<p class="ql-block">榆次老城 位于山西省晉中市榆次區(qū)，是晉商旅游黃金線路的起點(diǎn)，始建于隋開皇二年（公元582年），<b style="color:rgb(237, 35, 8);">距今已有1400余年歷史，</b>古建筑群及園林建筑面積60萬平方米，包含城隍廟、縣衙、文廟等八大主要景點(diǎn)，其中城隍廟玄鑒樓被列為全球百座最具價(jià)值古建筑之一。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑涵蓋宋、元、明、清各時(shí)期風(fēng)格，是以古建藝術(shù)為載體的城市文化、政治文化、宗教文化及商業(yè)文化集結(jié)地，設(shè)有中國民間文化藝術(shù)博物館，展示瓷器、家具、民俗工藝等近萬件藏品。作為華北地區(qū)重要影視拍攝基地，承接《喬家大院》《走西口》等50余部影視作品取景。</p> <p class="ql-block"><b>榆次老城文廟，始建于北宋咸平二年（公元999年），是榆次現(xiàn)存最古老的建筑群之一?，F(xiàn)存主要建筑多為明代遺存，包括欞星門、泮池、狀元橋、大成門、大成殿、明倫堂等。</b></p><p class="ql-block"><b>欞星門：</b></p><p class="ql-block"><b>四柱三門木牌樓，綠琉璃瓦三滴水歇山頂，斗拱密集，工藝精湛。</b></p><p class="ql-block"><b>泮池與狀元橋：</b></p><p class="ql-block"><b>象征“學(xué)?！保瑯蛎⒁饪婆e奪魁。</b></p><p class="ql-block"><b>大成殿：</b></p><p class="ql-block"><b>面闊九間，重檐歇山頂，28根蟠龍石柱支撐，殿內(nèi)供奉孔子及四哲十二賢。</b></p> <p class="ql-block"><b>歷史文化</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">榆次是山西古老的城市之一，是省城太原的南大門，素有并南重鎮(zhèn)之稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">早在戰(zhàn)國時(shí)期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年。</b></p><p class="ql-block"><b>（公元582年），在漢城舊址上修筑起來的，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">迄今已有1400多年的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b>建筑文化</b></p><p class="ql-block"><b>山西古建筑是古建筑的一座寶庫，榆次老城便是其中的一顆璀璨明珠，它集宋、元、明、清、民國各期的建筑風(fēng)格于一體，在晉商文化土壤的孕育中形成了獨(dú)具特色的古建筑群。榆次老城的古建筑，沿革有序，風(fēng)格多樣、用材考究、做工精細(xì)，粗獷而不失細(xì)膩，工細(xì)而少近奢侈，歷久彌新，具有重要的歷史文化和科學(xué)價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b>榆次老城的建筑以清代、民國時(shí)期建造的居多，而一些建筑修建的年代更為久遠(yuǎn)。文廟中的欞屋門修筑于明代。這些建筑歷經(jīng)歲月的滄桑，向世人展示了歷史積淀的厚重美。從榆次老城各個(gè)不同歷史時(shí)期的古建筑中，可以大致領(lǐng)略到中國古建筑由粗簡到繁細(xì)，由保守到開放兩條線索交織發(fā)展的脈絡(luò)。榆次老城宋、元?dú)v史時(shí)期的建筑格調(diào)是粗獷而質(zhì)樸的，明代的建筑風(fēng)格則相當(dāng)成熟，樸實(shí)中洋溢著高雅的美。清虛閣和玄鑒樓是這一歷史時(shí)期的代表作。玄鑒樓被世界文化遺址基金會公布為全世界最有價(jià)值的100處建筑之一。</b></p><p class="ql-block"><b>榆次老城古建筑中的磚雕、木雕、石雕、彩繪多以民間歷史故事喜慶吉祥的圖案為表現(xiàn)內(nèi)容，起嫻熟的工藝著力表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的藝術(shù)品位，雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。