<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今年第二次走進(jìn)有著恢弘歷史底蘊(yùn)的山西省，讀歷史與文化的融合，賞人文景觀和自然風(fēng)光的交匯，北京往返七日，行駛1531.2公里，續(xù)航25小時(shí)03分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一天，北京→山西省忻州市忻州古城，游，佛光寺、南禪寺、洪福寺、忻州古城，宿忻州古城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛光寺，</b><span style="font-size:20px;">位于忻州市五臺(tái)縣豆村鎮(zhèn)佛光村，始建于北魏孝文帝時(shí)期（471～499年），唐會(huì)昌五年（845年）滅佛，寺院被毀，唐大中十一年（857年）重建。佛光寺在五臺(tái)縣佛光山腰，五臺(tái)山南臺(tái)西麓，依山而建，坐東朝西，東、南、北三面環(huán)山，梯田式三層平臺(tái)布局。第一層金代建筑文殊殿，第二層是明清建筑，第三層為正殿，唐代建筑東大殿，還有北魏祖師塔。寺院是博物館的體制，周一閉館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東大殿是佛光寺的正殿，在高峻的擋土墻砌成的第三層平臺(tái)上，面闊七間，單檐廡殿頂，后墻緊鄰山體。東大殿由長(zhǎng)安官宦女子寧公遇捐資，高僧愿誠(chéng)主持修建，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的唐代木構(gòu)建筑，有著巨大、堅(jiān)固、簡(jiǎn)潔的斗拱，超長(zhǎng)的屋檐，七鋪?zhàn)鞫饭俺鲩苓_(dá)4米，宏大的斗拱猶如朵朵盛開(kāi)怒放的蓮花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東大殿的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其建筑結(jié)構(gòu)，還有其完整保存了唐代的彩塑、壁畫(huà)、墨書(shū)題記等藝術(shù)珍品，是四藝集于一殿的文化遺產(chǎn)綜合體。佛堂上塑有唐代彩塑三十多尊，面額豐滿、肌膚潤(rùn)澤，服飾繁復(fù)，人物形象栩栩如生，其中一尊為施主寧公遇的真人像。兩山墻及后檐墻壁前現(xiàn)存261尊明宣德四年（1429年）所塑羅漢像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)內(nèi)槽拱眼壁和明間佛座后保存唐代壁畫(huà)40余平方米，板門(mén)、門(mén)頰附有大量的題記，多為唐、五代、金及明清時(shí)期游人題記，實(shí)證了大殿的建筑紀(jì)年。1937年林徽因正是通過(guò)梁架題記與經(jīng)幢銘文對(duì)照，確認(rèn)東大殿建于唐大中十一年（857年），推翻日本學(xué)界“中國(guó)無(wú)唐構(gòu)”論斷。靈魂拷問(wèn)又來(lái)了，過(guò)去稱“題記”，現(xiàn)在是“亂寫(xiě)亂畫(huà)”，所有的景區(qū)景點(diǎn)都禁止刻畫(huà)，再去哪里找“鐵證”呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祖師塔，建造年代一直存在爭(zhēng)議，</span><span style="font-size:20px; color:rgb(0, 0, 0);">主流觀點(diǎn)認(rèn)為北魏時(shí)期建造</span><span style="font-size:20px;">，是佛光寺內(nèi)最古老的建筑，佇立在東大殿東南側(cè)，為該寺初祖禪師的墓塔。唐武宗會(huì)昌五年（845年）滅佛，佛光寺慘遭損毀，祖師塔是唯一幸存建筑?，也是全國(guó)唯一一座北魏時(shí)期六角形磚塔。這座六角形亭閣式兩層磚塔，塔高約八米，下層空心，西面開(kāi)門(mén)，內(nèi)有塔心室，上層實(shí)心，假門(mén)假窗，蓮花瓣和火焰的裝飾，融合了希臘、波斯、印度的元素。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛光寺內(nèi)有八角形唐代石幢兩座，一座在東大殿前，高3.24米，立于唐大中十一年（857年），一座在文殊殿前，高4.9米，立于唐乾符四年（877年）。東大殿前的經(jīng)幢銘文是確認(rèn)東大殿為唐代遺構(gòu)佐證，與殿內(nèi)唐代彩塑、壁畫(huà)，以及寺內(nèi)石雕被稱作“四絕”，是唐代的藝術(shù)標(biāo)本。動(dòng)蕩的年代，石頭比木頭更易留存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文殊殿?，進(jìn)入佛光寺的左手建筑即是，該殿建于金天會(huì)十五年（1137年），元至正十一年（1351年）燒造的琉璃脊剎，面闊七間、進(jìn)深八椽，內(nèi)槽各間僅用四根立柱支撐空間，金代減柱造典范。磚砌佛壇現(xiàn)存文殊菩薩騎獅像及脅侍共7尊塑像，殿內(nèi)兩山墻和后墻上為明宣德五年繪制的佛教羅漢壁畫(huà)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二亮是條狗，佛光寺的寺寵，一只三歲半的小男生，住在東大殿北側(cè)的小院里，它的主人是寺內(nèi)的工作人員，叫趙亮，所以它有了“二亮”這個(gè)名字。不甘小院的寂寞，想往著東大殿千年沉淀的二亮一口一口的把門(mén)啃咬出來(lái)個(gè)洞洞，門(mén)前的食盆有敲響聲時(shí)，它伸出頭接受游客投喂食物，未獲食物則縮回不理睬。二亮現(xiàn)在是網(wǎng)紅，熱度不亞于唐代建筑東大殿，當(dāng)?shù)赝瞥隽硕恋难苌罚麨椤俺鋈祟^地”的冰箱貼。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺，</b><span style="font-size:20px;">位于忻州市五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家莊，始建年代不詳，重建于唐建中三年（782年），比佛光寺早了75年，坐北朝南，主要建筑有山門(mén)（觀音殿）、大佛殿、東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和閻王殿，大佛殿是唐代建筑，其他為明清所建。