<p class="ql-block">聞訊太祖廟將辟為“一元茶館”，向全民開放，甚為欣慰。作為“故鄉(xiāng)聚晤”的場所，除了祭祀、喝茶、下棋、聊天，應(yīng)是談古論今，敘舊抒懷的好去處，人們可在這找回那份久違的歸屬感，那份屬于自己的鄉(xiāng)愁。太祖廟內(nèi)有兩副關(guān)于嵊州人文的對聯(lián)，風雅至極，系時任嵊縣知縣的陳國香撰并書。</p><p class="ql-block"><b>對聯(lián)之一：</b></p><p class="ql-block">忠孝作神仙，異地蒙庥澤沛，等越嶺云煙，剡溪風月；</p><p class="ql-block">敬恭聯(lián)桑梓，故鄉(xiāng)聚晤情真，見廬山面目，鄱水淵源。</p><p class="ql-block">款：光緒三年，歲次丁丑仲秋月榖旦，江右石城后學(xué)陳國香敬撰并書。</p><p class="ql-block"><b>對聯(lián)之二：</b></p><p class="ql-block">歷兵燹，更覺棟宇維新，雨卷云飛，恍若覩西山南浦；</p><p class="ql-block">趁官閑，且向館垣話舊，風晨月夕，最難忘剡曲嵊亭。</p><p class="ql-block">款：國香蘭舲氏又撰</p><p class="ql-block"><b>1.太祖是誰？</b></p><p class="ql-block">嵊州有很多太祖廟，祭祀的是安徽旌德糧商汪以增。據(jù)丁哲《西倉院太祖尊神記略》載：“神者（汪以增），自異地貿(mào)易來剡，建倉于鹿山之麓，貯米續(xù)運，歷有年所。正統(tǒng)丁巳（1437）六月，水旱頻仍，民饑，邑侯徐公士淵聞上，盡倉發(fā)賑，復(fù)勸城鄉(xiāng)富戶捐濟。至明年五月，民饑如故。神念侯再賑維艱，即將西倉米與侯，酌定分給，大小均沾恩施。事畢，束裝歸。四方父老聞之，拈香攀留，不忍舍去。神忻然大笑撲地。眾駭，扶視氣絕”。汪以增喜極而亡后，縣令徐士淵上奏朝庭，詔封明王，勅西倉為祀祠。受恩之鄉(xiāng)村塑汪公像奉為社廟，每年六月十九（汪以增忌日），群集虔祝，尊曰“太祖”。今開元、甘霖、前家坑、竹前、多仁等多地尚存太祖廟，其中黃澤鎮(zhèn)良村惠顯廟有一聯(lián)概括介紹了太祖汪以增：“賑濟發(fā)西倉，自昔神靈尊太祖；恩膏遍東剡，于今廟祀頌明皇”。這就是太祖廟的來歷。</p><p class="ql-block"><b>2.陳國香又是誰？</b></p><p class="ql-block">據(jù)民國《嵊縣志》載，陳國香是光緒三年（1877）上任的嵊縣知縣，字質(zhì)芳，號蘭舲，江西石城縣沙塅人。他上任伊始，整修太祖廟，撰書了這二副對聯(lián)。接著又完成了前任知縣嚴思忠未了之愿，捐資移建了始建于元代的二戴書院。光緒四年，將原屬二戴書院的三十五畝田產(chǎn)，五龍寺與真如寺除留祭香火田之外的八十余畝田產(chǎn)劃歸北鄉(xiāng)，擇基興辦北山書院，并捐已資二百金補充經(jīng)費給書院，撰寫了《北山書院碑記》。陳國香作為當時的嵊縣地方長官，重視文化教育，身體力行，帶頭捐款，是位為民辦實事辦好事的好官，我們不能忘記他。</p> <p class="ql-block">2025年12月8日《今日嵊州》報</p> <p class="ql-block">這是2022年11月1日拍的太祖廟，地點在鹿山路五愛幼兒園后面 。當我看到四根碩大的石柱，知這是一處廟堂建筑而被改裝的二層民宅。內(nèi)有二副對聯(lián)，后面一副被包裹著，無法一探究竟。</p> <p class="ql-block">前面這副上聯(lián)擦去石灰后，露出了黑底金字。</p> <p class="ql-block">下聯(lián)因長期裸露在外面，歷經(jīng)滄桑，已是本來面貌。</p> <p class="ql-block">回家查閱民國《嵊縣志》，地圖顯示這處古建筑應(yīng)是太祖廟，還有太祖廟街。</p> <p class="ql-block">這是遷建至東前街的太祖廟，聞訊將辟為“一元茶館”向全民開放。作為“故鄉(xiāng)聚晤”的場所，除了祭祀、喝茶、下棋、聊天，應(yīng)是談古論今，敘舊抒懷的好去處，人們可在這找回那份久違的歸屬感，那份屬于自己的鄉(xiāng)愁。