奇經(jīng)八脈總說<br><br> 凡人一身，有經(jīng)脈、絡脈；直行曰經(jīng)，旁支曰絡。經(jīng)凡十二：手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五：乃十二經(jīng)各有一別絡，而脾又有一大絡，并任督二絡，總為十五?！峨y經(jīng)》作“陰絡”、“陽絡”共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑。陰陽相貫，如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流于湖澤；此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘旨也。八脈散在群書者，略而不悉；醫(yī)不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集于左，已備學仙學醫(yī)者筌蹄之用云。 奇經(jīng)八脈考<br><br> 《奇經(jīng)八脈考》一卷，明李時珍撰。其書謂人身經(jīng)脈有正有奇，手三陰、三陽，足三陰、三陽為十二正經(jīng)；陰維、陽維、陰蹻、陽蹻、沖、任、督、帶為八奇經(jīng)。正經(jīng)人所共知，奇經(jīng)醫(yī)所易忽，故特評其病源治法，并參考諸家之說，薈粹成編。其原委精詳，經(jīng)緯貫徹，洵辨脈者所不可廢。又創(chuàng)為氣口九道脈圖，暢發(fā)內(nèi)經(jīng)之旨，而詳其診法，尤能闡前人未泄之秘。考明初滑壽嘗撰《十四經(jīng)發(fā)揮》一卷，於十二經(jīng)外，益以督、任二脈，舊附刊薛己《醫(yī)案》之首案：薛己《醫(yī)案》凡二本，其一本不載此書，醫(yī)家據(jù)為繩墨。時珍此書更加精核。然皆根據(jù)《靈樞》、《素問》以究其委曲，而得其端緒。此以知徵實之學，由於考證。遞推遞密。雖一技亦然矣。 八脈<br><br> 奇經(jīng)八脈者，陰維也，陽維也，陰蹻也，陽蹻也，沖也，任也，督也，帶也。陽維起于諸陽之會，由外踝而上行于衛(wèi)分；陰維起于諸陰之交，由內(nèi)踝而上行于營分；所以為一身之剛維也。陽蹻起于跟中，循外踝上行于身之左右；陰蹻起于跟中，循內(nèi)踝上行于身之左右；所以使機關之蹻捷也。督脈起于會陰，循背而行于身之后，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任督起于會陰，循腹而行于身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。沖脈起于會陰，夾臍而行，直沖于上，為諸脈之沖要，故曰十二經(jīng)脈之海。帶脈則橫圍于腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之里，以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也。督主身后之陽，任、沖主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。是故醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牝幽微之竅妙得矣！<br> 陰維脈<br><br> 陰維起于諸陰之交，其脈發(fā)于足少陰筑賓穴，為陰維之郄，在內(nèi)踝上五吋腨肉分中。上循股內(nèi)廉，上行入小腹，會足太陰、厥陰、少陰、陽明于府舍在腹哀下三吋，去腹中行四吋半。上會足太陰于大橫腹哀大橫在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一吋五分，并去腹中行四吋半，循脅肋，會足厥陰于期門直乳下一吋半。上胸膈，挾咽，與任脈會于天突、廉泉，上至頂前而終天突在結喉下四吋半宛宛中，廉泉在結喉下二吋中央是穴。凡一十四穴。 陽維脈<br><br> 陽維起于諸陽之會，其脈發(fā)于足太陽金門穴，在足外踝下一吋五分。上外踝七吋，會足少陽于陽交，為陽維之郄在外踝上七吋，斜屬二陽之間。循膝外廉，上髀厭，抵少腹側，會足少陽于居髎在章門下八吋監(jiān)骨上陷中。循脅肋，斜上肘上，會手陽明、手足太陽于臂臑在肘上七吋兩筋罅陷中，肩髃下一吋，過肩前，與手少陽會于臑會、天髎，臑會在肩前廉去肩端三吋宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨際陷中央，卻會手足少陽、足陽明于肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一吋五分。入肩后，會手太陽、陽蹻于臑腧在肩后大骨下胛上廉陷中，上循耳后，會手足少陽于風池在耳后發(fā)際陷中，上腦空承靈后一吋半，夾玉枕骨下陷中、承靈正營后一吋半、正營、目窗后一吋、目窗臨泣后一吋、臨泣、在瞳人直上，入發(fā)際五分陷中。下額，與手足少陽、陽明五脈會于陽白眉上一吋，直瞳人相對，循頭入耳，上至本神而止，本神直耳上入發(fā)際中。凡三十二穴。 二維為病<br><br> 越人曰：陽維、陰維者，維絡于身，溢畜不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)者也。故陽維起于諸陽之會，陰維起于諸陰之交。陽維維于陽，陰維維于陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。又曰：陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。溶溶緩慢貌。<br><br> 張潔古曰：衛(wèi)為陽，主表。陽維受邪為病在表，故苦寒熱；營為陰，主里。陰維受邪為病在里，故苦心痛。陰陽相維，則營衛(wèi)和諧矣。營衛(wèi)不諧，則悵然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云：病常自汗，是衛(wèi)氣不與營氣和也。宜桂枝湯和之。又云：服桂枝反煩不解，先刺風池、風府，卻與桂枝湯。此二穴，乃陽維之會也。謂桂枝后，尚自汗發(fā)熱惡寒，其脈寸浮尺弱而反煩，為病在陽維，故先針此二穴。仲景又云：臟無他病時，發(fā)熱自汗出而不愈，此衛(wèi)氣不和也，桂枝湯主之。