<p class="ql-block">11月25日，與羅銘文毛章俊到張佳坊看望蘆溪文化人毛仕元。毛先生獨(dú)自一戶人家在一個(gè)山?jīng)_之中。他是張佳坊詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，創(chuàng)作詩詞和楹聯(lián)有多個(gè)年頭。</p> <p class="ql-block">在征途中，我們?cè)诿驴∫龑?dǎo)下，繞道去看筆墨石，在路邊有一立地的千斤石頭，形如文房四寶的墨，在旁邊有一臥地巨石，形如硯。那四周的稻田又如鋪展的一張張作畫寫字的紙。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 神奇的筆墨石</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">張佳坊鄉(xiāng)之裕豐村，有一自然村名叫滄沖。村中有一然景觀，取名為"墨筆石"。墨筆石座落在滄沖"福神祠"旁邊，大路岸下的農(nóng)田中。它由數(shù)塊大石頭組成。其中一塊高約兩米，周約兩米的帶錐圓柱形石頭垂直插在田土中，似一管插在筆筒中的毛筆；緊挨著的是數(shù)塊稍露田面的矮平石頭，人們說這就是墨盤；最酷的要算那塊夾在墨盤中間，垂直站立的扁方形墨塊；有了墨筆，墨盤和墨塊，再加上那四邊平鋪如紙的農(nóng)田，文房四寶就已一一湊齊。真?zhèn)€是惟妙惟肖。與墨筆石相媲美的還有兩塊"紗帽石"。紗帽石與墨筆石相隔兩百米左右，溯河而上，位于布下村民組油榨屋旁邊的田里。隔河相望，一邊一塊，大小高矮形狀相同，就像孿生一般。其石約兩米見方，頂端一高一低，分成兩個(gè)平面，四面垂直如切，棱角斬然，酷似古代的官帽，又似一張靠背坐椅，因而又稱其為"紗帽椅子"。依水流方向河右邊的一塊，筆者孩提時(shí)還在上邊玩耍過。可惜在上世紀(jì)七十年代， 被炸毀移作他用。河左邊的一塊，由于有礙耕作，在上世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">年 五十年代，被田主人挖坑推倒掩埋了。也就是說，兩個(gè)紗帽 石，一個(gè)被炸，一個(gè)被埋，現(xiàn)在也就看不到了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 相傳很久以前，掌管天下文運(yùn)，科舉的文昌帝君，察黨到萍鄉(xiāng)地區(qū)人文鼎盛，可惜從來沒有出過文魁狀元，他有栽培，提攜萍鄉(xiāng)文人，曾派他的兩位侍從--天聾，地啞，將文房四寶及官帽送往湘東，以資文運(yùn)開泰。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 先說這天聾，地啞兩位尊神，一個(gè)能聽不能言，一個(gè)能言不能聽，本是文昌帝君座前負(fù)責(zé)保密，防止科場(chǎng)舞弊的兩個(gè)得力助手，只因這一聾一啞，一個(gè)獨(dú)聽；一個(gè)獨(dú)言，將帝君的意思弄錯(cuò)了，將湘東音誤為滄沖。因而滄沖就有了這幾件寶貝。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">故事敘述了寶貝的來歷，雖是神話，但這充分體現(xiàn)了先民們對(duì)文化的無尚崇拜與向往。隨之應(yīng)運(yùn)而生的"福神祠"也就建在了"墨筆石"的旁邊，它承載著鄉(xiāng)民們美好愿望，享受千秋香火，保佑一方人文昌盛，長(zhǎng)發(fā)吉祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 附，福神祠對(duì)聯(lián)一副：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">憑良心何必求神問卦</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">行好事有過點(diǎn)燭燒香</span></p> <p class="ql-block">毛章俊十分好客，回程路上一定到他故居看一看，并親自握鋤挖環(huán)生，送給客人。</p>