<p class="ql-block"><b> 家 鄉(xiāng) 頌</b></p><p class="ql-block"> 序</p><p class="ql-block">近日，得覽家知先生所撰《家鄉(xiāng)頌》全稿，夜燈下細(xì)讀，竟至忘倦。先生以古稀之齡，懷赤子之心，為故土盤洋作此宏篇，其情之摯，其志之堅(jiān)，其思之遠(yuǎn)，令人動(dòng)容。洋洋數(shù)萬言，非僅一地之方志，實(shí)為一曲熔地理、歷史、風(fēng)物、人情、哲思、祈愿于一爐的深沉史詩，一部凝結(jié)著血脈溫度與文明自覺的家族鄉(xiāng)土備忘錄。</p><p class="ql-block">全書格局恢弘，脈絡(luò)分明。開篇以“家鄉(xiāng)頌”總領(lǐng)，如畫卷徐展，先繪盤洋山川形勝之奇，獅虎龜蛇，栩栩如生，雙溪西流，鐘靈毓秀。筆墨間滿溢對(duì)故園地理的熟稔與自豪。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，以“歷史紀(jì)實(shí)，世代莫忘”為綱，忍痛追述數(shù)百年間天災(zāi)人禍之慘烈，甲午之難、癸酉匪劫、瘟疫誣告、洪水猛虎……字字血淚，非為沉溺傷痛，實(shí)為“傳遞盤洋傷痛記憶，警醒后人銘記歷史”，展現(xiàn)出一種沉重而清醒的歷史責(zé)任感。此部分與后文“聊說故事后人聽”中收錄的因果報(bào)應(yīng)、奇聞軼事相映照，一為信史之紀(jì)實(shí)，一為民間之口傳，共同構(gòu)筑了盤洋立體而多維的歷史記憶空間，體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)體系“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”并重的搜集與存續(xù)意識(shí)。</p><p class="ql-block">文中對(duì)盤洋經(jīng)濟(jì)命脈——茶油文化的梳理，對(duì)其千年遷徙史、三姓源流的考證，尤其是對(duì)陳門“三進(jìn)士”及歷代名賢事跡的鉤沉，皆可見作者于史料爬梳、故老訪談中所下的苦功。這并非簡單的炫耀門楣，而是旨在確立一種地方文化的自信與傳承的坐標(biāo)系。在“創(chuàng)修文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)先賢精神”與“尊祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)”諸節(jié)中，作者對(duì)祠廟修繕、譜牒續(xù)修、祭禮恢復(fù)的詳實(shí)記載，乃至對(duì)其中曲折、教訓(xùn)的直言不諱，皆透露出在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化浪潮中，一位文化自覺者對(duì)維系鄉(xiāng)土文明根系不至湮滅的深切憂思與務(wù)實(shí)努力。</p><p class="ql-block">尤為可貴者，是文章后半部濃墨重彩的“勸世”篇章。從孝親敬長、夫妻和睦、兄弟齊心，到處世忍讓、戒貪節(jié)欲、遠(yuǎn)離賭毒，再到為官清廉、重教崇學(xué)、取財(cái)有道，作者苦口婆心，引經(jīng)據(jù)典，甚至不避俚諺，將傳統(tǒng)儒家的倫理觀、家庭的價(jià)值觀與樸素的民間智慧融為一體，諄諄告誡鄉(xiāng)親。其言辭或直白懇切，或充滿警喻，其情感時(shí)而激越，時(shí)而低回，一位滿懷憂患、渴望桑梓子弟皆能成器、鄉(xiāng)風(fēng)永葆淳厚的老人形象躍然紙上。這并非空泛的說教，而是基于其對(duì)盤洋歷史傷痛（如因不睦、貪婪、不學(xué)無術(shù)所釀禍端）的深刻反思，亦源于其個(gè)人“少時(shí)不爭氣”、“生不逢時(shí)”的終身憾恨。其自號(hào)“聊老處士”、“阿呆”，謙抑中更見一片赤誠無私之心。</p><p class="ql-block">最終，文章歸于對(duì)“美好家園”的描繪與對(duì)“開拓明天”的憧憬。從眼前牛羊悠然、茶花遍野的田園之樂，到未來隧道連通、產(chǎn)業(yè)興旺、教育勃興的錦繡藍(lán)圖，作者將深沉的歷史感與熱烈的未來向往緊密結(jié)合。其核心呼吁——“睦鄰團(tuán)結(jié)，和諧共建”、“奉獻(xiàn)愛心”、“重視教育”，正是其為盤洋所開列的、通往“山川更加秀麗，人丁更加興旺，人才更加輩出”之路的藥方。</p><p class="ql-block">通觀全文，家知先生之筆，既有方志的謹(jǐn)嚴(yán)，又有散文的抒情，兼具家訓(xùn)的懇切與史詩的蒼茫。語言文白相間，雅俗共濟(jì)，時(shí)而工整對(duì)仗，典故迭出；時(shí)而口語活潑，鄉(xiāng)音宛然。這種獨(dú)特的語體，恰如其分地承載了其所要傳達(dá)的、那種植根于鄉(xiāng)土、融合了文脈與俗情的復(fù)雜文化情感。</p><p class="ql-block">在全球化與鄉(xiāng)土變遷日益劇烈的今天，《家鄉(xiāng)頌》的價(jià)值已超越一村一姓。它是一位鄉(xiāng)土之子，在人生暮年，以筆為鎬，為行將消逝或變異的故鄉(xiāng)風(fēng)物、歷史記憶、倫理規(guī)范所作的一次全力以赴的挖掘、梳理與封存。它是一座精神的豐碑，試圖為漂泊在外的游子標(biāo)定回望的坐標(biāo)，為成長于斯的少年樹立精神的源流。其意義，不僅在于“頌”家鄉(xiāng)今日之美，更在于“存”家鄉(xiāng)千年之魂，“喚”游子歸根之情，“立”子孫前行之則。</p><p class="ql-block">是為序。</p><p class="ql-block"> 后學(xué) 陳興云 謹(jǐn)識(shí)</p><p class="ql-block"> 公元二零二五年 歲次乙巳 孟冬</p> <p class="ql-block"> <b>家 鄉(xiāng) 頌</b></p><p class="ql-block"><b> 我們要熱愛家鄉(xiāng)----盤洋</b></p><p class="ql-block"> 陳家知</p><p class="ql-block"><b>山奇水秀，如詩如畫，魅力盤洋</b></p><p class="ql-block">盤洋村，山川毓秀，福地鐘靈。其地貌四面環(huán)山，中間低平，形如盤狀，故古稱巖谷、盤谷，后定名盤洋，沿用至今。東鄰赤錫、埔埕，西接西林、潼關(guān)，南與仙游盤富僅一山之隔（盤富乃自古自盤洋遷出，鄉(xiāng)音未改，風(fēng)俗如一，可謂血脈同源），北連坂埕。村落海拔約230米，屬丘陵地貌，山勢蜿蜒起伏，姿態(tài)萬千，似造化有意雕琢：東有臥獅昂首，如歷史見證，訴說滄桑變遷；西北靈犬伏地，儼然鄉(xiāng)土守護(hù)；南見銀蛇下山、母虎攜子、猴子打坐；北有猛虎上崗、眠牛臥地；西遇金龜下瀨，鎮(zhèn)鎖峽谷，此為一重山門。水口處雙獅對(duì)峙，威儀凜然，再鎮(zhèn)關(guān)隘，此為二重屏障。故老相傳，此雙重關(guān)口將飛禽走獸盡護(hù)于盤洋之內(nèi)。山口狹窄，溪水由此流出，足見地勢之奇。山外猶有銀象飲泉，村中則如蜘蛛結(jié)網(wǎng)、雄雞啼曉、山羊食草，山形生動(dòng)，栩栩如真。</p><p class="ql-block">筆者曾作二贊，以述其勝：</p><p class="ql-block">其一曰：</p><p class="ql-block">“雄獅昂首朝天嘯，母虎帶子下田園；</p><p class="ql-block">蜘蛛織網(wǎng)延后代，眠牛臥地待春耕；</p><p class="ql-block">猛虎登山人丁旺，雙犬依依福祿連；</p><p class="ql-block">雄雞高鳴醒晨霧，三姓世澤共綿長?！?lt;/p><p class="ql-block">其二云：</p><p class="ql-block">“鳳凰展翅落龍門，母虎引雛入田園；</p><p class="ql-block">金龜下瀨塞幽谷，雙獅踞口守山門；</p><p class="ql-block">臥牛穩(wěn)犬安詳憩，銀象低頸飲清泉；</p><p class="ql-block">臥獅仰首向天吼，百獸安居聚盤洋；</p><p class="ql-block">山奇水秀靈氣蘊(yùn)，三姓同心共發(fā)祥。”</p><p class="ql-block">村中溪水自東向西潺湲而過，上跨古橋六座，其中三座為宋代紹興年間仙媽殿（香泉院）道人所筑（坑木裡橋、泗州橋、過垅坑橋），可見古人濟(jì)世利民之德，后世感念至今。香泉院在唐宋時(shí)香火鼎盛，后毀于火，今遺址猶存。此地山高林密，空氣清朗，登臨可遠(yuǎn)眺坂埕、溪南、埔埕諸村，令人心曠神怡。而今殿宇雖湮，石基、石洞遺像尚在，鄉(xiāng)人仍常至此焚香祈福，早時(shí)祈雨尤驗(yàn)。惜泗州橋于近年修路時(shí)被水泥覆面，古貌漸失，令人扼腕。唯坑木裡橋歷數(shù)百年風(fēng)雨，依然穩(wěn)固，橋面“宋紹興年間”刻字清晰可辨，宛如歷史之眼，默默注視著盤洋的變遷，訴說著先人艱辛與匠心。</p><p class="ql-block">清溪蜿蜒，不僅流走往日苦澀，亦灌溉良田六百余畝，滋養(yǎng)盤洋子孫，代代不息。閩諺云“福建難得水流西”，盤洋水系正是西流，昔有地理先生贊曰：“此地獅虎雄踞，必出將帥刑曹之才；佳穴眾多，待有德者得之?！庇址Q其鄉(xiāng)形勝，平生罕見。</p><p class="ql-block">然今人多務(wù)實(shí)際，鮮有長遠(yuǎn)之慮，于風(fēng)水蔭庇、子孫綿延之念日薄。古時(shí)如二十二世祖晏公，為振家運(yùn)，親赴贛州習(xí)地理之術(shù)，返鄉(xiāng)后擇地造墳三穴，陳家遂興。又有志鉅公，延請(qǐng)名師在家三年，禮遇有加，所得宅地至今為人稱道，謂其澤被子孫。今人或急于入土，草草安葬，或雖修墓堂皇，卻未得風(fēng)水真意，于此古賢之遠(yuǎn)慮，似已漸遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">舊時(shí)傳說，七品官至盤洋亦須下轎步行，概嘆其地勢非凡。今水尾筑有坑尾水庫、水尾宮電灌站，蓄水成湖，每至雨季，溢流成瀑，飛珠濺玉，聲若雷鳴，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之氣象。曾有地師言：“水口增高，地力愈/厚，不數(shù)年當(dāng)添財(cái)發(fā)福。”今果有多位于上海、蘇州、福州等地置業(yè)安居者，村中富庶之氣日顯。</p><p class="ql-block">如今，山麓田間，民居散落，小橋流水，泥土芬芳，一派田園幽韻。四周層林疊翠，多為果木經(jīng)濟(jì)林，青梅、桃李、油茶四季交替，花果不絕，生機(jī)盎然。如此山川秀美、人文積淀深厚之地，漸為外人所知，往來游客，無不贊嘆盤洋山水之奇秀，流連忘返。</p> <p class="ql-block"><b>歷史紀(jì)實(shí)，世代莫忘——傳遞盤洋傷痛記憶，警醒后人銘記歷史</b></p><p class="ql-block"><b>一、清順治甲午之難</b>（1654年）</p><p class="ql-block">清順治十一年（甲午歲），鄉(xiāng)中數(shù)名無知鄉(xiāng)民因事冒犯匪首黃某，招致其血腥報(bào)復(fù)。黃某設(shè)下“鴻門宴”，誘殺赴宴者，致其滿門罹難，此實(shí)為引狼入室之禍。惜先人未詳記被害人數(shù)，惟知陳氏族人白日勞作，夜間避入大眾寨。后黃某率眾攻寨，寨中幾無幸免，僅一人逃生。老輩口傳：匪徒曾將嬰孩裝入雞籠，推滾下山，其暴虐殘忍，可見一斑。（按：此誰之過耶？）愿后世子孫以此為鑒，慎行遠(yuǎn)禍。歷史雖經(jīng)歲月洗滌，終成后人長記之訓(xùn)。每言及此，能不為無辜先人流涕者有幾？愿逝者安息，世代鄉(xiāng)親，未曾相忘。嗚呼！若無此劫，今日陳門，人丁何其昌盛！</p><p class="ql-block"><b>二、民國癸酉匪劫</b>（1933年）</p><p class="ql-block">民國二十二年癸酉歲（公元1933年6月15日夜），匪首陳順英率眾劫掠盤洋，于盤洋三姓中擄走男女老幼共計(jì)八十六人，致十三戶絕嗣。牲畜財(cái)物，洗劫一空。