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初冬時節(jié)走紹興（二）——魯迅故里、東湖、曹娥十三弄、吉象閣、倉橋直街、越王臺

楊惠琴

<p class="ql-block">（上接第一集）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">魯迅先生，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家、教育家，新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。</span>懷著對先生的敬意，第二天用過早餐，9：00點(diǎn)乘車半個多小時，我們來到位于紹興越城區(qū)魯迅中路的魯迅故里。</p> <p class="ql-block">首先，來到位于魯迅中路上的魯迅祖居，也稱?周家老臺門?。</p><p class="ql-block">它是清代乾隆年間（1754年），由周家七世祖周紹鵬購地改建而成的典型士大夫宅邸，是魯迅祖輩世居之地，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">祖居占地約3087平方米，坐北朝南，采用青瓦粉墻的磚木結(jié)構(gòu)，主體建筑沿中軸線分為四進(jìn)院落，東西兩側(cè)設(shè)對稱廂樓，布局嚴(yán)謹(jǐn)，功能分明。第一進(jìn)：臺門斗，第二進(jìn)：廳堂（大堂德壽堂），第三進(jìn)：香火堂，第四進(jìn)：坐樓。</p><p class="ql-block">臺門斗?：第一進(jìn)院落。為入口空間，舊時為落轎處，現(xiàn)在是檢票處。儀門上方懸掛“翰林”匾額（由欽點(diǎn)翰林周福清所立），兩側(cè)有泥金小楷題字，彰顯家族榮耀。</p> <p class="ql-block">德壽堂：是第二進(jìn)院落，坐北朝南，是民間俗稱的“大堂前”。它曾是周氏族人的公共活動場所，用于舉辦喜慶、祝福、宴會賓客以及婚喪祭祀等大型活動。?</p><p class="ql-block">?建筑特色?：德壽堂青瓦粉墻、磚木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廳堂正上方高懸“德壽堂”大匾，下掛“松鶴圖”堂畫，并配對聯(lián)：“品節(jié)詳明德性堅定，事理通達(dá)心氣和平”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)家族文化的莊重與典雅。?</p> <p class="ql-block">香火堂：是第三進(jìn)院落，作為周氏家族祭祀祖先和處理喪事的核心場所，其布局和功能體現(xiàn)了清代士大夫家庭的禮制與家族文化。</p><p class="ql-block">布局：中央上方懸掛著“德祉永馨”匾額，寓意德行與福氣源遠(yuǎn)流長。?匾額下方正中供奉著魯迅祖父周福清及其兩位祖母的神像，兩側(cè)墻壁上懸掛著周福清的治家格言《恒訓(xùn)》，這是他對治學(xué)與處世的總結(jié)，反映了周家重視家風(fēng)傳承的特點(diǎn)。?香火堂左右各設(shè)一間附屬房間：左側(cè)為客廳和餐室，右側(cè)為佛堂和客房，形成祭祀與日常生活相結(jié)合的格局。?</p> <p class="ql-block">坐樓：七開間布局，東西各有廂樓，為居住區(qū)，設(shè)有起臥室、書房、繡房等生活空間，天井點(diǎn)綴假山石池，雅致而不失生活氣息。??</p> <p class="ql-block">廚房鍋臺。</p> <p class="ql-block">各進(jìn)院落通過廊屋連通，形成完整的居住、社交、祭祀體系，生動展現(xiàn)了清代紹興望族的生活場景。</p><p class="ql-block">魯迅祖居不僅是紹興保存最完好的清代臺門建筑群之一，更是魯迅家族史的重要見證。