南禪寺是座村級(jí)寺廟，地處偏僻，躲過(guò)唐武宗滅佛運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)亂，被民間視為“招財(cái)寺廟”。如今山門(mén)緊閉，進(jìn)出需走旁門(mén)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大佛殿面闊和進(jìn)深均為三間，采用板門(mén)欞窗結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)無(wú)柱，以碩大的斗拱承托屋檐，單檐歇山灰色筒板瓦頂。這座規(guī)模不大、簡(jiǎn)潔莊重的大佛殿是我國(guó)已知現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，?也是國(guó)內(nèi)唯一尚存的唐武宗“會(huì)昌滅法”之前的木構(gòu)佛教殿宇建筑，被譽(yù)為“唐代建筑的標(biāo)本”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)現(xiàn)存在這個(gè)大梁墨書(shū)題記是南禪寺重建于唐建中三年的佐證。至此，今年我們將中國(guó)現(xiàn)存的三座半唐代木構(gòu)建筑游覽了一遍，感受了唐代建筑的簡(jiǎn)潔與大氣。三座在山西，佛光寺東大殿、南禪寺大殿和廣仁王廟大殿，半座為河北正定開(kāi)元寺的鐘樓。以我這個(gè)不懂建筑的游客視角，最不像唐代建筑的是廣仁王廟，看上去太新了，最宏大的是佛光寺東大殿，最簡(jiǎn)潔的是南禪寺大佛殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大佛殿佛壇上現(xiàn)存唐代彩塑14尊，與建筑同期塑造，同為絕世瑰寶，是國(guó)內(nèi)除莫高窟外稀有的唐代彩塑珍品，?也是內(nèi)地現(xiàn)存最早的佛教塑像。殿內(nèi)原有17尊唐代彩塑，1999年的冬夜?持械歹徒潛入寺內(nèi)，鋸走了蓮座上兩尊“似宮娃”供養(yǎng)菩薩，從腳跟處掰斷劫走了獅童塑像，被盜物品還有佛像腹中藏匿的佛經(jīng)、金元寶等。所有被盜文物至今沒(méi)能找到，也未發(fā)現(xiàn)走私或拍賣線索，相傳盜賊在轉(zhuǎn)運(yùn)途中摔碎了一尊佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">14尊彩塑神態(tài)生動(dòng)，肌膚豐腴，富有動(dòng)感的衣紋，與敦煌莫高窟唐代壁畫(huà)技法一脈相承，唐代流行的穿著、裝飾猶存。彩塑面向豐盈，雙著下巴，脖頸處堆疊著肉褶，完全展現(xiàn)唐代以豐腴為美的造像風(fēng)格。立式菩薩上身袒露，胸前斜扎絡(luò)腋，肩繞披帛，臍下系短裙，下著貼腿窄褲，跣足，均做S形站姿，突破傳統(tǒng)雙腿并立模式。更突破的是他倆，第一次在廟宇里見(jiàn)到“勾手佛”，寓意？這是有了情愫呢，還是在歐耶呀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大佛殿西北角的這根有故事的柱子，如果沒(méi)有導(dǎo)游的講解是不會(huì)被特別關(guān)注，我是蹭聽(tīng)到的。紋理外露的方柱，其形制早于殿內(nèi)其他圓柱，專家分析其比整座大殿的重建年代更早，是初唐甚至隋朝遺物，在782年重建時(shí)被巧妙復(fù)用，讓這座殿堂有了更古老的基因。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">洪福寺，</b><span style="font-size:20px;">坐落在忻州市定襄縣宏道鎮(zhèn)北社東村7米高的黃土臺(tái)基上，需要登上高高的石階進(jìn)入山門(mén)。洪福寺是一座城堡式的寺院，四周環(huán)以明代嘉靖年間修建的堞堡式圍墻，周長(zhǎng)400米左右的夯土墻，中國(guó)現(xiàn)存罕見(jiàn)的堡壘式寺院。?沒(méi)有山門(mén)的煊赫，沒(méi)有殿宇的鱗次櫛比，遠(yuǎn)離城市的喧囂，不是官?gòu)R，村子里老百姓的寺廟，國(guó)保級(jí)單位，免費(fèi)游覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪福寺坐北向南，磚劵洞門(mén)內(nèi)一座方方正正的一進(jìn)四合院，三千多平方米，現(xiàn)東西北三面有建筑，南面僅存有夯土城墻，院內(nèi)住有看寺村民。洪福寺創(chuàng)建年代不詳，寺內(nèi)碑碣記載早在宋宣和年間已經(jīng)為古院，最遲建于北宋，元、明、清歷代均有修葺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿是洪福寺的正殿，金代的建筑，北宋的佛像，明清時(shí)期的懸塑。金代遺構(gòu)，采用懸山頂木構(gòu)與六鋪?zhàn)餍惫岸饭靶沃?，琉璃脊獸保存完整。殿內(nèi)佛壇上有9尊宋代泥塑像，佛壇中央供奉釋迦牟尼佛，左側(cè)為紅面文殊菩薩，右側(cè)為普賢菩薩，構(gòu)成佛教經(jīng)典中的華嚴(yán)三圣組合。東西配殿置于寺院左右，彩塑遺存共三十一尊。這座古寺規(guī)模不大，卻處處透著精致與古樸。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">忻州古城</b><span style="font-size:20px;">位于忻州市忻府區(qū)，始建于東漢建安二十年(公元215年)，又稱“秀容古城”，是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。雖然歷代皆有修葺，由于種種原因老建筑毀的毀，拆的拆，2010年代遵循“修舊如故”原則，忻州市委市政府啟動(dòng)古城保護(hù)修復(fù)工程。在保留了歷史原貌基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精心修復(fù)，古城以地方特色為主，復(fù)現(xiàn)了明清時(shí)期忻州古城商貿(mào)繁盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古城以南北大街為中軸線，一條大街縱貫?zāi)媳?