<p class="ql-block">第九日</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晨光里我們駛離南昌，朝著107公里外的撫州文昌里出發(fā)。夫人望著窗外掠過的田野隨口問：“撫州能有什么看頭？”我笑著答她：“這可是有1900多年設(shè)郡史的‘才子之鄉(xiāng)、文化之邦’，王安石、曾鞏、晏殊、湯顯祖這些名垂青史的人物，全都是從這里走出來的?！?lt;/p><p class="ql-block">上午十點，車子穩(wěn)穩(wěn)停在文昌里歷史文化街區(qū)。這方土地的名字藏著千年文脈，唐代中期城東撫河筑壩時，因壩址恰值文昌星方位得名“文昌堰”，北宋時便將堰畔區(qū)域定名文昌里，流傳至今。這里不只是臨川文化的根脈所在，更是“東方戲圣”湯顯祖出生、成長直至長眠的地方，戲曲、商幫、碼頭文化在此交織共生，處處藏著故事。</p> <p class="ql-block">我們的第一站是玉隆萬壽宮。這座古建筑的歷史能追溯到宋代，是為紀(jì)念東晉水利專家兼道教大師許遜而建，連宋徽宗都曾為它賜名。宮殿坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)的院落分前、中、后三進(jìn)，石門坊、戲臺、前廳等六處建筑沿中軸線依次排開，左右兩翼還伴著火神廟與文興庵，前三進(jìn)的七間廂樓對稱分布，格局規(guī)整。正面門樓用花崗石浮雕砌成，人物眉眼靈動，山水意境悠遠(yuǎn)，花草栩栩如生，磚雕、木雕與石雕的精湛工藝，指尖撫過石縫都能觸到歲月的匠心。這里不只是道教圣地，還是江右商幫的“撫州會館”，臨川采茶戲常在此登臺；更藏著紅色印記，五四運動后這里演過反帝反封建的“文明戲”，朱德、李井泉等革命家也曾在此開展過工作。</p> <p class="ql-block">從萬壽宮出來，腳步便邁向了中國戲曲博物館。博物館藏在乾隆年間崇仁舉人吳遜中的家族宅邸“儒林第”里，近兩百年的贛派磚木老宅，青瓦白墻間滿是古樸韻味，恰好襯得戲曲文化愈發(fā)厚重。館內(nèi)2400多平方米的展區(qū)分成六個部分，戲曲縱橫區(qū)里的清刻本《牡丹亭》泛著歲月的黃，說文解戲區(qū)用聲光電復(fù)刻著戲曲里的悲歡離合，出神入化區(qū)拆解著生旦凈丑的“唱念做打”，舞美風(fēng)華區(qū)的臉譜、戲服在燈光下流光溢彩，腔樂并茂區(qū)的樂器仿佛還在回響，戲連中外區(qū)則記錄著梅蘭芳等名家傳戲海外的足跡。美中不足的是，雖冠以“中國戲曲”之名，展品卻多以京劇為主，未能盡覽各地戲曲全貌，多少有些名不副實。想來也是沾了與湯顯祖家族墓園僅一路之隔的光，才敢有這般定名。</p> <p class="ql-block">穿行在街區(qū)里，著名的圣若瑟大教堂正圍起圍擋修繕，居民樓的側(cè)墻上，巨幅《牡丹亭》海報在陽光下格外醒目，時刻提醒著人們這里的戲曲淵源。聽說文昌里的大型實景演出《尋夢牡丹亭》，能讓觀眾沉浸式走進(jìn)戲里的浪漫世界，只可惜演出只在周末晚間上演，我們終究是錯過了這場邂逅。</p> <p class="ql-block">為了探尋湯顯祖的更多印記，我們專程前往湯顯祖紀(jì)念館，其中的玉茗堂展館最是讓人駐足。一樓的生平展貫通前后，清晰勾勒出他少年成名、中年官場失意、晚年潛心創(chuàng)曲的一生。展柜里，國家二級文物《文昌湯氏宗譜》、湯顯祖手書的《行書詩卷》，還有那些古舊的戲曲樂器、戲服與明清版本的“臨川四夢”，靜靜訴說著他所處的時代。二樓的“臨川四夢”展更是精妙，錯層設(shè)計搭配幻影成像與投影儀，為每一部作品都打造了專屬空間。微縮半景畫復(fù)原了《紫釵記》《南柯記》等劇的經(jīng)典橋段，而《牡丹亭》展區(qū)的大型情景表演，更是將杜麗娘與柳夢梅的愛情演繹得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">這位生于1550年的文壇巨匠，14歲嶄露頭角，21歲中舉，卻因拒絕依附張居正，四次科考落第，直到張居正去世才得中進(jìn)士。