魯迅雖童年主要生活于新臺門，但每逢祭祖或家族大事必至老臺門，其成長環(huán)境深受家族文化熏陶。如今，祖居通過原狀陳列與實(shí)景復(fù)原，向游客呈現(xiàn)了清代士大夫宅邸的典型風(fēng)貌，是理解魯迅作品背景、感受紹興傳統(tǒng)文化的重要窗口。景區(qū)與魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅紀(jì)念館等共同構(gòu)成魯迅故里核心區(qū)，游客可在此體驗(yàn)烏篷船水鄉(xiāng)風(fēng)情，深度探尋文學(xué)巨匠的成長足跡。</p> <p class="ql-block">走出魯迅祖居，一河相隔就是三味書屋。</p> <p class="ql-block">三味書屋：是魯迅當(dāng)年塾師老師壽鏡吾壽家書房，位于越城區(qū)都昌坊口11號，是魯迅12歲到17歲求學(xué)的地方。為三開間小花廳建筑，坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。</p><p class="ql-block">內(nèi)部陳設(shè)包括：??匾額與松鹿圖?：正中懸掛清代書法家梁同書所題“三味書屋”匾額，下方繪有梅花鹿伏于古樹的畫作，學(xué)生入學(xué)前需對其行禮。??</p><p class="ql-block">?講堂布局?：塾師壽鏡吾的八仙桌和高背椅位于中央，學(xué)生課桌環(huán)繞四周。</p> <p class="ql-block">其中魯迅的課桌位于東北角，保留著刻有“早”字的原物。魯迅課桌的“早”字刻痕源于其遲到受批評后自勉的故事，成為書屋標(biāo)志性符號。</p><p class="ql-block">三味書屋是中國近代文化史上具有標(biāo)志性意義的私塾，因魯迅在散文《從百草園到三味書屋》中的生動描寫而廣為人知。它不僅是清代紹興地區(qū)傳統(tǒng)教育的縮影，更承載著中國傳統(tǒng)文化與近代思想啟蒙的碰撞。</p><p class="ql-block">關(guān)于“三味書屋“的三味，主要有兩種廣泛認(rèn)可的含義：?一是將讀書體驗(yàn)比作飲食滋味，認(rèn)為讀經(jīng)如主食、讀史如菜肴、讀諸子百家如調(diào)味品。二是強(qiáng)調(diào)甘于平淡的生活態(tài)度與讀書樂趣，認(rèn)為布衣暖、菜根香、讀書滋味長。書屋命名融合了這兩種理念，既表達(dá)對讀書的熱愛，也傳遞淡泊自守的人生態(tài)度。??</p> <p class="ql-block">“文魁”匾額是三味書屋景點(diǎn)中的一件重要文物，它懸掛于壽家臺門的第一進(jìn)（臺門斗）隱門上方。?</p><p class="ql-block">這塊匾額是為魯迅的塾師壽鏡吾先生的兄長壽子持所懸掛的。壽子持在光緒二年（1876年）考中丙子科舉人，此匾用以光耀門楣，表明壽家曾出過舉人，是一戶書香門第。?</p><p class="ql-block">“文魁”匾額的存在，不僅體現(xiàn)了壽家作為當(dāng)?shù)貢闶兰业臍v史淵源，也為三味書屋增添了濃厚的文化氣息。?</p> <p class="ql-block">因?yàn)椤叭稌荨本驮趬奂遗_門里，所以，一些彰顯壽家書香門第的珍貴遺存，景區(qū)里也寶存完好。如：壽鏡吾先生臥室、書房等。</p><p class="ql-block">三余齋：就是魯迅先生的老師、晚清紹興著名塾師壽鏡吾先生的書房，<span style="font-size:18px;">位于第一進(jìn)臺門斗的西邊廂房，與上課場所的“三味書屋”相鄰。</span> “三余”意在勉勵學(xué)子要善于利用一切空閑時間勤奮讀書。?書房內(nèi)的陳設(shè)保持了典型的塾師之家風(fēng)格，布置簡潔雅致，設(shè)有書柜、文房用具等，體現(xiàn)了壽鏡吾先生清簡的治學(xué)態(tài)度和文人氣質(zhì)。?</p> <p class="ql-block">思仁堂：是三味書屋景點(diǎn)中壽家臺門的正廳，也稱為大堂前，是壽氏家族舉辦紅白喜事、接待貴賓的重要場所。?