</p> <p class="ql-block">對聯(lián)之一：</p><p class="ql-block">忠孝作神仙，異地蒙庥澤沛，等越嶺云煙，剡溪風月；</p><p class="ql-block">上款：光緒三年，歲次丁丑仲秋月榖旦</p> <p class="ql-block">敬恭聯(lián)桑梓，故鄉(xiāng)聚晤情真，見廬山面目，鄱水淵源。</p><p class="ql-block">下款：江右石城后學(xué)陳國香敬撰并書</p> <p class="ql-block">對聯(lián)之二：</p><p class="ql-block">歷兵燹，更覺棟宇維新，雨卷云飛，恍若覩西山南浦；</p> <p class="ql-block">趁官閑，且向館垣話舊，風晨月夕，最難忘剡曲嵊亭。</p><p class="ql-block">款：蘭舲氏撰聯(lián)，剡溪兆翁書。</p><p class="ql-block">注：原聯(lián)被遮擋，此聯(lián)為兆翁徐國兆補寫。</p> <p class="ql-block">這是我補寫的原作。在第一聯(lián)還沒洗出來前，還不知道國香蘭舲氏是誰。</p> <p class="ql-block">丁哲《西倉院太祖尊神記》載：“神者（汪以增），自異地貿(mào)易來剡，建倉于鹿山之麓，貯米續(xù)運，歷有年所。正統(tǒng)丁巳（1437）六月，水旱頻仍，民饑，邑侯徐公士淵聞上，盡倉發(fā)賑，復(fù)勸城鄉(xiāng)富戶捐濟。至明年五月，民饑如故。神念侯再賑維艱，即將西倉米與侯，酌定分給，大小均沾恩施。事畢，束裝歸。四方父老聞之，拈香攀留，不忍舍去。神忻然大笑撲地。眾駭，扶視氣絕”。</p> <p class="ql-block">民國《嵊縣志》載：縣令：陳國香，光緒三年任。陳國香，字質(zhì)芳，號蘭舲，江西石城縣沙塅人，清代拔貢，曾任浙江嵊縣、錢塘縣、石門縣知縣。</p> <p class="ql-block">北山書院碑記</p><p class="ql-block">敘</p><p class="ql-block">嘗聞天下名山越中為第一，越中名山以剡中為第一，而嵊邑實居越之上游也。故自魏晉以來，遷流于此者，固代有名賢。即崛起于斯者，更世多哲士，洵為聲名文物之邦焉。</p><p class="ql-block">馬余自丙子仲春恭膺簡授，承乏斯土。親見乎群峰峭劈，有凌云拔萃之勢，而其下漾流湍激，又如文人揮毫弄墨，愈浩瀚亦愈清華，竊幸所見之不負所聞也。惟兵燹而后，黎庶漸復(fù)，文教尚待振興。邑中書院僅一剡山，曷足以資培養(yǎng)！即于下車伊始，倡修二戴，添造書齋，增捐田畝，閱數(shù)月，功幸告成。剡山則課制藝，二戴則課經(jīng)古文運，幾蒸蒸日上。惜乎應(yīng)課者尚屬寥寥，皆由士之居鄉(xiāng)者，道阻且長故耳。夫以嵊邑書院論之，南鄉(xiāng)地窄，村落無多，或就院肄業(yè)，或按期應(yīng)課，尚覺易于為力。而西則有輔仁、陽山，東北則有芝山，各收麗澤，另樹觀摩。惟上北一鄉(xiāng)，離城窵遠，春風時雨，難望披拂沾濡。微特彼都人闕然興感，余亦為之耿耿于懷。</p><p class="ql-block">茲幸黃君月輝、馬君變堂、孫君冶峰諸君于奮興鼓舞，擇于谷來山之北創(chuàng)建北山書院，議以五龍、真如兩寺，除充公田畝并留祀香火田山外，尤有田八十余畝。又呈請改撥五龍寺后次所充二戴之田三十五畝，合并歸院，永為束修膏火等費。余聞其言，不覺喜形于色，轉(zhuǎn)嘆實獲我心，概然稱善也。然書院而以北山名者，亦以天星而論，北則斗宿在焉。以地輿而論，北則良驥產(chǎn)馬焉。斗主文明之象，驥為不羈之才。其于文風學(xué)校關(guān)合最為得體。凡北方之學(xué)者，凡顏其藝苑，莫能或之易也。況嵊邑之北，類多崇山峻嶺、茂林修竹，其取義更無佳于此者，即以北山名書院。蓋因嵊之鄉(xiāng)而名之，亦因嵊之城而名之。獨是名已預(yù)定，而事必速成。由平地而至九仞，工程浩大，經(jīng)費匪輕。余因捐廉以為首倡，尤望生長其間、聚族是處者慷慨捐輸，樂襄厥舉。雖不能廣廈萬間，亦必與邑之新建二戴相頡頏，將見鳳翥鸞翔，云蒸霞蔚。異日人才輩出，或謂北山又為剡中之第一焉，未可知也。是為序。</p><p class="ql-block"> 光緒四年歲次戊寅仲夏榖旦</p><p class="ql-block"> 同知銜知嵊縣事江右陳國香撰，附生黃駿烈書</p>