，將城分為東西兩部分，游覽區(qū)域集中在南北大街至西城墻，約兩平方公里。南北大街由南向北建有南城門(mén)（景賢門(mén)）、八座門(mén)、明月樓、北城門(mén)（拱辰門(mén)）。西城墻根下的西園還在大興土木的新建仿明清建筑，明年來(lái)古城的游客又有了新的打卡點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古城內(nèi)有關(guān)帝廟、財(cái)神廟、泰山廟等幾座古建寺廟。關(guān)帝廟始建于唐初貞觀年間（公元627-649年），正殿供奉關(guān)羽塑像，后殿則供奉佛教“華嚴(yán)三圣”，是佛、道、儒融合的寺廟，現(xiàn)由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昌善法師住持。泰山廟始建于唐代，建筑宏大道家場(chǎng)所，民國(guó)時(shí)期成為忻州最大的錢市，各種交易和貿(mào)易在這里興旺發(fā)達(dá)。財(cái)神廟，與泰山廟呈丁字相交處，建于明代永樂(lè)年間。三座廟宇雖都是明清時(shí)期的遺構(gòu)，但應(yīng)該是近些年重新修葺的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古城的玩法就是逛吃逛吃，忻州古城云集上百家晉北傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，主要集中在泰山廟巷、財(cái)神廟巷、秀榮北巷和南北大街。今天是周日，每一個(gè)網(wǎng)紅小吃的攤位前都排著長(zhǎng)隊(duì)，傍晚時(shí)分街巷里更是摩肩接踵，充滿了市井煙火的靈動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們將在古城留宿兩夜，小吃留著明天游人少的時(shí)候吃。來(lái)頓正餐，晉菜“七盔八碗”，盔指的是盤(pán)子，碗就是碗。七個(gè)盤(pán)子八個(gè)碗，十五道不一樣的菜品，遺憾的是小胃、人少，吃不全。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每天晚上七點(diǎn)在古城的西北角城墻下有“唐風(fēng)晉韻”非遺表演，“打鐵花”“火流星”“夜光舞獅”等項(xiàng)目，三十分鐘的露天表演，買票觀看。趕腳沒(méi)有暖泉的打鐵花技術(shù)水準(zhǔn)高，像口噴火球表演，有點(diǎn)兒湊數(shù)的嫌疑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藥發(fā)木偶表演還算新穎，我是第一次看。國(guó)家級(jí)非遺，?起源于宋代的傳統(tǒng)戲劇形式，以火藥驅(qū)動(dòng)木偶表演，結(jié)合了煙花與木偶藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二天 忻州古城逛吃的一天，車歇人不歇，走累了回酒店瞇一會(huì)兒，宿忻州古城（同第一天）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青色石條鋪面的街道，不知是游人如織后踩出來(lái)的光亮，還是高超的做舊水平，走在上面仿佛回到了明清時(shí)期。古城免費(fèi)游覽，上午九點(diǎn)前街巷靜悄悄，沒(méi)有了人頭攢動(dòng)。九點(diǎn)鐘街面上匆匆走過(guò)的保潔、保安開(kāi)始到崗，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不到九點(diǎn)泰山廟前的小廣場(chǎng)陸陸續(xù)續(xù)的開(kāi)始有了聚集的人群，臨近九點(diǎn)還有一路小跑前來(lái)的。不是游客，沒(méi)有表演，更不是在發(fā)放免費(fèi)的紀(jì)念品，這些人都是古城商鋪的經(jīng)營(yíng)者，來(lái)到這里只為在A4的簽到表上簽字打卡。據(jù)說(shuō)古城內(nèi)的所有大小商鋪、運(yùn)營(yíng)主體都?xì)w屬于一家公司經(jīng)營(yíng)管理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秀容書(shū)院，在古城的西南隅，沒(méi)有喧囂，靜謐的跟古城不同頻。始建于清乾隆四十年（公元1775年），曾是晉北地區(qū)的最高學(xué)府。書(shū)院是階梯式三進(jìn)院落，依地勢(shì)分上院、中院、下院，泮池、狀元橋、文昌閣、六角亭等建筑錯(cuò)落有致，登上六角亭俯瞰古城全貌及遠(yuǎn)山，也是賞古城夜景的最佳位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忻州古城的城墻始建于東漢末年，唐宋時(shí)擴(kuò)建。明萬(wàn)歷二十四年（1596年）城門(mén)始建，有了四座城門(mén)、八座洞門(mén)，東西南北四座主城門(mén)各帶甕城，呈“四面城墻八座門(mén)”格局，清末成為完整城池。2017年在遺址基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)和重建，保留了原有歷史風(fēng)貌，2019年城墻正式開(kāi)放，城墻上有箭樓、角樓。城墻并不是完全用土石堆砌，下面有商鋪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南城門(mén)與西城門(mén)之間保留了歷史原貌，裸露夯土的城墻，未做修復(fù)，禁止游人通行。北城門(mén)和西城門(mén)之間有臺(tái)階，只能步行游覽。北城門(mén)?東城門(mén)?南城門(mén)，城墻平坦的路，可以騎行，可以乘坐電瓶車。我們步行游覽過(guò)西北城墻，又乘坐了觀光電瓶車，由于城墻上人不多，好心的司機(jī)師傅在東城門(mén)踩了一腳剎車，我們下車打卡了東城門(mén)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忻州古城晉北小吃是古城游覽的必嘗體驗(yàn)，這里的小吃有別于其他地方，基本都是本地風(fēng)味。