官場沉浮中，他因直言進(jìn)諫被貶，最終憤而辭官，歸鄉(xiāng)潛心創(chuàng)作?！芭R川四夢”橫空出世，尤其是《牡丹亭》，不僅風(fēng)靡國內(nèi)，更遠(yuǎn)傳英、日、德、俄等國，成為世界戲劇寶庫的珍品。他的《宜黃縣戲神清源師廟記》，更是為中國戲曲導(dǎo)演學(xué)寫下了開創(chuàng)性的篇章。</p> <p class="ql-block">告別湯顯祖紀(jì)念館，我們心中還有一個必須拜訪的身影——“唐宋八大家”之一的王安石。從小到大，他的詩總在課本里出現(xiàn)，《元日》里的新年氣象，《登飛來峰》的凌云壯志，《泊船瓜洲》的鄉(xiāng)愁，字字句句早已爛熟于心。這位1021年出生的臨川人，21歲中進(jìn)士后，從揚州到鄞縣，在多地任地方官時積累了扎實的基層經(jīng)驗。宋神宗時，他升任宰相主持“熙寧變法”，青苗法、募役法、方田均稅法等一系列改革，直指北宋積貧積弱的癥結(jié)。可惜新法觸動了既得利益，遭到司馬光等保守派猛烈反對，宋神宗去世后新法全被廢除，他最終退隱江寧，1086年悄然離世。</p><p class="ql-block">站在王安石紀(jì)念館的展廳里，看著他一生的軌跡鋪展眼前，滿心都是敬佩。千年前他就能提出如此超前的制度改革，只為富國強兵、改善民生，這份魄力實屬罕見。梁啟超贊他是中國史上少有的人物，而他“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的革新精神，至今仍振聾發(fā)聵。凝視著館中他的雕塑，身著官服，目光深邃，我不禁想，若他能看見今日強盛的中國，想必會滿心欣慰吧。</p> <p class="ql-block">撫州的才子遺韻還在心頭縈繞，我們已驅(qū)車上路，目標(biāo)是200公里外吉安的白鷺洲書院。這座江西四大書院之一的學(xué)府，藏著南宋的文脈傳奇。1241年吉州知軍江萬里創(chuàng)辦書院，15年后的科考中，這里竟有39人同登進(jìn)士榜，文天祥更是高中狀元，宋理宗還特意御筆題了“白鷺洲書院”的匾額?？僧?dāng)我們懷著對文天祥求學(xué)地的敬仰趕到贛江邊，夫人開車?yán)@了好幾圈都沒找到停車位。她略帶埋怨地數(shù)落我行程安排不周，追問吉安還有什么可去的。我坦言：“原本計劃過井岡山，怕你開車?yán)鄄湃∠?。”她?dāng)即拍板：“那就去井岡山！”話音未落，車子已調(diào)轉(zhuǎn)方向，朝著井岡山的方向疾馳而去。</p><p class="ql-block">吉安古稱廬陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意定名，這方水土既是孕育廬陵文化的人文故郡，有著“江南望郡”的美名，歷代走出22位宰相、17名狀元與3000多名科舉進(jìn)士，歐陽修、文天祥等先賢的文脈在此綿延；更是鍛造井岡山精神的紅色搖籃，毛澤東、朱德在此開創(chuàng)中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，147位吉安籍開國將軍的英名，為這片土地刻下永恒的榮光。</p><p class="ql-block">從白鷺洲往井岡山的125公里路程中，車駛?cè)肓_霄山脈中段，沿途一座座紅色雕塑漸次映入眼簾，革命圣地的莊嚴(yán)氛圍也隨之層層升溫。傍晚時分我們趕到井岡山革命博物館時，離閉館僅剩20分鐘，只好先前往附近酒店落腳，把參觀的計劃留到次日。</p> <p class="ql-block">推開酒店房間的窗，挹翠湖公園的秋景在暮色中格外迷人，湖面燈影朦朧，與遠(yuǎn)山的輪廓相映成趣。我們所處的茨坪風(fēng)景區(qū)，正是井岡山革命遺址最集中的核心區(qū)域。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊首次抵達(dá)這片群山環(huán)繞之地，此后這里便成了井岡山革命根據(jù)地的心臟。