堂內(nèi)家具擺設(shè)莊重正式，保留了傳統(tǒng)中式風(fēng)格，如紅木條案、太師椅等，展現(xiàn)出儒家文化的氛圍。? 堂柱上懸掛著對聯(lián)，如“品節(jié)泰山喬岳，襟懷流水行云”，彰顯了壽鏡吾先生的品節(jié)與治學(xué)精神。?此外，思仁堂的匾額下方常有山水畫或松鹿圖，寓意吉祥，體現(xiàn)了傳統(tǒng)私塾建筑的特色。?</p> <p class="ql-block">在三味書屋所在的壽家臺門中，有一塊名為“重游泮水”的匾額，懸掛于小堂前。這塊匾額是壽鏡吾先生八十大壽時，由他的侄子贈送的賀禮，用以紀(jì)念壽先生考中秀才滿六十年。?壽家臺門因出過秀才、舉人和朝元（殿試一等一甲，即狀元），而成為當(dāng)?shù)芈劽臅汩T第，這也體現(xiàn)了紹興地區(qū)深厚的耕讀文化。?</p><p class="ql-block">如今，這塊匾額作為歷史文物，向游客展示了清代科舉制度的細(xì)節(jié)和壽鏡吾先生的學(xué)術(shù)背景。?！?lt;/p> <p class="ql-block">走出“三味書屋”，向西70米是魯迅故居。它位于魯迅中路241號，是魯迅故里清代建筑群的重要組成部分，占地約4000平方米（包括百草園）， <span style="font-size:18px;">以新臺門為核心，坐北朝南共六進(jìn)，擁有八十余間房屋，</span>現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">魯迅故居始建于清嘉慶年間（1796-1820年），由周熊占購地興建，1881年9月25日魯迅誕生于此。清末周氏家族衰落，1918年新臺門被售予朱家，但西軸線建筑得以保留。1949年后經(jīng)多次整修恢復(fù)原貌，1988年列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2021年入選浙江省首批不可移動革命文物。</p><p class="ql-block">故居主要分為：</p> <p class="ql-block">第一進(jìn)：門廳：作為門廳，連接外部與內(nèi)部空間，設(shè)有門樓和儀門。?當(dāng)年是落轎子的地方，現(xiàn)為檢票口。</p> <p class="ql-block">?第二進(jìn)：平屋與長廊?：是日?；顒拥倪^渡區(qū)域。?</p> <p class="ql-block">德壽堂：在魯迅故居也有個德壽堂，</p><p class="ql-block">?它位于?魯迅故居（周家新臺門）?的正堂二進(jìn)院中，是故居的核心建筑之一。?與祖居的德壽堂比，祖居的德壽堂是周氏家族宗祠性質(zhì)的公共空間，體現(xiàn)家族歷史與禮制；故居的德壽堂則是魯迅童年生活的核心場所，更直接關(guān)聯(lián)其個人成長。兩者同名但分屬不同臺門，用途相似，但祖居的德壽堂規(guī)模更大、歷史更悠久。</p> <p class="ql-block">魯迅故居中的“詩書傳家”匾額，是由魯迅的祖父周福清所題寫。? 周福清是清朝末年的官員，他十分重視家庭教育，希望通過這個匾額鼓勵后代子孫傳承家族的文化傳統(tǒng)，勤奮讀書學(xué)習(xí)。?這個匾額不僅體現(xiàn)了魯迅家族對文化教育的重視，也成為了魯迅家族的重要象征。</p> <p class="ql-block">?第三進(jìn)：臥室與生活區(qū)?</p><p class="ql-block">樓下西側(cè)為魯迅在紹興任教時的臥室；樓下東首前半間為小堂前（用餐、會客處），后半間為魯迅母親的臥室；西首前半間為魯迅祖母的臥室。?</p> <p class="ql-block">?第四進(jìn)：兩開間樓房?。樓下中間為小堂前，東首為書房，西首為臥室；樓上為儲藏或輔助空間。?</p><p class="ql-block">第五進(jìn)：廚房?。作為生活后勤區(qū)域，設(shè)有灶臺、倉儲間等。?