小吃飄香，說(shuō)它有多好吃呢，不一定，就是吱吱啦啦的誘惑你。上午十點(diǎn)半左右商鋪開(kāi)售，古城里開(kāi)始人頭躦動(dòng)，午后，尤其是傍晚的時(shí)候游人如織。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有的是沖著名字吃的，有的是真的想品嘗，還有好奇心驅(qū)動(dòng)。保德碗托——拌涼粉；搗拿糕——中式土豆泥，土豆泥上澆蘿卜絲、黃瓜絲、蘸汁；石頭餅——石頭子里面烙出來(lái)的有豆餡的熱乎的疤餅；牛腰子——跟腰子沒(méi)有一毛錢關(guān)系，跟牛更不沾邊，過(guò)油的面包圈；保德油糕——面裹著豆餡；麻葉——跟大同的不同，是鏤空的；蓼花糖——外層裹著芝麻的圓球，沒(méi)有在北京吃的裹著糖的那么甜……，一天吃下來(lái)，味蕾得到了極大的滿足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又雙叒叕感受到了山西重教育的程度，小學(xué)放學(xué)的時(shí)間段，警車在校門(mén)口守候，車輛進(jìn)出古城游覽區(qū)的主干道路斷路，以旅游業(yè)為主的古城也要讓位給祖國(guó)的花朵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏著月色再一次來(lái)到秀容書(shū)院，登高鳥(niǎo)瞰，忻州古城燈光璀璨。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三天 忻州古城→朔州市右玉縣，游，汾河源頭、懸空村、萬(wàn)年冰洞，宿朔州市右玉縣。牛毛細(xì)雨、陰、大霧</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汾河潤(rùn)三晉，源頭在管涔。</span><b style="font-size:20px;">汾河源頭</b><span style="font-size:20px;">在寧武縣東寨鎮(zhèn)管涔（cén）山支脈樓子山下，立有高3.8米標(biāo)志碑，碑正面題刻“汾河源頭”四字，由時(shí)任山西省委書(shū)記胡富國(guó)題寫(xiě)，碑背面為時(shí)任寧武縣委書(shū)記郭新明撰文并書(shū)寫(xiě)的《汾源勝境紀(jì)銘》全文，碑座上有寧武八景圖浮雕。歷史上，匾額、碑碣上常留有地方官員筆墨，這座1990年代的碑是我第一次見(jiàn)到的現(xiàn)今地方官員在景區(qū)景點(diǎn)題字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汾河真正的源頭活水！水母洞！甘泉從水母身底的漏崖涌出，泉水終年流淌，流入汾源湖，匯成汾河。汾河是山西的母親河，黃河的支流，全長(zhǎng)716公里，流經(jīng)山西19個(gè)縣市，流域面積近4萬(wàn)平方公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水母洞上面建有一座三層的汾源閣，建于1997年，一層水母殿，二層汾神殿，三層廣濟(jì)菩薩殿。汾源閣前是這個(gè)用玻璃罩保護(hù)起來(lái)的水塘，塘上石壁刻有“汾源靈沼”四個(gè)大字，壁上雕有一個(gè)龍頭。水母洞的清泉水經(jīng)水塘從龍口中噴出，終年流淌不絕。龍口就是千里汾河的出水口。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懸空村，</b><span style="font-size:20px;">位于忻州市寧武縣管涔山深處，屬寧武縣涔山鄉(xiāng)，相傳村子是明末清初為躲避戰(zhàn)亂而建。懸空村是個(gè)收費(fèi)的景區(qū)，交了停車費(fèi)后私家車可以開(kāi)進(jìn)景區(qū)，順著山路行駛不到兩公里即是停車場(chǎng)。從崖底抬頭仰望，立木支撐房屋，極似空中樓閣，應(yīng)該就是“懸空村”名字的出處吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">房屋在海拔約2300米的懸崖峭壁上，依山而建。進(jìn)村是一條不算陡峭的山路，如果停車場(chǎng)是第一層，攀木梯至第二層月牙狀的“飲馬池”，沿著巖石路面來(lái)到山路盡頭，石階之上是一座兩層高的地洞式木質(zhì)門(mén)樓，穿過(guò)這座明末建的防御寨門(mén)才能到達(dá)第三層的村內(nèi)。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)村后發(fā)現(xiàn)，懸空村的房屋不懸空，懸空的是房子外面的道路，立木支撐著圓木鋪架的“棧道”，稱其為“天階”更確切。走在棧道上如同置身半空，扶攔遠(yuǎn)眺，有些心顫的感覺(jué)。圓木鋪裝的道路縫隙較大，穿平底鞋是最好的選擇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">濃霧彌漫，越往上走霧越大，只能想象傳說(shuō)中的“憑窗覽遍萬(wàn)頃蒼翠，依門(mén)望盡百里云?！钡南删?，接下來(lái)的兩天大霧一直伴我行。霧里看景，上不著天，下不著地，眼前的一切若隱若現(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空村不大，未經(jīng)雕琢，木棧道中間粗壯的古樹(shù)，近乎神話的屹立于絕壁山崖，見(jiàn)證了村落歲月的滄桑，被譽(yù)為神樹(shù)。村居依崖就勢(shì)，一字排開(kāi)，避風(fēng)向陽(yáng)，坐北向南，皆是石板或土坯壘墻筑屋，再用碎麥秸稈黃泥抹面，木制窗欞，椽檁土炕，不乏兩層小樓?，也有多處破舊廢棄的房屋。村內(nèi)長(zhǎng)住村民十幾戶，以服務(wù)旅客為主。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天然自成的弧形凹陷山形，壁立千仞的崖壁間常年有泉水涌出，形成垂懸而下的水瀑，夏季水簾瀑布，冬季晶瑩冰瀑。隔著山谷，對(duì)面有一條上下山的水泥路，不確定能否到達(dá)我們停車的位置，只好順著原路返回。