</b></p> <p class="ql-block"><b>簡介</b></p><p class="ql-block"><b>榆次老城即榆次古縣城，也叫子母城，</b>由北部的縣城和南部的郭城兩部分組成，縣城為母城，郭城為子城。母城與子城相連構(gòu)成了酷似鯉魚的榆次城，頭南尾北，母城為魚腹，子城為魚頭，南、北大街為魚脊，東、西兩城門為魚側(cè)鰭，位于南關(guān)中央的清虛閣為背鰭。</p><p class="ql-block">民間傳說，在清虛閣中央地下有一眼井，暗通大海，鯉魚臥其上，得長養(yǎng)之氣。</p><p class="ql-block">榆次老城以市樓所在位置為中心，東、西、南、北四條城市主干道交會于此。</p><p class="ql-block">東大街有城隍廟、縣衙，是榆次老城的政治中心；</p><p class="ql-block">西大街有文廟、鳳鳴書院，為文化教育中心；</p><p class="ql-block">北大街、南大街和閣北街為商業(yè)街市，即老城的商業(yè)中心。榆次老城還保留了許多小街小巷，大量民居就建在街巷之內(nèi)。</p> <p class="ql-block"><b>晉商文化</b></p><p class="ql-block">晉商是中國最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期。晉商憑借資金實(shí)力，先進(jìn)的經(jīng)營管理，優(yōu)秀的商業(yè)文化，廣闊的經(jīng)營領(lǐng)域和活動范圍，山西票號匯通天下，跨國貿(mào)易雄視歐、亞，稱雄國內(nèi)長達(dá)500百年之久。數(shù)百年來在國內(nèi)久貿(mào)易舞臺上，以“精神崇高以義致利，儒雅誠信儀征萬方”的商業(yè)文化思想，走出一條輝煌的晉商之路。</p><p class="ql-block"><b>民俗文化</b></p><p class="ql-block">民俗文化是中國人民世代相承的生活習(xí)慣的生活傳統(tǒng)的積淀。山西地處黃河流域腹地，是中國古老文化的發(fā)祥地之一，其特有的地域環(huán)境的歷史環(huán)境，不僅孕育出特有的民俗現(xiàn)象和地方語言，而且還形成獨(dú)具特色的山西省民俗文化。榆次老城千年的歷史文化與山西的民俗文化熔于一爐，在進(jìn)一步延續(xù)山西民俗文化和弘揚(yáng)中國民俗文化方面發(fā)揮著重要作用。民俗文化已逐漸成為榆次老城的旅游資源。</p><p class="ql-block"><b>官制文化</b></p><p class="ql-block">在榆次老城中，一所縣衙是封建時(shí)代基層官吏官職變遷的歷史見證。設(shè)在縣衙六房中的“宦海滄?！备枪僦莆幕木珶捀爬ā！盎潞嫔！笔窃O(shè)在榆次老城縣衙六房中的大型“清代官制文化展”的主標(biāo)題。規(guī)模像這樣宏大，內(nèi)容像這樣豐富，形象這樣精美的清代官制文化展在全國也是不多見的。</p> <p class="ql-block"><b>榆次老城 城隍廟前，</b>有兩尊貔貅(pi xiu)威武地橫在門前的廣場上。<b><u>這種據(jù)說只有嘴沒有屁眼的獸喻意“只進(jìn)不出”，是發(fā)財(cái)?shù)娜皤F。</u></b>在陽光下.鑄鐵的貔貅昂首挺胸，威風(fēng)凜凜，像一對忠誠的衛(wèi)士，日夜鎮(zhèn)守在古城。</p><p class="ql-block">榆次老城城隍廟前廣場東西兩側(cè)，各蹲踞著一尊體量巨大的鑄鐵貔貅（當(dāng)?shù)貙?dǎo)游牌和游客習(xí)慣稱“鐵麒麟”），是2000年前后老城改造時(shí)按傳統(tǒng)“鎮(zhèn)宅辟邪”格局新鑄的景觀小品，<b> 并非古物。</b></p><p class="ql-block"><b>形態(tài)</b>：</p><p class="ql-block">兩尊鐵獸均為蹲姿，通高約2 m，口大張、獨(dú)角、卷尾，體表保留鑄釘與合范痕跡，通體烏黑發(fā)亮。</p><p class="ql-block"><b>材質(zhì)</b>：</p><p class="ql-block">一次性砂型澆鑄，壁厚3–4 cm，內(nèi)部空心但底部被封死，每只重約1.5 t，表面僅做防銹漆處理。</p><p class="ql-block"><b>功能與寓意</b></p><p class="ql-block">1. 取“貔貅吞八方之財(cái)、只進(jìn)不出”的民間說法，象征聚財(cái)納福；</p><p class="ql-block">2. 