</p> <p class="ql-block">第六進(jìn)：平屋，中間有門通向百草園。</p><p class="ql-block">進(jìn)百草園前路經(jīng)的花園，池邊有亭，與平屋相連，做工考究，造型獨(dú)特，飛檐翹角，古色古香，用于休閑，娛樂，觀景。</p> <p class="ql-block">百草園?：面積約2000平方米，是周氏族人共有的菜園。園內(nèi)保留矮墻、水井等歷史遺跡。?</p> <p class="ql-block">紹興魯迅紀(jì)念館：始建于1973年，位于魯迅中路235號，總占地面積達(dá)6000平方米，總建筑面積達(dá)5000平方米。主展廳共兩層，主要展出魯迅的生平事跡。截至2022年底，館有藏品數(shù)量6507件/套，有珍貴文物222件/套。</p><p class="ql-block">1994年，獲批為全國優(yōu)秀社會教育基地。1997年，獲批為國家級愛國主義教育示范基地。</p> <p class="ql-block">游覽完魯迅故里，用完午餐，下午兩點(diǎn)多來到紹興東湖景區(qū)。</p><p class="ql-block">東湖，位于紹興越城區(qū)皋埠街道云東路。從漢代起，石工相繼在青石山鑿山采石，形成險竣的懸崖峭壁和沉幽深潭。清末，會稽名士陶淵明的第45代孫陶浚宣，將長200多米、寬80多米的沉幽深潭稍加拓寬，筑堤圍湖，形成東湖。經(jīng)過數(shù)代百余年的裝點(diǎn)，使東湖的山、水、石、洞、橋、堤、舟楫、花木、亭臺樓閣俱全，成為融秀、險、雄、奇于一體的江南園林。</p> <p class="ql-block">我們一行沿著湖邊圍墻向里。墻外是靜靜流淌的千年浙東古運(yùn)河，墻內(nèi)是美若仙境的東湖景區(qū)。</p> <p class="ql-block">走近東湖，眼前一亮，千年前的採石場，如今湖光山色，碧潭巖影，空谷傳聲，烏篷悠悠，游人不絕，“天下第一水石盆景”名不虛傳。早在2008年，就被命名為國家4A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">著名景點(diǎn)有陶公洞、仙桃洞、喇叭洞、秦橋等等。</p> <p class="ql-block">陶公洞：此景點(diǎn)只有坐烏篷船才能看到，岸上看不到。據(jù)說此洞入口處僅容一艘小舟通行，進(jìn)入洞內(nèi)之后另有洞天，在洞底仰望小片天空，意如坐井觀天。郭沫若在1962年游湖時寫下一首詩：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中?！?lt;/p> <p class="ql-block">仙桃洞：位于峭壁腳下水中，岸上遠(yuǎn)觀仙桃洞是一座簡單的石框門，烏篷船可穿洞而過。走近觀看仙桃洞，據(jù)說形狀似一個巨大仙桃，因此而得名。洞門兩側(cè)有對聯(lián)：“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”。</p> <p class="ql-block">秦橋：該橋<span style="font-size:18px;">建于清光緒年間（1875-1908），屬于清代古橋。?</span>位于景區(qū)核心區(qū)域，南北跨向。?橋梁結(jié)構(gòu)獨(dú)特，南北兩端各設(shè)三孔平橋，中間由一座高聳的拱橋連接，拱橋形似滿月，由十四級石階組成，整體設(shè)計與湖光山色相映成趣。?</p> <p class="ql-block">橋名源于秦始皇東巡的傳說：相傳公元前210年，秦始皇南下至?xí)鼤r，曾在此山下停車喂馬，后人遂將此橋命名為“秦橋”，用于紀(jì)念這一歷史事件?，F(xiàn)今，秦橋以其精巧的造型和歷史典故，成為游客體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)園林藝術(shù)的必游景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">喇叭洞：該洞因形狀上小下大，酷似喇叭而得名，也被稱為“空谷傳聲洞”。?