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">萬(wàn)年冰洞，</b><span style="font-size:20px;">地處忻州市寧武縣麻地溝村西南三千米的石灰?guī)r漏斗中，形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬(wàn)年的天然冰洞，是世界上在海拔1000米至3500米段最大的冰洞，是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見(jiàn)的大冰洞。目前開(kāi)放區(qū)域有三層。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬(wàn)年冰洞是石灰?guī)r溶洞，冰附著在石灰?guī)r上，形成冰鐘乳、冰筍、冰柱、冰瀑和冰花等，還有冰的結(jié)晶片。玲瓏剔透，晶瑩奪目，堪稱一個(gè)冰的世界。大自然用它的鬼斧神工，饋贈(zèng)給人類的美景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬(wàn)年冰洞形成至今仍然撲朔迷離。專家的結(jié)論歸結(jié)為特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)所致、洞的形狀、冰川學(xué)說(shuō)和地?zé)嶝?fù)異常說(shuō)等幾類。洞口朝北的?石灰?guī)r漏斗形成“?冷湖效應(yīng)”，冬季冷空氣沉積洞底，夏季熱空氣難以進(jìn)入，特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和洞的形狀所致。冰川運(yùn)動(dòng)將大量冰體帶入洞中，形成封閉冷庫(kù)。??地下可能存在未知制冷機(jī)制，導(dǎo)致局部溫度異常??的地?zé)嶝?fù)異常說(shuō)?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">停車場(chǎng)到冰洞入口約1.5公里上坡路，景區(qū)有收費(fèi)的擺渡車。冰洞不提供防寒衣服，洞內(nèi)常年溫度約0℃，穿什么自己掂量著，反正我是穿著軍大衣沒(méi)有熱的感覺(jué)，冰洞出口處提供暖心姜水。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第四天 朔州右玉縣→大同市左云縣，游，右衛(wèi)古城、殺虎口長(zhǎng)城、摩天嶺風(fēng)景區(qū)，宿左云縣。牛毛細(xì)雨、大霧、陰天、多云，天氣多變的一日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">右衛(wèi)古城</b><span style="font-size:20px;">，位于朔州市右玉縣西北部，與內(nèi)蒙古的和林格爾縣接壤，是晉商文化與草原文化交匯地。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，明洪武二十五年（1392）在此設(shè)右玉定邊衛(wèi)，“衛(wèi)”是明朝時(shí)期的一種軍事編制，在舊城基礎(chǔ)上用時(shí)17年建成磚砌衛(wèi)城，一座有著兩千多年歷史的邊陲重地。明清時(shí)期?是蒙漢互市的重要貿(mào)易中心，商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古城?保存較為完整，現(xiàn)存明代城墻、甕城等遺跡，2008年對(duì)南北城門(mén)、甕城以及部分城墻進(jìn)行修繕，全天免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。與以往見(jiàn)到的甕城走向略有差異，南北兩個(gè)甕城的城門(mén)都是朝北開(kāi)的，與南城門(mén)和北城門(mén)的城門(mén)并不是同一朝向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城內(nèi)保留古建筑格局，古樸民居風(fēng)貌猶存，雖然游客不多，確充滿了生活氣息和時(shí)代的記憶，整齊的街巷，車水馬龍，行人熙熙攘攘。1950年代，右玉通過(guò)大規(guī)模的植樹(shù)造林，黃沙在此止住了腳步，古城得以免于被掩埋。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殺虎口景區(qū)，</b><span style="font-size:20px;">位于??朔州市?右玉縣晉蒙交界處?，曾經(jīng)是軍事要塞，也是晉商“走西口”的重要通道和貿(mào)易樞紐。殺虎口古稱?參合口、?白狼關(guān)，明代嘉靖二十三年（1544年）筑土堡設(shè)防，后更名殺虎口。景點(diǎn)包括明代長(zhǎng)城遺址、?殺虎堡、?西口古道和右玉縣博物館，位置相對(duì)集中，均免費(fèi)參觀游覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">擁有兩千余年歷史的殺虎口明長(zhǎng)城遺址，現(xiàn)在與其說(shuō)是長(zhǎng)城、是遺址，更像是新修筑的城墻和城門(mén)。這里是右玉到內(nèi)蒙古的必經(jīng)之路，曾經(jīng)有一座破舊高大的夯土城門(mén)，一些沒(méi)錢造房子的人在長(zhǎng)城上打洞，在此安家。為了開(kāi)發(fā)旅游，同時(shí)安置當(dāng)?shù)卮迕?，將殺虎口城門(mén)翻新重修，兩邊夯土堆的長(zhǎng)城也都是由新磚壘筑，沒(méi)有了歷史原貌。長(zhǎng)城保護(hù)者們認(rèn)為這里是長(zhǎng)城保護(hù)開(kāi)發(fā)的極端案例。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殺虎口古堡，位于殺虎口村，始建于明嘉靖二十三年（1544年），屬大同鎮(zhèn)七十二城堡之一，是晉北防御體系的重要節(jié)點(diǎn)。?原名“殺胡堡”，1697年康熙為緩和民族矛盾更為殺虎堡?；囊爸鞋F(xiàn)存遺跡?有寬5米的甕城門(mén)和高3～10米的夯土墻體，現(xiàn)在堡內(nèi)沒(méi)有任何的建筑物，雜草叢生，一條碎石路通往遠(yuǎn)方。導(dǎo)航“殺虎堡”，有一公里左右的不能會(huì)車的狹窄土路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右玉縣博物館?