<p class="ql-block">12月2日清晨，我們一行人從成都出發(fā)，踏上了為期四天的旅行。大巴車穿行在川渝交界的山道間，窗外的風(fēng)景由平原漸變?yōu)槠鸱那鹆?，最終被連綿的青山所取代。夜幕降臨時(shí)，我們抵達(dá)了此行的第一站——重慶奉節(jié)。晚餐時(shí)，大家圍坐一桌，品嘗著當(dāng)?shù)孛朗持駡@鹽子雞，這美味果然是名不虛傳，它沖淡了旅途的疲憊，也拉開了這場(chǎng)山水人文之旅的序幕。第二天清晨我們來到了極具悲劇色彩的白帝古城，它依山而建，靜臥于瞿塘峽口。江風(fēng)拂面，仿佛仍能聽見千年前的歷史回響。一塊刻著“白帝城·瞿塘峽”的石碑矗立在入口，朱紅大字在陽(yáng)光下格外醒目。白帝城.瞿塘峽國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)白帝城.瞿塘峽景區(qū)，首先映入眼簾的是一座高大挺拔的古建筑，一眼望去匾額上“白帝城風(fēng)雨廊橋”七個(gè)大字蒼勁有力。紅柱支撐的飛檐如鳥展翼，陽(yáng)光斜照，給屋檐鍍上一層金邊，那一刻，歷史不再是書頁(yè)上的文字，而是眼前可觸可感的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">初冬時(shí)節(jié)的白帝城，微風(fēng)輕拂，路邊兩棵金黃色的銀杏葉如雨飄落，鋪滿花壇與石板路。在樹下駐足，游人有的拍照，有的彎腰拾葉。我走過來，一片葉子恰好落在肩頭，像是秋天悄悄遞來的一封信。冬季寒冷要學(xué)會(huì)照顧自己。</p> <p class="ql-block">我們沿著石板路前行，兩旁山色蒼翠，紅葉點(diǎn)綴其間。不少人手持登山杖，邊走邊笑，腳步輕快，他們是來挑戰(zhàn)經(jīng)典徒步線——三峽之巔。</p> <p class="ql-block">步道兩旁，金黃與翠綠的樹木交錯(cuò)成蔭，行人三三兩兩，或散步，或低語(yǔ)。盡頭處，一座飛檐翹角的建筑隱現(xiàn)于山色之間，像極了古畫中的樓閣。天空雖有些陰沉，卻更襯出山林的靜謐。走在這條路上，心也慢慢沉了下來，仿佛被自然輕輕包裹。</p> <p class="ql-block">走著走著來到了江邊。高峽出平湖。欄桿外，青山如黛，綠水如綢，陽(yáng)光透過樹葉灑在身上，斑駁溫暖。我扶著欄桿遠(yuǎn)望，江面開闊，水波不興，幾只飛鳥掠過水面，劃出細(xì)長(zhǎng)的漣漪。</p> <p class="ql-block">旅行的意義及樂趣在于尋找不一樣的人生體驗(yàn)，學(xué)會(huì)“放下”，就是身心都要放松下來，安然自在才能品味出生活的美好。</p> <p class="ql-block">寬闊的江面在群山間延伸，薄霧繚繞，山峰若隱若現(xiàn)，宛如水墨暈染。幾艘船只緩緩駛過，劃開一道道波紋。陽(yáng)光穿透云層，灑在江面上，泛起粼粼金光。我站在高處，望著這壯麗的畫卷，忽然明白為何瞿塘峽能成為十元人民幣背后的風(fēng)景——它不只是山與水的組合，更是天地間一種磅礴的詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">“峨眉天下秀”，“華山天下險(xiǎn)” ,”夔門天下雄”。重慶奉節(jié)夔門——中國(guó)山水之門，瞿塘峽的入口，兩山對(duì)峙，江流湍急，氣勢(shì)雄偉。站在觀景臺(tái)上，仰望那高聳入云的崖壁，才真正體會(huì)到“夔門天下雄”的分量。這里是三峽的起點(diǎn)，也是自然與歷史交匯的咽喉。江水奔涌不息，仿佛在訴說千年往事，而我們，不過是匆匆過客，一個(gè)有幸一睹它壯美身姿的過客足矣。</p> <p class="ql-block">站在江邊的欄桿前，我雙臂張開，背景是壯麗的山脈和一艘停泊的游輪，陽(yáng)光明媚，江水清澈。此刻的我像是在擁抱了整片山水。</p> <p class="ql-block">你看這里的猴子面對(duì)游客，甚至是鏡頭神情自若，早就習(xí)慣與人類和平共處。它們或坐或跳，毫不避人，有的甚至伸手討食，猴急可愛的樣子惹得眾人發(fā)笑，它是這山間的精靈，早已成了風(fēng)景的一部分，它讓人感慨人與自然的和諧，原來可以如此自然。</p> <p class="ql-block">劉備托孤堂，是當(dāng)年劉備托孤之地。廟堂里的幾組塑像生動(dòng)還原了那段風(fēng)云際會(huì)的歷史場(chǎng)景。站在堂前，仿佛能聽見諸葛亮接旨時(shí)的哽咽，也能感受到劉備臨終前那份托付江山的沉重。