樓臺庭院依山而建，錯落掩映在綠樹花叢間，干凈又靜謐，夫人望著這花園般的山城，忍不住稱贊：“這地方太讓人喜歡了?！?lt;/p> <p class="ql-block">歇了片刻，我們冒著細(xì)雨出門找吃的，轉(zhuǎn)了一圈也沒尋到合心意的飯館。路邊一位當(dāng)?shù)卮蟾缏犅勎覀兊男枨螅篃崆榈赜H自帶路，拐過一個街口，把我們領(lǐng)到一家門面不大的館子前：“我們本地人常來這兒，廚師手藝絕了?！钡昀餄M座的食客印證了他的話，我們點了兩道招牌菜，味道果然地道，看來這位大哥真不是飯托。我們向老板要紅米飯，老板笑著解釋：“紅米飯不好消化，晚飯就不對外供應(yīng)啦?！?lt;/p><p class="ql-block">飯后躺回床上，20年前初上井岡山的記憶突然涌上心頭。那時的茨坪還沒有這般多的高樓，一碗紅米飯配南瓜湯，我連吃兩碗仍覺得香甜。此次帶著夫人重游，不由得想起毛主席的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。1965年他重返闊別多年的井岡山，揮筆寫下“世上無難事，只要肯登攀”的豪言。記得這首詞1976年1月公開發(fā)表時，年輕的我們被這份豪情深深激蕩，這句詞也成了激勵我們半生的座右銘。如今在茨坪重溫詞句，撫今追昔，心中滿是萬千感慨。</p> <p class="ql-block">第十日</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">井岡山的清晨被陰雨籠罩，窗外云霧繚繞，群山若隱若現(xiàn)。我們撐起酒店的雨傘，步行前往井岡山革命博物館。這座中國首個地方性革命史類博物館，1959年便對外開放，2007年新館落成，四層建筑里藏著3萬余件文物、萬余張歷史圖片，每一件藏品都在訴說著崢嶸歲月。</p> <p class="ql-block">走到紅軍南路，那座莊嚴(yán)肅穆的建筑已遙遙可見。灰白色的外墻在雨霧中泛著柔和的光，門楣上“井岡山革命博物館”的鎏金大字熠熠生輝。館前的青銅雕塑群《井岡山會師》氣勢恢宏，毛澤東與朱德兩位偉人巍然佇立，身后的紅軍戰(zhàn)士、赤衛(wèi)隊員與農(nóng)民群眾群像栩栩如生，仿佛能從他們眼中看到燎原的希望與必勝的堅定。</p> <p class="ql-block">第一展廳“中國革命道路的艱難探索”中，“八角樓的燈光”復(fù)原場景讓人格外動容?；璋档墓饩€下，一盞油燈立在木桌旁，毛澤東伏案寫作的身影定格其間。就是在這樣艱苦的條件下，他寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》，為迷茫的革命之路點亮了燈塔。第二展廳里，紅軍戰(zhàn)士打著補丁的軍裝、磨得發(fā)亮的草鞋、自制的土槍靜靜陳列，而“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”展區(qū)的一門迫擊炮，更是讓人瞬間穿越到1928年那個激戰(zhàn)的日子。當(dāng)時紅軍不足一個營的兵力，憑險據(jù)守，擊退了國民黨四個團(tuán)的進(jìn)攻，耳邊仿佛響起了“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”的激昂回響。</p><p class="ql-block">走到最后一個展廳，“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”這二十四個鎏金大字在燈光下熠熠生輝。我駐足良久，不禁思索，這份穿越時空的精神財富，在當(dāng)下是否依舊鮮活？</p> <p class="ql-block">館內(nèi)兩處展覽內(nèi)容讓我尤為感慨：一是毛澤東堅持的農(nóng)村包圍城市之路，即便被實踐證明正確，他直到遵義會議才確立黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位，可見革命道路何等曲折；二是袁文才與王佐，這兩位為根據(jù)地初創(chuàng)立下汗馬功勞的英雄，竟在1930年因“左”傾錯誤被誣陷犧牲，直至1950年才得以平反。