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中國文化反觀系列之商代宗法制度：集體主義文明的形成及其文化價值多元構(gòu)造的文字系統(tǒng)：中文形成規(guī)律及其影響

日麗風(fēng)和 草木青青

<p class="ql-block">世界公認(rèn)的四大古文明，</p><p class="ql-block">唯有生長發(fā)育于長江黃河流域的華夏文明，五千年綿延不絕，傳承至今。</p><p class="ql-block">雖然華夏文明也曾沐風(fēng)櫛雨，屢歷磨難，幾近滅絕。卻又終于鳳凰涅槃，重新崛起，正在重新走向引領(lǐng)人類文明新篇章的新高度！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及，</p><p class="ql-block">古巴比倫，</p><p class="ql-block">古印度</p><p class="ql-block">等其它三大古文明都被歷史中斷或滅絕了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">究其華夏文明多次危而不滅，鳳凰涅槃，重新崛起的原因，眾說紛紜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者以為，最最重要的只有兩條：</p><p class="ql-block">第一條是以祖先崇拜為精神基礎(chǔ)的氏族宗法制度。以及在這一制度下逐漸形成的族群集體至上共識，和國家制度體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國特色的集體主義精神， 在其意識形態(tài)體系的價值觀熏陶下，中國的仁人志士前仆后繼，為了國家和民族的利益，義無反顧，舍生取義。</p><p class="ql-block">“留取丹心照汗青！”</p><p class="ql-block">“茍利國家生死矣”</p><p class="ql-block">“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”</p><p class="ql-block">左宗棠耄耋之年，抬棺西征，收回新疆。</p><p class="ql-block">不計其數(shù)的動人的故事，</p><p class="ql-block">樹立了中國人族群至上的精神，</p><p class="ql-block">舍生取義的生命價值觀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二條是中國獨特的文字體系！</p><p class="ql-block">中國的文字體系，對于中國文化特征的形成，對于中國人的智慧開發(fā)，具有決定性的意義。</p><p class="ql-block">中國文字的創(chuàng)造，發(fā)展，變通，成熟。</p><p class="ql-block">文字，成語，謎語，秘牙，文章，詩詞，畫本，小說，戲曲劇本的學(xué)習(xí)，書寫，理解，妙悟，創(chuàng)造，傳播等文化行為，造就了中國人，和中國文化的獨特面貌。</p><p class="ql-block">中國文字的像形，表意，形聲，通假，指代等組合方式，造字規(guī)則。暨使文字具有確定的表述能力，又讓它在使用中保持了適應(yīng)多種變化的意境張力！</p><p class="ql-block">中國文字在長期的歷史發(fā)展中，形成了只有在中國文化中陶冶多年，才能夠正確理解和使用的獨特門禁。</p><p class="ql-block">比如中國人最喜聞樂見，言簡意賅，數(shù)量龐大的成語。</p><p class="ql-block">在一些文藝類（如詩詞）的使用中，其靈活性，隱喻和意義的涵括力，那是世界上任何文字都無法比擬的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在河南安陽殷墟的</p><p class="ql-block">商王氏族宗法遺址博物館，</p><p class="ql-block">在中國文字博物館里，</p><p class="ql-block">可以窺見中國早期宗法制度形成的背景和胚胎，實地觀察到其形成期的生發(fā)脈絡(luò)和早期演繹發(fā)展過程！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，他們說這里是</p><p class="ql-block">“人類文明的寶庫”</p><p class="ql-block">也算是恰如其分！</p> <p class="ql-block">中國人對文字</p><p class="ql-block">有一種與生俱來的崇拜，和神圣的敬意！</p><p class="ql-block">中國文字也有一種令人喜聞樂見，變幻莫測的美感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">代代相傳的中國書法，</p><p class="ql-block">是中國最高的美術(shù)境界。</p><p class="ql-block">在中國豐富的美術(shù)傳承中，</p><p class="ql-block">書法藝術(shù)是中國文人的最高追求！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國人會把文字鑄在各種傳世的鐘鼎和建筑中。這暨是意義的傳遞，也是美學(xué)的傳承。</p> <p class="ql-block">老師把學(xué)生帶到文字博物館，進行現(xiàn)場教學(xué)。這樣的現(xiàn)場直播，定會讓學(xué)生永生難忘！值得羨慕！</p> <p class="ql-block">中國文字的造字六大原則。</p> <p class="ql-block">字由法成，</p><p class="ql-block">字中有法，</p><p class="ql-block">字能傳法，</p><p class="ql-block">字無定法。</p> <p class="ql-block">如此文字，</p><p class="ql-block">既是藝術(shù)品，</p><p class="ql-block">也是表達(dá)心愿的民俗。</p> <p class="ql-block">古人發(fā)明的鳥獸蟲文。</p> <p class="ql-block">長期被作為藥物的甲骨片，</p><p class="ql-block">其實是古人占卜和記事用的龜甲。</p> <p class="ql-block">像形文字。</p> <p class="ql-block">商文明生長發(fā)育在華北平原，這里氣候宜人，便于農(nóng)耕發(fā)展，但不便于防守外族的入侵。</p><p class="ql-block">農(nóng)耕對水利工程的需求也是對宗法制度氏族團結(jié)的經(jīng)濟推動力。</p> <p class="ql-block">商人的祖先崇拜是認(rèn)真的！</p><p class="ql-block">他們把貴重的車馬??用于殉葬。</p><p class="ql-block">他們把死者的生前喜愛的用品用于殉葬，無論物品有多么貴重。</p><p class="ql-block">因為他們相信在另一個世界，祖先們?nèi)匀恍枰@些東西。</p><p class="ql-block">我們會認(rèn)為這是愚蠢的信仰。</p><p class="ql-block">其實不然，</p><p class="ql-block">祖先崇拜在中國文化發(fā)展中</p><p class="ql-block">具有巨大的歷史意義。</p><p class="ql-block">中國的宗法制度和儒家學(xué)說由此開始！</p> <p class="ql-block">殷墟遺址博物館。</p> <p class="ql-block">人類文明的寶庫，</p><p class="ql-block">看你能夠淘得好多？！</p>