游客可乘坐烏篷船進(jìn)入洞內(nèi)，在特定位置發(fā)聲時，聲音會在洞壁間回蕩，產(chǎn)生經(jīng)久不絕的回音效果，甚至能在遠(yuǎn)處的萬柳橋上清晰聽見。?</p><p class="ql-block">它與東湖的其他景點(diǎn)如陶公洞、仙桃洞共同構(gòu)成了景區(qū)的石洞奇觀，體現(xiàn)了自然鑿刻與人工園林的巧妙結(jié)合。?</p> <p class="ql-block">歷史上孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過東湖，陶成章遇難后，紹興人民為紀(jì)念英烈，在東湖建立了陶社。中華人民共和國建國后，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次到過東湖。</p> <p class="ql-block">在紹興東湖，除了碧水、峭壁、奇石、奇洞、石橋、古亭等看點(diǎn)外，另一大看點(diǎn)就是被稱為“紹興水上三絕”，“紹興三烏”之一的烏篷船。游覽東湖，身邊隨處可見烏篷船，有的停在碼頭，有的停在港灣，有的蕩漾在湖面，一派烏篷船的水上樂園。</p> <p class="ql-block">小畫舫大小的烏篷船，小巧玲瓏，造型獨(dú)特，船身、船頭上雕刻著花紋、圖案漂亮精致，船公半躺在固定的靠背椅上，腳蹬槳推進(jìn)、手控舵轉(zhuǎn)向，好一個輕松自在，悠然自得！</p> <p class="ql-block">晚飯后，七點(diǎn)來到吉象閣景區(qū)。</p><p class="ql-block">吉象閣：該景點(diǎn)是位于紹興上虞“中華孝德園”的一座主題體驗(yàn)式商業(yè)綜合體。占地4412平方米，建筑面積7143平方米，于2025年1月3日正式開業(yè)試運(yùn)營。? 核心亮點(diǎn)是大型仿生機(jī)甲裝置“吉象壯壯”，其長20米、高13米、重達(dá)43噸，是目前國內(nèi)重量最大的仿生機(jī)甲。?“壯壯”具備行走、吼叫和與游客互動的功能。我們披星戴月，站在露天廣場，迎著寒冷的北風(fēng)，不時還要防范“壯壯”噴水濕衣的舉動，觀看了《星夜幻象》“壯壯”巡游演出所帶來的震撼視聽體驗(yàn)。?</p> <p class="ql-block">曹娥十三弄：該景點(diǎn)距吉象閣不遠(yuǎn)，也屬上虞“中華孝德園”景區(qū)內(nèi)一個景點(diǎn)，位于曹娥江畔，是孝德文化小鎮(zhèn)核心區(qū)的歷史文化街區(qū)，以“孝德傳承地，江南不夜城”為定位，總投資約10億元，占地面積8.68公頃。?項(xiàng)目通過復(fù)興老曹娥“九井十三弄”的歷史格局，恢復(fù)了草灰弄、徐家弄等十三條傳統(tǒng)弄堂，一弄一故事。建筑風(fēng)格以明清為基調(diào)，粉墻黛瓦，融合古建筑修繕與新建設(shè)計，打造集文化體驗(yàn)、休閑娛樂、商業(yè)消費(fèi)于一體的濱水街區(qū)。?</p> <p class="ql-block">曹娥（130年—143年），會稽上虞人，東漢時期著名孝女。</p><p class="ql-block">相傳其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活動中溺于舜江（今曹娥江）中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江嚎哭。過了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥鎮(zhèn)，殉父之江改為曹娥江，并建以寺廟慰其孝心。</p> <p class="ql-block">曹娥江。</p> <p class="ql-block">曹娥江上的廊橋。</p> <p class="ql-block">液游曹娥十三弄，星空閃閃，霓虹璀璨，江水悠悠，寒風(fēng)凜冽，腳步匆匆，開心快樂！