這般歷史遺憾，讓人忍不住追問，為何“左”傾錯誤會屢次牽絆革命的腳步？</p> <p class="ql-block">走出博物館，細(xì)雨依舊，雨霧彌漫，恰如館內(nèi)凝重的歷史氛圍。我回望這座建筑，心中默默期盼，井岡山精神永遠(yuǎn)別淪為教科書上的抽象概念，畢竟今日的安穩(wěn)生活，全是無數(shù)先烈用信念與熱血換來的。</p> <p class="ql-block">我們冒雨趕往茨坪毛澤東故居，這座緊鄰挹翠湖的“干打壘”土坯房，青瓦黃墻，滿是江南農(nóng)家的樸素氣息。它原是農(nóng)民李利昌的住所，1927年起義部隊抵達(dá)后，房東主動騰出半間屋子供部隊使用。這里曾是中共井岡山前敵委員會的所在地，毛澤東不僅在此主持過無數(shù)次軍政會議，更是在一盞僅點一根燈芯的青油燈下，起草了《井岡山的斗爭》。故居前，一隊身著深色夾克衫、統(tǒng)一系著紅領(lǐng)帶的干部正聆聽講話，但愿這堂現(xiàn)場教育課，能真正讓紅色精神走進(jìn)他們心里。</p> <p class="ql-block">離開故居時雨暫時停了，我們順路前往南山公園火炬廣場。登山的路格外濕熱，沒走多遠(yuǎn)汗水就浸透了衣衫。山頂?shù)幕鹁鎻V場形似一枚軍章，4300平方米的廣場上，“薪火相傳”主題火炬雕塑格外醒目。2.7米的基座寓意1927年革命之火燃起，34米的火炬高度，對應(yīng)著當(dāng)年34歲的毛澤東帶領(lǐng)紅軍上井岡山的壯舉 。兩側(cè)排列的89個小火炬與主火炬合計90個，是為紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年而設(shè) 。雕塑底座下的主題展覽訴說著井岡山精神的傳承，不少游客舉起手?jǐn)[出托舉火炬的姿勢拍照，想要留住這份象征。</p> <p class="ql-block">下山時，細(xì)雨又輕輕飄落，雨霧徹底遮住了四周的山峰。看來黃洋界等景點的游覽計劃只能作罷，我們只好不舍地告別井岡山，驅(qū)車向南前往贛州。176公里的路程中，我們倆一路熱議著此行的感悟，不知不覺便抵達(dá)了贛州市區(qū)。走進(jìn)一家大型購物中心，59元一位的自助烤肉店正合心意，既能烤又能涮，一頓飽餐下肚，旅途的疲憊也消散了大半。</p><p class="ql-block">贛州地處贛江上游、江西南部，東接福建，南鄰廣東，西連湖南，北通吉安、撫州，是贛粵閩湘四省交界的通衢之地。這座古城秦代始設(shè)縣治，宋代定名贛州，既是留存著全國最完整宋代磚城墻的“江南宋城”，也是全市95%以上人口為客家人的“客家搖籃”，上千座客家圍屋至今保存完好，靜靜訴說著千年的客家文脈。</p> <p class="ql-block">傍晚時分，我們專程前往福壽溝博物館。這座展館是國內(nèi)外首個以古代地下排水系統(tǒng)為主題的專題館，而它所承載的福壽溝，正是贛州老城區(qū)北宋年間建成的大型磚石排水系統(tǒng)，堪稱世界上最悠久的城市防洪排水工程之一。北宋之前，贛州城常年飽受水患侵?jǐn)_。熙寧五年（1072年），劉彝出任虔州知軍，他踏遍全城勘察地形，在前人基礎(chǔ)上設(shè)計完善了兩套排水干道系統(tǒng)。因兩條溝渠的走向形似篆體“?！薄皦邸倍?，福壽溝之名便由此而來。</p><p class="ql-block">福壽溝由地下排水溝、城外防洪墻、地面池塘和水窗四部分構(gòu)成，設(shè)計精妙絕倫。地下溝渠分大小不同規(guī)格，路面留有銅錢狀排水孔，溝體下方還設(shè)有沉井沉淀泥沙；城內(nèi)百余口水塘與溝渠相通，起到調(diào)蓄雨水的作用；末端的水窗更是關(guān)鍵，由外閘門、度龍橋、內(nèi)閘門和調(diào)節(jié)池組成，能根據(jù)江水與城內(nèi)水位高低自動啟閉——江水水位高于水窗時，閘門閉合防止倒灌；城內(nèi)積水水位超過江水時，閘門開啟排出內(nèi)澇。