，面積不大有兩個(gè)展廳，通過(guò)邊塞文化展廳與實(shí)物陳列，展示明代戍邊史和走西口移民故事，展品以復(fù)制品為主。同時(shí)間參觀的有幾波人，看穿著和接打電話的內(nèi)容應(yīng)該都是當(dāng)?shù)氐捏w制內(nèi)人員。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">摩天嶺風(fēng)景名勝區(qū)，</b><span style="font-size:20px;">地處大同市左云縣北部，占地77平方公里，開(kāi)放的景區(qū)，?免費(fèi)游覽，有保存完整的磚砌空心箭樓鎮(zhèn)寧箭樓、袖珍軍事城堡月華池、哥特式教堂八臺(tái)子圣母堂遺址等軍事和文化景觀。每個(gè)景點(diǎn)之間有一段距離，適合自駕車游覽，不知旅游旺季景區(qū)是否有接駁車聯(lián)通。切記，自駕導(dǎo)航目的地一定要選中具體景點(diǎn)，否則把你引到一個(gè)開(kāi)闊的路口導(dǎo)航結(jié)束。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大單巴教堂</b><span style="font-size:20px;">，又稱八臺(tái)圣母堂，在山西與內(nèi)蒙古交界處的摩天嶺長(zhǎng)城腳下，修筑于長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)，建于清光緒二年（1876年）的哥特式天主教堂，是中國(guó)天主教七處圣地之一，梵蒂岡為其建檔。1900年庚子之亂中被毀，1901年開(kāi)始重建，建設(shè)了十多年才基本結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間再次被毀，現(xiàn)僅存殘塔。殘塔寬4.5米，高約20米，磚木結(jié)構(gòu)，表面鑲嵌磚雕花紋，荒野中掩蓋不住曾經(jīng)的繁華。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)寧箭樓，</b><span style="font-size:20px;">又稱空心敵樓、馬市樓，位于左云縣寧魯口東摩天嶺長(zhǎng)城西端，始建于明代萬(wàn)歷年間，是山西五百公里外長(zhǎng)城中現(xiàn)存唯一的一座磚包箭樓，據(jù)說(shuō)是由抗倭名將戚繼光設(shè)計(jì)。箭樓高17米，下寬上窄，青磚砌墻，白砂巖條石砌基，頂有高5米的建櫓，四面設(shè)置14個(gè)箭窗。底層樓南面有拱圈門(mén)，磚雕錘花門(mén)罩，門(mén)額上嵌有石匾，陰刻楷書(shū)“鎮(zhèn)寧”二字清晰可見(jiàn)。門(mén)，現(xiàn)已用磚砌死，只能外觀，上下兩層的空心敵臺(tái)是體驗(yàn)不到啦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">箭樓建在山巔古堡內(nèi)，確切的說(shuō)是騎墻而建，古堡有圍墻有拱門(mén)。拾階而上，來(lái)到山頂，穿過(guò)置身于雜草中的拱門(mén)，堡內(nèi)空空如也，挺拔的箭樓佇立眼前。鎮(zhèn)寧樓在明中期曾是重要的邊市，它的設(shè)計(jì)和布局圍繞市場(chǎng)交易和安全保障展開(kāi)。當(dāng)?shù)厝朔Q鎮(zhèn)寧樓為“狐仙樓”，傳說(shuō)里面曾住有狐仙，擅自拆磚者會(huì)遭靈異事件，這可能也是鎮(zhèn)寧樓得以保全的原因吧。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第五天 大同市左云縣→朔州市懷仁市，游，月華池、清涼寺，宿懷仁市，大霧</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">月華池，</b><span style="font-size:20px;">城池的池，跟水沒(méi)有關(guān)系。位于大同市左云縣威魯村八臺(tái)梁，呈正方形的微型城堡，池內(nèi)面積2704平方米，明代軍事建筑。嘉靖二十二年（1543年）由總督翟鵬主持修建的防御體系，具備屯兵、報(bào)警、戰(zhàn)斗三位一體功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">月華池是威魯口關(guān)城的重要組成部分，北墻以長(zhǎng)城城墻作為主體構(gòu)筑，建有磚樓哨所，設(shè)垛口和箭窗，其他三面夯土墻，南墻開(kāi)磚拱門(mén)洞，殘墻高約6米。其名稱“月華”源自左云城真武廟月華牌坊命名，取日精月華之意。我這里寫(xiě)的月華池用途和名稱的來(lái)源均出自景區(qū)自己的介紹，有關(guān)月華池的文字記載很少，故網(wǎng)上有多種不同的說(shuō)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)如今荒廢的遺址只剩黃土夯筑的墻體，西墻處有一豁口可進(jìn)入，池內(nèi)野草荊棘，沒(méi)有任何建筑的遺跡。當(dāng)我們順著坡道登上墻頭時(shí)被工作人員喊住，原來(lái)月華池禁止入內(nèi)，城墻均禁止攀爬。池外建有一四層木構(gòu)“長(zhǎng)城閣”，應(yīng)該是近幾年的建筑，供游人登高俯瞰城池全貌。我們游覽當(dāng)日濃霧彌漫。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懷仁清涼寺</b><span style="font-size:20px;">，位于懷仁市何家堡鄉(xiāng)悟道村清涼山，始建于遼金時(shí)期的佛教寺廟，寺院依山而建，現(xiàn)存遼代華嚴(yán)寺磚塔和文殊菩薩石窟，分別建于清涼山的南山和北山，形成塔窟遙相呼應(yīng)。清涼寺還建有大雄寶殿、三清殿、財(cái)神殿、華嚴(yán)寶殿等等佛教道教的廟宇，都應(yīng)該是近代的建筑，而且還在建著，但不影響其旺盛的香火，游客雖然不多，十人九香客，手中拎著大兜子的香蕉、蘋(píng)果、橘子等各式水果的供品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千年文殊殿，位于北山山巔，始建于遼金，石窟式的內(nèi)外兩層洞穴，佛像依山而雕，正中供奉文殊師利菩薩，外測(cè)洞窟供奉有西海龍王和送子觀音，殿內(nèi)禁止拍照。