玉田房蓆珍公勇抗暴匪，刃刺匪徒“紅庚”，惜中其腰帶，未成殺傷，反遭戕害。后國民政府軍黃蘇部剿匪，匪首陳順英及“紅庚”伏法。匪患之后，鄉(xiāng)民多賣田鬻山，籌銀贖親。志鉅公、仁碟父子，玉田房志明公之母，志淮公母子及郭家松父母等皆以銀元贖歸。志端公之姊被匪賣至仙游，成年后猶返鄉(xiāng)認(rèn)親。（被擄者眾，未能盡載）親歷浩劫之老者，述及當(dāng)時(shí)匪徒吼叫、鄉(xiāng)鄰哀泣之慘狀，無不老淚縱橫。據(jù)云，當(dāng)時(shí)西林、潼關(guān)亦有少數(shù)宵小為匪內(nèi)應(yīng)，實(shí)屬引狼入室。此千秋之痛，世代不可或忘。</p><p class="ql-block"><b>三、民國年間鼠疫慘劇</b></p><p class="ql-block">民國年間，上玉屏厝（橫厝坪）突發(fā)鼠疫?；颊吡馨湍[痛，高燒數(shù)小時(shí)即亡，數(shù)日內(nèi)死者數(shù)十。鄉(xiāng)民驚恐，多有舉家外遷避疫者，家勉公一家曾避居隔沶下。有戶連喪數(shù)人，其時(shí)缺醫(yī)少藥，疫魔橫行。期間志蕭公之妣竟因驚懼成瘋，見者皆謂不祥。此亦盤洋一段悲愴記憶，世人豈可淡忘？</p><p class="ql-block"><b>四、清季誣告滅門慘案</b></p><p class="ql-block">清時(shí)，某房廷某，年少時(shí)實(shí)為真瘋顛，遠(yuǎn)走泉州、廈門，妄言“盤洋某房有人謀反”，致清廷派兵進(jìn)剿。該房慘遭屠戮，傳說“掃帚過刀”，另有多人被囚于江蘇無錫縣獄，有斃于牢中者，皆廷某叔侄輩。禍起之由，乃因當(dāng)時(shí)征糧官駐莽裡厝，其濯足時(shí)，一六七歲幼童頑皮，推倒糧官，竟被糧官摔斃。糧官之過，孩童之父如某憤而訴告，糧官揚(yáng)言“有一竹筐銀元隨你告”，并賄賂寨里房喬某為其耳目。喬某貪財(cái)負(fù)義，不顧同宗，屢報(bào)如某行蹤，終致如某被糧官雇兇殺害于福州。慘案數(shù)日后，鄉(xiāng)人竟見如某魂魄負(fù)袱攜傘，自玉田門前大路行向寨里，至告密者門前消失。不久，告密者之媳產(chǎn)下廷某。及長，廷某狂顛誣告，終致滅門。此乃因果昭然。據(jù)傳，該糧官后亦絕嗣。</p><p class="ql-block"><b>五、天災(zāi)紀(jì)略 盤洋歷史上多遭天災(zāi)肆虐，鄉(xiāng)民生計(jì)維艱：</b></p><p class="ql-block">民國二十六年（1937年）大旱：禾苗枯死，農(nóng)歷七月二十三日張圣君出游日，因燃炮竟致田壟盡焚，其后雖雨，已誤農(nóng)時(shí)，改種番薯亦歉收，稻谷收成僅一二成，鄉(xiāng)民饑饉。</p><p class="ql-block">民國十八年（1929年）虎患：猛虎屢屢下山噬畜，鄉(xiāng)人夜不敢出，惶惶難安。</p><p class="ql-block">民國二十六年（1937年）蟲災(zāi)：四月間蟲害肆虐，無藥可治，早稻幾近絕收。</p><p class="ql-block">民國二十八年（1939年）水災(zāi)：山洪暴發(fā)，農(nóng)田沖毀，泥石流為患，損失慘重。梧桐溪水暴漲，淹沒舊街，上游沖下牲畜、房屋無數(shù)，為歷史罕見之災(zāi)。</p><p class="ql-block">民國三十八年（1949年）異象：七月初一夜，鄉(xiāng)人見嶺頭隔方向天宇洞開，隱約見十余人坐于椅上，歷時(shí)近十分鐘。老者言此為“天門開”，乃天示預(yù)兆。同年十月一日，中華人民共和國成立。</p><p class="ql-block">公元1999年特大洪災(zāi)：九月初九夜，山洪又發(fā)，泥石流頻仍，小河改道，水圳農(nóng)田多毀。潼關(guān)鄉(xiāng)屋舍沖垮，千年古榕亦被卷走，災(zāi)情慘重。福建省長親臨視察，政府撥款賑災(zāi)，重建家園。</p><p class="ql-block"><b>結(jié)語</b></p><p class="ql-block">盤洋千年，歷經(jīng)磨難。天災(zāi)、人禍、兵燹、瘟疫，創(chuàng)傷迭加。漫長歷史中，夭折者幾何？絕嗣者幾戶？歷代先人，前仆后繼，于艱難困苦中求生綿嗣，其路何等坎坷。若非屢遭劫難，今日盤洋，又豈止于此規(guī)模？前人所受之痛，后人焉能或忘？惟愿世代銘記歷史，珍視和平，砥礪前行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>聊說故事后人聽 隨時(shí)盡錄古今事，放眼故懷天地間。</b></p><p class="ql-block"><b>一、因果有報(bào)</b></p><p class="ql-block">民國年間，一人往坂埕觀普渡，當(dāng)夜即有惡鬼隨其歸家。鬼叩門言：“我尋你多年，今始得見。昔時(shí)你以菜刀斷我指，推我入溪，令我溺亡。今日亦叫你償命！”鄰室人聞其呻吟聲，次日視之，其人已死，頸有指痕。此可謂因果之報(bào)。</p><p class="ql-block"><b>二、殺業(yè)惡果</b></p><p class="ql-block">昔有一十五歲牧童（寨里房人），昏厥半日，家人以為已死，備棺將殮。傍晚忽蘇，自言：“魂至一處，大道通衢，宮室巍峨。見路旁有柿樹，樹上縛一人（乃數(shù)年前亡者），為兩黃牛以角抵撞，哀號(hào)不絕。我懼而逃歸?！甭?wù)哐?，此人生前專事宰牛，故受此?bào)。佛家謂殺牛者墮地獄，須變牛馬數(shù)番，方得人身。牛勞苦功高，理當(dāng)善葬。</p><p class="ql-block">又有一屠戶，生前殺豬無數(shù)。臨終時(shí)，滿屋皆見豬頭攢動(dòng)，氣息奄奄，惟作豬鳴。家人取殺豬刀置其床頭，方始?xì)饨^。佛云殺生者，多墮畜生道，歷十二生肖輪轉(zhuǎn)之苦。</p><p class="ql-block"><b>三、行善得福</b></p><p class="ql-block">有盤洋鄉(xiāng)人，身患奇疾，膚生鱗片，腥癢難當(dāng)。往山寺祈夢，得道人示：“汝前世捕魚為業(yè)，傷害生靈，故有此報(bào)。宜多行善放生，可贖前愆?！逼淙藲w后，買魚放流，疾果漸愈。故老相傳，捕魚殺生，實(shí)非善業(yè)。</p><p class="ql-block">鄰鄉(xiāng)有夫婦，連生三女，赴大洋名山室求子。仙人托夢曰：“多行善事，子嗣自來?！逼淙诉€鄉(xiāng)，見梧桐大坵田路為水沖毀，遂捐資雇工砌石修復(fù)。次年果得一子。其友聞之，亦于村頭亭畔鋪石為路，翌年亦得男嗣。</p><p class="ql-block">又有一對(duì)夫婦，久婚無子，入寺祈愿。夢得告誡：“積德行善，子息方至?！逼浜?，夫婦見丐者死于道旁，乃募資收葬，又出資修路、筑圳，力行善事。次年，見溪中漂來浮尸，其人祝曰：“若漂至岸邊，當(dāng)為汝安葬。”尸果漂近，遂葬之。其妻次年誕下雙胞胎男嬰。此積善之報(bào)也。</p><p class="ql-block">昔有德化縣長張大颙，年過半百而無子。其妻勸其納妾，縣長不許。往寺求夢，得示：“汝妻當(dāng)為娼妓?！狈驄D不解。歸后妻曰：“君為官吝嗇，仙意乃令我等行善。宜修橋鋪路，濟(jì)渡世人?！笨h長遂廣修道路，永泰六角坑渡船即其所建。后五十二歲得子，延續(xù)宗嗣。此亦善有善報(bào)。</p><p class="ql-block"><b>四、陰債難逃</b></p><p class="ql-block">有貧者赴冥間尋父，父借仙童之口言：“我生前恃強(qiáng)凌弱，借貸不還，今在陰司罰作苦役，償債計(jì)息。日后尚須變牛變馬，方能還清。汝輩當(dāng)忠厚為人，勿欠勿詐，勿使我于陰間受苦。陽世所為，陰司皆知。自古惡者，或短命，或絕嗣，天地不容。我縱得人身，亦必為殘疾匍匐之輩?；谥硪樱 ?lt;/p><p class="ql-block">又有某甲，在城恃強(qiáng)，辱人妻，奪人財(cái)，終致人離家散。后某甲被車撞死。被害者之父于冥間借言：“是我推其赴車輪之下。惡人已除，我恨方消！”</p><p class="ql-block"><b>五、前世今生</b></p><p class="ql-block">盤洋陳門天盤（其剛之子），少時(shí)往福州尋前世之妻。問其屠場生意，及舊債可曾收回。其妻言：“先夫故后，賬簿為管家所取，債款亦被其收去。”天盤曰：“汝夫藏有金條于屠凳腳中，取出可為資本?！迸R別贈(zèng)詩一首，妻持示文人，曰：“此青年即汝前夫也?！保ò矗禾毂P前世未飲迷魂湯，故前事盡憶。）</p><p class="ql-block"><b>六、為官貪酷</b></p><p class="ql-block">昔有官吏，貪贓枉法，分蝕公帑。佛家謂此等人死后，于孽鏡臺(tái)前，平生罪惡——顯現(xiàn)。陰司刑罰無情，或縛于糞池，或罰作牛馬，備受苦楚。陽世或可逃刑，陰間必難幸免。故勸世人：莫貪不義之財(cái)。</p><p class="ql-block"><b>七、鄉(xiāng)誼與奸邪</b></p><p class="ql-block">昔黃某劫掠盤洋，其部下林貓二（盤洋人）得知將害陳姓，夜馳回鄉(xiāng)報(bào)信。尋一老者告急，老者驚厥于廁，未能轉(zhuǎn)告，致慘禍釀成，陳氏死者甚眾。貓二顧念鄉(xiāng)誼，其情可欽；而引狼入室者，則遺臭萬年。</p><p class="ql-block"><b>八、天盤坐轎</b></p><p class="ql-block">陳門天盤公（其剛之子），文武兼?zhèn)?，善于言辭，交游廣闊。某次陳姓與外鄉(xiāng)訟爭，請(qǐng)永泰縣官赴鄉(xiāng)查案。官轎行至潼關(guān)，縣官下轎步行，反請(qǐng)?zhí)毂P坐轎。鄉(xiāng)人遙見驚呼：“縣官竟是天盤！”遂懼而息訟。</p><p class="ql-block"><b>九、拾金不昧</b></p><p class="ql-block">陳門幫壽公，少時(shí)在南平（古稱延平）為船家雜役。一商人宿于船，倉促間遺一皮箱未鎖，內(nèi)藏銀錢并精巧銅人若干。幫壽見之，謹(jǐn)記家教“不取非分之財(cái)”，唯愛銅人可愛，竊取九枚，藏于岸石之下。后連日大雨，銅人為沙土所沒，尋之才見，遂為少年玩物。傳至六世孫，至一九五幾年猶存其一，后皆遺失。</p><p class="ql-block">數(shù)年之后，商人復(fù)經(jīng)此地，語人曰：“昔年我船中所失，惟九枚銅人，銀錢分文未少。船家若起歹心，我命早休。若遇此君子，必當(dāng)厚報(bào)?！睅蛪酃簧趦€仁厚，曾捐資修廟鋪路，鄉(xiāng)里稱頌。付竹亭芳名牌有公題銀八十兩。其芳各與日月同光。九子三十六孫，人丁蕃盛，福澤綿長。</p><p class="ql-block"><b>十、乞丐祖婆</b></p><p class="ql-block">明時(shí)陳門廿一世祖壯公，五十八歲娶一乞婦（烏里人）。外人譏云：“五八郎，四八妻，若得生子日西出。”然夫婦和諧，連得二子（晏、養(yǎng)）。此婦勤儉耐勞，傳下子孫至今已達(dá)數(shù)萬之眾。我等皆乞婦之裔，承其血性，能吃苦，知勤儉。每年八月初一，子孫皆往虎形山祭掃祖墳。無論貴賤，皆當(dāng)感念：無此祖婆，即無我輩。</p><p class="ql-block"><b>十一、金鳥籠禍</b></p><p class="ql-block">仙游某地主失一金鳥籠，（實(shí)為銅鳥籠也），為賊所竊，轉(zhuǎn)賣于盤洋某公。管家之過，非公之過錯(cuò)。地主使人假扮貨郎，尋至盤洋，愿以銀贖回。時(shí)某公外出做生意不在家，管家拒之。地主遂雇人縱火，連燒四座，終毀其宅。鳥籠實(shí)為銅制，非真金，而四座房屋之價(jià)，何啻四座金籠？某公深自悔咎，自此力行善事，教誨子孫積德，后代乃昌。今子孫蕃盛，世澤綿長。</p><p class="ql-block"><b>十二、今昔之感</b></p><p class="ql-block">昔日盤洋交通閉塞，往返梧桐須越“盤洋嶺”，石階八百，行路之苦，不可名狀。余青年時(shí)（一九七零年代），曾一日五趟肩挑柴火往梧桐販賣，百斤柴僅換米二斤。舊時(shí)鄉(xiāng)民以薯米為主糧，畝產(chǎn)不過二三百斤，遇災(zāi)則饑。缺醫(yī)少藥，人多不壽。民間有謠：“他鄉(xiāng)之女，不嫁盤洋郎?！眴紊碚弑姡?jì)維艱。