<br><br> 又曰：陰維為病，苦心痛，治在三陰之交。太陰證，則理中湯；少陰證，則四逆湯；厥陰證，則當歸四逆湯，吳茱萸湯主之。<br><br> 李瀕湖曰：陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽、少陽則始終相聯(lián)附者。寒熱之證，惟二經(jīng)有之。故陽維為病，亦苦寒熱，蓋衛(wèi)氣晝行于陽，夜行于陰，陰虛則內(nèi)熱，陽虛則外寒。邪氣在經(jīng)，內(nèi)與陰爭而惡寒，外與陽爭而發(fā)熱，則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃，寒熱之在半表半里而兼少陽證者，當用小柴胡加減治之。若夫營衛(wèi)惵卑而病寒熱者，黃芪建中及八物湯之類主之。潔古獨以桂枝一證屬之陽維，似未擴充。至于陰維為病，主心痛，潔古獨以三陰溫里之藥治之，則寒中三陰者宜矣。而三陰熱厥作痛，似未備矣。蓋陰維之脈，雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上沖而然。暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實，凡寒痛，兼少陰及任脈者，四逆湯，兼厥陰者，當歸四逆湯，兼太陰者，理中湯主之。凡熱痛，兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散；太陰者，承氣湯主之。若營血內(nèi)傷，兼夫任沖手厥陰者，則宜四物湯、養(yǎng)營湯、妙香散之類，因病藥之。如此，則陰陽虛實，庶乎其不差矣。<br><br> 王叔和《脈經(jīng)》曰：寸口脈，從少陰斜至太陽，是陽維脈也。動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而寒，又苦顛仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。在耳前起骨上廉開口有空，乃手足少陽陽明之會。<br><br> 又曰：寸口脈，從少陽斜至厥陰，是陰維脈也。動苦癲癇，僵仆羊鳴，又苦僵仆失音，肌肉痹癢，應時自發(fā)汗出，惡風身洗洗然也。取陽白金門、見前，仆參見陽蹻。<br><br> 瀕湖曰：王叔和以癲癇屬陰維、陽維?！鹅`樞經(jīng)》以癲癇屬陰蹻、陽蹻二說義異旨同。蓋陽維由外踝而上，循陽分而至肩肘，歷耳額而終行于衛(wèi)分諸陽之會。陰維由內(nèi)踝而上，循陰分而上脅至咽，行于營分諸陰之交。陽蹻起于跟中，循外踝上行于股外至脅肋肩髆，行于一身之左右，而終于目內(nèi)眥。陰蹻起于跟中，循內(nèi)踝上行于股內(nèi)陰氣行于一身之左右，至咽喉，會任脈而終于目內(nèi)眥。邪在陰維、陰蹻則發(fā)癲；邪在陽維、陽蹻則發(fā)癇。癇動而屬陽，陽脈主之；癲靜而屬，陰陰脈主之。大抵二疾當取之四脈之穴，分其陰陽而已。<br><br> 王叔和曰：診得陽維脈浮者，暫起目眩。陽盛實者，苦肩息灑灑如寒。<br><br> 診得陰維脈沉大而實者，苦胸中痛，脅下支滿心痛。其脈如貫珠者，男子兩脅下實腰中痛，女子陰中痛如有瘡狀。<br><br> 《素問腰痛論》曰：陽維之脈，令人腰痛。痛上怫然腫，刺陽維之脈與太陽合腨間，去地一尺。<br><br> 王啟玄曰：陽維起于陽，則太陽之所生，并行而上至腨，下復與太陽合而上也，去地一尺，乃承山穴也。在銳腨之下分內(nèi)間陷中，可刺七分?！ ∪饫镏}，令人腰痛，不可以咳?？葎t筋縮急，刺肉里之脈為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之后。<br><br> 王啟玄曰：肉里之脈，少陽所生，陽維脈氣所發(fā)，絕骨之后，陽維所過分肉穴也。在足外踝，直上絕骨之端，如后二分筋肉分間，刺可五分。飛陽之脈，令人腰痛。痛拂拂然，甚則悲以恐?！ ⑿唬捍岁幘S之脈也，去內(nèi)踝上五寸腨分中，并少陰經(jīng)而上也。刺飛陽之脈，在內(nèi)踝上一寸，少陰之前，與陰維之會，筑賓穴也。<br><br> 《甲乙經(jīng)》云：太陽之絡，別走少陰者，名曰“飛陽”。 陰蹻脈<br><br> 陰蹻者，足少陰之別脈，其脈起于跟中足少陽然谷穴之后然谷在內(nèi)踝前下一吋陷中，同足少陰循內(nèi)踝，下照海穴在內(nèi)踝下五分。上內(nèi)踝之上二吋，以交信為郄交信在內(nèi)踝骨上少陰前太陰后廉筋骨間。直上循陰股，入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉嚨，交貫沖脈，入頄內(nèi)廉，上行，屬目內(nèi)眥，與手足太陽、足陽明、陽蹻五脈，會于睛明而上行睛明在目內(nèi)眥外一分宛宛中。凡八穴。<br><br> 張紫陽《八脈經(jīng)》云：八脈者，沖脈在風府穴下，督脈在臍后，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭后二節(jié)，陰維脈在頂前一吋三分，陽維脈在頂后一吋三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在陰蹻為先。此脈才動，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經(jīng)脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經(jīng)，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰復命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流于一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發(fā)，雪里花開。所謂天根月窟閑來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。要知西南之鄉(xiāng)，乃坤地，尾閭之前，膀胱之后，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生炁根，產(chǎn)鉛之地也，醫(yī)家不知有此。