與對面縣衙“獬豸”遙相呼應(yīng)，形成“左貔貅、右獬豸”的公堂-神廟鎮(zhèn)獸格局，強(qiáng)化老城“官治+神佑”主題敘事。</p><p class="ql-block"><b>一句話總結(jié)：</b></p><p class="ql-block">它們不是文物，卻是老城廣場的視覺錨點(diǎn)；若對“鐵麒麟”本身期待不高，而把鏡頭對準(zhǔn)“鐵獸+元代玄鑒樓”的古今同框，會更有收獲。</p> <p class="ql-block"><b>城隍廟</b></p><p class="ql-block">榆次老城歷史悠久，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。城隍是古代民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是民間和道教信奉守護(hù)城池之神。</p><p class="ql-block"><b>榆次 城隍廟是國務(wù)院重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國內(nèi)保存最完整的城隍廟之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">始建于元至正二十二年（公元1362年），</b>廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致。主殿前 有玄鑒一座，高達(dá)25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護(hù)基金會公布為全球最精美的古建筑之一，城隍廟是古代宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護(hù)城佑民、主掌茗 籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映 。</p><p class="ql-block"><b>城隍廟前，有兩尊貔貅(pi xiu)威武地橫在門前的廣場上。這種據(jù)說只有嘴沒有屁眼的獸喻意“只進(jìn)不出”，是發(fā)財(cái)?shù)娜皤F。在陽光下.鑄鐵的貔貅昂首挺胸，威風(fēng)凜凜，像一對忠誠的衛(wèi)士，日夜鎮(zhèn)守在古城。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">榆次老城城隍廟，是榆次老城“三票景點(diǎn)”之一（文廟、縣衙、城隍廟），也是第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元代至正二十二年（1362 年），距今已有 660 余年歷史，</b><b>現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。整座廟宇坐北朝南，三進(jìn)院落，中軸線上依次排列著山門、玄鑒樓（兼戲臺）、顯佑殿和寢殿，兩側(cè)配以鐘鼓樓、東西廊房、配殿，占地面積 4000 余平方米 。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>核心看點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><b>1. 玄鑒樓</b></p><p class="ql-block"><b>明弘治十年（1497 年）所建，一層為穿堂，二層是戲臺，屋頂三重檐歇山，琉璃剪邊，樓名取“洞察幽冥”之意，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">被譽(yù)為“山西最美古建筑之一” 。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 顯佑殿</b></p><p class="ql-block"><b>元代原構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，前檐斗拱五鋪?zhàn)鳎顑?nèi)原奉城隍神像，是研究元代木構(gòu)的珍貴實(shí)例 。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 山門與鐘鼓樓</b></p><p class="ql-block"><b>山門單檐歇山頂，門前分立持戟、持棒護(hù)法神；鐘鼓樓為方形重檐，體量雖小卻形制規(guī)整，體現(xiàn)明代小型樓閣式建筑的典型特征 。</b></p>