</p><p class="ql-block">解放后，民生漸蘇。上世紀(jì)八十年代修通公路，貨車可入，肩挑之苦始解。鄧公主政，撥亂反正，改革開放，農(nóng)民得脫束縛，外出經(jīng)商者眾，致富之人還鄉(xiāng)興建樓宇。今日盤洋，村道皆覆水泥，路燈如星，夜行無須燭火。撫今追昔，豈不慨然？惜舊時(shí)困苦之年，多少鄉(xiāng)親未及見今日之盛。</p><p class="ql-block"><b>傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，歷史久遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block">盤洋之經(jīng)濟(jì)，古時(shí)以竹、木、茶果為主。茶油是村中主要經(jīng)濟(jì)來源。在獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候和土質(zhì)種植出的茶油樹，再用傳統(tǒng)的加工手藝，生產(chǎn)出的茶油油質(zhì)好，沒有雜質(zhì)，馳名四海，外地人慕名來購買。</p><p class="ql-block">我們的老祖宗在幾百年前就有創(chuàng)業(yè)眼力，根據(jù)盤洋土地土質(zhì)發(fā)展種植油茶，油茶樹耐寒，抗病力強(qiáng)，茶樹壽命長，不用施肥，一次投資幾十年受益。這是老祖宗留給后代子孫之一份寶貴財(cái)富。種植油茶，據(jù)家譜記載明朝就開始發(fā)展了，可謂歷史之悠久也。這就是盤洋之茶油文化，產(chǎn)量居全縣第一。</p><p class="ql-block">近年來茶油已打入上海、北京、武漢、廣州等市場，許多都市人都品嘗到盤洋之茶油，皆贊不絕口。不久之將來會(huì)打入國際市場。年青一代有膽略、有超前思想，設(shè)想準(zhǔn)備利用家鄉(xiāng)氣候地理之優(yōu)勢，擴(kuò)大種植面積，提高產(chǎn)量。進(jìn)行科學(xué)合理的加工，創(chuàng)立品牌。把茶油打入國際市場，讓全世界的 人都能嘗到我們盤洋的茶油。把茶油文化更加發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block"><b>追溯歷史，滄桑悠久</b></p><p class="ql-block">追溯歷史，盤洋漢朝時(shí)即有人遷入，從舊宅地挖出的古時(shí)瓦片及各類方磚瓷器片等可以猜測歷史之悠久。還需要后人去考古發(fā)現(xiàn)，無情歲月在這里埋沒了多少不為人知的歷史故事及古物。古時(shí)曾有多姓入遷盤洋，有洪、霍、土、蘭、黃、王、邱等，后因各種原因或斷支或改遷異地，現(xiàn)定居盤洋的系剩下陳、林、郭三姓，陳姓系唐朝末年，梁開平年間陳熹公隨閩王王審知入閩，征討叛軍，后擇居閩清六都沶上，陳熹公之子千郎第六個(gè)子陳翫（千郎共七子）半世戎馬生涯，平定叛解甲歸田。遷居盤洋，剪棘入山蘆于龍門。時(shí)公遷盤洋，曾多方選地，看龍門是起厝徍地，擇居龍門（莽裡厝）至今有1100余年。郭姓乃宋朝從興化遷入下郭定居。林姓乃是從仙游縣古山（即世姑村）遷入，幾百年來三姓宗親共同開發(fā)盤洋，但愿三姓世代發(fā)祥。今時(shí)本鄉(xiāng)人口發(fā)展達(dá)3600余人。外遷福州、永泰大湯、小湯、巖下亭、（巖下亭是從小湯遷出，清朝順治年間，黃某做亂時(shí)從盤富麥城房遷小湯），仙游、楓亭、莆田、尤溪、（陳門六郎公遷尤溪）古田、泉州，南安、廈門遷本縣的還有盤富、山表、（朝益公從垅莽灣遷山表）西林（遷西林，有林門郭門子孫）、溪南、梧桐、赤錫、（陳門唐公遷赤錫港柄裡）白葉、（嶺路的莊邊、雜崙、嶺頭、等都是從白葉遷出，是盤洋林門子孫）城關(guān)的鶴山園等地計(jì)有數(shù)萬之眾。</p><p class="ql-block">歲月悠悠，滄桑巨變。歷代先人，為了生存，繁衍后代，在盤洋開荒種地，植樹種果，改天換地，改造大自然，與大自然天災(zāi)人禍做不懈的抗?fàn)?。沒有歷代先人的辛勤創(chuàng)業(yè)，就沒有一級(jí)級(jí)之梯田、果園、秀麗之山川。大家都能看到高山峭壁下壘成的一層層土坪，不計(jì)其數(shù)，這是歷代先人，為了養(yǎng)家糊口，開發(fā)荒山，種植雜糧番薯，造建那么多土坪，是幾代先人汗水凝聚之結(jié)晶，我不禁為祖宗們辛勞及智慧而驕傲。在饑饉年代，村民茅草山開荒，廣種番薯，度過難關(guān)。番薯原為明朝閩南陳振龍從菲律賓帶回引種。盤洋主糧番薯，養(yǎng)育世代。先人為我們后代創(chuàng)業(yè)留下財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)緬懷先人，應(yīng)更加尊祖敬宗。</p><p class="ql-block">有的人寫文章片面地寫過去落后生產(chǎn)力不先進(jìn)，他們是批評(píng)家。我覺得今天認(rèn)為落后，在當(dāng)時(shí)就是先進(jìn)的，應(yīng)該站在歷史條件的觀點(diǎn)上評(píng)價(jià)歷史，評(píng)價(jià)先人。不要把老祖宗說的一文不值。嫌祖宗沒本事。歷史是先人創(chuàng)造的，沒有先人就沒有后人。今天先進(jìn)是過去的延續(xù)。今天的幸福，國家發(fā)展，百廢俱興，是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，神州有能人，撥亂反正，重視科技發(fā)展。還要感謝各行各業(yè)科技工作者，專家們，在動(dòng)亂年代，被打成權(quán)威，文化人是臭老九，他們經(jīng)得起批斗，有的吞大量安眠藥，跳樓的被及時(shí)營救。晚年迎來科學(xué)的春天，他們奮命研究，才有了雜交水稻問世，衛(wèi)星神八上天。而我們平民百姓只是享受者，老祖宗留下產(chǎn)業(yè)還沒繼承，掌管好，把大量農(nóng)田拋荒…有什么能比祖宗本事呀！應(yīng)該是愧對(duì)祖宗?？萍既藛T的功勞多大呀！沒有他們研究，生產(chǎn)力就不會(huì)發(fā)展，國力就不會(huì)強(qiáng)大。有識(shí)之士是多么得敬仰科學(xué)家。應(yīng)尊重科技人員的勞動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><b>古往今來名賢輩出</b></p><p class="ql-block">山川毓秀，地靈人亦杰也！由于先人擇地而居，選地以安先靈。故名賢輩出。舊時(shí)郭維良登明進(jìn)士，任天子監(jiān)官。龍門（莽里）故宅，元、明時(shí)期陳姓連續(xù)五代為官，曾出三進(jìn)士，（陳時(shí)中、陳由、陳義生）。也有的當(dāng)永福監(jiān)務(wù)、天子門生、御史府官、按察、知縣等。時(shí)中公任御使，由公任廣東按擦使，義生公乃明朝建文帝間（已卯年進(jìn)士）官刑部給事、侍中（三品官）。三位先賢，名垂千史。陳門祠堂曾有仕牌三塊，文魁兩塊，文革中被毀，現(xiàn)今祠堂修葺，復(fù)制牌匾，再現(xiàn)故時(shí)堂皇。</p><p class="ql-block">龍門古宅，至今還留下石鼓、旗桿之類古物。這些經(jīng)歷歲月滄桑的古物，仿佛向世人訴說陳門先賢的偉績，默默地向世人展示了中華文化的無限魅力。龍門是陳門從閩清移居盤洋的第一祖，至今有1100余年，古宅翻蓋三四次，有多少古物，莫能發(fā)現(xiàn)，有待后人探古發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">歷史上曾有多少文人墨客來追溯三進(jìn)士之遺址，瞻仰英賢古居。追尋英人足跡，龍門成為古代文化之搖籃。成為古代盤洋文明文化之發(fā)源地。這是盤洋世代子孫以及全縣人民之驕傲與自豪。悠悠歲月之洗滌帶不走名賢英人之輝煌，反而更加燦爛，將永遠(yuǎn)催人向上。激勵(lì)一代又一代的后人奮發(fā)讀書，再鑄古時(shí)之輝煌！</p><p class="ql-block">每當(dāng)我走進(jìn)龍門（莽里）祖宅，敬公之心油然而生，敬慕先輩，淚沾袖襟。自嘆曰：阿呆少時(shí)不爭氣，愧為祖宗孫。我愧為不肖子孫更無顏步入祖祠。每當(dāng)我敬仰先人之心切厚著臉皮到祖祠，秉燭焚香、叩拜先賢，瞻仰老祖宗及三進(jìn)士之遺像，望著先人慈祥的面容，百感交集。驕傲感、敬仰感、自愧感、后悔感，淚水又怎能洗滌自己的愧疚之心……</p><p class="ql-block">祖宗啊，是你們締造了家族，你們之英魂一定還在。喜看吧！今天，獅子峰下，虎山之傍，盡是你的子孫，到處是欣欣向榮之氣象，公心亦慰矣！</p><p class="ql-block">祖輩們傳說：因?yàn)槲覀冴愰T曾出三進(jìn)士，縣太爺入陳祠都要脫帽叩拜我祖。歷代清明節(jié)演戲，劇團(tuán)成員看到陳祠懸掛的三進(jìn)士、文魁大匾，今時(shí)我們掛的幾幅祖宗及進(jìn)士的肖像，無不敬仰。演戲特別認(rèn)真，莫敢馬虎走過場。他們都知道臺(tái)下看戲的是名賢、英人的后代。</p><p class="ql-block">近代出生在盤洋的郭奉宣，曾任泉州市企業(yè)局局長、市農(nóng)辦主任等職。陳仁錦任中央輕工業(yè)部河南分部部級(jí)干部。有的當(dāng)副縣長、縣委常委、縣人大主席、縣委秘書、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記等。出了許多本科大學(xué)生、研究生。</p><p class="ql-block">還有許多沒有進(jìn)過學(xué)府“鍍金”，沒有什么專家，工程師，教授，高特級(jí)教師等，沒有職稱的學(xué)人，他們勤奮詩書、自修四書五經(jīng)，故他們翰墨芳香，文墨特別受到社會(huì)、世人的欽慕與認(rèn)可。這些學(xué)富才子將著筆為家鄉(xiāng)描繪發(fā)展藍(lán)圖，書寫家鄉(xiāng)的未來……</p><p class="ql-block">在企業(yè)界有的當(dāng)工程師、公司領(lǐng)導(dǎo)。在醫(yī)學(xué)界有高、中級(jí)主治醫(yī)師、醫(yī)學(xué)專家。在企業(yè)界、商界資產(chǎn)達(dá)千萬元以上的有二、三十人。此為盤洋人之光榮，可謂人才輩出，能人濟(jì)濟(jì)。綜上各類人才，在各部門為社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">陳門第三十一世子孫孔堅(jiān)公（其剛），年輕時(shí)家道清貧，以肩挑往返仙游莆田泉州等地做小買賣，勤儉起家，后成大富。田山連三縣，每年田租可收幾千擔(dān)，名揚(yáng)幾個(gè)縣。起蓋兩座大厝（乾隆年間結(jié)構(gòu)），雕龍畫柱，古風(fēng)古樸，十分壯觀。今人參觀古宅無不驚嘆，流戀忘返。院子里還擺放兩個(gè)大水缸，傳說當(dāng)時(shí)是備用裝水消防之用，至今依然還在。為了保護(hù)家產(chǎn)不被外人搶劫，敲詐，其剛子孫世世代代學(xué)武，武藝高強(qiáng)，在永泰縣比賽榜上有名，有武伴武庠（即武秀才）之稱。古宅藏有武石，澆鑄鐵大提刀，重120斤，五八年大煉鋼鐵期間，被上繳當(dāng)廢鐵。今人無不嘆為可惜。今時(shí)其剛子孫不忘祖訓(xùn)，克繩祖武，遺有勤儉基因，審時(shí)度勢，近代其剛七世孫、八世孫等有很多人在企業(yè)界、生意場上大顯身手，成為千萬富豪。許多有志有識(shí)其剛子孫已在聚眾謀劃修葺古宅，讓古宅再現(xiàn)古時(shí)堂煌壯觀，舊貌換新顏。成為今人與后人探古旅游觀光瞻仰的文化古跡，這乃是其剛世孫的驕傲與自豪。</p> <p class="ql-block"><b>創(chuàng)修文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)先賢精神</b></p><p class="ql-block">珍惜傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，敬重先人偉績，發(fā)揚(yáng)先賢精神，弘揚(yáng)歷史文化。盤洋三元帥廟蓋于清朝時(shí)期，先人為了敬仰三元帥為民除害之精神。特建三元帥廟以祀之。