<br><br> 頻湖曰：丹書論及陽精河車，皆往往以任、沖、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經(jīng)》所載經(jīng)脈，稍與醫(yī)家之說不同，然內(nèi)景隧道，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。<br> 陽蹻脈<br><br> 陽蹻者，足太陽之別脈。其脈起于跟中，出于外踝，下足太陽申脈穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際，當踝后繞跟，以仆參為本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三吋，以附陽為郄在外踝上三寸，足太陽之穴也，直上，循股外廉，循脅后髀，上會手太陽、陽維于臑腧在肩后大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，會手陽明于巨骨在肩尖端，上行兩叉骨罅間陷中，會手陽明、少陽于肩髃在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中，舉臂取之有空。上人迎，夾口吻，會手足陽明、任脈于地倉夾口吻旁四分外，如近下有微脈動處。同足陽明上而行巨窌夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝，復會任脈于承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目內(nèi)眥，與手足太陽、足陽明、陰蹻五脈會于睛明穴見陰蹻下，從睛明上行，入發(fā)際，下耳后，入風池而終風池在耳后夾玉枕骨，下發(fā)際陷中。凡二十二穴。《難經(jīng)》曰：蹻脈從足至目，長七尺五寸，合一丈五尺。<br><br> 《甲乙經(jīng)》曰：蹻脈有陰陽，何者當其數(shù)？曰：男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰。當數(shù)者為經(jīng)，不當數(shù)者為絡。氣之在身也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營其臟，而陽脈營其府，如環(huán)之無端，莫知其紀，終而復始，其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。 二蹻為病<br><br> 秦越人《難經(jīng)》曰：陰絡者，陰蹻之絡。陽絡者，陽蹻之絡。陰蹻為病，陽緩而陰急，陽蹻為病，陰緩而陽急。<br><br> 王叔和《脈經(jīng)》曰：陰蹻脈急，當從內(nèi)踝以上急，外踝以上緩。陽蹻脈急，當從外踝以上急，內(nèi)踝以上緩。<br><br> 又曰：寸口脈前部左右彈者，陽蹻也。動苦腰背痛，又為癲癇僵仆羊鳴，惡風偏枯，痹身體強。又曰：微澀為風癇，并取陽蹻在外踝上三寸，直絕骨是穴，附陽穴也。又曰：寸口脈后部左右彈者，陰蹻也，動苦癲癇寒熱，皮膚淫痹，又為少腹痛，里急，腰及髖窌下相連，陰中痛，男子陰疝，女子漏下不止。髖，髀骨也。窌，腰下穴也?！ ∮衷唬喊d癇瘈瘲，不知所苦，兩蹻之下，男陽女陰。<br><br> 張潔古曰：蹻者，捷疾也。二脈起于足，使人蹻捷也。陽蹻在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持諸表，故名為陽蹻之絡。陰蹻在肌肉之下，陰脈所行，通貫五臟，主持諸里，故名為陰蹻之絡。陰蹻為病，陰急則陰厥脛直，五絡不通，表和里病。陽蹻為病，陽急則狂走目不昧，表病里和。陰病則熱，可灸照海，陽陵泉在膝下一寸外廉陷中，足少陽之合也，筋病治此。陽病則寒，可針風池府風府在頂后入發(fā)際一寸大筋內(nèi)宛宛中，督脈、太陽、陽維之會也。又曰：在陽表者，當汗之。在陰里者當下之。又曰：癲癇晝發(fā)灸陽蹻。夜發(fā)灸陰蹻。<br><br> 《素問腰痛論》曰：腰痛不可舉者，申脈仆參舉之，太陽之穴，陽蹻之本也。又曰：會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三痏，在蹻上郄下五寸橫居，視其盛者出血?！ ⊥鯁⑿疲鹤闾栔}，循腰下會于后陰，故曰“會陰”直陽之脈，挾脊下行，貫臀至腘循，腨過外踝之后條直而行者，故曰直陽之脈也，蹻為陽蹻所生，申脈穴也，蹻上郄下，乃承筋穴也。即腨中央如外陷者中也，太陽脈氣所發(fā)，禁針刺也，但視其兩腨中央有血絡盛滿者，乃刺之出血。<br><br> 又曰：昌陽之脈，令人腰痛，痛陰膺，目然，甚則反折舌卷不能言，刺內(nèi)筋為三痏。在內(nèi)踝上大筋前，太陰后上踝二寸所。<br><br> 王啟玄云：陰蹻起于然谷之后，上內(nèi)踝之上，循陰股入陰，而循腹入胸里缺盆。上出人迎之前，入頄內(nèi)廉，屬目內(nèi)眥。會于太陽、陽蹻而上行，故病狀如此，內(nèi)筋即陰蹻之郄交信穴也。<br><br> 《素問繆刺論》曰：邪客于足陽蹻之脈，令人目痛，從內(nèi)眥始，刺外踝之下半寸所各二痏即中脈也。左刺右，右刺左，如人行十里頃而已。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：目中赤痛，從內(nèi)眥始，取之陰蹻交信穴也。 又曰：風痙反折，先取足太陽及腘中及血絡出血，若中有寒邪，取陰蹻及三毛上及血絡出血。<br><br> 李瀕湖曰：足太陽，京骨穴也。在足外側小指本節(jié)后大骨下，赤白際陷中，針三分，灸七壯。腘中，委中穴也，在曲膝后橫文中針三分，陰蹻取交信穴，見前三毛大敦穴也，在足大指外側三毛中，肝脈之井也，針三分，灸三壯，血絡者，視其處有絡脈盛滿者，出其血也。<br><br> 又曰：陰蹻、陽蹻陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目，熱厥取足太陽、少陽。<br><br> 《甲乙經(jīng)》曰：人病目閉不得視者，衛(wèi)氣留于陰，不得行于陽，留于陰，則陰氣盛，陰氣盛，則陰蹻滿，不得入于陽，則陽氣虛，故目閉也?！ 〔∧坎坏妙ㄕ?，衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽，留于陽，則陽氣滿，陽氣滿，則陽蹻盛，不得入于陰，則陰氣虛，故目不瞑也。