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對聯(lián)的創(chuàng)作與禁忌摭談

徐同

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 楹聯(lián)創(chuàng)作與禁忌摭談</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ( 上 )</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【 前言 】 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近日有不少學生問我 :怎么才能寫好對聯(lián) ?對聯(lián)創(chuàng)作要避開哪些忌諱 ?什么樣的對聯(lián)才算好對聯(lián) ?怎樣欣賞一副佳聯(lián) … … 諸多問題 ,說明大家對這種傳承千年,雅俗共賞 ,創(chuàng)作既簡單而寫好又深奧 ,至今情系千家萬戶的字數(shù)最少的古典文學體裁深感興趣 ,欣賞、學習、撰寫對聯(lián)的興致有加 。現(xiàn)撰就一篇普及性短文 ,分上下兩部分 ,統(tǒng)一回復同學們的問題 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 對聯(lián)在不同場合、不同功能的別稱和雅稱很多,如門對、聯(lián)語、春貼、偶句、儷辭、駢言等等。但最正式,流傳最久,最能代表其文學品味與社會價值的稱呼是楹聯(lián)。楹聯(lián)最初以使用于殿堂和寺觀大門外的柱子上而得名( 楹,柱子 ) 。</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)“ 敦煌遺書 ” ( 指1900年在甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的古代文獻總稱 )中記載,唐代對聯(lián)“ 三陽始布,四序初開 ”被確認為現(xiàn)存最早的對聯(lián)實物,其創(chuàng)作時間要早于公元964年五代十國時期后蜀皇帝孟昶撰寫的對聯(lián)。這一發(fā)現(xiàn)修正了傳統(tǒng)觀點,證明對聯(lián)形式在唐代已成熟應用。??但是,對聯(lián)作為獨立文體,業(yè)內(nèi)人士公認為其起源,應該以孟昶創(chuàng)作的“ 新年納余慶,嘉節(jié)號長春 ”為現(xiàn)存最早的標準對聯(lián)( 春聯(lián) )。因為這副五字聯(lián)首次滿足了對聯(lián)“上下聯(lián)字數(shù)相等 ”、“詞性相對 ”、“ 平仄協(xié)調(diào) ”的三個特征 ,標志著對聯(lián)文體的正式誕生。?其實,筆者以為 “ 三陽始布 ;四序初開 ” 也滿足了對聯(lián)上述的三個特征,不知為什么專家們就不承認它是最早的標準對聯(lián)(春聯(lián))呢?!我至今不解。愿借此機會,誠請方家賜教 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 對聯(lián)與格律詩( 尤其是律詩 )的關(guān)系密切而復雜,可以說 ,二者同源共生,既有深刻的內(nèi)在聯(lián)系,也存在本質(zhì)區(qū)別。其同源性表現(xiàn)在“ 共同的聲律基因 ?”,即二者都建立在漢語獨特的聲調(diào)系統(tǒng)之上,都遵守“平仄”這一核心聲律規(guī)則 。? 律詩的頷聯(lián)(第三、四句)和頸聯(lián)(第五、六句)必須嚴格對仗,而對聯(lián)的上下聯(lián)也必須嚴格對仗 。?例如律詩“ 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 ”的對仗工整 ,完全可以把這兩句從律詩中提出來 ,用做一副獨立的楹聯(lián) 。所以,從文體發(fā)展脈絡看,“ 對聯(lián)源于律詩 ”說 ,早在一千年前已是業(yè)內(nèi)的共識 。早期的對聯(lián)大多是直接從律詩中截取一聯(lián)( 頷聯(lián)或頸聯(lián) ) ,用于題詠、明志或表達某一特定情感的對聯(lián) 。?