（廟宇即是紀(jì)念館、紀(jì)念堂）幾百年來村民們焚香不斷，緬懷三元帥。元帥廟巍峨堂煌，精工細(xì)雕，足見古人能工巧匠精湛之藝術(shù)精華，是先人智慧的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">元帥廟歷盡滄桑，由于年久失修，在史無前例之年代，今人和古人一樣被打倒。廟宇和全國各地古剎一樣躲不過劫難，被打倒、“橫掃”。歷代受人敬仰的英賢都被劃上“牛鬼蛇神”的印記，因此，否認(rèn)歷代英人的英績，五千年的中華歷史被抹殺。元帥塑像及許多名畫、雕像是古藝人能工巧匠辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，這些古文化皆被破壞，鄉(xiāng)親門莫敢轉(zhuǎn)移、保存，怕引火焚身，任其破壞。這些失去的東西，比黃金更珍貴。鄉(xiāng)人痛心不已，這是無法追回、無法彌補(bǔ)的損失。但鄉(xiāng)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記三元帥生前之豐功偉績。</p><p class="ql-block">錯(cuò)誤的路線總是只能有一個(gè)時(shí)期，江山自有才人出。鄧小平復(fù)出后，古人和今人的冤案得到了平反，古跡也得到重修的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">90年代，元帥廟再度進(jìn)行英像重塑，廟宇修繕，許多村民紛紛捐資，尤其是先富起來的年輕人，慷慨解囊，元帥廟經(jīng)過修繕，恢復(fù)舊貌，再現(xiàn)古時(shí)輝煌。廟內(nèi)日夜香煙裊裊、燭光閃閃。</p><p class="ql-block">每年清明日是三元帥出游日，許多鄉(xiāng)親們穿上舊時(shí)將士著裝。隊(duì)伍中敲鑼打鼓放鞭炮結(jié)隊(duì)游行，游行隊(duì)伍繞盤洋一圈，神靈所過之地，鄉(xiāng)民們把供品擺在路口，且焚香叩拜神靈。英人生前給后人做好事，后人不忘其偉績。這是人們感恩敬仰英人的舉措，并不是什么迷信。其熱鬧場面無法形容，恢復(fù)了舊時(shí)傳統(tǒng)游行的習(xí)俗，這就是傳統(tǒng)的民間文化。元帥廟位居村中，象一顆璀璨的明珠為家鄉(xiāng)增添絢麗的光彩。</p><p class="ql-block">還先后修繕了圣公宮、夫人廟、重塑了神像，使古廟再現(xiàn)舊時(shí)之堂煌壯麗。這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這充分體現(xiàn)了這一代人對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和愛護(hù)。盤洋人世代不忘先賢的偉績。</p><p class="ql-block">有道是人生在世，只要做好事，有功德，就會(huì)留名千史，世代受人欽仰！老百姓有感恩心自發(fā)地為之建廟以祀之。沒有世代英人，歷史就不會(huì)發(fā)展，我們不能抹殺古先人的偉績。否認(rèn)，抹殺五千年的文化文明歷史，打倒一切，生產(chǎn)力得不得發(fā)展，把歷史拉往倒退。</p><p class="ql-block"><b>傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，歷史悠長</b></p><p class="ql-block">盤洋經(jīng)濟(jì)，古以竹、木、茶、果為基。其中茶油尤為主要，所產(chǎn)茶油因地理、氣候、土質(zhì)之利，輔以傳統(tǒng)工藝，油質(zhì)清純，久負(fù)盛名，常為外鄉(xiāng)人所慕求。</p><p class="ql-block">先人早有慧眼，數(shù)百年前即依本地土質(zhì)廣植油茶。油茶樹耐寒抗病，壽命綿長，不須施肥，一次栽植，可享數(shù)十年之利。此乃先祖遺饋?zhàn)訉O之寶貴產(chǎn)業(yè)。據(jù)譜牒所載，明代盤洋已發(fā)展油茶種植，歷史可謂悠久。茶油文化，遂成盤洋特色，其產(chǎn)量昔時(shí)亦居全縣之首。</p><p class="ql-block">近年來，盤洋茶油已銷往上海、北京、武漢、廣州等地，深受都市消費(fèi)者贊譽(yù)。未來可望進(jìn)一步拓展國際市場。年輕一代亦有志繼承傳統(tǒng)，擬依托家鄉(xiāng)自然條件，科學(xué)擴(kuò)種，提升工藝，創(chuàng)立品牌，使盤洋茶油香飄世界，將茶油文化發(fā)揚(yáng)光大。阿呆之盼望，終將成為現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"><b>追溯歷史，滄桑久遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block">盤洋歷史可溯至漢代，舊宅基出土之瓦當(dāng)、磚石、瓷片，皆昭示其早期人文痕跡。惜歲月湮沒，更多故事與古物猶待后人考掘。歷史上曾有洪、霍、土、蘭、黃、王、邱等多姓先后遷入，后因種種緣故或絕嗣或外遷，今定居者僅陳、林、郭三姓。</p><p class="ql-block">陳姓始祖陳熹公，唐末隨閩王王審知入閩，后擇居閩清六都沶上。其子千郎公第六子陳翫（千郎共七子），半生戎馬，官拜金吾將，晚年厭棄市喧，愛山林之幽，遂解甲歸田，遷居盤洋龍門（即今莽裡厝），至今已逾一千一百年。郭姓于宋代自興化遷入下郭，林姓則自仙游古山遷入。數(shù)百年來，三姓共同開拓此地，人丁漸繁，如今本鄉(xiāng)人口約三千六百余人，外遷福州、永泰、仙游、莆田、尤溪、泉州、廈門等地子孫更達(dá)數(shù)萬眾。</p><p class="ql-block">悠悠歲月，滄桑巨變。歷代先人為生存繁衍，于此開荒墾殖，植樹種果，改造自然，亦與天災(zāi)人禍不斷抗?fàn)?。今日所見高山峭壁間層層梯田、無數(shù)土坪，皆是先人為種植雜糧、番薯而一鋤一畚所筑，凝結(jié)數(shù)代血汗。在饑荒年代，鄉(xiāng)民靠開山種薯，渡過難關(guān)。番薯自明代由閩南陳振龍自菲律賓引種，成為盤洋主糧，養(yǎng)育世代子孫。</p><p class="ql-block">今人撰文，或嫌古時(shí)生產(chǎn)力落后，然當(dāng)知今日之先進(jìn)，實(shí)為昨日之延續(xù)。當(dāng)時(shí)條件所限，先人所能為者，已是其時(shí)之先進(jìn)。沒有前人墾拓，即無后人基業(yè)；沒有昔日艱辛，何來今日安穩(wěn)？當(dāng)代國家發(fā)展、科技振興，端賴黨的領(lǐng)導(dǎo)和無數(shù)科研工作者之奉獻(xiàn)。昔年動(dòng)亂，知識(shí)分子多經(jīng)磨難，然其志不渝，晚年仍奮身研究，發(fā)輝余熱，為國家爭光。乃有雜交水稻、航天科技等成就。我輩多為享受者，面對(duì)祖宗所遺產(chǎn)業(yè)，未及善守，甚有農(nóng)田拋荒之況，思之豈不愧怍？故當(dāng)常懷感恩，銘記前人付出。莫忘墨人“老九”功績。</p> <p class="ql-block"><b>古往今來，名賢輩出</b></p><p class="ql-block">山川毓秀，地靈人杰。先人選吉地而居，擇佳城以安先靈，故代有才人。昔有郭維良登明進(jìn)士，任職國子監(jiān)。陳姓一脈，尤顯輝煌：元明時(shí)期，龍門陳氏連續(xù)五代為官，更出三進(jìn)士——陳時(shí)中、陳由、陳義生。時(shí)中公官至御史，由公任廣東按察使，義生公為明建文帝年間進(jìn)士，官刑部給事、侍中，位至三品。昔時(shí)陳祠曾懸仕匾三塊、文魁匾二方，雖于“文革”被毀，今已重制復(fù)原，再現(xiàn)門楣之光。</p><p class="ql-block">龍門古宅至今猶存石鼓、旗桿等舊物，默然訴說陳氏先賢業(yè)績，亦展現(xiàn)中華文化之深厚底蘊(yùn)。此處為陳姓遷盤洋發(fā)祥之地，古宅歷經(jīng)數(shù)次重修，其間所藏文物，仍有待后人探尋。</p><p class="ql-block">歷來不少文人墨客曾至此憑吊進(jìn)士遺址，瞻仰英賢故居。龍門可謂古時(shí)盤洋文明之搖籃，亦為全體鄉(xiāng)人之榮光。歲月流逝，不損先賢光輝，反更激勵(lì)后代勤學(xué)奮進(jìn)，重鑄輝煌。</p><p class="ql-block">每入龍門祖宅，敬慕之心油然而生，常自愧少時(shí)不勉，有負(fù)先人。然瞻仰遺像，焚香叩拜之際，亦深感自豪。更多的自愧感！想我是先人曾創(chuàng)如此業(yè)績，今獅子峰下、虎山之旁，子孫繁衍，氣象興旺，先祖定必有知，亦當(dāng)欣慰。</p><p class="ql-block">舊時(shí)傳說，因陳氏曾出三進(jìn)士，縣令入祠亦須脫帽行禮。每年清明演戲，戲班見祠中高懸進(jìn)士匾額、先人畫像，皆肅然起敬，演出格外認(rèn)真，不敢絲毫馬虎，因知觀戲者乃名賢之后。</p><p class="ql-block">近代以來，盤洋亦人才迭出：郭奉宣曾任泉州市企業(yè)局局長、市農(nóng)辦主任；陳仁錦任職中央輕工業(yè)部河南分部，官至部級(jí)；亦有任副縣長、縣委常委、縣人大主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記者。大學(xué)生、研究生輩出，更有未進(jìn)學(xué)府而自學(xué)成才、筆墨芬芳、為鄉(xiāng)里推重者。唯阿呆無才漸愧不已。</p><p class="ql-block">企業(yè)界有工程師、公司領(lǐng)導(dǎo)；醫(yī)學(xué)界有高中級(jí)醫(yī)師、專家；商界資產(chǎn)達(dá)千萬者亦二三十人。此皆盤洋之光，亦為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block">陳門三十一世孫孔堅(jiān)公（其剛），少時(shí)家貧，肩挑往來仙游、莆田、泉州等地經(jīng)商，勤儉起家，終成巨富，田產(chǎn)跨三縣，歲收田租數(shù)千擔(dān)，名揚(yáng)數(shù)邑。所建兩座大宅（乾隆年間結(jié)構(gòu)），雕梁畫棟，古雅壯觀，今人觀之，無不贊嘆。院中置大水缸二口，傳為消防之用，保存至今。為保家業(yè)，其剛子孫世代習(xí)武，武藝高強(qiáng)，縣中較藝，榜上有名，有“武伴武庠”（即武秀才）之稱。舊宅曾藏武石、鐵大刀（重一百二十斤），惜于1958年大煉鋼鐵時(shí)上繳銷毀，令人扼腕。今其剛后人恪守祖訓(xùn)，善繼善承，審時(shí)度勢，商界中大顯身手，成為千萬富豪者眾。近年更有子孫集議重修祖宅，欲使古宅重現(xiàn)輝煌，成為后人瞻仰、旅游之文化古跡，此亦其剛一脈之榮。</p><p class="ql-block"><b>創(chuàng)修文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)先賢精神</b></p><p class="ql-block">珍惜文化遺產(chǎn)，敬仰先人功績，弘揚(yáng)歷史文化，乃我輩之責(zé)。盤洋三元帥廟建于清代，為先人紀(jì)念元帥為民除害之德而建。廟宇巍峨，雕工精細(xì)，可見古人匠心。</p><p class="ql-block">元帥廟歷經(jīng)風(fēng)雨，在特殊年代亦遭破壞，神像、古畫、雕刻盡毀，鄉(xiāng)人雖痛心而無力挽救，此損失永難彌補(bǔ)。然鄉(xiāng)人從未忘卻元帥之功績。</p><p class="ql-block">錯(cuò)誤路線終難長久，后來在撥亂反正之中，古跡亦得重修之機(jī)。1990年代，鄉(xiāng)人捐資重塑神像，修繕廟宇，尤其先富青年慷慨解囊，使古廟重現(xiàn)舊觀。如今廟中香火不斷，燭光長明。</p><p class="ql-block">每年清明為元帥出游之日，鄉(xiāng)人扮作舊時(shí)將士，鑼鼓喧天，結(jié)隊(duì)巡游全村。所經(jīng)之處，村民設(shè)供焚香，虔誠叩拜。此乃民眾感恩先賢之舉，系傳統(tǒng)民間文化，并非迷信。其場面熱鬧，傳承悠久習(xí)俗，亦為家鄉(xiāng)添彩。</p><p class="ql-block">此外，圣公宮、夫人廟等亦經(jīng)修繕，神像重光，古廟再現(xiàn)莊嚴(yán)。