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之于脈，化而為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，其悍氣之慓疾，而先于四末分肉皮膚之間，而不休焉。晝?nèi)招杏陉?，夜行于陰，常從足少陰分間行于五臟六腑，今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外，行于陽，不得入于陰。行于陽，則陽氣盛，陽氣盛，則陽蹻陷，不得入于陰，則陰氣虛，故目不瞑也。治當補其不足，瀉其有余，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽己通，其臥立至，其方用流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三稍益。以知為度，故其病新發(fā)者，覆杯則臥汗出則已。久者三飲而已。<br><br> 李瀕湖云：《靈柩經(jīng)》有云，足太陽之筋為目上綱，足陽明之筋為目下綱，寒則筋急目不合，熱則筋縱目不開，又云：壯者血氣盛，肌肉滑，營衛(wèi)不失其常，故晝精而夜瞑，老人氣血衰，氣道澀，衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精而夜不瞑。又云，多臥者，腸胃大而皮膚澀，分肉不解，衛(wèi)氣行遲故也。張子和云：思氣所至為不眠，為嗜臥。巢元方云：脾病困倦而嗜臥，膽病多煩而不眠，王叔和《脈經(jīng)》云：水流夜疾有聲者，土休故也，人亦應之。人夜臥則脾不動搖，脈為之數(shù)疾也。一云脾之候在瞼，瞼動則知脾能消化也，脾病則瞼澀嗜臥矣。數(shù)說皆論目閉目不瞑，雖不言及二蹻，蓋亦不離乎陰陽、營衛(wèi)、虛實之理，可互考者也。 沖脈<br><br> 沖為經(jīng)脈之海，又曰血海。其脈與任脈皆起于少腹之內(nèi)胞中，其浮而外者，起于氣沖一名氣街，在少腹毛中兩旁各二寸，橫骨兩端動脈宛宛中，足陽明穴也，并足陽明、少陰二經(jīng)之間。循腹上行至橫骨足陽明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，沖脈行于兩經(jīng)之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半，挾臍左右各五分，上行歷太赫橫骨上一寸，去腹中行一寸半、氣穴即胞門，一名子戶。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少陰、沖脈之會、四滿氣穴上一寸、中注四滿上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石關商曲上一寸、陰都石關上一寸、通谷陰都上一寸、幽門通谷上一寸，夾巨闕兩旁各五分陷中，至胸中而散。凡二十四穴。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：沖、任皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會于咽喉，別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則澹滲皮膚生毫毛。婦人有余于氣，不足于血，月下數(shù)脫血，任沖并傷，脈不榮其口唇，故髭須不生?；抡呷テ渥诮?，傷其沖、任，血瀉不復，皮膚內(nèi)結，唇口不榮，故須亦不生。天宦不脫于血，而任、沖不盛，宗筋不強，有氣無血，唇口不榮，故須亦不生。<br><br> 《素問水熱穴論》曰：三陰之所交，結于腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太沖。<br><br> 王啟玄曰：腎脈與沖脈并下行，循足合而盛大，故曰太沖。一云沖脈起于氣沖，沖直而通，故謂之沖。<br><br> 《素問陰陽離合論》曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰，其沖在下，名曰太陰。<br><br> 啟玄曰：心臟在南，故前曰廣明，沖脈在北，故后曰太沖。，足少陰腎脈與沖脈合而盛大，故曰太沖。兩脈相合為表里也。沖脈在脾之下，故曰其沖在下，名曰太陰。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：帝曰，少陰之脈，獨下行，何也？歧伯曰：不然，夫沖脈者，五臟六腑之海也。其上者，出于頏顙，滲諸陽，灌諸精。其下者，注于少陰之大絡，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，斜入腘中，伏行骭骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下，其別者，并于少陰，滲三陰，斜入踝，伏行，出屬跗下，循跗上，入大指之間，滲諸絡而溫足脛肌肉，故其脈常動。別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。<br><br> 王海藏曰：手少陽三焦相火為一府，右腎命門為相火，心包主亦名相火，其脈同診。腎為生氣之門，出而治臍下，分三歧。上沖夾臍，過天樞，上至膻中兩乳間，元氣所系焉。又足三焦太陽之別，并足太陽正路，入絡膀胱約下焉。三焦者，從頭至心，心至臍，臍至足，為上中下三焦；其實真元一氣也。故曰：有臟無腑?！睹}訣》云：三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應。一云：其腑在氣街中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經(jīng)曰：原氣者，三焦之別使也，腎間動氣者，真元一氣，分為三路；人之生命也，十二經(jīng)之根本也。<br><br> 李瀕湖曰：三焦即命門之用，與沖、任、督相通者，故附著于此。 沖脈為病<br><br> 越人《難經(jīng)》曰：沖脈為病，逆氣而里急。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：氣逆上刺膺中，陷下者與下胸動脈。