相傳清涼寺為文殊菩薩赴五臺(tái)山途中的首座道場(chǎng)，民間流傳“先有清涼寺，后有?五臺(tái)山”。文殊殿下方為三清殿，佛教道教融合的清涼寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">華嚴(yán)寺磚塔，佇立在海拔1647米的清涼山主峰上，遼代密檐式空心磚塔，通高10.8米，七檐八角，塔身浮雕飛天、力士等紋樣。??仿木斗拱結(jié)構(gòu)，檐角懸掛56個(gè)鐵環(huán)鈴鐸，山風(fēng)拂過(guò)即發(fā)梵音。清涼山山勢(shì)陡峭，北峰相對(duì)平緩，南峰需要借助登山杖。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第六天 懷仁市→大同古城，游，洪門(mén)寺遺址、觀音堂、善化寺、法華寺，宿大同古城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">洪門(mén)寺遺址</b><span style="font-size:20px;">是位于大同市陽(yáng)高縣友宰鎮(zhèn)大辛莊村的一處佛道教融合的古寺遺址，始建隋末（約公元7世紀(jì)），原為佛教寺院，明萬(wàn)歷年間由道士王繼倫擴(kuò)建，轉(zhuǎn)為道觀。洪門(mén)寺依山而建，殿宇在半壁山崖上，為天然洞穴與人工開(kāi)鑿結(jié)合，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與自然侵蝕，寺內(nèi)文物已全部損毀，現(xiàn)存佛殿遺址及多層洞窟結(jié)構(gòu)。寺前桑干河水潺潺，山水相映，又是一番景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摸摸錢袋子，富貴一輩子。遺址現(xiàn)有三層，通過(guò)石洞內(nèi)殘存的陡峭石階連通，最高層供奉玉皇大帝，中間層是太上老君，第一層為佛殿，供奉十八羅漢。洞窟于2001年由私人修復(fù)并重新塑像，2003年起由一位村民負(fù)責(zé)日常管理兼導(dǎo)游，每月工資450元，游客需電話聯(lián)系其人前來(lái)打開(kāi)寺門(mén)，每人支付10元服務(wù)費(fèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪門(mén)寺遺址如今是自駕游的一個(gè)網(wǎng)紅打卡地，不是源于殿堂和塑像，而是其標(biāo)志性入口，如果沒(méi)人指點(diǎn)真的找不到路在何方。以為這是地溝，實(shí)則是通往遺址的必經(jīng)之路，路就在腳下。游覽路線由上向下，從地縫進(jìn)入，這是入寺廟的唯一的入口，為天然形成的地縫通道，最窄處僅容一人側(cè)身通過(guò)。??穿過(guò)天然洞穴游覽三層廟宇，再?gòu)乃峦獾纳仙铰贩祷?，不走回頭路。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">觀音堂</b><span style="font-size:20px;">，在大同市城西，距離云崗石窟6公里左右，始建于遼重熙六年（1037年），?遼末保大二年（1122年）?毀于戰(zhàn)火，僅存觀音殿內(nèi)石雕，現(xiàn)存建筑為清順治八年（1651年）重建。觀音堂坐北朝南，前后兩院落，依山勢(shì)疊層升高。沿中軸線建有戲臺(tái)、腰門(mén)、觀音殿、三真殿，兩側(cè)建鐘樓、鼓樓、碑亭等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音殿面闊三間，前出抱廈，殿內(nèi)保存有遼代塑像及清代壁畫(huà)，正中一尊約6米高的頂天立地石雕觀音立像，彩飾貼金，頭飾花冠直達(dá)屋頂。檐下月臺(tái)上保存有明天啟七年（1627年）石刻金瓶一對(duì)，上刻陀羅尼經(jīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺院最北面是磚劵窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的二層樓閣三真殿，建于清乾隆四十三年（1778年），上層正中三間內(nèi)塑觀音、文殊、普賢像，四壁繪“普救老人”壁畫(huà)多幅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音堂的山門(mén)不在中軸線上，位于寺廟東南角，為磚券門(mén)洞結(jié)構(gòu)，門(mén)額上嵌“觀音堂”石刻橫匾一方。山門(mén)對(duì)面有琉璃三龍照壁，是大同市唯一一座雙面琉璃龍壁，為明代遺物。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">善化寺</b><span style="font-size:20px;">，俗稱南寺，位于大同市古城內(nèi)。連續(xù)兩年來(lái)大同市都沒(méi)能走進(jìn)善化寺，此次終于如愿。善化寺始建于唐開(kāi)元年間，那時(shí)稱開(kāi)元寺，五代后晉更名大普恩寺，金代寺住持圓滿大師廣募善緣，用15年的時(shí)間將寺院重修如新，明正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺。善化寺為官吏習(xí)儀之所，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，西有普賢閣，是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期寺院中布局最完整的一座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五龍壁，善化寺山門(mén)外的單面照壁，正面通體五彩琉璃鑲砌，原為大同城南興國(guó)寺山門(mén)前的照壁，始建于明代萬(wàn)歷二十三年（1595年），修建用時(shí)57年，1980年因興國(guó)寺荒廢且壁體傾斜被遷至善化寺西跨院保護(hù)，2009年移建至現(xiàn)址。