此皆珍貴之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)歷史文化遺產(chǎn)之珍視。盤洋人世代不忘先賢功德。</p><p class="ql-block">人生在世，但行好事，積德立功，自可流芳后世，受人景仰。百姓感恩，為之立廟祭祀，亦在情理之中。沒有歷代英賢，便無歷史之進(jìn)展。若否定歷史、抹殺五千年文明，只會(huì)導(dǎo)致倒退，阻礙發(fā)展。我輩當(dāng)以史為鑒，珍視傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來。</p><p class="ql-block"><b>尊祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block">尊祖敬宗、緬懷先人，是盤洋世代相傳的精神根基。歷代先祖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，建祠修譜，使后人明世系、知本源，不忘祖德宗功。</p><p class="ql-block">修撰族譜是一項(xiàng)浩繁的文史工程。因歷史原因，譜牒百年未續(xù)，支系繁雜，困難重重，且資金匱乏。幸有鄉(xiāng)親自發(fā)捐資，尤以外出經(jīng)商者慷慨解囊，更賴數(shù)位熱心宗親不辭勞苦，擔(dān)綱主筆。他們雖非專業(yè)，卻懷赤誠，跋山涉水，尋訪外遷支脈；登山辨碑，考證歷代墳塋。歷經(jīng)寒暑，反復(fù)核對(duì)，終使陳、林、郭三姓族譜相繼告成，告慰先靈。同時(shí)，各姓宗祠得以修繕，祖墓重加整葺，依時(shí)祭掃，禮制漸復(fù)。</p><p class="ql-block">近年來，每年農(nóng)歷八月初一，三姓宗親共開祠門，舉行祭祖大典。此舉既是慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的傳統(tǒng)禮儀，亦體現(xiàn)了飲水思源、感恩戴德的民族情懷。眾多外遷宗親亦專程返鄉(xiāng)參祭。祭后共聚午宴，暢敘親情，交流近況，同溫祖訓(xùn)，共話桑梓。這不僅延續(xù)了古老的孝祖?zhèn)鹘y(tǒng)，更展現(xiàn)出新一代對(duì)家族淵源與文化傳承的珍視。</p><p class="ql-block"><b>千秋功過，自有公論</b></p><p class="ql-block">歷史長河，善惡忠奸，后人自有評(píng)斷。我輩當(dāng)弘揚(yáng)真善美，針砭假惡丑。</p><p class="ql-block">昔有陳門侍中公陳義生，于明朝永樂年間為國直諫，以身殉節(jié)。帝感其忠，賜棺歸葬福建。其事載于《永泰縣志》及陳氏族譜。出殯之日，百官縞素送行，沿途百姓跪泣悼念。公葬于永泰葛嶺石壁山麓，當(dāng)時(shí)省縣官員、社會(huì)賢達(dá)及民眾上萬人為之送葬，哀榮備至。鄉(xiāng)諺傳云，靈柩回鄉(xiāng)之時(shí)，樟溪嗚咽，松柏垂哀，盤洋連續(xù)三日陰雨，天地同悲。其忠烈事跡，永載史冊(cè)，為盤洋增添不朽光彩。近年其后人制匾敬懸于永泰馬洋陳氏總祠，以志紀(jì)念。寫到這里，我驕傲感自豪感，百感交集。我仿佛身臨其境，我順口脫出：青山有幸眠我祖，石壁無瑕閃英魂。</p><p class="ql-block">今亦有不少在外鄉(xiāng)賢，心系故園，為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，為鄉(xiāng)親排憂解難，其深情厚誼，鄉(xiāng)人至今感念。</p><p class="ql-block">然亦需指出，歷來亦有少數(shù)人行止有虧：或有盜賣公山、維協(xié)盜賣高坪山等致使祖產(chǎn)外流者；或有引外欺凌本鄉(xiāng)、挑起事端者；或在修祠、建廟、續(xù)譜、選舉等公務(wù)中，不顧大局，計(jì)較私利，甚而干擾破壞；或?yàn)楝嵤聽巿?zhí)，不愿互讓，乃至激成械斗，耗費(fèi)公產(chǎn)，對(duì)簿公堂，最終多人系獄，親情撕裂，損失慘重。此皆因個(gè)別無德之輩，逞一時(shí)之氣，釀長久之患，鄉(xiāng)人至今引為教訓(xùn)。歷史罪責(zé)，自有公論，后人當(dāng)引以為戒。釀事者九泉之下亦應(yīng)自責(zé)過錯(cuò)。</p><p class="ql-block">故特引清官鄭板橋詩與鄉(xiāng)親共勉：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！蔽羧崭Ｖ荨爸伊x巷”之成，便是雙方互讓之美談。能忍者多為有識(shí)之士，能讓者常是厚德之人。人生在世，所作所為，天地皆知，祖宗共鑒，世人自有公評(píng)。</p><p class="ql-block">另有少數(shù)人，或借公益之名牟取私利；或無故誣告鄉(xiāng)鄰；或在外稍有成就便疏遠(yuǎn)故舊，對(duì)鄉(xiāng)親請(qǐng)托置之不理，晚年還鄉(xiāng)，難免面對(duì)鄉(xiāng)人疏離的目光。此類情形雖屬個(gè)別，其行可嘆。</p><p class="ql-block">公益之事，重在眾人合力。經(jīng)濟(jì)寬裕者多出力，清貧者心意到，鄉(xiāng)人皆能體諒。昔有下新厝東坑房某公，家雖貧寒，每年清明題戲捐資，無錢則借，其情可感，至今傳為佳話。反之，亦有自身分文未出，特別外出干部。卻嫌路修不平者；或有鄉(xiāng)老因親屬未捐修路之款，而自覺顏面無光?？梢姽骊P(guān)乎人心，關(guān)乎鄉(xiāng)譽(yù)。</p><p class="ql-block">虎戀舊山，人念故土。莫忘本是盤洋水土養(yǎng)育之兒女。人生浮沉，貧富無常，三十年河?xùn)|，三十年河西，何必一時(shí)得意而忘本？他日退守林泉，故鄉(xiāng)仍是歸根之所。何面目見鄉(xiāng)親？</p><p class="ql-block">前輩鄉(xiāng)賢，已為我輩樹立榜樣。盤富嶺亭、夫人宮、盤洋嶺等處的捐資碑刻，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，姓名猶存，默默述說著先人的公益情懷。</p><p class="ql-block">家勉公年逾九旬時(shí)，聞知陳氏修譜，欣然拍掌，以枯瘦之手擁抱宗親，連聲說好。老人年至古稀，仍年年上山修葺仙媽殿道路，劈草填土，方便行人，一連數(shù)年，其精神感人至深。古人云修橋鋪路乃積德行善，老人勤于善舉，壽至九十五而終，鄉(xiāng)人皆謂此乃善有善報(bào)。</p><p class="ql-block">1966年二月，我有緣結(jié)識(shí)贛州地理大師曾慶琳，他見我看重地理，誠心對(duì)我說：里川山變電桿旁，這里公路開通之后，水口變大，應(yīng)該把虧形大壩添高二米，水位增高，村民們財(cái)會(huì)更旺，會(huì)出更多富翁。</p><p class="ql-block">又說：富竹亭隔，山口大，對(duì)盤洋村不利，會(huì)破財(cái)。應(yīng)用石頭砌高五米擋住山門。右邊留一條路走，左邊堵住，材人不會(huì)破財(cái)。要我對(duì)村人傳達(dá)他的話，要我一輩子應(yīng)努力宣傳勸道年輕人做好這兩項(xiàng)工程。工程完成之后，三姓都會(huì)出二品官，都會(huì)出富翁。</p><p class="ql-block">先生走了，先生之話語至今還在我的記憶中，望我輩后人能此二項(xiàng)工程！</p> <p class="ql-block"><b>故鄉(xiāng)親，梓里情</b></p><p class="ql-block">月是故鄉(xiāng)明，人是梓里親。陳、林、郭三姓遷居盤洋，迄今已數(shù)百年乃至千載。悠悠歲月中，三姓世代聯(lián)姻，血脈相融，實(shí)為手足同胞，骨肉至親。姓氏雖別，親情同源。先人共建宮廟、同鋪道路、協(xié)力公益，為后人樹立了團(tuán)結(jié)互助的典范，留下了寶貴的精神財(cái)富。他們所開墾的田園林地，亦是饋贈(zèng)子孫的物質(zhì)基業(yè)。</p><p class="ql-block">如今，眾多外遷的鄉(xiāng)賢與在外工作的干部，心系故園。聞知家鄉(xiāng)興辦公益，皆踴躍捐資，奔走相告。每逢年節(jié)、神誕、祭祖之期，常返鄉(xiāng)團(tuán)聚，與族中老人促膝談心，問寒暖，話滄桑，追溯祖德，多未改其親切鄉(xiāng)音。這般眷念桑梓、篤重親情的赤子之心，尤為可貴。他們積極參與迎神祭祖等傳統(tǒng)活動(dòng)，正是敬仰先賢、傳承古風(fēng)、不忘本源的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">許多高齡長者，如立寶公、家合公等，雖年逾八旬，體力不支，仍堅(jiān)持參與游行隊(duì)伍。遷居福州的志波公，每年清明、八月初一、冬至必返鄉(xiāng)祭祖迎神，直至病重臨終前夕，仍抱病回鄉(xiāng)參與清明儀式。其身教勝于言傳，默默感召了許多青年自覺加入傳承之列。志波公去世后，骨灰歸葬故山，長眠于家鄉(xiāng)懷抱和祖宗懷聚。實(shí)現(xiàn)了落葉歸根之愿。每經(jīng)其墓，我常駐足揖拜，以表敬仰。志波公生前，每逢佳節(jié)迎神與我同行，他是多么可最可愛之老人啊！其至誠孝思，無愧祖宗。公走后，其兩個(gè)孩子亦每年過節(jié)回鄉(xiāng)，其孩子亦賢矣。</p><p class="ql-block"><b>濃濃思鄉(xiāng)情，拳拳赤子心</b></p><p class="ql-block">值得一提的是，近代在上海經(jīng)商的三姓鄉(xiāng)親，雖身居異地，卻心縈故里。他們與家鄉(xiāng)老人交談，言語間滿是關(guān)懷與牽掛。為此，他們還發(fā)起成立了“在滬經(jīng)商同鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)”，實(shí)為凝聚愛心的紐帶。該會(huì)有序組織，統(tǒng)一管理籌措的資金，為家鄉(xiāng)多個(gè)村落路口安裝了路燈，照亮了鄉(xiāng)人夜行之路；捐資修建了通往夫人宮、寬達(dá)四米的水泥大道，并加固古拱橋、增設(shè)護(hù)欄，使之既安全又壯觀；去上海做生意的年輕人，與去、今兩年，與企業(yè)家陳xx等三人帶頭集資，發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)人捐款，修建了到仙媽殿（香泉院）的公路，且做了水泥硬化，車能直通仙媽殿。此外，還向家鄉(xiāng)老人會(huì)捐贈(zèng)資金，每年春節(jié)向七十歲以上長者敬贈(zèng)慰問金，情意深長。</p><p class="ql-block">一位鄉(xiāng)老接過慰問金時(shí)，激動(dòng)含淚道：“我的孩子還未給我壓歲錢，這些后生真好?！币嘤欣先擞诠姹拔匆娮优郑唤麌@道：“我兒真不爭氣！”這份敬老之心，深受鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及外鄉(xiāng)群眾贊譽(yù)。家鄉(xiāng)修祠、繕廟、鋪路等工程，捐資者亦多為此輩經(jīng)商鄉(xiāng)賢。巍巍芳名碑上，鐫刻著他們閃光的名字，永為后人欽仰，亦使其子孫為之自豪。</p><p class="ql-block">榮譽(yù)，方為永不湮沒的財(cái)富，其價(jià)值勝于黃金。不義之財(cái)，猶如糞土，于己于孫皆無益處。這座芳名碑，默然矗立，促人自省，亦將世代呼喚、激勵(lì)著三姓后人。</p><p class="ql-block"><b>遷外宗親當(dāng)常懷思祖之心，勤回家看看</b></p><p class="ql-block">家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是三姓鄉(xiāng)親共同的母親。無論遷出多久，都應(yīng)葆有愛鄉(xiāng)思祖之情。古往今來，多少在外為官者皆以“衣錦還鄉(xiāng)”為愿。古語有云：“為子莫嫌父母丑”、“落葉歸根”、“長安雖好，非是久居”，“寧得梓里一撮土，不愛他鄉(xiāng)萬兩金”。“金屋銀屋，不如茅屋"，家鄉(xiāng)是我的根。