腹痛，刺臍左右動脈，按之立已，不已，刺氣街，按之立已。<br><br> 李東垣曰：秋冬之月，胃脈四道，為沖脈所逆，脅下少陽脈二道而反上行，名曰“厥脈”。其證氣上沖，咽不得息，而喘息有音，不得臥，宜調(diào)中益氣湯，加吳茱萸五分，隨氣多少用之脾胃論。夏月有此，乃大熱之證，用黃連、黃蘗、知母各等分，酒洗炒為末，白湯和丸，每服一二百丸，空心白湯下，即以美膳壓之，不令停留胃中，直至下元，以瀉沖脈之邪也。蓋此病隨四時寒熱溫涼治之。<br><br> 又曰：凡逆氣上沖，或兼里急，或作躁熱，皆沖脈逆也。若內(nèi)傷病，此宜補中益氣湯，加炒、炒連、知母，以泄沖脈。凡腎火旺，及任、督、沖三脈盛者，則宜用酒炒黃蘗、知母。亦不可久服，恐妨胃也。或腹中刺痛，或里急，宜多用甘草?；蛱撟蟊悴坏谜撸詫傺?，血虛則里急，宜用當歸。逆氣里急隔咽不通，大便不行者，宜升陽湯瀉熱湯主之方見《蘭室秘藏》。麻木厥氣上沖，逆氣上行，妄聞妄見者，宜神功丸主之方見《蘭室秘藏》。<br><br> 孫真人《千金方》云：咳唾手足厥逆，氣從小腹上沖胸咽，其面翕熱如醉，因復下流陰股，小便難時復冒者，寸脈沉，尺脈微，宜茯苓五味子湯，以治其氣沖，其方用茯苓、五味子二錢，桂心、甘草一錢，水煎服，胸滿者去桂。程篁墩曰：太平侯病膻中痛，喘嘔吞酸，臍上一點氣上至咽喉如冰，每子后申時輒發(fā)，醫(yī)以為大寒，不效。祝橘泉曰：此得之大醉，及厚味過多，子后申時，相火自下騰上，故作痛也。以二陳加芩、連、巵子、蒼術，數(shù)飲而愈。<br><br> 《素問痿論》曰：治痿獨取陽明者，何也？陽明者，五臟六腑之海也，主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關。沖脈者，經(jīng)脈之海，主滲灌谿谷，與陽明合于宗筋，會于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡于督脈，故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用，治之當各補其營而通其腧。調(diào)其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已。謂肝甲乙，心丙丁，脾戊己主氣法時月也。<br><br> 李東垣曰：暑月病甚，則傳腎肝，為痿厥。痿，乃四肢痿軟。厥，乃四肢如火，或如冰。心煩沖脈，氣逆上，甚則火逆，名曰：“厥逆”。故痿厥二病，多相須也。經(jīng)曰：下氣不足，則痿厥心悗。宜以清燥去濕熱之藥，或生脈散合四苓散，加酒洗黃蘗、知母，以洩其濕熱。李瀕湖曰：濕熱成痿，乃不足中有余也。宜滲洩之藥，若精血枯涸成痿，乃不足中之不足也，全要峻補之藥。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者止之于腦；氣在胸者止之膺與背腧；氣在腹者，止之背腧與沖脈于臍之左右之動脈；氣在脛者止之于氣街。與承山踝上以下取此者，用毫針先按在上久應手乃刺而與之，所治者頭痛眩仆腹痛中滿暴脹，及有新積作痛。 《素問舉痛論》曰：寒氣客于沖脈，沖脈起于關元隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之故喘動應手。<br><br> 王叔和《脈經(jīng)》曰：兩手脈浮之俱有陽，沉之俱有陰，陰陽皆盛此沖督之脈也。沖督之脈為十二經(jīng)之道路也。沖督用事，則十二經(jīng)不復朝于寸口，其人若恍惚狂癡。又曰：脈來中央堅實徑至關者，沖脈也。動苦少腹痛，上搶心有瘕疝遺溺，脅支滿煩，女子絕孕。又曰：尺寸俱牢，直上直下，此乃沖脈胸中有寒疝也。<br><br> 張仲景曰：傷寒動氣在右，不可發(fā)汗，汗之則衄而渴，心苦煩，飲水即吐先以五苓散，次以竹葉湯、不可下，下之則津液內(nèi)竭，頭眩咽燥，鼻干心悸竹葉湯。動氣在左不可發(fā)汗，汗之則頭眩汗不止，筋惕肉瞤，此為難治或先用防風白術牡蠣湯，次用小建中湯。不可下，下之則腹里拘急不止，動氣反劇，身雖有熱，反欲拳。先服甘草干姜湯，次服小建中湯。動氣在上，不可發(fā)汗，汗之則氣上沖，正在心端李根湯，不可下，下之則掌握熱煩，身熱汗泄，欲水自灌竹葉湯，動氣在下，不可發(fā)汗，汗之則無汗，心中大煩，骨節(jié)疼，頭痛，目運，惡寒吐谷先服大陳皮湯，次服小建中湯。不可下，下之則腹?jié)M，卒起頭眩，食則下清谷，心下痞堅，甘草瀉心湯。<br><br> 李瀕湖曰：此乃臍之左右上下有氣。築築然牢而痛，正沖、任、足少陰、太陰四經(jīng)病也，成無己注文以為左肝右肺，上心下脾，蓋未審四臟乃兼邪耳?！ ∑绮唬汉Ｓ袞|西南北，人亦有四海以應之。胃者，水谷之海，其輸上在氣街，下至三里。沖脈為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉，膻中者，為氣海，其輸上在于柱骨之上下，前在人迎。腦為髓之海，其輸上在于蓋，下在風府。氣海有余，氣滿胸中，悗息面赤，氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病，血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M，水谷之海不足，則饑不受食。髓海有余，則輕輕多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒目無所見，懈怠安臥。 任脈<br><br> 任為陰脈之海，其脈起于中極之下，少腹之內(nèi)，會陰之分在兩陰之間。上行而外出循曲骨橫骨上毛際陷中，上毛際，至中極臍下四寸膀胱之募，同足厥陰、太陰、少陰，并行腹里，循關元臍下三寸，小腸之募，三陰任脈之會，歷石門即丹田，一名命門，在臍下二寸，三焦募也、氣海臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海，會足少陽、沖脈于陰交臍下一寸，當膀胱上口，三焦之募，循神闕臍中央、水分臍上一寸，當小腸下口，會足太陰于下脘臍上二寸，當胃下口，歷建里臍上三寸，會手太陽、少陽、足陽明于中脘臍上四寸，胃之募也，上上脘臍上五寸、巨闕鳩尾下一寸，心之募也、鳩尾蔽骨下五分、中庭膻中下一寸六分陷中，膻中玉堂下一寸六分，直下兩乳中間，玉堂紫宮下一寸六分、紫宮華蓋下一寸六分、華蓋璇璣下一寸、璇璣天突下一寸，上喉嚨，會陰維于天突、廉泉天突在結喉下四寸宛宛中，廉泉在結喉上舌下中央，上頤，循承槳，與手足陽明、督脈會唇下陷中，環(huán)唇，上至下齦交，復出，分行循面，系兩目下之中央，至承泣而終目下七分，直瞳子陷中二穴。