</p> <p class="ql-block">第三天早餐后九點(diǎn)打道回府。途中順道來到倉橋直街和越王臺景區(qū)。</p> <p class="ql-block">倉橋直街（老街）位于越城區(qū)府山腳下，是去越王臺必徑之處。走過路過不會錯過，照樣仔細(xì)仔細(xì)欣賞。該街全長1.5公里，以清末民初的粉墻黛瓦建筑、43座傳統(tǒng)臺門和“一河五街”的水鄉(xiāng)格局為特色，完整保留了江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。2003年，它因“原汁原味”的保護(hù)理念榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎。</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)有：</p><p class="ql-block">1、老街環(huán)山河上的八座古橋。2、王羲之故居。3、美食街。這些我們都沒來得及游覽，只路過步行街，也算到此一游吧！</p> <p class="ql-block">走過倉橋直街，來到府山腳下。首先映入眼簾的是清白堂。</p><p class="ql-block">清白堂：位于府山公園內(nèi)，與清白泉、清白亭共同構(gòu)成廉政文化教育的重要載體。該建筑群源于北宋范仲淹在越州任職期間的治理實(shí)踐：他在府山南麓發(fā)現(xiàn)一口廢井，經(jīng)疏浚后水質(zhì)清冽甘甜，遂命名“清白泉”，并在此建亭立堂，以“清白”為訓(xùn)誡，強(qiáng)調(diào)“為官師之規(guī)”的道德準(zhǔn)則。?</p><p class="ql-block">清白堂原為范仲淹的辦公場所，后經(jīng)歷代修繕，現(xiàn)陳列有《清白堂記》碑刻及歷史影像資料，展示其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂思想雛形。</p> <p class="ql-block">越王殿：位于府山南部山坡高處，是紀(jì)念越王勾踐的重要?dú)v史建筑。始建于宋嘉慶十五年（公元1222年），現(xiàn)存建筑是在宋代遺址上、1981年2月——1982年4月按《越絕書》記載、依山勢而復(fù)建的。采用榫卯結(jié)構(gòu)，耗資56萬，占地約1200平方米。建筑風(fēng)格為宮殿式古典建筑，與越王臺形成空間呼應(yīng)，共同構(gòu)成紹興古城核心文化地標(biāo)。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)現(xiàn)存宋代遺留臺基及明清時期古柏化石，設(shè)有越國歷史陳列館，通過石刻塑像、匾額等展現(xiàn)越國歷史。</p><p class="ql-block">正殿中央設(shè)3.2米高越王勾踐青銅立像，北壁懸掛"臥薪嘗膽"匾額，長3.5米、寬1.2米，為當(dāng)代書法家沙孟海1983年題寫。東側(cè)碑廊存有《重建越王殿記》青石碑，碑文1200字。</p> <p class="ql-block">從越王殿繼續(xù)上行，就是越王臺。這是后人為紀(jì)念越王勾踐臥薪嘗膽、復(fù)國雪恥而建的古建筑。</p><p class="ql-block">越王臺始建于春秋時期，據(jù)《越絕書》記載，原宮臺規(guī)模宏大，周長約六百二十步（約合912米），柱高約三丈五尺三寸（約7.7米），后因戰(zhàn)亂多次損毀。南宋嘉定十五年（1222年），紹興知府汪綱在府山西側(cè)遺址重建越王臺，并保留“近民”茅亭等歷史元素。1939年，越王臺遭日軍轟炸損毀，現(xiàn)存建筑為1980年在宋代基址上重建，臺基中部仍保留宋代磚石拱形門洞，上部為五開間單檐歇山頂仿古樓閣。</p><p class="ql-block">越王臺建筑群由臺基和樓閣兩部分組。臺基?