據(jù)宋代文獻記載,著名文學家晏殊就曾將自己詞作《浣溪沙》中的名句“ 無可奈何花落去 ,似曾相識燕歸來 ”獨立出來做為楹聯(lián)使用 。?可見 ,律詩為對聯(lián)提供了重要的形式范本和創(chuàng)作土壤。</p><p class="ql-block"> 律詩和對聯(lián)除了有“ 共同的聲律基因 ”外 ,二者還共同崇尚“ 對稱均衡 ”的東方美學理念 ,追求語言的凝練與意境的深遠 ,都體現(xiàn)了對漢語言藝術(shù)極致美的表達 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 盡管兩者關(guān)系密切,但對聯(lián)與格律詩畢竟是兩種獨立的文學體裁,而非從屬關(guān)系。?二者的不同點主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)與體量?上。格律詩?( 以律詩為例 )有嚴格的固定結(jié)構(gòu),通常為八句,每句五個字(五言律詩)或七個字(七言律詩) ;必須包含首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),并遵循“ 起承轉(zhuǎn)合 ”的完整結(jié)構(gòu)。? 對聯(lián)?則沒有固定的字數(shù)和句數(shù)限制,從五言、七言乃至多句百余言的長聯(lián)皆可。其核心是上下兩聯(lián)的對稱關(guān)系,長度彈性極大,創(chuàng)作者可以根據(jù)不同情境和實際需要靈活掌握 ,任意創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 對聯(lián)創(chuàng)作需要遵循哪些規(guī)則?避免哪些忌諱?一副好聯(lián)須達到哪些標準呢 ?</b></p><p class="ql-block"> 對聯(lián)擬撰的基本原則主要包括??六方面 :字數(shù)相等、?詞性相對、?平仄相協(xié)、?內(nèi)容相關(guān)、?結(jié)構(gòu)相當和?節(jié)奏相應?等六個核心要素 。這六要素分為兩個部分 ,前三個是“基本要求”,也就是說,沒達到這三項基本要求的對聯(lián),就不能稱之為“對聯(lián)” 。后三個是“ 提高標準 ”,也就是說,達到這三項標準就算是好聯(lián)了。這是三千年來國學文化關(guān)于對聯(lián)創(chuàng)作達成的共識 ,正是這些規(guī)則共同確保了對聯(lián)在形式上的和諧統(tǒng)一與內(nèi)容上的雅俗共賞,并健康地流傳至今。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 先說說對聯(lián)的三項“基本要求”,對于初學者來說,這是必須撐握的基礎知識和基本技能 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 一、“字數(shù)相等”是上下聯(lián)對仗的基礎 。</b></p><p class="ql-block"> 對聯(lián)的頭條規(guī)矩,是上下聯(lián)字數(shù)必須相同。不管是最短的單句短聯(lián)(比如“ 孫行者 ”對“ 祖沖之”,上下句都是三個字 ),還是幾個分句組成的長聯(lián)( 比如昆明大觀樓長聯(lián)上下各九十個字 ),每組對應分句的字數(shù)都必須相等 。這條基本要求,就是不會寫對聯(lián)的人也都知道 ,但對學習撰寫對聯(lián)的人來說,這項要求不光是看著上下句對稱整齊,更要知道這是對聯(lián)之所以對仗工整的基礎 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 二、“ 詞性相對 ”是對聯(lián)詞義配對精準的前提。</b></p><p class="ql-block"> 上下聯(lián)對應位置的詞,必須遵循“ 實對實、虛對虛 ”的規(guī)矩:實詞方面,名詞( 比如“山”對“水”)、動詞( 比如“飛”對“躍”)、形容詞( 比如“青”對“碧”)、數(shù)詞(比如“三”對“九”)、量詞( 比如“斤”對“兩” )都必須同類詞相對。虛詞方面,副詞( 比如“忽”對“乍”)、介詞( 比如“從”對“向”)、連詞( 比如“而”對“且”)、代詞( 比如“他”對“我”;“之”對“者” )等都必須詞性一致。