凡二十七穴。《難經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》并無循面以下之說。<br><br> 任沖之別絡，名曰尾翳，下鳩尾，散于腹，實則腹皮痛，虛則癢搔?！鹅`樞經(jīng)》曰：缺盆之中，任脈也。名曰天突。其側動脈，人迎，足陽明也。<br> 任脈為病<br><br> 《素問》曰：任脈為病，男子內(nèi)結七疝，女子帶下瘕聚?！ ∮衷唬号佣叨旃镏粒蚊}通太沖脈盛，月事以時下。七七，任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通。故形壞而無子。又曰：上氣有音者，治其缺盆中謂天突穴也，陰維、任脈之會，刺一寸，灸三壯?！睹}經(jīng)》曰：寸口脈來緊細實長至關者，任脈也。動苦少腹繞臍下引橫骨陰中切痛，取關元治之。又曰：橫寸口邊脈丸丸者，任脈也，苦腹中有氣如指上搶心，不得俛仰拘急。 督脈<br><br> 督乃陽脈之海，其脈起于腎下胞中，至于少腹，乃下行于腰橫骨圍之中央，系溺孔之端。男子循莖下至篡，女子絡陰器合篡間，俱繞篡后屏翳穴前陰后陰之間也，別繞臀至少陰，與太陽中絡者，合少陰，上股內(nèi)廉，由會陽在陰尾尻骨兩旁，凡二穴。貫脊，會于長強穴，在骶骨端，與少陰會。并脊里上行，歷腰腧二十一椎下、陽關十六椎下、命門十四推下、懸樞十三椎下、脊中十一椎下、中樞十椎下、筋縮九椎下、至陽七椎下、靈臺六椎下、沖道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下，與手足三陽會合。上啞門項后入發(fā)際五分，會陽維，入系舌本，上至風府項后入發(fā)際一寸大筋內(nèi)宛宛中，會足太陽、陽維同入腦中，循腦戶在枕骨上、強間百會后三寸、后頂百會后一寸半，上巔，歷百會頂中央旋毛中、前頂百會前一寸半、顖會百會前三寸即顖門、上星顖會前一寸，至神庭顖會前二寸，直鼻上，入發(fā)際五分，為足太陽、督脈之會。循額中，至鼻柱，經(jīng)素髎鼻準頭也、水溝即人中，會手足陽明，至兌端在唇上端。入齦交上齒縫中，與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。<br><br> 督脈別絡，自長強走任脈者，由少腹直上，貫臍中央。上貫心，入喉，上頤，環(huán)唇，上系兩目之下中央，會太陽于目內(nèi)眥睛明穴見陰蹻下。上額，與足厥陰同會于巔，入絡于腦。又別自腦下項，循肩胛，與手足太陽、少陽會于大杼第一椎下兩旁，去脊中一寸五分陷中。內(nèi)挾脊，抵腰中，入循膂絡腎。《難經(jīng)》曰：督脈、任脈四尺五寸，合共九尺?！鹅`樞經(jīng)》曰：頸中央之脈，督脈也，名曰風府。<br><br> 張潔古曰：督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養(yǎng)。<br><br> 王海藏曰：陰蹻、陽蹻，同起跟中，乃氣井而相連。任脈、督脈，同起中極之下，乃水溝而相接。<br><br> 滑伯仁曰：任、督二脈，一源而二歧。一行于身之前，一行于身之后。人身之有任督，由天地之有子午；可以分，可以合；分之以見陰陽之不離，合之以渾倫之無間，一而二，二而一者也。<br><br> 李瀕湖曰：任、督二脈，人身之子午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水、離火交媾之鄉(xiāng)。故魏伯陽《參同契》云，上閉則稱有，下閉則稱無。無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希范《天元入藥鏡》云：“上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮。歸根竅，復命關；貫尾閭，通泥丸?！薄洞蟮廊轮敝浮吩疲骸靶薜ぶ浚碇幸桓[，名曰玄牝。正在干之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離交媾之地；在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經(jīng)、十五絡聯(lián)輳，虛間一穴，空懸黍珠。醫(yī)書謂之任、督二脈，此元氣之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此竅，則真息不生，神化無基也?！庇徵ⅰ秴⑼酢吩疲骸叭松硌獨?，往來循環(huán)，晝夜不停，醫(yī)書有任、督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通。黃庭經(jīng)言：皆在心內(nèi)運天經(jīng)，晝夜存之自長生。天經(jīng)乃吾身之黃道，呼吸往來于此也。鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。此數(shù)說，皆丹家河車妙旨也。而藥物、火侯，自有別傳。”<br><br> 王海藏曰：張平叔言，鉛乃北方正氣，一點初生之真陽，為丹母。其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也；一陽為蛇，天根也。陽生于子，藏之命門，元氣之所系，出入于此。其用在臍下，為天地之根，玄牝之門，通厥陰，分三歧，為三車。一念之非，降而為漏。一念之是，守而成鉛。升而接離，補而成乾。陰歸陽化，是以還元。至虛至靜，道法自然，飛升而仙。 督脈為病<br><br> 《素問骨空論云》：督脈生疾，從少腹上沖心而痛，不得前后，為沖疝。女子為不孕癃痔遺溺，嗌干治在骨上謂腰橫骨上毛際中，曲骨穴也，甚者在臍下營臍下一寸，陰交穴也。<br><br> 王啟玄曰：此乃任、沖二脈之病，不知何以屬之督脈。李瀕湖曰：督脈難行于背，而別絡自長強走任脈者，則少腹直上貫臍，中貫心，入喉上頤環(huán)唇而入于目之內(nèi)眥，故顯此諸證，啟玄蓋未深考爾。<br><br> 《素問》曰：督脈實則脊強反折，虛則頭重高搖之挾骨之有過者，取之所別也?！ ∏卦饺恕峨y經(jīng)》曰：督脈為病，脊強而厥。<br><br> 王海藏曰：此病宜用羌活、獨活、防風、荊芥、細辛、藳本、黃連、大黃、附子、烏頭、蒼耳之類。<br><br> 張仲景《金匱》云：脊強者，五痓之總名。其證卒口噤背反張，而瘛瘲。諸藥不已，可灸身柱大椎陶道穴?！ ∮衷唬函b家脈， 而弦直上下行。<br><br> 王叔和《脈經(jīng)》曰：尺寸俱浮，直上直下，此為督脈，腰背強痛，不得俛仰，大人癲病，小兒風癇。<br><br> 又曰：脈來中央浮直，上下動者，督脈也。動苦腰背膝寒，大人癲，小兒癇，宜灸頂上三壯?！ 端貑栵L論》曰：風氣循風府而上，則為腦風，風入系頭則為目風眼寒?！ ⊥鯁⑿疲耗X戶乃督脈，足太陽之會，故也。 帶脈<br><br> 帶脈者，起于季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴章門足厥陰、少陽之會，在季肋骨端，肘尖盡處是穴，帶脈穴屬足少陽經(jīng)，在季脅下一寸八分陷中，圍身一周，如束帶然。又與足少陽會于五樞帶脈下三寸、維道章門下五寸三分，凡八穴。<br><br> 《靈樞經(jīng)》曰：足少陰之正，至腘中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。<br><br> 楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。<br> 帶脈為病<br><br> 秦越人曰：帶之為病腹?jié)M，腰溶溶如坐水中溶溶，緩慢貌。<br><br> 明堂曰：帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀，婦人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不調(diào)，赤白帶下，可針六分，灸七壯?！ 垵嵐旁唬簬}之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。<br><br> 《素問》：曰：邪客于太陰之絡，令人腰痛，引小腹控眇，不可以養(yǎng)息，眇，謂季肋下之空軟處<br><br> 張仲景曰：大病瘥后，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之，若不已，灸章門穴?！ ⊥跏搴驮唬簬}為病，左右繞臍腰脊痛，沖陰股也。<br><br> 王海藏曰：小兒癲疝，可灸章門，三壯而愈。以其與帶脈行于厥陰之分，而太陰主之。又曰：女子經(jīng)病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調(diào)黃芪、肉桂；次則四物入紅花，調(diào)鯪、鯉、甲、桃仁、桂，童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調(diào)易老沒藥散。<br><br> 張子和曰：十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側，季脅之下，環(huán)身一周，絡腰而過，如束帶之狀。而沖、任二脈，循腹脅夾臍旁，傳流于氣沖，屬于帶脈，絡于督脈。沖、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡帶脈。因諸經(jīng)上下往來，遺熱于帶脈之間，客熱郁抑白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶，《內(nèi)經(jīng)》云：思想無窮、所愿不得、意淫于外、入房他甚、發(fā)為筋痿，及為白淫。白淫者，白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也。皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢，乃邪熱傳于大腸，赤白帶，乃邪熱傳于小腸。后世皆以赤為熱，白為寒，流誤千載，是醫(yī)誤之矣。又曰：資生經(jīng)載一婦人，患赤白帶下，有人為灸氣海，未效。次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云：“昨日灸亦好，只灸我不著我，今灸著我，我去矣，可為酒食祭我?！逼浼胰缙溲约乐煊?。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之，灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，莫不應手酸痛，令歸灸之，無有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會穴，尤佳?！秲?nèi)經(jīng)》云：上有病，下取之；下有病，上取之。又曰：上者下之，下者上之，是矣。<br><br> 劉宗厚曰：帶下多本于陰虛陽竭，營氣不升，經(jīng)脈凝澀，沖氣下陷，精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分，蘊釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名。白者屬氣，赤者屬血。多因醉飽房勞，服食燥熱所至，亦有濕痰流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者，或驚恐而木乘土位，濁液下流，或思慕無窮，發(fā)為筋痿，所謂二陽之病發(fā)心脾也。或余經(jīng)濕熱，屈滯于少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發(fā)中兼補。補中兼利，燥中兼升發(fā)，潤中兼溫養(yǎng)?；驕匮a?；蚴諠?，諸例不同，亦病機之活法也?！ 冻苍讲≡础吩唬耗I著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢。不渴，小便利，因勞汗出，衣里冷濕而得，久則變?yōu)樗?。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨活湯主之。 氣口九道脈<br><br> 手檢圖曰：肺為五臟華蓋，上以應天，解理萬物，主行精氣，法五行，應四時，知五味。