：磚石結(jié)構(gòu)，高約7米，中部有拱形門洞，系南宋嘉定十五年（1222年）汪綱所建遺址的實(shí)物遺存。??</p><p class="ql-block">?樓閣?：五開間單檐歇山頂仿古建筑，內(nèi)部現(xiàn)設(shè)越國史跡陳列廳，通過圖片和實(shí)物展示越國歷史。?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">相傳，這里曾是2500年前越王勾踐閱兵之處，</span>兵敗受辱的越王勾踐，在此臥薪嘗膽二十四年，終于再次滅吳稱雄。</p><p class="ql-block">展廳外是這副很有名的對聯(lián)：</p><p class="ql-block">“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；</p><p class="ql-block">苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">越王臺是紹興“膽劍精神”的核心象征，承載了越王勾踐“臥薪嘗膽”的勵志故事，成為激勵后人奮發(fā)圖強(qiáng)的文化地標(biāo)。其歷史沿革與建筑遺存，為研究春秋戰(zhàn)國時期越國都城營造提供了重要依據(jù)。如今，越王臺作為紹興古城旅游的重要節(jié)點(diǎn)，吸引著大量游客探尋越文化根脈。?</span></p> <p class="ql-block">從越王臺繼續(xù)向山上爬，十多分鐘后到達(dá)飛翼樓。</p><p class="ql-block">飛翼樓：它坐落于府山之巔，是一座具有深厚歷史底蘊(yùn)的古建筑。?最早的飛翼樓始建于春秋末期（約公元前490年），由越國大夫范蠡奉越王勾踐之命建造，最初作為軍事瞭望設(shè)施，用于監(jiān)視吳國動向，其布局蘊(yùn)含“象天門，壓強(qiáng)吳”的戰(zhàn)略意圖。?后唐、宋等歷代屢毀屢建。?現(xiàn)在游人看到的是1997年拆除原建筑，1998年1月竣工，按春秋風(fēng)格復(fù)建的飛翼樓。</p> <p class="ql-block">?現(xiàn)在的飛翼樓為五層樓閣式結(jié)構(gòu)，總高21米，主體為鋼筋混凝土框架，外立面飾以木構(gòu)裝飾，屋檐呈典型翹角造型。?樓內(nèi)設(shè)有木質(zhì)樓梯，采用傳統(tǒng)榫卯工藝，頂層設(shè)有環(huán)形觀景廊道，可俯瞰紹興城區(qū)全景，是古城的制高點(diǎn)。?樓內(nèi)陳列柯靈撰寫的《飛翼樓記》石碑?現(xiàn)在的飛翼樓為五層樓閣式結(jié)構(gòu)，總高21米，主體為鋼筋混凝土框架，外立面飾以木構(gòu)裝飾，屋檐呈典型翹角造型。?樓內(nèi)設(shè)有木質(zhì)樓梯，采用傳統(tǒng)榫卯工藝，頂層設(shè)有環(huán)形觀景廊道，可俯瞰紹興城區(qū)全景，是古城的制高點(diǎn)。?</p> <p class="ql-block">樓內(nèi)陳列柯靈撰寫的《飛翼樓記》石碑，以及越國青銅器、陶器等文物復(fù)制品，以及越國青銅器、陶器等文物復(fù)制品。?</p> <p class="ql-block">飛翼樓最頂層（第五層）設(shè)有“國寶館”，館內(nèi)正中展柜中展示的就是越王勾踐劍的復(fù)制品。?</p> <p class="ql-block">三天紹興游覽，時間緊，景點(diǎn)多，日夜兼程，體力消耗較大。但靜心想想，卻非常值。所到之處，自然景觀與人文景觀都非常精彩，讓人難以忘懷。特別是魯迅先生故里之行，使我們對先生有了更進(jìn)一步的了解。他雖出生在名門望族，但在當(dāng)時的時代背景下，依然擺脫不了命運(yùn)的折磨，小小年紀(jì)深感世態(tài)炎涼。也正是這些經(jīng)歷，才練就了他思想的成熟、認(rèn)識的提高、意志的堅強(qiáng)，成為一個毛主席認(rèn)為的“民族英雄”！</p> <p class="ql-block">謝謝觀看！</p>