以杜甫“ 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天 ”舉例說,“兩個”對“一行”是數(shù)量詞相對 ;“鳴”對“上”是動詞相對;“翠”對“青”是形容詞相對 ;“柳”對“天”是名詞相對 。同樣道理,從詞組角度看也必須是相同詞性的詞組相對,如兩個偏正詞組相對( "黃鸝”對“白鷺”;“翠柳”對“青天” )。又如兩個主謂詞組相對(“我去”對“他來” ) ;兩個動賓詞組相對(“釣魚”對“騎馬”),其它如動補詞組 、并列詞組等等都必須兩兩相對 。這一項要求對于現(xiàn)代漢語學習并掌握較好的人并不困難 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 三、“ 平仄相協(xié) ”是對聯(lián)音韻和諧的靈魂 。</b></p><p class="ql-block"> 平仄規(guī)矩是對聯(lián)聲律的核心,關(guān)鍵原則有三 :</p><p class="ql-block"><b> (1)“ 仄起平收 ”原則 。</b></p><p class="ql-block"> 即上聯(lián)尾字一般須用仄聲,下聯(lián)尾字須用平聲( 比如“ 孝悌傳家久,詩書繼世長 ”,其中“久”為仄聲,“長”為平聲 )。這樣的對聯(lián)讀起來才有抑揚頓挫的韻律 。</p><p class="ql-block"><b> (2)“上下句中的平仄交替 ”原則。</b></p><p class="ql-block"> 即上下聯(lián)對應字位平仄須相反( 比如“孝悌”是兩仄聲字,對“詩書”兩平聲字 ;“傳家”兩平聲字對“繼世”兩仄聲字 。</p><p class="ql-block"><b> (3)“單聯(lián)內(nèi)平仄須相間”原則 。</b></p><p class="ql-block"> 比如上聯(lián)“ 春風染柳千山綠 ”是“ 平平仄仄平平仄 ”; 下聯(lián)“ 細雨澆花萬戶紅 ”是“ 仄仄平平仄仄平 ”。</p><p class="ql-block"> 上下句每個字(詞)位的平仄嚴格對立,讀起來才朗朗上口,鏗鏘有勁兒;每個單句中平仄相間 ,讀起來才聲調(diào)起伏,韻味十足 。這是漢語的音樂美特點形成的對聯(lián)( 包括格律詩詞 )韻律美 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 需要特別強調(diào)的是 :對聯(lián)創(chuàng)作中,單句的平仄相間原則,除需遵循以上基本規(guī)則以避免聲調(diào)單調(diào)外 ,同時還須警惕以下幾個特定禁忌 :</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> ?(1)忌“三平尾”或“三仄尾”? 。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 即單句的末尾三個字不能全是平聲( 如“夕陽紅”這樣的三平尾 ),也不能全是仄聲( 如“入美夢”這樣的三仄尾 )。因為“三平尾”和“三仄尾”會導致尾音拖沓或滯澀,破壞了對聯(lián)的韻律平衡。?</span></p><p class="ql-block"><b> ?(2)忌“孤平”?。</b></p><p class="ql-block"> 即在六言、七言的對聯(lián)中,單句除句尾字外,全句只有一個平聲字,這叫“孤平”。例如“ 四季萬事俱如意 ”一句中,“ 四季萬事俱 ”五字都是仄聲,只有“如”是平聲,這就叫犯孤平 。為了避免孤平現(xiàn)象,六言、七言對聯(lián)寫作時必須確保句中至少有兩個平聲字。“孤平”常出現(xiàn)在六言、七言的聯(lián)句里 ,而五言句對聯(lián)卻不嚴格忌孤平,這是因為其聲律體系更強調(diào)對仗和整體和諧,而非韻腳約束。如五言正格“仄仄平仄仄”本身雖然只有一個平聲字,但不會造成音韻不順 。而七言以上的對聯(lián)因字數(shù)較多,又必須遵循 “單句中平仄須相間”原則,故一般情況下不會出現(xiàn)“孤平” 。</p><p class="ql-block"> 那么,對聯(lián)創(chuàng)作中忌“ 弧仄 ”嗎?</p><p class="ql-block"> 理論上是忌“孤仄”的。但因仄聲字本身包括“上聲、去聲、入聲 ”等音調(diào)變化,相對來說,不易顯得呆板,因此在某些情況下可以通融。?