</p> <p class="ql-block">白帝廟靜靜矗立在山腰，彩繪門楣在陽(yáng)光下熠熠生輝。門前石獅威嚴(yán)守望，臺(tái)階上游客三兩拍照，笑聲輕揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">我坐在廟前的石階上，閉眼聽風(fēng)穿過屋檐，叮咚作響的鈴聲像是千年的低語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">你步履匆匆，邁著無比堅(jiān)定的步伐走向未來。</p> <p class="ql-block">一條小徑蜿蜒深入林間，兩旁掛滿了紅色的祈福牌。隨風(fēng)輕響，像是無數(shù)心愿在低語(yǔ)。我們沿著小徑緩行。這一刻，我們不知自己是在看風(fēng)景，卻在不經(jīng)意間已成了他人眼中一道靚麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">江風(fēng)拂面。連綿的山脈在眼前鋪展，水面如鏡，倒映著藍(lán)天與云影。遠(yuǎn)處一艘游船緩緩駛過。此刻的我思緒飛揚(yáng)，更希望自己是一條自由自在的魚兒游蕩在水中，或是一片白云，無拘無束翱翔在天際之中。</p> <p class="ql-block">船游三峽瞿塘峽是三峽游的精華。我們坐船順流而下，品味著李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的暢快。那是一種酣暢淋漓的人生體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">船艙內(nèi)，幾位旅伴圍坐閑聊，桌上擺著飲料與小食。有人分享拍到的照片，人群中有人情不自禁高聲唱起歌來，吸引著眾多游客和著節(jié)拍一起唱響那熟悉的旋律。歌聲、笑聲隨風(fēng)飄蕩飛向遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">一座現(xiàn)代化的斜拉橋橫跨碧水，橋塔高聳，鋼索如琴弦般繃緊。它與周圍的青山綠水并不違和，反而像是一首現(xiàn)代詩(shī)，寫在古老的山水畫卷上。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江三峽第一峽—一瞿塘峽，全長(zhǎng)八公里，巍峨險(xiǎn)峻，無限壯美。</p> <p class="ql-block">湖水清澈，波光粼粼，兩側(cè)山勢(shì)陡峭，植被茂密。遠(yuǎn)處山巒隱在薄霧中，神秘而寧?kù)o。湖心一座紅燈塔，像一顆跳動(dòng)的心臟，為這幅靜謐的畫面注入一絲生機(jī)。</p> <p class="ql-block">綠水清波依偎在綿延起伏的山巒之中，一幅美麗動(dòng)人的山水畫卷展現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">巫山的夜景——壯觀的巫山移民新城，高樓鱗次櫛比，萬家燈火通明。</p> <p class="ql-block">巫山夜景美，巫山烤魚天下聞名，被譽(yù)為中華名菜的紙包魚是在保留巫山烤魚精華的基礎(chǔ)之上改良創(chuàng)新的，在當(dāng)?shù)馗羌矣鲬魰?。我們?cè)谖咨健耙患茵^子”品嘗了他家的蒜香味紙包魚，那魚吃在嘴里，鮮嫩酥脆、麻辣蒜香，地道重慶味讓人回味無窮。</p> <p class="ql-block">第三天我們來到了重慶巫山文峰景區(qū)游覽觀光。這里是巫山紅葉最佳觀賞地之一，目前是免費(fèi)對(duì)公眾開放，景區(qū)內(nèi)有文峰觀、鎮(zhèn)水塔、觀音殿及三峽龍脊徒步道等景點(diǎn)。每到紅葉紅時(shí)文峰山三峽兩岸滿山遍野的紅葉美艷動(dòng)人，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">文峰景區(qū)位于三峽巫峽西口，與對(duì)岸的巫山縣城遙遙相望，景區(qū)沿著文峰山脊修建，蜿蜒起伏的步道像一條巨龍俯臥在山脊之上。</p> <p class="ql-block">在大自然的懷抱中，我們可以遠(yuǎn)離塵世的喧囂，在親近自然的同時(shí)蕩滌心靈塵埃，凈化靈魂。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)水塔在薄霧中若隱若現(xiàn)，多層飛檐在綠樹紅葉間格外醒目。我拾級(jí)而上，每一步都像在接近一段被遺忘的時(shí)光。塔影斜照，山河無言，唯有風(fēng)穿過檐角的鈴鐺，叮咚作響，像是歷史的回音。