愿以此與諸親共勉。</p><p class="ql-block">眾多外遷鄉(xiāng)親，每年堅(jiān)持回盤洋共度傳統(tǒng)節(jié)日，祭拜祖先，向長輩問安，溫情話語，感人至深。</p><p class="ql-block">杜春灼公幼時(shí)家貧，出嗣梧桐杜姓，然始終不忘根本。林姓修祠、續(xù)譜、鋪路等，均捐資領(lǐng)先，實(shí)為厚德之人。其壽終后亦歸葬盤洋，魂兮歸來，與先祖團(tuán)聚，可謂至孝，為盤洋孝親敬祖之典范，其精神長存。</p><p class="ql-block">幼時(shí)出嗣潼關(guān)的玉杰，晚年曾專程返鄉(xiāng)，邀我老朽開啟祠門。他在龕前作揖拜祖，細(xì)觀祠內(nèi)牌匾楹聯(lián)，深情說道：“我的根在盤洋。雖已出嗣，祖不可忘。木本水源，我當(dāng)交代兒孫，永記祖根?！蔽覒?yīng)道：“待您子孫有成，亦可還鄉(xiāng)拜祖?！?lt;/p><p class="ql-block">謹(jǐn)勸自盤洋遷出的各位宗親，無論世代遠(yuǎn)近，望能常回家看看。盤洋是祖先生息之地；?；丶铱纯?，可了解家族歷史、先人功業(yè)與鄉(xiāng)土風(fēng)情；?；丶铱纯矗杉罀咦鎵L，入祠焚香，叩拜列祖。家鄉(xiāng)母親永遠(yuǎn)敞開懷抱。你們雖遷居在外，仍是盤洋兒女，祖宗未曾相忘，鄉(xiāng)親始終惦念。望能攜子孫后代返鄉(xiāng)認(rèn)祖，培養(yǎng)其愛鄉(xiāng)懷根之心，使此情代代相傳。</p><p class="ql-block"><b>尊老敬賢，百善孝為先</b></p><p class="ql-block">孝順父母，乃中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)。應(yīng)提倡尊敬長輩，關(guān)愛老人。老人是家族的精神財(cái)富，今日青年亦將有老去之時(shí)。父母有養(yǎng)育深恩，含辛茹苦。試問手抱親兒時(shí)，可曾念及父母當(dāng)年亦如此撫養(yǎng)自己？莫忘爺爺奶奶帶養(yǎng)之功，更不可在父母面前如虎，在妻兒面前如羊。有幾人曾在祖輩、父母病榻前悉心照料，喂茶喂飯，日夜侍奉？我自問所做寥寥，思之常懷慚愧，然孝心已失，無處補(bǔ)償。能在父母健在時(shí)盡孝，實(shí)為有福之人。</p><p class="ql-block">須知孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。牛羊尚有跪乳之恩，父母不親，尚有何親？父母在世不行孝，逝后空悔淚滿襟。正所謂：三餐茶飯終有時(shí)，啼哭難喚魂歸來。麻衣掛壁非吾子，竹杖登山是吾兒。為兒奉親行孝道，皇天不負(fù)孝心人。金錢易得，父母難再，世上至親，莫過爹娘。</p><p class="ql-block">父母之愛，天下至深至重。往往待懂得盡孝，雙親卻已遠(yuǎn)去。勸慰世人，家有二老，如有至寶，當(dāng)加倍珍惜孝敬。我常羨慕父母健在之鄉(xiāng)鄰，有機(jī)會(huì)承歡膝下，親切喚一聲“爸、媽”，此乃人生至福。鄉(xiāng)人們望能加倍孝順，莫失良機(jī)?？蓢@我每逢年節(jié)于龕前焚香，清明冬至祭掃墳前，千呼萬喚，再無父母應(yīng)答之聲，亦聽不見父母之呼喚聲。唯有啊呆之哭聲和淚水，爸，媽，你倆在哪里？何其悵惘。</p><p class="ql-block">父母在世時(shí)，常覺其嘮叨煩瑣，實(shí)則字字關(guān)切。父親當(dāng)年教誨，猶在耳畔：“兒啊，做人當(dāng)有尊嚴(yán)、有品德，不占人便宜，待人公平。忠誠老實(shí)，安分守己。與人為善，勤勞持家，教養(yǎng)子女。人窮志不可短，品德高尚，方為像樣之人，無愧祖先?！贝饲榇司?，仿佛父親仍在身旁?？蓱z父親未熬過艱難歲月，養(yǎng)育之恩未及回報(bào)，思之痛心。而今唯愿在世之年，縱使拄杖，亦要祭掃父母墳前，略盡孝思。每次祭掃，淚如泉涌，哀思何極。若能再睹父母音容，再聞父母教誨，該是何等欣慰！</p><p class="ql-block">古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母懷有感恩、回報(bào)之心，是子女莫大之福。父母在世，便是子女最大福分。我自嘆是無福之人。</p><p class="ql-block">昔有湖北孝感，因孝行感天而得名；我盤洋陳門成柯公，為父墳被盜葬一事，訴訟十載，終復(fù)原穴；喬京公為治母病，田中捉蛙被蛇咬傷，二十四歲而卒；下莊一順公之妻，當(dāng)黃某劫掠盤洋之際，不顧自家衣物，獨(dú)攜陳氏族譜出逃，其護(hù)祖之心，至孝可鑒。此等孝賢，乃世人心中的豐碑，后人學(xué)習(xí)的楷模。</p><p class="ql-block">孝道一節(jié)，或有讀者嫌我絮叨，或責(zé)我本人未能盡全。我確深憾未能竭盡孝道，悔之莫及，唯愿后人以我為鑒，珍惜父母在堂之時(shí)，竭力盡孝，無愧于心。</p><p class="ql-block">今有老人常生怨言：怨兒媳沉溺手機(jī)，晝夜顛倒；怨子女夫妻不睦，爭吵不休；怨家務(wù)重?fù)?dān)，全落己身；怨“三高”纏身，未得體貼，反遭厲聲；本望退休享清福，實(shí)則退而不休，勞碌勝過雇工。健康時(shí)尚被需要，多病則恐遭嫌厭。病痛時(shí)子女少近前，孤獨(dú)度過晚年。洗衣做飯帶孫輩，辛勤勝過鐘點(diǎn)工。名為免費(fèi)保姆，實(shí)則貼錢費(fèi)力，兒媳仍有苛求。有人嘆道：單身反得清閑，五代同堂多受難。奉勸世間子女與媳婿，堂前交椅輪流坐，今日媳亦有為婆時(shí)。多替老人減負(fù)擔(dān)，家務(wù)瑣事自承擔(dān)。孝敬老人保其健康，使之安享晚年，方為真正福氣。</p> <p class="ql-block">年老當(dāng)惜夕陽短，應(yīng)留厚德于后人</p><p class="ql-block">欣逢政通人和、百廢俱興之盛世，若無改革開放，何來今日安康。諸鄉(xiāng)老當(dāng)知，歲月不饒人。如今俱已白發(fā)滿頭，不日便將走完人生旅程，與先人團(tuán)聚同眠。盤洋終屬子孫后代，愿各位珍惜有限光陰，將夕陽余暉灑向故里。晚年易逝，莫以麻將、四色、彩票虛度時(shí)光。當(dāng)振奮精神，為子孫籌劃未來，將列祖列宗之美德相傳；教兒孫誦讀詩書，明禮知義，習(xí)圣賢經(jīng)典，以仁、義、禮、智、信、榮、恥課導(dǎo)后人。</p><p class="ql-block">“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！蓖鄥⑴c鄉(xiāng)間公益，以暮年之光熱激勵(lì)后進(jìn)。爭做尊祖敬宗之典范，揚(yáng)善立德，樂善好施，為子孫樹立表率，將美好形象與高尚品德作為珍貴精神財(cái)富留予后人。如此，他日魂歸，方能無愧無悔，含笑見祖，或得先人嘉許。</p><p class="ql-block">特撰七言數(shù)句，與諸鄉(xiāng)老共勉：</p><p class="ql-block">吾已年老鬢發(fā)白，且與鄉(xiāng)老說一番。</p><p class="ql-block">飲食起居宜自愛，適量運(yùn)動(dòng)保康安。</p><p class="ql-block">少戀麻將貪杯事，牌九賭局應(yīng)少沾。</p><p class="ql-block">含飴弄孫守家業(yè)，教孫識(shí)字誦詩篇。</p><p class="ql-block">關(guān)愛后輩作表率，高風(fēng)亮節(jié)后人傳。</p><p class="ql-block">教誨兒孫知禮義，克勤克儉振家聲。</p><p class="ql-block">祖德宗功須銘記，尊祖敬宗課兒孫。</p><p class="ql-block">先人墳塋勤祭掃，適時(shí)修葺莫荒湮。</p><p class="ql-block">樂善好施行公益，品潔行高世人欽。</p><p class="ql-block">德高望重鄉(xiāng)里敬，精神風(fēng)范勵(lì)后昆。</p><p class="ql-block">男女老幼齊互勉，鬼神祖宗亦歡欣。</p><p class="ql-block">愿我輩皆成為子孫眼中合格可敬的盤洋長者。</p><p class="ql-block">兄弟貴團(tuán)結(jié)，打虎尚須親兄弟</p><p class="ql-block">兄弟和睦，至關(guān)緊要。</p><p class="ql-block">奉勸諸位兄弟聽我一言：</p><p class="ql-block">為兄共弟莫相爭，須學(xué)古人張公藝，</p><p class="ql-block">九世同居不分家，同胞手足貴和氣。</p><p class="ql-block">相扶相助理應(yīng)當(dāng)，打虎尚須親兄弟，</p><p class="ql-block">上陣猶靠父子兵。倘若兄弟相殘害，</p><p class="ql-block">不若孤身無弟兄。同氣連枝各自榮，</p><p class="ql-block">出言切莫傷親情。一回相見一回老，</p><p class="ql-block">此生能得幾時(shí)兄？勿生猜忌存二意，</p><p class="ql-block">莫聽婦人背后言。君不見田家三嫂事，</p><p class="ql-block">長舌搬弄家不寧。唆夫分家荊樹死，</p><p class="ql-block">兄弟悔悟家復(fù)圓。田真哭活紫荊樹，</p><p class="ql-block">三嫂無顏?zhàn)员M亡。兄弟同心家業(yè)興，</p><p class="ql-block">子孫昌盛百代延。</p><p class="ql-block">夫妻恩愛深，白頭偕老享天年</p><p class="ql-block">常言道：</p><p class="ql-block">勸君夫妻須相愛，夫唱婦隨琴瑟諧。</p><p class="ql-block">姻緣本是天注定，月老簿中前世緣。</p><p class="ql-block">為夫莫嫌妻容貌，為妻莫怨夫貧寒。</p><p class="ql-block">夫貴當(dāng)從夫貴顯，夫貧亦伴度時(shí)艱。</p><p class="ql-block">莫嫌荊釵不稱意，莫怨夫君未顯達(dá)。</p><p class="ql-block">結(jié)發(fā)之妻不可棄，糟糠之妻不下堂。</p><p class="ql-block">妻賢何須論貌美，相夫教子見心誠。</p><p class="ql-block">姻緣皆由天注定，他人妻女不可貪。</p><p class="ql-block">互敬互信莫猜疑，恩愛夫妻情自深。</p><p class="ql-block">生兒育女延血脈，白頭偕老享天年。</p><p class="ql-block">亦勸婦人聽幾句：堂上交椅輪流坐，</p><p class="ql-block">今朝媳婦他年婆。你待婆婆如親母，</p><p class="ql-block">婆婆視你若己出。昔有劉家賢小姐，</p><p class="ql-block">甘嫁貧士呂蒙正。情愿隨夫度寒暑，</p><p class="ql-block">后來蒙正登金榜，妻封一品受皇恩。</p><p class="ql-block">為男理當(dāng)孝父母，為女亦應(yīng)敬公婆。</p><p class="ql-block">婦人若能依此道，合家歡樂喜慶多。</p><p class="ql-block">諸事當(dāng)忍讓，能讓方為真英豪</p><p class="ql-block">勸鄉(xiāng)親：</p><p class="ql-block">忍氣吞聲非癡傻，莫逞血?dú)鈴?qiáng)爭雄。</p><p class="ql-block">倘若動(dòng)手傷人命，殺人償命罪滔天。</p><p class="ql-block">寧教他人打幾拳，莫還手去傷人身。</p><p class="ql-block">讓人三分心氣平，退一步見海天寬。</p><p class="ql-block">忍得一時(shí)之氣忿，免得百日禍災(zāi)纏。</p><p class="ql-block">能化干戈為玉帛，是非曲直有公言。