一些聯(lián)家認為,只要整體平仄交替合理,孤仄現(xiàn)象不一定嚴格禁忌。?</p><p class="ql-block"><b> (3)忌“四連平”或“四連仄”? 。</b></p><p class="ql-block"> 即單句中不允許出現(xiàn)四個連續(xù)的平聲字或仄聲字。例如“ 賞春花香山欲美 ”中“ 春花香山 ”就是“四連平”,需通過調(diào)整用字避免 ,如改成“ 賞春景香山欲美 ”就避免了“四連平” 。所以,對聯(lián)一般多采用“兩平兩仄”交替的格式 ,即避免“四連平“、“四連仄”的出現(xiàn) ,又保持了聲調(diào)迭宕起伏的韻味 。</p><p class="ql-block"><b> (4)?忌“失替”? 。</b></p><p class="ql-block"> 特指單句內(nèi)的第二、四、六字位的平仄未按交替規(guī)則排列?。即要求同一聯(lián)句的音步位置( 專指第二、四、六字的位置 )必須遵循“平仄平”或“仄平仄”的交替規(guī)律 ;若出現(xiàn)“平平仄”“仄仄平”等同聲連續(xù)現(xiàn)象就叫做 “ 失替 ”。?如“ 奮起還要讀好書 ”一句中第二字“起”與第四字“要”、第六字“好”都是仄聲 ?!笆妗钡木渥?,讀起來聲調(diào)是呆板的。?如上例句,若改成 “ 奮起還須讀好書 ” (音步位置是“仄平仄”),就解決了“失替”錯誤 。</p><p class="ql-block"> 對聯(lián)除要求“上聯(lián)仄聲收、下聯(lián)平聲收”外 ,上述四項忌諱如果不能避免 ,便會直接影響對聯(lián)誦讀的韻律美 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 但是 ,由于唐朝初期至中期 ,格律詩的格式、平仄、押韻都十分嚴格,不利于詩人們創(chuàng)作更好的詩篇,于是便出現(xiàn)了“ 一三五不論,二四六分明 ”的創(chuàng)作新原則 。即一句中第一、第三 、第五個字可以不按規(guī)定的平仄字入位( 即“不論” ) ,但第二、第四、第六個字則必須接按規(guī)定的平仄要求用字( 即“分明”)。這也符合格律詩在創(chuàng)作上嚴格守律的原則 。</p><p class="ql-block"><b> “ 一三五不論 ,二四六分明 ”的創(chuàng)作原則,不僅促進了中唐以后的格律詩發(fā)展,而且也同樣運用于對聯(lián)的創(chuàng)作,開拓了對聯(lián)創(chuàng)作的新空間 。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正是以上三個對聯(lián)創(chuàng)作的“ 基本要求 ”撐起了對聯(lián)的“ 對仗美學 ”,才使得對聯(lián)在形式上達到嚴絲合縫,音律上更加靈動有韻;對聯(lián)也才成為千年不衰的文人樂事,蕓蕓百姓喜聞樂見的文學體裁 。</p><p class="ql-block"> 初學擬撰對聯(lián)的同學,感到最困難的是“ 平仄相協(xié) ”這一規(guī)則 。不妨先從誦讀《笠翁對韻》學起。這是明末清初文學家李漁創(chuàng)作的一本關(guān)于聲律啟蒙的蒙學讀物,全書按韻分編,包括天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對;也從音律上教授了對一、二、三、五、七乃至十一字對聯(lián)的對仗方法,聲韻協(xié)調(diào),郎朗上口,可以讓初學者從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。筆者幼年就在爺爺?shù)慕淌谙?,每天背誦一小段《笠翁對韻》 ,受益匪淺 。</p><p class="ql-block"> 同《笠翁對韻》類同的古代聲律讀物還有《聲律啟蒙》和《訓蒙駢句》。這三本小書被稱為 “ 寫詩作對的三基 ”,是古代對聯(lián)、詩詞啟蒙教育中奠定基礎的三部韻文教材 。有興趣的同學不妨都看看 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 徐 同</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2025年12月18日</b></p>