣”（毗盧遮那佛+文殊、普賢菩薩），代表“理智完備、智慧德行、實踐修行”，是佛教教義的核心殿宇之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其他佛殿：地藏殿、觀音殿、臥佛殿、十閻王殿等，涵蓋了佛教常見的信仰功能區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個亭子是海會寺的“海會龍湫”景觀，其由來與寺內(nèi)的龍泉緊密相關(guān)：唐代時，因寺內(nèi)這處泉水“澤潤豐盈、千年不枯”，唐昭宗賜寺名為“龍泉禪院”；后來泉水經(jīng)暗道從石雕龍口噴涌入潭，形成飛瀑景觀，被稱為“海會龍湫”，陽城古代八景之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍泉，是寺內(nèi)古泉，曾因“夏涼冬暖、噴涌成景”讓寺獲名“龍泉禪院”，既是寺內(nèi)生活水源，也是書院文脈象征，如今以龍泉亭作紀念，是寺里的“立寺之泉”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會寺的“白兔卸經(jīng)”塑像是寺的緣起——昔年白兔銜經(jīng)引僧，于龍泉旁立寺；而紅墻下的觀音像與“靈度聖水”，則是這眼古泉的靈韻延續(xù)：傳說此泉為“圣水”，得觀音護佑，自古便承著“福澤眾生”的祈愿。一兔一泉，串起寺里的千年故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個塑像是“白兔卸經(jīng)”的典故，海會寺的起源傳說，具傳來歷是這樣的：相傳在海會寺修建前，有位僧人在附近的黃沙祠里誦讀《金剛經(jīng)》。一天，一只白兔突然跑來，銜起他的經(jīng)書就跑，僧人連忙追趕，直到一處泉水旁（后來的“龍泉”），白兔才放下經(jīng)書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 僧人覺得這是“神示”，便在此地結(jié)廬定居，發(fā)誓建寺弘揚佛法——這就是海會寺的雛形。后來寺院逐漸擴建，還得到了唐、宋兩位皇帝的敕賜寺名（“龍泉禪院”“海會寺”），后成為了山西有名的古剎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石頭塑像里的白兔叼著經(jīng)書，正是還原了這個“銜經(jīng)引僧建寺”的傳說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會書院依托隋代始建的海會寺，主體創(chuàng)建于明朝早期，明清時步入鼎盛：逛著這青磚古院時，真沒想到它是“陽城第一書院”——明清兩代從這兒走出68位進士（占陽城進士總數(shù)半數(shù)以上）與數(shù)百位舉、秀才，明代吏部尚書王國光、張慎言這些重臣，清代大學(xué)士陳廷敬、大數(shù)學(xué)家張敦仁這些大家，都曾在這里讀書；以“明德、親民、止于至善”為綱領(lǐng)的治學(xué)風(fēng)氣，讓這方庭院成了三晉古代崇文重教的標(biāo)志性學(xué)府，站在院兒里都能覺出當(dāng)年的書香氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紅墻翠竹間，這座千年書院藏著多少讀書人的夢！藏在陽城的海會書院簡直不要太絕！隨手拍都是大片！??</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了搞懂明、清的進士，特意腦補一下：從選拔難度看，明清進士每三年僅錄取200-400人，錄取率遠低于博士；從培養(yǎng)目標(biāo)看，博士側(cè)重學(xué)術(shù)研究，而進士是為國家選拔的治理人才，兼具行政能力和綜合學(xué)識，更像“頂尖跨學(xué)科人才+高級公務(wù)員儲備”的結(jié)合體，比博士的社會職能更廣泛。哇，不簡單呀！山西陽城竟是這么一個人杰地靈的地方！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里曾經(jīng)是明清時的著名書院，明清兩朝陽城123名進士中68位出自這里。陽城明清兩代的高官名宦，也大多是在這里飽讀詩書后走入仕途。