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)山上的鎮(zhèn)水塔在山間紅葉的映照下熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">文峰山之顛極目望之，長(zhǎng)江如帶、平湖似鏡、山勢(shì)逶迤在迷霧中如夢(mèng)如幻。</p> <p class="ql-block">山風(fēng)送來草木的清香，腳下的路蜿蜒向上，仿佛通向云端。那一刻，登山徒步本身成了一種享受，不必急于抵達(dá)，只愿沉浸在這份悠然之中。</p> <p class="ql-block">終于站在“我在三峽龍脊”的紅色標(biāo)牌前，這意味著離登頂不遠(yuǎn)了。我還得加快步伐奮力攀登。</p> <p class="ql-block">來到巫山總會(huì)想起那句著名詩(shī)詞“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，詩(shī)人借巫山的絕美風(fēng)光，喻感人至深的忠貞愛情。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的巫江長(zhǎng)江大橋拱衛(wèi)著風(fēng)光迤邐的大寧湖觸發(fā)了我的思古之幽情，感嘆這滄海桑田的巨變。</p> <p class="ql-block">借用幾張攝影師的佳作，把最美三峽風(fēng)光展現(xiàn)出來，以彌補(bǔ)天氣不佳留下的少許遺憾。</p> <p class="ql-block">依山而建的觀音殿。</p> <p class="ql-block">文峰觀始建于明代名凌云觀。1786年重建后以文峰山名改為文峰觀。</p> <p class="ql-block">文峰觀正殿——三清殿。世間萬物同根同源。道家“修真”，道法自然，倡導(dǎo)大道至簡(jiǎn)，“無為而無不為”。</p> <p class="ql-block">第四天回程的路上我們?nèi)ネ貞c云陽(yáng)張飛廟游覽。重慶云陽(yáng)張飛廟是長(zhǎng)江三峽重要人文景觀。被稱“文藻勝地”、“巴渝一勝境”，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的重要景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">重慶市云陽(yáng)張桓侯廟又稱張飛廟是國(guó)家級(jí)4A名勝風(fēng)景區(qū)，迄今已有1700余年的歷史。2003年因三峽水庫(kù)工程建設(shè)的需要，云陽(yáng)舊城搬遷，張飛廟整體隨之沿江溯上搬遷至新云陽(yáng)縣城外。</p> <p class="ql-block">高懸于張飛廟前臨江石壁上的“江上風(fēng)清”四字由?清末書法家彭聚星題寫?。彭聚星（1854–1922）字云伯，重慶云陽(yáng)人，光緒十四年（1888年）中舉，曾任學(xué)部專門司候補(bǔ)主事，工書畫，尤擅竹石。光緒三十四年（1908年），他歸鄉(xiāng)養(yǎng)病期間為云陽(yáng)張飛廟親書此匾，成為該廟標(biāo)志性文化遺存。</p> <p class="ql-block">依山取勢(shì)形成七殿五閣格局，兼具北方雄渾與南方精巧的建筑風(fēng)格。包含正殿、助風(fēng)閣、杜鵑亭等建筑群，形成文武合祠特色。張恒侯廟又稱張飛廟，1982被批準(zhǔn)成為長(zhǎng)江三峽國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block">張飛廟之“忠義千秋耀巴蜀”。</p> <p class="ql-block">張飛廟的廟門并非傳統(tǒng)正南朝向，而是開在西北側(cè)墻，門前道路呈彎斜狀，形成“歪門斜道”的獨(dú)特格局。這一設(shè)計(jì)源于張飛對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，廟門斜向西南正對(duì)成都方向（蜀漢都城），象征其心系故主。</p> <p class="ql-block">張飛廟里的張飛塑像。</p> <p class="ql-block">張飛廟里杜甫的塑像。</p> <p class="ql-block">張飛廟是巴蜀文化與自然景觀的完美融合，其建筑風(fēng)格獨(dú)特而別致的一直以來被視為古代優(yōu)秀川西風(fēng)民間祠廟，</p>