自然的美篇自然 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">時光永恒，行攝西安碑林博物館</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>陜西省西安市的國家一級博物館。西安碑林博物館，位于陜西省西安市碑林區(qū)三學街15號，始建于1944年，是陜西最早創(chuàng)建的博物館。其源頭可追溯到具有900多年歷史的西安碑林。西安碑林于北宋元祐二年（1087年），為保藏唐《開成石經》《石臺孝經》及顏真卿、柳宗元等人的書法名碑而興建，崇寧二年（1103年）遷于現址。經歷代維修及增建，規(guī)模不斷擴大，藏石日益增多，最終建成一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的專題性藝術博物館。</b></p><p class="ql-block"><b>1953年，孔廟被擴充為陜西省歷史博物館館區(qū)。1991年，陜西歷史博物館新館正式開放，碑林從省博物館中拆分成一座獨立的博物館一西安碑林博物館。</b></p><p class="ql-block"><b>2025年5月6日，西安碑林博物館，發(fā)布全面開放門票價格公告，即西安碑林博物館改擴建工程已具備開放條件。截至2024年，西安碑林博物館藏品有14338件/套，其中珍貴文物2264件/套25。舉辦展覽8個，教育活動285次，參觀人數87.68萬人次。2008年5月，西安碑林博物館被評為第一批國家一級博物館，2018年10月，西安碑林博物館被評為2018年“全國中小學生研學實踐教育基地”，2025年3月17日，入選國有公益性收藏單位名單。</b></p> <p class="ql-block"><b>西安碑林博物館是中國古代碑石收藏的重要場所，其藏品跨越多個朝代，以書法藝術和歷史文獻價值著稱。以下是部分代表性石碑的介紹：</b></p><p class="ql-block"><b>?石臺孝經?：刻于唐玄宗天寶四年（公元745年），由唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫，李亨篆額。此碑由四塊黑色細石合成，下有三層石臺，故稱《石臺孝經》。其書風豐腴遒麗，是唐代隸書的典范之作，常被視為碑林的迎客第一碑。?</b></p><p class="ql-block"><b>?開成石經?：刊刻于唐文宗開成二年（公元837年），共114塊刻石，兩面刻字，內容包括《周易》《尚書》《詩經》等12部儒家經典及《五經文字》《九經字樣》等典籍，總計六十五萬余字。它是中國歷史上七次刻經中保存最完整的一部，被譽為“古本之終，今本之祖”，是研究儒家文化的核心文獻。?</b></p><p class="ql-block"><b>?多寶塔碑?：唐代書法家顏真卿的中青年時期代表作，書風尚在初步定型階段。其結構平穩(wěn)嚴謹，筆畫棱角分明，點畫圓整，雄秀并厚，展現了顏體書法從初期到成熟期的過渡風格。?</b></p><p class="ql-block"><b>?集王圣教序碑?：刻于唐咸亨三年（公元672年），由僧人玄奘翻譯佛經后，唐太宗作序、太子李治作記，玄奘弟子懷仁和尚從王羲之墨跡中集字而成。此碑歷時24年刻成，傳說因內府墨跡字數有限，朝廷懸賞“一字千金”征集所缺之字，故又稱“千金碑”。摹刻精美，是后世學習王體行書的楷模。?</b></p><p class="ql-block"><b>?顏勤禮碑?：顏真卿晚年楷書代表作，刻于唐大歷十四年（公元779年）。此碑在1922年重見天日，因長期埋藏地下，筆法保存完好，初拓本流傳稀少，是研究顏體書法晚期風格的重要實物。?</b></p><p class="ql-block"><b>?曹全碑?：東漢中平二年（公元185年）刻立，撰書者不詳。此碑以秀麗典雅的隸書著稱，筆法清麗婉暢，章法整肅寧靜，與《禮器碑》并稱為漢碑中的至寶，是漢代隸書的典范之作。?</b></p><p class="ql-block"><b>?玄秘塔碑?：由唐代書法家柳公權于會昌元年（公元841年）書寫，碑文記載唐代高僧大達法師的生平。柳體書法以骨力勁健、瘦硬通神見長，人稱“顏筋柳骨”，此碑是“柳體”中最典型的代表作之一。?</b></p><p class="ql-block"><b>?大秦景教流行中國碑?：唐代建中二年（公元781年）刻立，用中文和敘利亞文記載景教（基督教一派）由中亞傳入中國的情況。此碑是研究中外文化交流史的珍貴實物，出土于陜西周至縣，后移入碑林。?</b></p><p class="ql-block"><b>?皇甫誕碑?：唐代歐陽詢早年書跡，于志寧撰文，刻于唐貞觀年間。碑文為皇甫誕之子皇甫無逸追頌其父功德而立，書法結構完美，骨氣勁峭，法度嚴整，被譽為楷法神品。?</b></p><p class="ql-block"><b>?道因法師碑?：由歐陽通書寫，刻于唐代。歐陽通繼承父法而險峻過之，父子齊名，號“大小歐陽”。此碑書法結構嚴謹，險勁有力，是唐代楷書的代表作之一。?</b></p><p class="ql-block"><b>西安碑林博物館還收藏了大量其他名碑，如褚遂良書寫的《同州圣教序碑》、柳公權的《大唐迴元觀鐘樓銘》等，涵蓋了從秦漢到明清的書法演變脈絡，體現了碑林作為“書法藝術故鄉(xiāng)”的深厚底蘊。?</b></p> <p class="ql-block"><b>拴馬樁，是西安碑林博物館在陜西關中地區(qū)民間征集而來的。它們造型各異，高一般都在240厘米至270厘米之間，由樁頂、樁頸、樁身、樁基四部分組成。大多數是四方柱或八方柱形，樁頂以圓雕形式雕刻栩栩如生的動物或人物造型，配以卷草紋、云水紋、斜線紋等裝飾性圖案，生動形象，格外引人注目。</b></p><p class="ql-block"><b> 明清時期，在陜西關中渭北高原一帶的民間，廣泛流行雕拴馬樁，豎立于住宅大門的兩側。這些拴馬樁既能拴馬，又是一種裝飾。一般都以動物的形象為主要題材，也有人物或植物的造型為題材的，屬于民間石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b>編輯：自然</b></p><p class="ql-block"><b>攝影：自然</b></p><p class="ql-block"><b>二0二五年十二月十八日完稿與浐灞半島</b></p>