包括明嘉靖朝吏部尚書王國光，清康熙帝師陳廷敬等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圖片中的“十鳳齊鳴”“十鳳重鳴”講述的是科舉佳話：清順治三年，陽城10名舉子赴京應(yīng)試，最終全員高中進士（其中1人初落榜后被順治帝欽點補錄），“十鳳齊鳴”的盛事就此傳揚；僅過五年，順治八年，陽城又有10名舉子同登舉人榜單，呼應(yīng)前番輝煌，故稱“十鳳重鳴”。這兩段佳話不僅是陽城教育鼎盛的見證，更讓海會寺的文化底蘊多了幾分書香與傳奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海會書院這方浸滿書香的古地，尋一張雕花木桌坐下，仿佛連空氣里都裹著千百年的翰墨余韻。身旁的卡通書童笑意盈盈，恍惚間像聽見古時書院的誦讀聲漫過檐角——此刻暫作半日“書生”，借這方文脈滋養(yǎng)的天地，也沾一沾陽城“十鳳齊鳴”的才俊清氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽過古塔的禪風(fēng)，拜過各路神仙，再讀懂這份書香里的氣節(jié)，今日里“神氣十才氣”圓滿啦！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陽城明代名臣張慎言，萬歷年間中進士，官至南京吏部尚書，以直言敢諫聞名，屢因彈劾閹黨、評議宮闈大案遭貶，卻始終堅守氣節(jié)；任上興農(nóng)安邊、務(wù)實利民，兼具政績與風(fēng)骨，是陽城“十鳳齊鳴”文脈滋養(yǎng)出的杰出代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陳廷敬是清代康熙年間的名臣與學(xué)者，為晉城陽城（今北留鎮(zhèn)皇城村）人，自海會書院走出后，21歲中進士，官至文淵閣大學(xué)士（相當(dāng)于宰相），曾任康熙經(jīng)筵講官，歷任多部門尚書，清廉勤勉，同時他是《康熙字典》總修官，文采出眾，所著《午亭文編》被收入《四庫全書》，如今海會書院里的介紹與畫像，正是紀念這位從當(dāng)?shù)刈叱?、名垂青史的人物，他在此留下的詩作也飽含對書院的感念?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陽城人王國光也是從海會書院走出的明代名臣，嘉靖二十三年中進士，是張居正改革的核心輔臣之一，曾先后任戶部、吏部尚書，主持編寫《萬歷會計錄》，在財政、人事制度改革中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，后因張居正失勢被罷官，是海會書院走出的“天官級”名臣之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是海會書院的歷代英才榜，分金、明、清三朝收錄了從這里走出的名臣學(xué)者：金有昭義軍節(jié)度使李宴；明有王國光、李瀚等多位吏部尚書，以及刑部、戶部尚書與加太子太保的高官；清則有文淵閣大學(xué)士陳廷敬、文華殿大學(xué)士田從典等重臣，還有著名數(shù)學(xué)家張敦仁。數(shù)百年間，這里走出的棟梁遍及政壇、學(xué)界，盡顯海會書院作為晉東南文教重地的深厚底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 去海會寺和海會書院走了一圈，青磚灰瓦的老建筑里全是千年的文化味兒，寺廟的清凈和書院的書香氣混在一起，特別舒服。慢慢逛著，既能摸到晉城老房子的滄桑質(zhì)感，也能感受到咱們山西人重視讀書、尊重文化的老傳統(tǒng)。這趟行程不光看著好看，更像是跟老祖宗的歷史聊了聊天，心里也跟著沉靜下來，每一步走下來都挺難忘的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 逛海會寺：寺里拜廟宇聽梵音看雙塔；書院里找書香聊狀元，一處景點兩種玩法，超值！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 美篇用了一首《晉城往事》的曲子，這首火遍全網(wǎng)的《晉城往事》，是曲作者未曾踏足三晉卻寄往山西的深情禮贊。二胡與琵琶交織的晉韻悠長，藏盡太行山脈的滄桑風(fēng)骨與人間煙火，為我們的過往回憶添一抹綿長回響。弦音流轉(zhuǎn)間，既有歲月沉淀的鄉(xiāng)愁，也有舊時光里的溫柔惦念，這首承載著三晉記憶的旋律，恰如為我的美篇收尾，致敬每一段值得珍藏的過往。</span></p>