</p><p class="ql-block">諸事忍讓甘認(rèn)輸，糊涂度日少憂煩。</p><p class="ql-block">忍言忍語是珍寶，不爭高下真英豪。</p><p class="ql-block">凡事得過且須過，得饒人處且饒人。</p><p class="ql-block">人生在世能幾何，何必與人爭短長！</p><p class="ql-block">惡人作惡終有報(bào)，舉頭三尺有神明。</p><p class="ql-block">試看天上日與月，光明無私故久長。</p><p class="ql-block">人間萬事無非夢，天下諸情大抵歌。</p><p class="ql-block">爭甚么？</p><p class="ql-block">平心靜氣度日月，平安二字值千金。</p><p class="ql-block">勸君莫貪酒與色，潔身自愛保平安</p><p class="ql-block">君須記：</p><p class="ql-block">酒色財(cái)氣四堵墻，多少賢愚困中央。</p><p class="ql-block">若有世人跳得出，便是神仙不老方。</p><p class="ql-block">酒乃穿腸之毒藥，色為刮骨之鋼刀。</p><p class="ql-block">酗酒罵座多招禍，胡言亂語惹禍殃。</p><p class="ql-block">貪杯傷身害己體，飲酒過度易成疾。</p><p class="ql-block">二八嬌娘體似酥，腰間仗劍斬凡夫。</p><p class="ql-block">雖不令人頭落地，暗里催人骨髓枯。</p><p class="ql-block">他人妻女貌如花，前世修來福分佳。</p><p class="ql-block">見人美色心莫?jiǎng)樱蹙壺M可強(qiáng)相爭。</p><p class="ql-block">百般算計(jì)成茍合，豈知天道好還報(bào)。</p><p class="ql-block">若使淫惡無果報(bào)，世間何存綱與常？</p><p class="ql-block">正道是：</p><p class="ql-block">我不淫人妻與女，我妻我女得保全。</p><p class="ql-block">當(dāng)今男女當(dāng)自愛，西風(fēng)陋俗不可沾。</p><p class="ql-block">酒樓暗娼藏污穢，梅毒淋病四處傳。</p><p class="ql-block">多少男女失檢點(diǎn)，嫖宿染疾害自身。</p><p class="ql-block">艾滋病毒若纏體，終身難治命歸泉。</p><p class="ql-block">病毒無情不分人，不論官民一樣侵。</p><p class="ql-block">倘若不幸染惡疾，那時(shí)方知悔已遲。</p><p class="ql-block">奉勸男女潔自身，遠(yuǎn)離淫邪保平安。</p><p class="ql-block">賭乃無底淵，不賭方是贏錢人</p><p class="ql-block">常言道：</p><p class="ql-block">勸君莫賭最為佳，貪賭之人必忘家。</p><p class="ql-block">偶贏小利心歡喜，一輸再輸意難平。</p><p class="ql-block">多賭成癮難自拔，萬貫家財(cái)亦成空。</p><p class="ql-block">父母妻兒知曉后，家庭失和鬧紛爭。</p><p class="ql-block">六合彩票與麻將，實(shí)與賭博本同源。</p><p class="ql-block">參與皆是為牟利，豈可詭辯稱娛情？</p><p class="ql-block">輸贏終究莊家利，勸君不賭即是贏。</p><p class="ql-block">欠下賭債受人逼，彼時(shí)懊悔已晚矣。</p><p class="ql-block">己身不賭好教子，己身若賭子效顰。</p><p class="ql-block">不進(jìn)賭場乃賢子弟，莫道拒賭是癡人。</p><p class="ql-block">德者本也，財(cái)者末也，取之有道，厚德綿澤</p><p class="ql-block">君應(yīng)知：</p><p class="ql-block">人生價(jià)值非索取，乃在奉獻(xiàn)有幾何。</p><p class="ql-block">昔有子儀居高位，廉謹(jǐn)禮賢子孫昌。</p><p class="ql-block">今之某些為官者，不辨榮恥貪欲狂。</p><p class="ql-block">百計(jì)搜刮謀私利，一心只為子孫藏。</p><p class="ql-block">私心熾盛公心泯，不聞祖宗暗唾罵，</p><p class="ql-block">無視世人明指摘。</p><p class="ql-block">藐視國法存僥幸，豈知陰司罪難逃。</p><p class="ql-block">糞池浸身數(shù)十載，輪回人道恐無望。</p><p class="ql-block">變牛變馬償孽債，幾番輪回未必清。</p><p class="ql-block">贓款累及子孫還，致使后代代代貧。</p><p class="ql-block">焉知巍巍高樓廈，萬貫家財(cái)帶不去，</p><p class="ql-block">子孫未必能守成。錢財(cái)本是身外物，</p><p class="ql-block">不義之財(cái)豈福蔭？焉能世澤得綿長。</p><p class="ql-block">常言道：</p><p class="ql-block">血汗得來錢財(cái)穩(wěn)，子孫承福萬年長。</p><p class="ql-block">取財(cái)務(wù)必循正道，積德方能瓜瓞綿。</p><p class="ql-block">枝繁葉茂根基固，厚德載物世澤延。</p><p class="ql-block">錢多官高非真富，唯有精神德澤傳。</p><p class="ql-block">德高望重之人杰，世代景仰名不滅。</p><p class="ql-block">故當(dāng)捫心自問：曾為他人、社會(huì)奉獻(xiàn)幾多？可為后人遺留幾何？</p><p class="ql-block">反省己身虧心事，不義之財(cái)?shù)脦自S？多行不義必自斃！</p><p class="ql-block">奉勸為官諸君子：</p><p class="ql-block">俸祿已足養(yǎng)家身，莫做貪蠹國之蟲。</p><p class="ql-block">貪贓枉法即國賊，不忠不仁罪彌天。</p><p class="ql-block">貪官污吏百姓恨，遺臭萬年兒孫慚。</p><p class="ql-block">官貪無德鬼神怒，子嗣凋零家不昌。</p><p class="ql-block">當(dāng)學(xué)包拯與海瑞，兩袖清風(fēng)是楷模。</p><p class="ql-block">我祖陳由為官清，懲惡揚(yáng)善濟(jì)蒼生。</p><p class="ql-block">義生公諫永樂帝，以身殉國氣浩然。</p><p class="ql-block">近代典范焦裕祿，廉政勤政人稱頌。</p><p class="ql-block">先憂后樂懷天下，一身正氣丹心留。</p><p class="ql-block">莫遺不義財(cái)子孫，應(yīng)留厚德后人欽。</p><p class="ql-block"><b>美好家園，知足常樂，緬懷先人</b></p><p class="ql-block">深秋傍晚，漫步于家鄉(xiāng)寬闊水泥路上，環(huán)視四周形似飛禽走獸、栩栩如生之群山。牛羊悠閑食草，正值油茶花開時(shí)節(jié)，蜂飛蝶舞，鳥鳴枝頭。山幽幽，水幽幽，天地一片清幽。呼吸清新山風(fēng)，滌蕩肺腑，心曠神怡。先祖所留古樸老宅與座座新式樓房相映成趣，和諧自然。綠野映藍(lán)天，家鄉(xiāng)何其美！鄉(xiāng)老們或悠閑對(duì)弈，或笑談往事，一張張飽經(jīng)風(fēng)霜卻滿足的笑臉，憶往昔艱辛，話今日甘甜。青年男女衣著時(shí)尚，笑語盈盈，漫步路上，憧憬未來；年輕母親攜幼子嬉戲路旁；老人于路邊舒緩太極；山坡飄來陣陣對(duì)唱山歌，清脆悅耳；情侶并肩倚坐石上，細(xì)語綿綿。見此情景，不禁心生羨慕。</p><p class="ql-block">望見校門口系著紅領(lǐng)巾的孩童魚貫而出，耳聞陣陣清脆童謠，倍感欣慰。孩子乃盤洋之未來、盤洋之傳人、盤洋之至寶。我輩一切努力，終為子孫。盤洋之希望，正寄托于彼身。孩子們，盤洋是你們的呀！</p><p class="ql-block">感念時(shí)光不返，幸近古稀之年，猶享今日安康?；叵敫篙吶松檀?，多少曾餓逝之先人，未嘗我輩一口孝飯，未乘汽車，未見電視。思之惋惜、痛心、感恩、傷懷……不覺淚濕衣衫。淚水又怎能表達(dá)對(duì)父輩之思念……</p><p class="ql-block">今我輩衣食豐足，撫今追昔，實(shí)感幸福、知足、欣慰。不由自問：當(dāng)為后人做些什么？該如何珍惜有限余年？今后我又當(dāng)怎樣……-</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)老當(dāng)知足，溫飽無虞即是福。如我本人，有粥有菜，無人討債，便已滿足。知足者常樂，不知足者雖富亦憂。謹(jǐn)以數(shù)語奉與世人：無貪無求，知足即樂。知足是福、知足則安、知足為德、知足眠穩(wěn)、知足心寬、知足體健、知足無惱，知足者壽，知足之人似神仙，無掛無礙是貴人！</p><p class="ql-block">我常勸誡子女：唯愿天下太平，永無戰(zhàn)亂饑荒之苦。不求高官厚祿，但守國法綱常。積德行善，德澤綿長。布衣溫暖，菜根亦香，溫飽即足。詩書當(dāng)讀，可明事理，滋味深長。</p><p class="ql-block"><b>珍惜遺產(chǎn)，傳承古風(fēng)</b></p><p class="ql-block">回眸往昔，當(dāng)珍惜歷史，珍視先賢遺留之精神財(cái)富與物質(zhì)遺產(chǎn)，傳承文化，薪火不絕。我輩當(dāng)效法先人，繼承“惟耕惟讀，勤儉持家”之風(fēng)；弘揚(yáng)“惟忠惟孝，尊祖敬宗”之德；秉持以仁、義、禮、智、信為本、誠實(shí)做人之道。</p><p class="ql-block">歷史遺產(chǎn)，尤須珍視。祠廟宮觀、亭臺(tái)樓閣、古橋古塔，乃至數(shù)百年前明清老宅（如明代所建玉田厝、下郭洋當(dāng)厝，清乾隆年間所起上侖坪厝、下梨營厝、高岐山祖厝等），務(wù)必妥善保存，適時(shí)修繕。修繕須遵舊制，不妄改原貌。此乃先祖所遺瑰寶，亦是珍貴之歷史文化載體，其價(jià)值無可估量。留存后世，可供研究古時(shí)風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，亦便于子孫瞻仰緬懷。此實(shí)為饋贈(zèng)后代之無價(jià)財(cái)富。愿代代子孫珍惜傳承，永續(xù)不絕。</p> <p class="ql-block"><b>開拓明天，夢想成真，前程似錦</b></p><p class="ql-block">撫今追昔，把握當(dāng)下，展望未來。為故鄉(xiāng)母親之微笑，當(dāng)精心裝扮，促其繁榮。須不斷創(chuàng)業(yè)，大膽開拓，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。念好“山海經(jīng)”，向荒山進(jìn)軍，廣植毛竹、林木、油茶、藥材，發(fā)展菌菇之業(yè)。興修水利，加強(qiáng)農(nóng)田建設(shè)，提升糧食產(chǎn)量。走出山門，念好“生意經(jīng)”，四方經(jīng)營，開拓市場。</p><p class="ql-block">展望未來，前程遠(yuǎn)大。盼引大樟溪水至盤洋，開墾山坡為良田；修通公路連接各處山林，合理開發(fā)荒山。以鮮花名木裝點(diǎn)大眾寨、獅子峰等地，于山頂建亭臺(tái)樓閣，使之成旅游勝地，吸引四方游人。</p><p class="ql-block">愿虎山腳下矗立整齊宜居樓宇；牛山之上工廠井然，有序生產(chǎn)；夫人宮外建起老人頤養(yǎng)之所；犬山設(shè)幼兒園、托兒所，呵護(hù)幼童。水庫周邊發(fā)展禽畜養(yǎng)殖與食品加工。