歷經(jīng)近千年風(fēng)雨，福壽溝至今仍有相當(dāng)長的路段在發(fā)揮作用，護(hù)佑著贛州城的安寧。它是全國乃至全世界現(xiàn)存年代最早且沿用至今的古代城市下水道，其營造智慧為現(xiàn)代城市排水系統(tǒng)建設(shè)提供了寶貴借鑒。從前只聽聞西方古代排水系統(tǒng)的先進(jìn)，今日才知曉，我們的先人早已建成這般科學(xué)有效的防洪排水工程，心中滿是自豪。</p> <p class="ql-block">福壽溝博物館毗鄰的魏家大院，是一處極具歷史價值的清代客家民居建筑群。清乾隆后期，閩西連城客家人魏宗長回遷贛州經(jīng)營天成錢莊，其侄子魏天機繼承家業(yè)后，于嘉慶年間開始興建這座大院。經(jīng)多年擴建，至民國初年規(guī)模方定。大院橫跨羅家巷、荷包塘、慈姑嶺三條街巷，主體建筑占地3000余平方米，加上祠堂、學(xué)堂等附屬建筑，總面積達(dá)1.8萬多平方米，包含5棟住宅、1座祠堂、2座谷倉、2座舊式蒙館和1座新式學(xué)校。它是典型的客家圍屋，也是贛南頗具代表性的“九井十八廳”式建筑，融合多個年代的建筑風(fēng)格，形成四水歸堂的天井式格局。水磨青磚筑起的封火山墻氣勢恢宏，房梁用材考究，屋檐雕飾精美，木構(gòu)窗花玲瓏剔透，處處彰顯著客家工匠的精湛技藝。</p><p class="ql-block">清末年間，魏氏后人魏會英曾救下孫中山先生，魏家大院也因此成為辛亥革命的秘密據(jù)點，孫中山先生曾兩次到訪于此。2019年，魏家大院被列為江西省文物保護(hù)單位，后經(jīng)修繕改造成為贛南客家文化博物館，借助多種技術(shù)手段，全方位展示著贛南客家人的生產(chǎn)生活風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">從魏家大院出來，我們步行前往宋代古城墻。沿途的建筑顯得陳舊斑駁，多數(shù)房屋的窗戶黑洞洞的，不見燈火，想來老城內(nèi)的居民已然不多。打車返回酒店時，與司機師傅閑聊，也印證了這一猜想。師傅說，老城區(qū)的住宅老舊狹窄，尤其缺乏停車位，如今家家戶戶幾乎都有汽車，年輕人便紛紛搬到寬敞便利的新城居住，留在老城里的，大多是不愿離開故土的老年人。</p><p class="ql-block">行至古城墻下，高大的建春門在暮色中熠熠生輝。這座城門是贛州古城五大城門之一，寓意著春天的季風(fēng)自東方而來。贛州城墻始建于晉代，宋、明兩代屢經(jīng)修繕，建春門從宋代沿用至今，磚石結(jié)構(gòu)的建筑形制，盡顯古代城門的雄渾氣勢。</p> <p class="ql-block">穿過建春門，贛州標(biāo)志性的古浮橋便映入眼簾。這座浮橋?qū)W名為惠民橋，又稱東河浮橋、東津橋，當(dāng)?shù)厝烁?xí)慣稱它建春門浮橋，它橫亙在建春門外的貢江之上，始建于南宋乾道年間（1163—1173年），距今已有800多年歷史。浮橋全長約400米，由36只木船串聯(lián)而成。在過去贛江水運繁忙的歲月里，浮橋每天都會定時開啟，方便舟船通行。如今，它不僅是贛州的“國寶”級文物，更是市民消暑納涼、休閑漫步的好去處，成了吸引八方游客的網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block">站在古城墻上極目遠(yuǎn)眺，貢江江水靜靜流淌，千年古城默然佇立，遠(yuǎn)處的八境臺隱約可見。我正想邁步前往，夫人卻面露倦容，說連日駕車實在辛苦，想回酒店休息。雖心中略有遺憾，但轉(zhuǎn)念一想，這已是我們自駕旅行的第十天，夫人獨自駕車奔波，確實不易。于是我們便打消了念頭，打車返回酒店，讓這份未竟的念想，成為下次再來贛州的理由。</p><p class="ql-block"> </p>