壁面主體浮雕五條四爪金龍，象征東西南北中五方位，阻擋煞氣、聚集祥瑞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三圣殿，始建于金天會(huì)六年（1128年），面闊五間，進(jìn)深四間，內(nèi)柱只有4根，金代廡殿頂建筑代表作，擁有現(xiàn)存最大的蓮花斜拱，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存金代建筑中斜拱技術(shù)最精湛的。佛壇上供奉釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊菩薩“華嚴(yán)三圣”的金代原塑，塑像融合唐代豐潤(rùn)與遼金雄健風(fēng)格，面部柔和莊嚴(yán)，衣紋采用瀝粉貼金工藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三圣殿內(nèi)兩側(cè)有金碑2通，位于殿堂西側(cè)南邊的這通為金大定十六年（1176年）《大金西京大普恩寺重修大殿記》，是南宋使金通問(wèn)副使朱弁所撰，又稱為“金碑”，朱弁是南宋大理學(xué)家朱熹的叔祖父。碑文記述了善化寺在遼末毀于戰(zhàn)火的情況，以及僧人圓滿大師重修寺廟的壯舉，全文共計(jì)1076字，是善化寺僅有的最早的文字資料，堪稱善化寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿，遼代建筑，坐落于3米多高的月臺(tái)之上，面闊七間41.8米，進(jìn)深五間26.18米，是善化寺的最大殿宇，并以單體面積1200多平米排名全國(guó)第三。?大殿單檐五脊頂，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿內(nèi)部空間深邃，殿內(nèi)保存金代塑像33尊，正面佛壇上端坐“五智如來(lái)”，兩側(cè)塑有24天王像，這些塑像有男有女、有老有少、有美有丑、有文有武，或是帝王裝，或是臣子像，或袒膊赤足，披紗衣華似來(lái)自天竺國(guó)土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵御北國(guó)寒風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿的西、南兩墻壁上有清康熙年間所繪佛經(jīng)壁畫(huà)190多平方米，《七處九會(huì)說(shuō)法圖》?《準(zhǔn)提佛母法會(huì)圖》和《彌陀法會(huì)圖》的</span>佛教故事<span style="font-size:20px;">。一座大雄寶殿融合和清代的壁畫(huà)、遼代建筑、金代塑像，構(gòu)成了善化寺的藝術(shù)核心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法華寺，位于大同古城內(nèi)，距離古城東門(mén)120米左右，2008年依《法華經(jīng)》在原址復(fù)建，免費(fèi)游覽。法華寺是一座以?法華塔為核心?的佛教寺院，因塔內(nèi)存有《法華經(jīng)》而得名。這座法華塔是寺院遺構(gòu)，始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔身潔白，當(dāng)?shù)厝朔Q其為白塔，白塔肉眼可見(jiàn)傾斜，塔基刻有“小洞天”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)橐患揖频觊_(kāi)啟的大同市旅行，沉浸式體驗(yàn)大同古城墻下的高端酒店，酒店位于大同古城東南邑，毗鄰和陽(yáng)門(mén)與代王府。新近開(kāi)業(yè)的高端酒店，通過(guò)空間、視覺(jué)、觸覺(jué)和時(shí)間的維度，來(lái)一場(chǎng)跨越千年的感官對(duì)話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">酒店不僅僅只是一個(gè)下榻的地方，體驗(yàn)的是文化，感受的是歷史。一座外雄內(nèi)秀的五進(jìn)穿堂院，再現(xiàn)獨(dú)屬于山西的合舍、廊道、過(guò)街樓，用雕塑、古樹(shù)、水景續(xù)寫(xiě)歷史文脈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">窗外是一街之隔的巍峨的大同古城墻。47間客房，每一間都是擁有獨(dú)立庭院的套房，一室、一窗、一樹(shù)，抵達(dá)內(nèi)心的邊境。開(kāi)放與多元的酒店，客房溫馨舒適，公共空間?厚重簡(jiǎn)約。無(wú)論前臺(tái)、保潔、保安，還是總經(jīng)理，“你好”的問(wèn)候語(yǔ)充斥著整個(gè)酒店，只是服務(wù)的制度和流程還有待細(xì)化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走出酒店，站在古城的城墻上，俯瞰皇都城邑，仰望飛燕流云，俯仰間皆有歷史煙云流轉(zhuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第七天 大同古城→北京，游，大同九龍壁、酒店內(nèi)的云崗藝術(shù)館</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大同有著龍壁之城美稱，大同九龍壁建于洪武二十九年（1396年），?明代代王府照壁，?中國(guó)現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的琉璃龍壁。1954年因城市建設(shè)，依九龍壁原狀向南遷移28米。九龍壁景區(qū)臨街，如果不想購(gòu)票進(jìn)入，可以隔著鐵柵欄觀看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云崗藝術(shù)館，酒店的一部分，與酒店整體設(shè)計(jì)相呼應(yīng)。下沉式院落的設(shè)計(jì)，從地上延伸至地下的藝術(shù)展覽空間，據(jù)說(shuō)靈感來(lái)源于石窟景觀，與云岡石窟博物院聯(lián)名打造，展示云岡石窟的佛像和壁畫(huà)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在酒店喚起北魏平城的記憶同時(shí)結(jié)束我們此次的行程??。</span></p>