氣口之中，陰陽交會，中有五部，前后左右，各有所主，上下中央，分為九道，診之則知病邪所在也。<br><br> 李瀕湖曰：氣口一脈，分為九道，總統(tǒng)十二經(jīng)，并奇經(jīng)八脈，各出診法，乃歧伯秘授黃帝之訣也。扁鵲推之，獨取寸口以決死生。蓋氣口為百脈流注朝會之始，故也。三部雖傳，而九道淪隱，故奇經(jīng)之脈，世無人知，今撰為圖，并附其說于后，以洩千古之秘藏云。<br><br> 歧伯曰：前部如外者，足太陽膀胱也。動苦目眩頭項腰背強痛，男子陰下濕癢，女子少腹痛引命門，陰中痛子臟閉，月水不利。浮為風，澀為寒，滑為勞熱，緊為宿食。<br><br> 中部如外者，足陽明胃也。動苦頭痛面赤。滑，為飲；浮，為大便不利；澀，為嗜臥腸鳴不能食。足脛痹。后部如外者，足少陽膽也。動苦腰背胻股肢節(jié)筋痛，浮為氣。澀為風，急為轉筋為勞。<br><br> 前部如內(nèi)者，足厥陰肝也。動苦少腹痛引腰，大便不利，男子莖中痛，小便難，疝氣，兩丸上入，女子月水不利，陰中寒，子戶閉，少腹急。<br><br> 中部如內(nèi)者，足太陰脾也。動苦腹?jié)M胃中痛，上管有寒食不下，腰上狀如居水中。沉澀，為身重足脛寒痛，煩滿不能臥，時咳唾有血，洩利食不化。<br><br> 后部如內(nèi)者，足少陰腎也。動苦少腹痛，與心相引背痛，小便淋，女人月水來上搶心胸，脅滿，股里拘急。<br><br> 前部中央直者，手少陰心、手太陽小腸也。動苦心下堅痛，腹脅急。實急者為感忤，虛者為下利腸鳴。女子陰中癢痛，滑為有娠。 中部中央直中者，手厥陰心主也。動苦心痛，面赤多喜怒，食苦咽。微浮苦悲傷恍惚，澀為心下寒，沉為恐怖，如人將捕之狀，時寒熱，有血氣。<br><br> 后部中央直者，手太陽肺、手陽明大腸也。動苦咳逆，氣不得息。浮為風，沉為熱，緊為胸中積熱，澀為時咳血。<br><br> 前部橫于寸口丸丸者，任脈也。動苦少腹痛，逆氣搶心，胸拘急不得俛仰。《脈經(jīng)》云：寸口脈緊細實長下至關者，任脈也，動苦少腹繞臍痛，男子七疝，女子瘕聚。<br><br> 三部俱浮，直上直下者，督脈也。動苦腰背強痛，不得俛仰，大人癲，小兒癇?！ ∪烤憷?，直上直下者，沖脈也。苦，胸中有寒疝。《脈經(jīng)》曰：脈來中央堅實徑至關者，沖脈也。動苦少腹痛，上搶心，有瘕疝遺溺，女子絕孕。<br><br> 前部左右彈者，陽蹻也。動苦腰背痛，癲癇僵仆羊鳴，偏枯痹身體強?！ ≈胁孔笥覐椪撸瑤}也。動苦少腹痛引命門，女子月事不來，絕繼復下，令人無子，男子少腹拘急，或失精也。<br><br> 后部左右彈者，陰蹻也。動苦癲癇寒熱，皮膚強痹，少腹痛里急，腰胯相連痛，男子陰疝，女子漏下不止。<br><br> 從少陰斜至太陽者，陽維也。動苦顛仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，肌肉痹癢。<br><br> 從少陽斜至厥陰者，陰維也。動苦癲癇，僵仆羊鳴，失音，肌肉痹癢，汗出惡風。 釋音<br><br> 蹻，腳卻喬蹺四音，舉足高也，又蹻捷也。<br><br> 跗，音膚，足背也。<br><br> 跟，音根，足踵也?！ □祝ㄉ下?，足螺螄骨也。<br><br> 嗌，音益，喉也。<br><br> 噤，音禁，口閉也?！ ↓l，音銀，齒根肉也。<br><br> 臑，濡嫩二音，軟肉也，<br><br> 眇，音抄，季肋下也，<br><br> 腨，音喘，腳肚也。<br><br> 腘，音國，屈膝腕中也。 膻，音亶，胸中也。<br><br> 腧，音戍，五臟腧也。<br><br> 脘，音管，胃脘也。<br><br> 胛，音甲，背兩旁骨也。<br><br> 膂，音旅，夾脊肉也。<br><br> 臀，髀股也。<br><br> 瞤，音犉，目動也?！ ”{，音劑，目角際也。<br><br> 昧，音妹，目不明也?！ 〔_，音嗔，怒目張也。<br><br> 瞑，音眠，寐也。<br><br> 瞼，音檢，眼弦也。<br><br> 髆，音博，肩胛骨也?！ ◇y，音寬，髀上也，<br><br> ，音行，臁骨也。<br><br> 髃，虞偶二音，肩前也。<br><br> 骭，音干，脛骨也。<br><br> 骶，音氏，尾脊骨也。<br><br> 髎，音寥，骨空處也。<br><br> 窌，與髎同。說文音皰，窖也。<br><br> 癲，音顛，仆病也。<br><br> 癇，音閑，驚病也?！ ’d，音頸，風強病也。<br><br> 痓，癡去聲，乍前乍后病也。<br><br> ，音頑，痹也。<br><br> 痿，音委，肢軟也。<br><br> 瘕，音賈，積病也?！ ○?，山訕二音，寒痛病也?！ ●袈?，小便淋也。<br><br> ，音頹，陰腫也。<br><br> 痖，與啞同。<br><br> 痠，與酸同。<br><br> 痏，音有，針瘡也?！ ○?，楚懈切，楚嫁切，病除也。<br><br> 輳，音湊，輻輳也。<br><br> 俠，古文，俠挾通用。<br><br> 俛，音免，俯也。<br><br> 仆，音赴，顛倒也。<br><br> 溉，音概，灌也。<br><br> 泌，音筆，別水也。<br><br> 溺，音尿，小便也。<br><br> 溲，音搜，小便也， 澀，音澀，不滑也。<br><br> 怫，音佛，怫郁也。<br><br> 悍，音汗，猛也?！ G，音漂，疾也?！ ?，音悶，同義。又音瞞，惑。<br><br> 惕，音狄，心動也，<br><br> 頏，音杭，頸也，<br><br> 頄，音求，面顴也<br><br> 顙，桑上聲，額也。<br><br> 郄，與隙同，孔郄也。 罅，呼訝切，孔罅也?！ U，音郭，引長之意。<br><br> 隧，音遂，小路也。<br><br> 篁，初患切，陰下縫間也。<br><br> 募，與膜同。<br><br> 毖，音琵。<br><br> 椎，音縋，脊之骨節(jié)也。<br><br> 髀厭，音箄掩，股后骨。即環(huán)跳也。<br><br> 瘈瘲，瘛瘲，并音洽從，手足舒縮也。<br><br> 膏肓，音高荒，心上鬲下也。<br><br> 惵卑，音蝶怯，弱也。<br><br> 漯漯，音踏，汗應時出之貌。<br><br> ，音荒，目不明也?！ 『B築，氣痛如築也。<br><br> 丸丸，脈如珠丸也， 洗洗，音璽，皮毛凄滄惡寒之貌。<br><br> 灑灑，音洗，同義。<br><br> 奇經(jīng)八脈考卷終