</p><p class="ql-block">盤洋至盤富，當(dāng)有公路連通。盤富村民本自盤洋遷出（陳門鋼公遷麥城僅四百余年，郭姓更晚），同屬盤洋血脈，本是骨肉之親。故盤富亦屬盤洋，盤洋乃其祖地。盼打通盤富亭嶺下隧道，免翻山越嶺之苦，交通便捷，則兄弟村落聯(lián)系更密，親情愈篤，共謀繁榮。此乃數(shù)代人之夙愿。打通遂道，兩村宗親就能心連心，手?jǐn)y手，這是頭等大事，但愿夢想成真！</p><p class="ql-block">上述美好愿景，相信在不遠(yuǎn)之將來，必將一一實(shí)現(xiàn)。所有希望，正寄托于孩子們身上！</p><p class="ql-block"><b>文風(fēng)蔚起，再鑄輝煌</b></p><p class="ql-block">我們熱愛繁榮，期盼三姓子孫世代昌盛，然而人口發(fā)展終究受到社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的多重制約。唯有重視教育，提升人口素質(zhì)，方能促進(jìn)文明傳承。常言道：萬兩黃金世常有，七步成章古今稀。藏書千卷可教子，積金萬兩難成富。金錢可買官職、物品、高樓，卻買不到聲譽(yù)、尊嚴(yán)與敬仰，買不到德高望重的美名。評(píng)價(jià)他人不必只看財(cái)富，唯有讀書之聲最為可貴。金銀珠玉不足貴，學(xué)問方能致青云。真正的恒產(chǎn)是知識(shí)，筆墨文章價(jià)值連城。子孫的明理成才，終究依靠讀書。讀書可以啟迪智慧，知識(shí)能夠改變命運(yùn)，更能推動(dòng)人類文明。知識(shí)最為珍貴，才是真正的財(cái)富，最富有的永遠(yuǎn)是讀書人。正所謂：看來諸事皆次要，果然惟有讀書高。“天大奇觀看盡，不如書卷好；世間滋味遍嘗，還是菜根甜。”</p><p class="ql-block">當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入高科技時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展、科技的進(jìn)步，根本在于教育。國家要富強(qiáng)，必須科技領(lǐng)先。原子彈爆炸依靠科技，雜交水稻亦是如此。神舟飛天振奮國威，讓列強(qiáng)不敢小覷。辦好教育是根基，培養(yǎng)人才依靠教育，科技進(jìn)步則國家興旺，這是安邦定國的長久之計(jì)。</p><p class="ql-block">每一位家長都應(yīng)送子女讀書，青少年學(xué)子更當(dāng)勤學(xué)奮進(jìn)。“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！币蚯拜呂┝脊⒘x生公學(xué)習(xí)，不負(fù)先人與歷史的召喚，傳承文化傳統(tǒng)。文風(fēng)振興，再創(chuàng)輝煌，把自己培養(yǎng)成有用之才，投身祖國建設(shè)。</p><p class="ql-block">我自嘆年少時(shí)不爭氣、不讀書，青年時(shí)又逢全國只學(xué)“一本冊(cè)子”的年代，恰是文化凋零之時(shí)。在校偷看專業(yè)書籍，被指“只專不紅”；因少寫大字報(bào)，被批對(duì)運(yùn)動(dòng)不積極，有右傾之嫌，以致不敢讀書。學(xué)校停課，運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈數(shù)年，學(xué)業(yè)荒廢。步入社會(huì)后，缺乏處世經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)攻讀巴結(jié)書，不善逢迎上級(jí)（這成為我人生的弱點(diǎn)），亦不舍得花錢謀地位，以致許多同學(xué)、學(xué)生都走到了我的前面。因此諸事無成，處處不如人，受盡世人冷眼，遭同學(xué)、同輩乃至學(xué)生的輕視。所求不遂，親朋疏遠(yuǎn)，得不到支持與同情，世人也說我盤洋第一呆，老朽唯個(gè)人世界，獨(dú)來獨(dú)往，只能忍氣吞聲，低頭做人。唯求粗茶淡飯，安分守己，清貧度日，不與人比地位名利，只與年少時(shí)的艱苦相比，晚年能得溫飽，已覺幸福。年近古稀，身體尚健，所幸的是老妻認(rèn)定命薄，能陪我依依作伴，走完人生之旅，是矣！子孫繞膝，享受天倫，亦聊以自慰，亦何不為樂乎？自思何時(shí)能走完人生旅，但又無顏見盤洋之父老……</p><p class="ql-block">正是：悔我少年不勵(lì)志，生不逢時(shí)學(xué)業(yè)荒。今無地位人輕視，后輩當(dāng)以我為鑒。發(fā)奮讀書莫遲疑，狀元本是凡人子，宰相亦非天賜兒。古語“將相本無種”，始信男兒當(dāng)自強(qiáng)。莫道山區(qū)無才俊，永泰曾出三狀元。鄭僑、黃定、蕭國梁，千秋萬代作楷模。</p><p class="ql-block">奉勸家鄉(xiāng)青少年學(xué)子，努力為家鄉(xiāng)爭氣，勤奮讀書。時(shí)光寶貴亦無情，人生再無少年時(shí)。學(xué)子們，拼搏吧！“學(xué)海無涯勤是岸，青云有路志為梯。”若能考入清華北大，則光耀門楣，流芳百世。</p><p class="ql-block">世間亦有不少為官者，貪污斂財(cái)只為子孫積糧，卻疏于管教子女學(xué)業(yè)，致其成為“啃老”之輩，心無志向，不務(wù)正業(yè)。亦有局長之子淪為普通職員，書記之子回鄉(xiāng)種田，官員子女銀鐺入獄。古語說得好：“當(dāng)學(xué)庶民之子成公卿，莫學(xué)公卿之子為庶民?！倍颊f富貴由天定，但讀書修身、學(xué)做圣賢，全由自己主宰，與天地?zé)o關(guān)，并非命定。</p><p class="ql-block">我最敬仰那些在七八十年代克服家庭困難，堅(jiān)持供子女上大學(xué)的鄉(xiāng)親。他們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)人才，是后人學(xué)習(xí)的榜樣。</p><p class="ql-block">睦鄰團(tuán)結(jié)，和諧共建，同繪盤洋新篇</p><p class="ql-block">我們要呼吁鄉(xiāng)親講團(tuán)結(jié)、促和諧，此乃大勢所趨。歷史的隔閡已由我輩填平，團(tuán)結(jié)和諧應(yīng)成為鄉(xiāng)人的座右銘。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能謀發(fā)展、辦實(shí)事。我們生長于盤洋，不可忘本忘祖，要常懷感恩之心。家鄉(xiāng)是三姓子孫共同的母親，這里地大物博，土壤肥沃，氣候溫和。家鄉(xiāng)的天最藍(lán)、山最綠、水最清，四季如春，山風(fēng)清暢，空氣清新，風(fēng)景宜人。家鄉(xiāng)人心地善良、誠實(shí)勤勞，擁有與自然不懈抗?fàn)幍膱?jiān)韌精神，性格開朗豪爽，胸懷寬廣。年輕一代俊秀可愛，許多老一輩飽讀詩書，品德高尚，是后人的精神財(cái)富。我們要熱愛家鄉(xiāng)，愛這里的一山一水、一草一木。</p><p class="ql-block">盤洋的繁榮發(fā)展，是歷史賦予我們這一代人的責(zé)任。我們要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)先人與子孫負(fù)責(zé)。因此，必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，在團(tuán)結(jié)中求發(fā)展、搞建設(shè)、開拓進(jìn)取。讓三姓父老鄉(xiāng)親攜手并肩，共創(chuàng)盤洋輝煌燦爛的明天。當(dāng)匯聚智慧，把握機(jī)遇，共謀家鄉(xiāng)繁榮。今后無論盤洋人身在何處，都應(yīng)心懷故土，情系桑梓，并教育子孫代代傳承，永葆思鄉(xiāng)念祖之情。</p><p class="ql-block">我們呼吁鄉(xiāng)親奉獻(xiàn)愛心，珍視親情。愛家鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)親，要付出真誠與大愛。將愛心奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)，山會(huì)更青，水會(huì)更綠；奉獻(xiàn)給先人，祖墳便不會(huì)荒蕪；奉獻(xiàn)給長輩，老人便更加幸福；奉獻(xiàn)給孩子，下一代便更健康地成長。</p><p class="ql-block">正是：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。認(rèn)識(shí)有先后，覺悟有早晚，但愛心不分先后。只要每位盤洋人都關(guān)愛家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)愛心、真誠與親情，家鄉(xiāng)必將成為美好的人間樂園。為了盤洋更加繁榮美好的明天，我在此衷心呼喚：奉獻(xiàn)吧，鄉(xiāng)親們！</p><p class="ql-block">微笑的家鄉(xiāng)，可愛的鄉(xiāng)親。歲月不饒人，滄桑染白了我的頭發(fā)，我已是一位垂暮老人，自愧有負(fù)先人與鄉(xiāng)親。人生旅程即將走完，不久將與祖宗團(tuán)聚于九泉。然而，欣喜的是，我看到盤洋正在發(fā)展，有那么多熱心的鄉(xiāng)親在為她謀劃未來。在此，我謹(jǐn)向家鄉(xiāng)親人及所有在外的盤洋籍鄉(xiāng)親問好、請(qǐng)安。讓我們緊握雙手，齊聲說出：“我們共同熱愛家鄉(xiāng)——盤洋！”</p><p class="ql-block">讓我們：</p><p class="ql-block">共同歌頌三姓祖宗的厚德，弘揚(yáng)先人勤耕苦讀的精神，傳承勤儉持家的優(yōu)良家風(fēng)！</p><p class="ql-block">共同祝愿列祖列宗英靈長存！安息吧，先輩們，我們定不辜負(fù)你們的夙愿！</p><p class="ql-block">共同祝愿各位鄉(xiāng)老健康長壽，幸福安度晚年！你們是晚輩的寶貴財(cái)富，我們定將孝敬你們！</p><p class="ql-block">祝愿青少年們努力學(xué)習(xí)，拼搏、開拓、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起建設(shè)家鄉(xiāng)的重任，將家鄉(xiāng)母親裝扮得更加美麗、繁榮、富裕。</p><p class="ql-block">但愿人長久，千里共嬋娟！</p><p class="ql-block">明天，家鄉(xiāng)母親一定會(huì)更好！山川更加秀麗，人丁更加興旺，人才更加輩出，家鄉(xiāng)更加燦爛輝煌！</p><p class="ql-block">古稀不肖鄉(xiāng)親 乞丐祖婆十七世孫 阿呆（自號(hào)聊老居士） 謹(jǐn)述</p><p class="ql-block">二零一一年 二月初稿于永泰梧桐</p><p class="ql-block">二零一四年 六月二次定稿于上海</p><p class="ql-block">二零二五年十月三十日定稿于梧桐</p><p class="ql-block">（本人年事已高，風(fēng)燭殘年，白發(fā)蒼蒼，耳聾目昏，肢體衰弱，幼時(shí)所學(xué)淺陋。自愧德行微薄、見識(shí)短淺，承蒙鄉(xiāng)中年輕賢輩殷切相邀，感其熱忱，未敢推辭，然久久未能動(dòng)筆。盛情難卻，遂壯膽執(zhí)筆，文辭樸素，自愧不已。文稿寫成后，幾經(jīng)修改，仍覺未盡如人意。書不盡言，言不盡意，有負(fù)賢輩期望，懇請(qǐng)鄉(xiāng)親見諒。恕之恕之矣，并求高才學(xué)士、學(xué)富五車之同仁加以斧正，聊老不勝感激。惟愿家鄉(xiāng)夢想成真，此亦歷代先人與我輩共同之愿，思之欣然。謹(jǐn)以此淺陋之小作，獻(xiàn)給全體鄉(xiāng)親以及外鄉(xiāng)我的學(xué)兄學(xué)弟學(xué)姐學(xué)妹們，我的當(dāng)生們。歡迎復(fù)印、傳閱、存鑒。）</p>